名言出处作者
时间:2022-04-03 07:09 | 分类: 句子大全 | 作者:语文梦工场 | 评论: 次 | 点击: 次
名言出处作者
1.名言警句(作者·解释·出处)
车到山前必有路:
检举 1、少壮不努力,老大徒悲伤。 —— 汉乐府古辞《长歌行》
2、业精于勤,荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》
3、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
4、天行健,君子以自强不息。 ——《周易•乾•象》
5、志不强者智不达。 ——《墨子•修身》
6、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子•劝学》
7、志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》
8、丈夫志四海,万里犹比邻。 —— 曹 植《赠白马王彪》
9、有志者事竟成。 ——《后汉书•耿 列传》
10、欲穷千里目,更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》
11、会当凌绝顶,一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》
12、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——《论语•子罕》
13、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子•告子下》
14、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 ——《荀子•劝学》
15、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。 《吕氏春秋•诚廉》
16、精诚所加,金石为开。 ——《后汉书•光武十王列传》
17、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 ——《新五代史•伶官传序》
18、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏 轼《晁错论》
19、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。 —— 屈 原《离骚》
20、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》
21、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。 —— 屈 原《卜居》
22、若要功夫深,铁杵磨成针。 —— 曹 学《蜀中广记•上川南道彭山县》
23、绳锯木断,水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》
24、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。 ——《格言联璧•处事》
25、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮《出师表》
26、天下之事常成于困约,而败于奢靡。 —— 陆 游
27、积土而为山,积水而为海。——《荀子•儒效》
28、人非圣贤,孰能无过。——《训俗遗规》
29、坚志而勇为,谓之刚。刚,生人之德也。——《练兵实纪•刚复害》
30、捐躯赴国难,视死忽如归。 —— 曹 植《白马篇》
31、天下兴亡,匹夫有责。 —— 顾炎武
32、丈夫不报国,终为愚贱人。—— 陈恭尹《射虎射石头》
33、时危见臣节,世乱识忠良。—— 鲍 照《代出自蓟北门行》
34、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》
35、不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。吕 坤《呻吟语•应务》
36、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子•渔夫》
希望对你有用
2.5句名言,要有出处,作者
●生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
--巴金 ●人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 --爱因斯坦 ●成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。
--爱因斯坦 ●人的价值蕴藏在人的才能之中。 --马克思 ●不要在已成的事业中逗留着!--巴斯德 ●合理安排时间,就等于节约时间。
--培根 ●浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀。--列宁 ●把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。
--高尔基 ●不经巨大的困难,不会有伟大的事业。 --伏尔泰 ●。
3.古代名句(写明出处作者)
1.春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
(孟浩然《春晓》) 2.谁言寸草心,报得三春晖。(孟郊《游子吟》) 3.红豆生南国,春来发几枝? (王维《相思》) 4.好雨知时节,当春乃发生。
(杜甫《春夜喜雨》) 5.野火烧不尽,春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》) 6.春种一粒粟,秋收万颗子。
(李绅《悯农》) 7.国破山河在,城春草木深。(杜甫《春望》) 8.落红不是无情物,化作春泥更护花。
(龚自珍《己亥杂诗》) 9.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》) 10.春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁《游园不值》) 唐 诗 名 句 荟 萃 一片花飞减却春,风飘万点正愁人。 《曲江二首》 一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
杜甫 《咏怀古迹五首》 一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。 参 《凉州馆中与诸判官夜集》 一行书信千行泪,寒到君边衣到无? 陈玉兰 《寄夫》 一身去国六千里,万死投荒十二年。
柳宗元 《别舍弟宗一》 一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。 高适 《人日寄杜二拾遗》 一树梨花一溪月,不知今夜属何人。
无名氏 《杂诗》 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。 杜牧 《过华清宫绝句》 一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
白居易 《暮江吟》 十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。 杜牧 《谴怀》 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
白居易 《钱塘湖浮担第杆郢访电诗钉涧春行》 人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。 禹锡 《西塞山怀古》 人生何处不离群,世路干戈惜暂分。
《杜工部蜀中离席》 人生得意须尽饮,莫使金樽空对月。 李白 《将进酒》 人行明镜中,鸟度屏风里。
李白 《清溪行》 人闲易有芳时恨,地迥难招自古魂。 韩渥 《春尽》 人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
护 《题都城南庄》 于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。 李商隐 《隋宫》 下国卧龙空寤主,中原得鹿不由人。
温庭筠 《经五丈原》 三山半落青天外,一水中分白鹭洲。 登金陵凤凰台》 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
杜甫 《蜀相》 大道如青天,我独不得出。 李白 《行路难》 大漠沙如雪,燕山月似钩。
李贺 《马诗二十三首》(其五) 大漠孤烟直,长河落日圆。 王维 《使至塞上》 上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
白居易 《长恨歌》 山从人面起,云傍马头生。 李白 《送友人入蜀》 山光悦鸟性,潭影空人心。
常建 《题破山寺禅院》 山雨欲来风满楼。 许浑 《咸阳城西楼晚眺》 山回路转不见君,雪上空留马行处。
岑参 《白雪歌送武判官归京》 山随平野尽,江入大荒流。 李白 《渡荆门送别》 夕阳无限好,只是近黄昏。
李商隐 《乐游原》 千山鸟飞绝,万径人踪灭。 柳宗元 《江雪》 千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。
刘禹锡 《西塞山怀古》 千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。 白居易 《琵琶行》 千里莺啼绿映红,水村山国酒旗风。
杜牧 《江南春》 千秋万岁名,寂寞身后事。 杜甫 《梦李白二首》 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
李贺 《李凭箜篌引》 马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。 岑参 《逢入京使》 开轩面场圃,把酒话桑麻。
孟浩然 《过故人庄》 五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》 云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
李白 《清平调词》 云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。 韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
杜甫 《登高》 无端更渡桑干水,却望并州是故乡。 刘皂 《旅次朔方》 不才明主弃,多病故人疏。
孟浩然 《岁暮归南山》 不见年年辽海上,文章何处哭秋风。 李贺 《南园十三首》 不知近水花先发,疑是经冬雪未消。
张谓 《早梅》 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。 贺知章 《咏柳》 天下三分明月夜,二分无赖是扬州。
徐凝 《忆扬州》 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。 白居易 《长恨歌》 天生我材必有用,千金散尽还复来。
李白 《将进酒》 天若有情天亦老。 李贺 《金铜仙人辞汉歌》 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
韩愈 《早春呈水部张十八员外》 天意怜幽草,人间重晚晴。 李商隐 《晚晴》 气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
浩然 《望洞庭湖赠张丞相》 片云天共远,永夜月同孤。 杜甫 《江汉》 仍怜故乡水,万里送行舟。
李白 《渡荆门送别》 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
李白 《行路难三首》(其一) 长恨人心不如水,等闲平地起波澜。 刘禹锡 《竹枝词九首》(其七) 今人不见古时月,今月曾经照古人。
李白 《把酒问月》 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。 王建 《十五夜望月》 文章憎命达,魑魅喜人过。
杜甫 《天末怀李白》 劝君不用分明语,语得分明出转难。 罗隐 《鹦鹉》 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
王维 《送元二使安西》 1、《关雎》中,以欢快鸣叫的水鸟起兴,表明一个男青年已经看准了一个追求目标的诗句是关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。 2、屈原在《离骚》中表达自己不畏艰难、一往无前、对理想和真理执著追求的名句是路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
3、曹操的《龟虽寿》中表达诗人积极奋发的精神和伟大抱负的名句是老骥伏枥,志在千里。烈士暮。
4.名言不少于10条,注明作者出处
1、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁------唐.李白<<;宣州谢眺楼做官别校书叔云>>
2、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流------南唐.李煜<<;虞美人>>
3、白发三千丈,缘愁似个长------唐.李白<<;秋浦歌>>
4、床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白<<;静夜思>>
5、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建<<;十五日夜望月寄杜郎中>>
6、剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头------李煜<<;相见欢>>
7、莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐.高适<<;别董大>>
8、明月照高楼,流光正徘徊,上有愁思妇,悲叹有余哀。曹植《七哀诗》
9、中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?--王建《十五夜望月》
10、十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。--晏殊《中秋月》
5.求一句名言的原句、出处和作者
太多太多了
孙武 凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,交和而舍,莫难于军争。军争之难者,以迂为直,以患为利。故迂其途,而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也。
艾青 一个浪,一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎沫,散开 …… 它的脸上和身上 象刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑,看着海洋
霍夫曼 女人既不是善良的天使,也不凶恶的魔鬼,而仅仅是个凡人,而且从爱情和情感的力量来看,她们是比我们男子更软弱的受造之物。
毛泽东 一个人如果他不知道学习的重要,他永远也不会变得聪明。
11句著名作家的名言,句句经典,写作文不可错过!
选自:语文李寨主
1.伟大的灵魂都是雌雄同体。(伍尔芙)
适用于“感性和理性”、“伟大的灵魂”等主题。比如,写“感性和理性”时,可以像寨主这么用:一个真正成熟的人,既有感性的心脏,也有理性的大脑,既可以像女子一样温润,又可以像汉子一样刚强,所以,英国作家伍尔芙说,伟大的灵魂都是雌雄同体。
2.如果冬天来了,春天还会远吗?(雪莱)
适用于“乐观”、“坚强”等主题。可以这么用:如果冬天来了,春天就不会很远。因此,无论面对怎样的困境,都要豁达乐观。即便到了山穷水尽的地步,依旧要坚信终有柳暗花明的那一天。要相信风雨之后,见到的彩虹更绚丽;坎坷之后,见到的通途更宽广。那些走过的路、吃过的苦和迈过的坎,终究会成就更好的你。
3.人只要一息尚存,对什么都可抱有希望。(蒙田)
适用主题:希望,不气馁,相信未来
运用示范:现实中,总有一些人是玻璃心,不能受一点委屈,更遑论重大打击。事实上,人生不如意者常八九,坎坷和挫折,总会如影子一般,无处不在。因此,必须学会坚强,拒绝脆弱,要相信,人活在世上,只要一息尚存,对什么都可抱有希望。
4.生命本身并无好坏,是好是坏,全在你自己。(蒙田)
适用于“热爱生命”、“人生活法”、“好与坏”等主题。比如,写“好与坏”时,可以像寨主这么用:生命本身并无好坏,是好是坏,全在你自己。你若不抛弃,不放弃,即便遭遇阴霾,也可以等来艳阳天。反之,你若自我放逐,哪里都是荒无人烟的不毛之处,永远寻不到流着奶与蜜的迦南地。
5.一个人能使自己成为自己,比什么都重要。(伍尔芙)
适用于“坚守自我”、“做好自己”等主题。比如,写“做好自己”时,可以像寨主这么用:每个人都是独立的个体,不是父母的后传,也不是朋友的续集。因此,必须按照自己的想法去活,以自己喜欢的方式过一生。要知道,一个人能使自己成为自己,比什么都重要。
6.有时候一个人自认不完整,只是他还年轻。(卡尔维诺)
适用于“阅历(经历)”、“残缺(不完整)”等主题。比如,写“阅历(经历)”时,可以像寨主这么用:有时候一个人自认不完整,只是他还年轻。因为涉世未深,所以经历相当有限,因此,看待事物,往往只能执其一端,看得并不全面。没关系,时间会沉淀人生河流中的泥沙,让你的眼睛由浑浊变清澈,最后定能洞若观火,透过纷纷扰扰的表象,看清内在的本质和真谛。
7.记住我们共同走过的岁月,记住爱,记住时光。(伍尔芙)
适用于“铭记”主题。可以像寨主这么用:在故事的结尾,烟花会谢,笙歌会停,曾经相聚的人会消散在海角天边。但是,请不要忘记曾经的深情厚谊,请记住我们共同走过的岁月,记住爱,记住时光。
还可以这么用:当我们不再拥有的时候,请告诉自己,千万不要忘记。请记住我们共同走过的岁月,记住爱,记住时光。这样,在记忆的深处,就会有一个温暖的角落,可以收留往后余生在人生旅途上犹豫徘徊的我们。
8.同情是把两面有刃的利刀,不会使用的人最好别动手。(茨威格)
适用于“同情”主题。可以像寨主这么用:虽然富有同情心是好事,但如果运用不当,也会给人带来伤害,让好事变成坏事。老话说,升米恩,斗米仇,即为一例。所以,作家茨威格也说:“同情是把两面有刃的利刀,不会使用的人最好别动手。”
9.我们在与他人的争辩中创造修辞,却在与自己的争辩中创造诗。(叶芝)
适用主题:争辩,交流,战胜自我
运用示范:要让思维更完善,对问题的看法更深刻,一个颇为有用的方式,就是辩论。辩论可以激起思想的火花,让双方进行灵魂互动,进而彼此受益。所以,爱尔兰诗人叶芝说,我们在与他人的争辩中创造修辞,却在与自己的争辩中创造诗。
10.人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物,而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。(伍尔芙)
适用于“人生活法”、“追求”等主题。比如,写“追求”时,可以像伍尔芙这么用:人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物,而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。生命不是安排,而是追求,人生的意义也许永远没有答案,但也要尽情感受这种没有答案的人生。
11.有先于死亡的死,也有超出一个人生活界限的生,我们和虚无的真正分界线,不是死亡,而是追求的停止。(茨威格)
适用于“生与死”、“追求”等主题。比如,写“生与死”时,可以像寨主这么用:古人云:“死生亦大矣。” 因此,对于生死,不可不重视,也要好好看待。有先于死亡的死,也有超出一个人生活界限的生,我们和虚无的真正分界线,不是死亡,而是追求的停止。无追求的人虽生犹死,有追求的人永生不死。