劫的名言

劫的名言

1. 关于挣脱厄运的名言,诗句

时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

我好象是一头牛，吃的是草，挤的是牛奶。 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

倘若看书，便成了书橱。 哪里是天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅名言 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

--鲁迅名言 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅名言 有地方特色，倒容易成为世界的。

即为被别国所注意。--鲁迅名言 写小说，说到底，就是写人物。

小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅名言 勇者举刀向强者--鲁迅名言 写不出的时候不硬写--鲁迅名言 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

--鲁迅名言 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅名言 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

--鲁迅名言 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅名言 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。

大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅 鲁迅名言警句精粹 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅名言鲁迅名言警句精粹 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅名言 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

--鲁迅名言 改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

—— 鲁迅 单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

—— 鲁迅 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅 杀了“现在”，也便杀了“将来”。

----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅 不满足是向上的车轮。

—— 鲁迅 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。 改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得到诞生的机运。

事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。 伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

自己思索，自己作主。 我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。

读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。

评赞《史记》为"史家之绝唱，无韵之离骚"。 希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。 一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！ 必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。

伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。 生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。

做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。 即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。

"不耻最后"。即使慢，驶而不息。

纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向目标。 有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。

穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛。 轻敌，最容易失败。

咀嚼一己小小的悲欢，并视之为大世界。 感情正烈的时候，容易封杀美。

月缺花残，潸然泪下。 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖我自己。

先觉的人，历来总被阴险的小人昏庸的群众迫压排挤倾陷放逐杀戮。中国人格外凶。

《集外集拾遗补编.寸铁》 孤独的精神的战士，虽然为民众战斗，却往往反为这“所为”而灭亡。到这样，他们这才安心了。

《华盖集.这个与那个》 ……虽有善于暴露社会黑暗面的文学家，恐怕也难有做到这么简明深切的了。“叫人叫不着，自己顶石坟”则竟包括了许多革命者的传记和一部中国革命的历史。

《三闲集.太平歌诀》 我想，恋爱成功的时候，一个爱人死掉了，只能给生存的那一个以悲哀。然而革命成功的时候，革命家死掉了，却能每年给生存的大家以热闹，甚而至于欢欣鼓舞。

惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 《而已集.黄花节的杂感》 我先前的攻击社会，其实也是无聊的。

社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了。……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。

否则，几条杂感，就可。

2. 求有关顺境的名人名言

人生〔100〕条 1. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2. 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 3. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心，你放不下。 4. 好好的管教你自己，不要管别人。

5. 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 6. 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7. 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

8. 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 9. 修行是点滴的工夫。

10. 在顺境中修行，永远不能成佛。 11. 你永远要感谢给你逆境的众生。

12. 你随时要认命，因为你是人。 13. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

14. 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 15. 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。

当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 16. 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

17. 今日的执著，会造成明日的后悔。 18. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

19. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 20. 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

21. 内心没有分别心，就是真正的苦行。 22. 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。

你看众生的过错，你永远污染你自己，你根不可能修行。 23. 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 24. 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

25. 每一种创伤，都是一种成熟。 26. 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

27. 狂妄的人有救，自卑的人没有救。 28. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。

不满人家，是苦了你自己。 29. 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。

一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 30. 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 31. 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。

当你学佛以后，你要看什么都很顺。 32. 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。

你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。

你要学学怎样包容他才是。 33. 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

34. 修行就是修正自己错误的观念。 35. 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

36. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。37. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

38. 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。39. 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

40. 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

41. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 42. 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

43. 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 44. 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 45. 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。

感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

46. 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 47. 创造机会的人是勇者。

等待机会的人是愚者。 48. 能说不能行，不是真智慧。

49. 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 50. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 51. 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。

当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 52. 这个世间只有圆滑，没有圆满的。

53. 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 54. 活着一天，就是有福气，就该珍惜。

当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 55. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 56. 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，哪一样是你的？ 57. 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。

不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 58. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。 59. 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。

不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 60. 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

61. 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 62. 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

63. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 64. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

65. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 66. 世间的人要对法律负责任。

修行的人要对因果负责任。 67. 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

68. 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不。

3. 昆德拉的名言、

人从来就想重写自己的传记。改变过去。抹去痕迹。抹去自己的也抹去别人的。想遗忘永远没有不是那么简单。

我也同样清楚，一旦越过那条界线，我就不再是我了，我会变成另外一个人，一个不知什么样的人。这种可怕的变化使我胆战心惊，所以我一直在强烈的失落感中拼命寻求爱情。这种爱情，应该让我能继续生活在往昔与今日一致的爱情憧憬、爱情理想之中，因为我不愿意把我的生活从中间分割，我要它自始至终贯穿如一。

我看不见波西米亚的疆土，因为她存在于人们心中.

人类一思考，上帝就发笑。

生命不能乘受的不是存在，而是作为自我的存在。

人是为了反抗过去才成就未来的。

集中营，就是日日夜夜，人们永远挤着压着在一起生活的一个世界.残酷和暴力只不过是其要特征.集中营，是对私生活的彻底剥夺。

因为在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了。

如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会象耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。

媚俗所引起的感情是一种大众可以分享的东西。就是把既定模式的愚昧用美丽的语言和情感把它乔装打扮，甚至自己都为这种平庸的思想和感情洒泪.

生活给我极大的快乐，但只需有一点儿风吹草动、一丁点儿的东西，我们就会落到边界的另一端，在那里，没有什么东西是有意义的。人的生命的所有的秘密就在于，一切都发生在离这条边界非常之近甚至有直接接触的地方，它们之间的距离不是以公里计，而是以毫米计的。

追求的终极是虚幻。

只有必然，才能沉重，所以沉重，便有价值！

比喻是危险的，爱情源于一个比喻。

再也无法明白自己要什么。因为人的生命只有一次，我们既不能把它与我们以前的生活相此较，也无法使其完美之后再来度过。

清静就是不被人注视的那种温馨感觉。人的眼光是沉重的负担，是吸人膏血的吻。

诗歌的使命不是用一种出人意料的思想来迷惑我们，而是使生存的某一瞬间成为永恒，并且值得成为难以承受的思念之痛。

我思故我在是低估牙痛的知识分子的话。我觉故我在是一个具有普遍得多的意义的真理，它涉及到每一个活着的人。

假如我们不能改变这个世界，那么我们至少应该改变我们的生活--自由自在的活着.

上帝已死在失火的天堂，只有温情的太阳才能照耀大地 。

战争由男人发动是非常幸运的。如果女人发动战争，她们会残忍到底，地球上将一个人都不剩。

仇恨的圈套，就在于它把我们和我们的敌手拴得太紧了，这就是战争的下流之处。

当你还在我身边，我就开始怀恋，因为我知道你即将离去。

以往我不能理解，为什么我的提问得不到解答；今天不能理解，我竞相信能够提问。但我不曾相信过什么，我只是提问罢了。

在忘却速度时，也许我们正一步一步地走向速度.

今天，不管我的提问能不能得到回答，我还是觉得无所谓.它并不需要赋予任何意义，它只要就这么一直生长着.就像速度一般，没有任何实际的意义，大概到了忘却的时候，才会记起速度.

生活的本来面目与时间的本来面目相撞击，我们就把这种撞击称做无聊.

政治是一个封闭的科学实验室，人类试验品一个接一个地连连落入圈套，随后又登上舞台，被鼓掌声迷惑，被子绞刑架吓呆，被告密者揭露，反过来又不得不成为告密者。

人，只要是写书，就变成一个世界，而一个世界的本质所在，便是它的独一无二性.另一个世界的存在，威胁着这一个世界的存在本质.

年轻无知时结了婚，有了第一个孩子选择了自己的职业.后来有一天，发现也明白了很多事情，但是一切都太迟了，因为人的整个一生已经在一个我们一无所知的年代被决定了.

“爱情不会使人产生性交的欲望（即对无数女人的欲望），却会引起同眠共寝的欲求（只限于对一个女人的欲求）”

一个男人爱上一个女人，源于将她以隐喻的形式，留在大脑诗化记忆的一刻 。

碰巧的另一种说法，就是命运。

4. 关于绝望失望悲痛的名言或者诗

骊山 杜甫 骊山绝望幸，花萼罢登临。

地下无朝烛，人间有赐金。 鼎湖龙去远，银海雁飞深。

万岁蓬莱日，长悬旧羽林。 -------------------------------------------------------------------------------- 沁园春 李曾伯 紫金山前，铁骑围中，惟公尚知。

怅当时卯角，鱼犹同队，如今缟鬓，鸥已忘机。故垒荒榛，群贤拱木，畴记官军夜战时。

不图见，独岁寒不改，老气犹奇。嗟哉月驶舟移。

四十载光阴昨梦非。叹荷薪弗克，祗惭弓冶，扃柴却扫，绝望簪圭。

菌短椿长，鷃微鹏巨，天分当然何足疑。闻公里，有磻溪堪钓，盍亦云归。

-------------------------------------------------------------------------------- 登临海峤初发强中作与从弟惠连见羊何共和之 谢灵运 杪秋寻远山，山远行不近。 与子别山阿，含酸赴修轸。

中流袂就判，欲去情不忍。 顾望脰未悁，汀曲舟已隐。

隐汀绝望舟，骛棹逐惊流。 欲抑一生欢，并奔千里游。

日落当栖薄，系缆临江楼。 岂惟夕情敛，忆尔共淹留。

淹留昔时欢，复增今日叹。 兹情已分虑，况乃协悲端。

秋泉鸣北涧，哀猿响南峦。 戚戚新别心，凄凄久念攒！攒念攻别心，旦发清溪阴。

暝投剡中宿，明登天姥岑。 高高入云霓，还期那可寻？傥遇浮丘公，长绝子徽音。

-------------------------------------------------------------------------------- 怀昔 陆游 昔遇高皇帝，华缨接俊游。 年光一弹指，世事几浮沤。

故国但青嶂，羁臣今白头。 平生笑李广，痴绝望封侯。

-------------------------------------------------------------------------------- 久雨薪炭食饮俱不继戏作 陆游 详细内容 到百度里查 泽国春饶雨，书生老益贫，固难夸练炭，亦岂择劳薪。 盐尽才供暮，醯微尚恼邻。

人嗤信书误，痴绝望常珍。 乌夜啼 戒洗面 丘处机 呜呼俗态，行乐恣胸襟。

盖论人情，华世度光阴。阴阳反覆，天地有浮沉。

福谢殃来，悲痛怎生禁。统年才过，肠胃饱初侵。

洗面淘筋，还是竞贪淫。人无远虑，必有祸胎深。

祸未萌时，谁解预防心。 -------------------------------------------------------------------------------- 满庭芳 无名氏 男作行尸，女为走骨，爷娘总是骷髅。

子孙后代，番作小骷髅。日久年深长大，办资财、匹配骷髅。

聚满堂活鬼，终日玩骷髅。当家骷髅汉，忙忙劫劫，长养骷髅。

有朝身丧，谁替你骷髅。三寸主人气断，活骷髅、相送死骷髅。

休悲痛，劝君早悟，照管你骷髅。 -------------------------------------------------------------------------------- 鸟鹊歌 先秦无名 仰飞鸟兮乌鸢。

凌玄虚兮号翩翩。 集洲渚兮优恣。

啄虾矫翮兮云间。 任厥性兮往还。

妾无罪兮负地。 有何辜兮谴天。

帆帆独兮西往。 孰知返兮何年。

心惙惙兮若割。 泪泫泫兮双悬。

彼飞鸟兮鸢鸟。 已回翔兮翕苏。

心在专兮素虾。 何居食兮江湖。

徊复翔兮游扬。 去复返兮于乎。

始事君兮去家。 终我命兮君都。

终来遇兮何辜。 离我国兮去吴。

妻衣褐兮为婢。 夫去冕兮为奴。

岁遥遥兮难极。 冤悲痛兮心恻。

肠千结兮服膺。 于乎哀兮忘食。

愿我身兮如鸟。 身翱翔兮矫翼。

去我国兮心摇。 情愤惋兮谁识。

痛苦•悲痛的名言警句 生于忧患，死于安乐（孟子） 你虽然在困苦中也不惴惴不安 好事不出门，坏事传千里。（中国民间俗语） 悲痛本身也是一种药。

（英国诗人 考伯 W） 不要因为时运不济而郁郁寡欢，忍耐虽然最痛苦 宁可一人受苦，不使民族悲伤。（英国诗人 德莱顿 J） 眼泪是无声的、悲伤的语言。

（法国哲学家 伏尔泰） 心理疾病比身体疾病更糟。（叙利亚拉丁语作家 西拉士 P） 最猛烈的痛苦持续的时间也最短。

（美国诗人 布莱恩特 W C） 在悲痛与虚无之间，我愿意选择悲痛。（美国作家 福克纳 W） 感受过悲伤的人最富有同情心。

（英国剧作家、诗人 盖伊 J） 痛苦的秘密在于有闲功夫担心自己是否幸福。（英国剧作家肖伯纳.G.） 悲哀和烦恼不是使人心软，就是使人心狠。

（英国作家 麦金托什 J） 忧伤会减少或者妨害一个人行动的力量。（荷兰哲学家 斯宾诺莎 B） 我告诉你，没有希望的悲伤是没有激情的。

（英国女诗人 布朗宁 E B） 害怕痛苦的人已经在承受他所害怕 的痛苦了。（法国散文家 蒙田 M E） 失明本身并非是悲惨的，不能忍受失明才是悲惨的。

（英国诗人 弥尔顿 J） 谁想在逆境中得到援助，就应在身处顺境时待人宽厚。（英国作家 萨基） 为了一去不复返的灾祸而悲伤将会抬致新的灾祸。

（英国剧作家 莎士比亚 W） 愉快有益于人的身体，但只有悲伤才能培养心灵力量。（法国作家 普鲁斯 M） 使人高兴的或者沮丧的，与其说是事实，还不如说是攀比。

（美国发明家 富勒 T） 人所悲伤的并不是人类的死亡而是他们的诞生。（法国思想家、哲学家 孟德斯鸠） 正像空容器发出的声音最大，智力最低者最善于唠叨不休。

（古希腊哲学家 柏拉图） 纯粹的、完全的 哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。（俄国文学家 托尔斯泰 L） 人生是由呜咽、抽泣和微笑组成的，而在三者之中，抽泣处于支配地位。

（美国作家 欧 享利） 把痛苦视为生活中最大的祸害的人不可能勇敢；把欢乐视为生活中最美妙的人不会自我节制。（古罗马政治家 西塞罗） 一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。

一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。（德国哲学。

鲁迅经典妙语20句 渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇

鲁迅（1881---1936），原名周樟寿，后改名周树人。浙江人，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。其作品对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生的写照。他的杂文嬉笑怒骂皆成文章，具有强烈的现实批判性，给我们留下了诸多名言妙语。

1.即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

2.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

3.渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

4.死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

5.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

6.人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。

7.其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

8.中国人的性情总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

9.在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

10.所以，贪安稳就没有就没有自由，要自由就总要历些风险。

11.从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

12.自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。

13.我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

14.必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

15.扶着叛徒的尸体哭泣的人，才是真脊梁。.

16.时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

17.凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。

18.有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

19.连指甲也不肯剪的人，决计不会去剪辫子的。

20.小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。