礼记中的名言

礼记中的名言

1.礼记大学中的经典名句

《大学》为“初学入德之门也”。

经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。

在八个条目中，修身是根本的一条，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。十章分别解释明明德、新民、止于至善、本末、格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国平天下。

明明德是指弘扬光明正大的品德。新民是指让人们革旧图新。

止于至善是指要达到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。

格物致知是指穷究事物的原理来获得知识。诚意就是“勿自欺”，不要“掩其不善而著其善”。

正心就是端正自己的心思。修身就是加强自身修养，提高自身素质。

齐家就是管理好自己的家庭、家族。治国平天下是谈治理国家的事。

怎样治理国家呢？首先要作表率；自己讨厌的，不加给别人；要得众、慎得、生财、举贤。“得众则得国，失众则失国”；“有德此有人，有人此有土，有土此有财”；见贤能举，举而能先。

2.礼记的名言

《礼记》 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

《礼记》 记问之学，不足以为人师 。

《礼记》 择师不可不慎也。

《礼记》 时教，必有正业；退息，必有君学 。

《礼记》 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

《礼记》 凡事豫——预则立，不豫——预则废。

《礼记》 水至清则无鱼，人至察则无徒。

《礼记》 玉不琢，不成器；人不学，不知道。

《礼记》 张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。

《礼记》 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

《礼记》 师也者，教之以事而喻诸德也。

望采纳

《礼记》10大名言，尽现中华礼仪之美

我们中华民族拥有五千年灿烂的文化传统，其文化核心之一，就是“礼”，所以我们中国自古以来都被称为“礼仪之邦”。

《四书五经》之一的《礼记》，就是专门阐述“礼”的一部经典。所谓“礼”，就是区别人们身份地位和是非曲直的一个标准。“礼”既要防止破坏秩序的祸乱，也要防止流于形式的虚伪，所以就要掌握一定的度，凡事不能过度，这个就叫“节”，两个字合起来，就是我们常说的“礼节”。

下面挑选其中的10句名言，与大家共同学习。

一、礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记.表记》

人际交往，礼仪贵在往来，你来我往看，这样才合乎礼节。只有往没有来，或者只有来没有往，都是不合乎礼数的。

二、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记.学记》

一个人如果独自学习，而没有朋友与之交流切磋，就会学识浅薄，见闻很少。

三、德者，本也；财者，末也。——《礼记.大学》

德行，是一个人的根本，而财富，只是枝节末梢的东西。

四、恶言不出于口，忿言不反于身。——《礼记.祭义》

如果你没有口出恶言，别人对你忿恨的话，就不会返回到你身上了。

五、君子之道，譬如行远必自迩，譬如登高必自卑。——《礼记.中庸》

要想求取君子之道，就好比要出远门，必须从最近处开始起步；又好比攀登高山，必须从低处一步一步往上爬。

六、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记.曲礼上》

傲慢自大的心态，一点也不能增长；各种各样的欲望，都不能放纵；人生的志向，不可自满；享受快乐，不可过度。

七、饮食男女，人之大欲存焉；死亡贫苦，人之大恶存焉。——《礼记.礼运》

在人的欲望之中，食欲和性欲，是最基本的，也是最大的。人们最厌恶的事情，莫过于死亡和贫穷困苦。一个有高尚品德的人，为了追求崇高的理想，完全可以不顾“饮食男女”的欲望，也不会惧怕“死亡贫苦”的威胁。

八、凡事预则立，不预则废。——《礼记.中庸》

任何事情，如果事前做好充足的准备，就容易获得成功；如果没有任何准备，就很容易遭遇失败。

九、仁者以财发身，不仁者以身发财。——《礼记.大学》

有仁德的人，利用财富来发展、成就自身的德行；没有仁德的人，利用自己的身心德行去换取财富。

十、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。——《礼记.表记》

君子在人面前，行为举止要慎重，不能做不得体的事情；容颜形象端庄大方；不要说错话，也不要说一些不该说的话，免得授人以柄，招惹是非。