有用无用的名言

有用无用的名言

1.描写“有用与无用”的名言有哪些

1. 无用之用，方为大用。——庄子《庄子》

2. 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 （人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。）——庄子

1. 我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。

我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，

都是生活上必要的--虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。——周作人《北京的茶食》

2. 在功利主义的世界里，阅读维系着超脱，而超脱有利于我们的思考。读书毫无用处。正因为这个，读书才是一件大事。我们在阅读一本书，因为它毫无用处。——夏尔·丹齐格《为什么读书》

3. 读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。——梁文道《悦己》

4. 有用意味着一种奴役。无用意味着只为自己而存在，无用才是真正的自由。因为无用，才能自用。——张方宇《单独中的洞见》

5. 世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。——周国平《闲适》

2.有用时就用 无用时不理 名言

庄子曰：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之.人皆知有用之用，而莫知无用之用也.”

这句话的大意：山上的树木皆因材质可用而自身招致砍伐，油脂燃起烛火皆因可以燃烧照明而自取熔煎.桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐，树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂.人们都知道有用的用处，却不懂得无用的更大用处.

就是说人们通常都看到了有用的东西，但这些所谓有用的东西最后都沦为被宰割被使用的下场，真正“无用”的东西反而乐得清闲，逍遥自得.

由此来看，庄子这句话是深含辩证思想的，这句话出自《人间世》，深刻反映了庄子的无为思想.

3.语文作文八百字题目取之有用去之无用每段开头必须用名言

有用与无用

在这个快餐式时代，人们总会不自觉地问：“这有什么用呢？”当这句话成为口头禅的时候，一种可怕而怪诞的习惯就养成了：于我有用者，亲之；于我无用者，弃之。而且这样的舍弃被视为理所当然。

有用，简单说来，就是有使用价值，对人有利、有益。重视使用价值，能使事物发挥其最大的功用，这是无可厚非的。但当所有人都对“有用”趋之若鹜的时候，“无用”就被冷落了，它只能退回世界的一隅，蜷缩着。

显然，无用，只有价值，没有使用价值，它似乎不符合现代社会的发展要求。毕竟，物竞天择，适者生存，“无用“难逃被淘汰的厄运。君不见，多少古老的小巷被推倒，有用的宽敞马路要取代无用的窄窄的胡同。君不见，多少无用的哲学书被束之高阁，有用的经济类书刊长期热卖。这个时代追求速度，追求立竿见影，要有用之用。无用之用，只能眼看着时代的车轮飞速滚过，却无可奈何。

这是一个实用主义盛行的时代。它急躁、轻浮，它来不及等待无用之用，只好迫不及待地投入“有用”的怀抱，与物质缠绵交织。

但是，有用与无用的标准又是如何划分呢？它在时间、空间上又有怎样的定义呢？于今世无用，那于后世呢？于此地无用，那于彼地呢？我们似乎无从知晓，也许，是因为没有时间深究，因为我们都被无形的手推着快速往前走。无怪乎，王尔德说：“我不想谋生，只想生活。”谋生有用，生活无用。所以现代人都少了仰望星空、闭目感受生活的惬意心情。 舍弃无用，其实就是舍弃生活本身。当讲求实用、追求经济效益的温州商人把法国一条古老街道的咖啡馆、快餐店都换成“服装一条街”的时候，法国人不满、抗议，要求“还我咖啡馆”。他们需要“无用”，需要生活，午后休闲的咖啡馆是他们生活的一部分。法国人对无用的浪漫有着一份中国人看来难以理解的认真与执着。

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有用之用，是生活必需；无用之用，亦不可或缺。有用是一抹粉黛，有浓浓的胭脂香；无用是一杯清茶，有淡淡的人生味。

无用之用

庄子道：人皆知有用之用，却不知无用之用。相较于有用之用的物质性和利益性，无用之用则过于虚弱了。

人们从切身利益出发，以是否带来实际价值为标准来判断事物的有用或无用。笔可以用来写字，自是有用之物，花，似乎只能悦目赏心，算得上是无用之物。中国老农认为养花是有钱人的玩意，是件奢侈事。他们没有看到花的无用之用：花作为一个大的概念范畴，关乎生物圈的稳定性，没有花，生物多样性将严重锐减。花虽不能带来物质上的直接利益，却一点点改变我们的心情，美化我们的生活。

可以说，无用之用在被人们忽视的角度散发着它们特殊的幽香，这些香气，丝丝缕缕，迷散人呼吸的空气中，真正地与人类相帖相依，也因此容易被忽视。

无用之用是透明的，看不见的，它们的价值只有在“假设不存在的情况下”方能体现。正如庄子对子所说的，大地对人类有用的部分只是脚能踩踏的一小块，由此推之，大地是无用之用的，可若只留下脚踩踏的一小块其余全部挖掉，直挖到黄泉，那么人类岂不成了孤岛，我们又该如何诗意地行走，自由地生活。人类生活的金字塔上，基座是无用之用，越往上有用之用愈加显著，人类在社会不断进步发展中一步一步向上走，也渐渐淡忘了那基座上的无用之用，并对之嗤之以鼻，却没有想过若基座不存在了，人岂不摔得粉身碎骨。

历史证明忽视无用之用就像一天天在积累着病毒，这些病毒终将毁掉人类一切华丽的美梦。长久以来，我们过于重视GDF的增长，物质生活水平的提高，却忘了对生态系统的维护，围湖造田，砍树造屋，今天我们也尝到了相应的恶果，各种极端天气的爆发一天天加剧人们心里的恐惧。令人欣慰的是，中学课本上终于出现了生态系统的潜在价值，我们知道潜在价值在于其直接价值，即有用之用。

若有用之用是璀璨的宝石，无用之用就是蒙尘的珍珠，宝石的闪亮固然炫目，珍珠温润的内蕴才最贴近生活本身。

4.有关不半途而废的名人名言或格言

读书是易事，思索是难事。

但两者缺一，便全无用处.——富兰克林 读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。——郭沫若 书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。

——雨果 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹 读书忌死读，死读钻牛角。

——叶圣陶 无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基 读书也像开矿一样“沙里淘金”。

——赵树理 不读书的人，思想就会停止。——狄德罗 多读书、多学习、多求经验，就是前途的保障。

——罗曼、罗兰（法） 学问是光明，愚昧是黑暗。念书吧！——契坷夫（俄） 贪者因书而富，富者因书而贵。

——王安石 读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根 书籍是巨大的力量。

——列宁 书犹药也，善读可以医愚。——刘向 好书不厌读百回，熟读课思子自知。

——苏轼 书是我们时代的生命。——别林斯基 书籍是伟大的天才留给人类的遗产。

——爱迪生 学会读书就是点燃火炬。——雨果 读书使人充实、讨论使人机智，作文使人准确。

——培根 书籍——当代真正的大学。 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿。

5.关于读书无用的名言,成语,俗语,事例

“读书无用论”由来已久。

最古的主张者也许是孔子的得意门徒仲由，即子路。他曾对老师说：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”记在《论语》里（《先进》）。

这就是说，有了人，有了土地（社）、粮食（稷），还读什么书？有饭吃就是“学”了。书能当作饭吃吗？这话是从一个人做官引起的，可见用意在于做官就是为学。

孔子不赞成，也没有驳回。孔子的私淑弟子孟轲也说过：“尽信书，则不如无书。

吾于《武成》，取二三策而已矣。”（《尽心》）一捆竹简他才取两三条，公然说无书胜有书。

诵读诗书的儒家祖师爷尚且有此论调，“绝圣弃智”的道家和“摩顶放踵”的墨家之流更不必提了。这是两千多年前的话。

不仅如此。“读书无用”实指书生无用，文人无用。

此论也是由来久矣。试看司马光在《资治通鉴》里记载的，一千年前的五代时期的一些“妙人妙事”。

五代的国号是梁、唐、晋、汉、周。除第一代以外总是后一个比前一个更古。

若再有第六代，那应该是殷商了。不错，接下去的是宋。

春秋时的宋国据说是殷人的后代。只不知赵匡胤取国号时是否考虑过这一点。

照国号看，这些国君应当是“信而好古”的。然而不然。

这都是文臣的主意。后唐明宗即位时，有人建议自建国号。

这位皇帝问：“何谓国号？”（卷二七五）他“目不知书。四方奏事皆令安重诲读之。

重诲亦不能尽通”（同上）。这才“选文学之臣，与之共事，以备应对”（同上）。

选出来的便是翰林学士冯道。他是历事四朝，历来挨骂的，当时却被尊重如圣人。

他官大，名大，其实不过是“以备应对”，起点咨询作用的无足轻重的人。他自己也说：“我书生也。

当奏事而已。”（卷二八七）不过有时上上条陈提点意见罢了（《通鉴》里记了他的一些意见）。

后唐明宗是沙陀族人，不识汉字是不奇怪的。刘邦、项羽是汉族人，也是著名不读书的。

后晋一位掌权大臣说：“吾不知朝廷设文官何所用。且欲澄汰，徐当尽去之。”

（卷二八四）胡三省在这下面的注中大发感慨说：“呜呼！此等气习自唐刘已为文宗言之。……非有国者之福也。

虽然，吾党亦有过焉。”（同上）他说的“吾党”就是“我辈”，指的是做官的文人。

他说不必怪武人（“夫何足责？”），而怪文人自己，有点自我批评精神。五代的后汉时，大官们曾吵过一架。

一个说：“安定国家在长枪大剑。安用毛锥？”另一个说：“无毛锥则财赋何从可出？”（卷二八九）这后一位是管财政的。

在他眼中，“毛锥（笔）”的用处也就是收税记账。他不算是“文官”。

所以他同样“尤不喜文臣。尝曰：此辈授之握算，不知纵横，何益于用”？（同上）因此他给文官的“俸禄皆以不堪资军者给之”（同上）。

俸禄大概是实物，不能军用的才给文臣，而且故意高估价值，实际是打了折扣。（“吏已高其估，章更增之。”

）除这个“毛锥论”以外，还有个理论。后汉高祖任命的一位最高掌权大臣“素不喜书生。

尝言：国家府廪实，甲兵强，乃为急务。至于文章礼乐，何足介意？”（卷二八八）这实际上是孔子早已讲过的：“足食，足兵，民信之矣。”

（《论语·颜渊》）国家有了粮食（廪实），有了武器（兵强），老百姓还能不听话信从吗？所以商鞅相秦，讲求耕、战。可见所谓儒、法两家的政治主张并不是水火不相容的。

为什么武人不喜文士？为什么胡三省要文人自我反省？五代的后汉一位武官“尤恶文士。常曰：此属轻人，难耐。

每谓吾辈为卒”（卷二八八）。文人瞧不起武人，当然要挨骂。

可是顺从附和也不行。后梁太祖还没当上皇帝时，曾和僚佐及游客（门客之类）坐于大柳树下。

忽然他说：这柳树可以做车毂。有几个游客便跟着说“宜为车毂”。

这可遭殃了。这个未来皇帝“勃然厉声曰：书生辈好顺口玩人，皆此类也。

车毂须用夹榆。柳木岂可为之？”他随即“顾左右曰：尚何待？”于是“左右数十人言宜为车毂者，悉扑杀之。”

（卷二六五）不但武人，文人也自相攻击。有一位官员“屡举进士，竟不中第，故深恶缙绅之士”。

他趁那位未来皇帝大杀朝士的时候建议：“此辈尝自谓清流。宜投之黄河，使为浊流。”

（同上）被杀的都被“投尸于河”。这个建议人“见朝士皆颐指气使，旁若无人”。

“时人谓之鸱枭。”（同上）也有不这样的，处境就不妙。

后晋时一位大臣（节度使），“厚文士而薄武人，爱农民而严士卒，由是将士怨之”（卷二八一）。结果是引起了一场兵变。

文革期间的读书无用论1968年秋“停课闹革命”以后，由于“智育第一”、“分数挂帅”、“白专道路”等受到猛烈批判，大中学生毕业纷纷上山下乡，学校教学秩序仍然混乱，且以政治（毛泽东思想）为主课，基础知识被大大削弱，社会上出现在校生不愿上学认真读书的思潮。是对文革文化的一个测试、肖像。

提出书读得愈多愈反动。

世界10大文豪的名言警句,一生至少要读一次

高尔基（1868—1936）俄国无产阶级文学的奠基人。长篇小说《母亲》，自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》

1、没有不可认识的东西，我们只能说还有尚未被认识的东西。

2、天才就是劳动，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动再劳动。

3、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。我确信这也是一个真理。

4、要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。

5、时间是最公开合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给串串的果实，懒惰者时间给予他们一头白发，两手空空。

6、热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类，尊重人类劳动哀心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。

7、真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。

8、书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的生活鸣响了。

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”代表作品《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》《野草》《华盖集》。

1、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

2、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

3、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

4、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

5、教育植根于爱。

6、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

7、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

8、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

泰戈尔（1861—1941）印度作家、诗人和社会活动家。诗集《新月集》等和许多中、短篇小说。1913年获诺贝尔文学奖。

1、真理之川，从它的错误之沟渠中流过。

2、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。

3、如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。

4、我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。

5、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！

5、你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。

6、一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。

7、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。

8、任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。

9、花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。

10、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的；但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的。

列夫.托尔斯泰（1861—1910）俄国文学巨匠。长篇小说《战争与和平》、《安娜.卡列尼娜》、《复活》等。

1、天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。

2、没有智慧的头脑，就象没有腊烛的灯笼。

3、理想的书籍，是智慧的钥匙。

4、理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向；没有方向就没有生活。

5、人生不是一种享乐，而一桩十分沈重的工作。

6、记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。

7、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。

莎士比亚（1564—1616）英国文艺复兴时期戏剧家、诗人。主要剧作有喜剧《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》和悲剧《罗密欧和朱丽叶》、《哈姆莱特》等。

1、简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。

2、春光不自留，莫怪东风恶。

3、无论一个人的天赋如何优异，外表或内心如何美好，也必须在他的德性的光辉照耀到他人身上发生了热力，再由感受他的热力的人把那热力反射到自己身上的时候，才能体会到他本身的价值。

4、人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。

5、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。

6、你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。（奉献）

7、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

8、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。

雨果（1802—1885）法国作家。生于军官家庭。作品有剧本《克伦威尔》、长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》。

1、慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？

2、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。

3、被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。

4、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。

5、坚强、稀有的性格便是这样创造出来的：苦难，经常是后娘，有时却也是慈母；困苦能孕育灵魂和精神的力量；灾难是傲骨的奶娘；祸患是豪杰的好乳汁。

6、谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。

歌德（1749—1832）德国诗人、剧作家、思想家。代表作有诗剧《浮世德》。

1、“从母亲那里，我得到的是幸福和讲故事的快乐。”

2、忘掉今天的人将被明天忘掉。

3、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

4、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

5、把时间用得节省些，我很可能把最珍贵的金刚石拿到手。

6、劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。

7、只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。

8、谁若游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

9、你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。

10、人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。

11、如果这是一株玫瑰——它总会开花的。

12、光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。

13、只有伟大的人格，才有伟大的风格。

14、幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。

15、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。

16、才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。

拜伦（1788—1824）英国浪漫主义诗人，出身贵族。代表作有长诗《唐璜》。

1、逆境是达到真理的一条通路。

2、不爱自己国家的人，什么也不会爱。

3、满身都是精力，正如春天的河水那样丰富。

4、乐观的人永葆青春。

5、没有方法能使时针为我敲已过去了的钟点。

6、百日莫空过，青春不再来。

荷马（约公元前9至前8世纪）古希腊诗人，是到处行吟的盲歌者。生于小亚细亚。相传著名史诗《伊利亚特》和《奥德赛》为他所作。

1、“谁经历的苦难多,谁懂得的东西也就多”。

2、青春会逝去；爱情会枯萎；友谊的绿叶也会凋零。而一个母亲内心的希望比它们都要长久。

3、人类的历史代代相传,像树叶一样,不断更新。

4、呵，青春！你永远是可亲可爱的。（青春）

5、对人来说，不幸要比幸福多两倍。（青春）

6、劳动是人类的命运。（劳动）

7、决定问题，需要智慧，贯彻执行时则需要耐心。（智慧）

但丁（1265—1321）意大利诗人。生于没落的贵族家庭。1302年因反对皇权被放逐终身。早期抒情诗集《新生》歌颂理想中的爱人，表达对美好时候的渴望。代表作《神曲》。作品还有《帝制论》、《俗语论》、《宴会》、〈书信集〉等。

1、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

2、通向荣誉的路上，并不铺满鲜花。

3、最聪明的人是最不愿浪费时间的人。

4、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。

5、生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。

6、一个人愈知道时间的价值，愈感觉失时的痛苦呀！（时间）

7、别人后退，我不退；别人前进，我更进。要攀登这座山的人，起初在下部是艰难的，越上升越没有痛苦，最后就和坐着顺流而下的小船一样。（勤奋）

8、一个人坐在绒毯之上，困在绸被之下，绝对不会成名的；无声无息度一生，好比空中烟，水面泡，他在地球上的痕迹顷刻就消灭了。（勤奋）

9、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。（道德）

11、语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。（思想）