不赞成的名言警句

不赞成的名言警句

1. 关于不赞同嫉妒别人的名言警局的名言警局

业精于勤，荒于嬉。

——韩愈应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得，知道一切。——高尔在学问是苦根上长出来的甜果。

——李嘉图要知天下事，须读古人书。——冯梦龙不知则问，不能则学。

——董仲舒不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——荀况提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦读书百遍，其义自见。

——陈遇读书破万卷，下笔如有神。——杜甫读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

——歌德喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁。

——西塞罗虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东天才是百分。

业精于勤，荒于嬉。——韩愈应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得，知道一切。

——高尔在学问是苦根上长出来的甜果。——李嘉图要知天下事，须读古人书。

——冯梦龙不知则问，不能则学。——董仲舒不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

——荀况锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。

——爱因斯坦读书百遍，其义自见。——陈遇读书破万卷，下笔如有神。

——杜甫读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。

——孟德斯鸠地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁。——西塞罗虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。

——毛泽东天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。——爱迪生我喜欢读书，喜欢认识人，了解人。

多读书，多认识人，多了解人，会扩大你的眼界，会使你变得善良些、纯洁些，或者对别人有用些。——巴金一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。

——海伦？？凯勒由俭如奢易，由奢入俭难精打细算油盐不断历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.（李商隐）静以修身，俭以养德.（诸葛亮）谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

白居易谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

恩格斯清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！方志敏不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

易卜生世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。罗丹如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！别林斯基金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。隔岸观火历览前贤国与家，成由勤俭破由奢.____李商隐没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！别林斯基人寿几何？逝如朝霞。

时无重至，华不在阳陆机人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已庄子人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒爱迪生黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。●成由勤俭破由奢●俭入奢易，从奢入俭难●小不知省，大钱将滥花（英国）●成家，粪如宝；败家子，钱如草●眼下胡乱铺张，往后日月空荡荡●一勺勺积的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族）●辛苦得来的实，不要一口气把它吃完（维吾尔族）●家有万石粮，堆不长●杀牛吃肉，不如着挤奶（藏族）●有钱时摆阔，没钱挨饿●欲求温饱，勤俭为要●紧紧手，年年有●勤能补拙，省能补贫●思前顾后，吃穿常有●精打细算，油盐不断●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）●粮收万石，也要粗茶淡饭●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿●精打细算，油盐不断●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）●粮收万石，也要粗茶淡饭●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅●小富由俭，大富由天●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱●节俭是致富的秘诀（英国）●节俭本身就是一宗财产（英国）●积小利，成巨富（英国）●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生）●小处不省钱袋空（托·莫尔）●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺）●节约一分钱，等于生产一分钱（英国）●节省下来多少，就是得到多少（丹麦）●黄金本无种，出自勤俭家●饱时省一口，饿时得一斗●细水长流，遇灾不愁●省下烟酒钱，急难免求人●有荒节约度荒，天荒节约备荒●好处安身，苦处用钱●精打细算够半年，遇到荒年不受难●年年有储存，荒年不荒人●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国）●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满自己（安格尔）●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔）●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅）●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫）●奢侈乃。

2. 关于不卑不亢的名言名句

上交不谄，下交不渎。

《周易·系辞下》。谄：谄媚讨好.渎（dú犊）：轻侮。这两句大意是：结交地位高的人，不谄媚讨好；结交地位低的人，不轻慢卑视。由于长期受只看重身份、权势、地位的传统心理定势的影响，在古今社会中都存在一种在权势者面前奴颜婢膝、吹拍奉迎.而在百姓面前趾高气扬、颐指气使的两面人。这是一种感情、理性都被扭曲了的人。“周易”提出~的准则.和那种被扭曲的人恰成鲜明对照.此名句对当今人际交往中树立平等意识，采取不卑不亢态度.是有益的启示。

《周易》 《周易·系辞下》

粉笔看看自己洁折的身体，矜持地向黑板问道：“你这样黑，跟我在一起，害臊吗？”黑板不卑不亢地回答：“请不要忘记；美是我们共同创造的。”

3. "正确对待错误"的名言警句

人的最高尚行为除了传播真理外，就是公开放弃错误。

——李斯特

人往往取吉祥的错误而抛弃恼人的真理。

——泰 勒

包含着某些真理因素的谬误是最危险的。

——亚当·斯密

看出错误比发现真理要容易得多；因为谬误是在明处，也是可以克服的；而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。

——歌 德

从错误中比从混乱中易于发现真理。

——培 根

如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。

——泰戈尔

我们有时从错误中学到的东西，可能比从美德中学到的还要多。

——朗费罗

所有的科学都是错误先真理而生，错误在先比错误在后好。

——沃尔波斯

一时的失误不会毁掉一个性格坚强的人。

——车尔尼雪夫斯基人的最高尚行为除了传播真理外，就是公开放弃错误。

——李斯特

人往往取吉祥的错误而抛弃恼人的真理。

——泰 勒

包含着某些真理因素的谬误是最危险的。

——亚当·斯密

看出错误比发现真理要容易得多；因为谬误是在明处，也是可以克服的；而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。

——歌 德

从错误中比从混乱中易于发现真理。

——培 根

如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。

——泰戈尔

我们有时从错误中学到的东西，可能比从美德中学到的还要多。

——朗费罗

所有的科学都是错误先真理而生，错误在先比错误在后好。

——沃尔波斯

一时的失误不会毁掉一个性格坚强的人。

——车尔尼雪夫斯基

4. 杜绝浪费的名言警句

兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙

●成由勤俭破由奢

●勤俭永不穷，坐食山也空

●从俭入奢易，从奢入俭难

●小钱不知省，大钱将滥花（英国）

●成家子，粪如宝；败家子，钱如草

●眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡

●一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族）

●辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（维吾尔族）

●家有万石粮，挥堆不长

●杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族）

●有钱时摆阔，没钱时挨饿

●欲求温饱，勤俭为要

●紧紧手，年年有

●勤能补拙，省能补贫

●思前顾后，吃穿常有

●精打细算，油盐不断

●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）

●粮收万石，也要粗茶淡饭

5. 求关于不在乎别人看法的名人名言

脚踏实地

坚韧不拔

坚持不懈

坚韧执着

忍辱负重

坚持真理

人各有志

仁者见仁

仁者见仁智者见智

志不同者不相为谋

我行我素

抱残守缺

固步自封

夜郎自大

自以为是

固执己见

坚持己见

不撞南墙不回头

不到黄河心不死

不见棺材不掉泪

你走你的阳关道，我走我的独木桥。

不同的选择不同的人生，不同的道路不同的风景。

以上成语、词语都含有"不在乎别人看法"意思。

毛主席为什么说“我赞成秦始皇，不赞成孔夫子”？

晚年的毛主席在接见埃及副总统沙菲时曾说过这样一句名言：“我赞成秦始皇，不赞成孔夫子。因为秦始皇第一个统一中国、统一文字，修筑宽广的道路，不搞国中有国，而用集权制，由中央政府派人去各地方，几年一换，不用世袭制度。”

从这段话可以看出，毛主席主要是从秦始皇统一中国的功绩出发给予了秦始皇积极的评价。

秦始皇在历史上一直是一个富有争议的人，他的功过得失一直在后世众说纷纭。

有人说他为“千古一帝”，也有人说他“以暴虐为天下始”；有人赞美他说“虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也”，也有人贬低他说“始皇暴虐，至子而亡”。

不可否认，秦始皇确实是个暴虐的皇帝，他的残忍与冷酷堪称一绝，但是我们也不能忘记，秦始皇完成了封建的统一大业，为中国的历史翻开了崭新的一页，他建立的秦王朝结束了春秋战国诸侯割据的分裂局面，成立了中国历史上第一个大一统的封建王朝。

毛泽东作为新中国的开国领袖，他一直以完成中华民族的伟大统一为己任，因此对秦始皇对中国统一事业做出的贡献给予了肯定。

1964年6月24日，毛主席在接待外宾时就将秦始皇与孔子作比较高度肯定了秦始皇，他说：“秦始皇比孔子伟大得多。孔夫子是讲空话的。秦始皇是第一位把中国统一起来的人物。不但政治上统一中国，而且统一了中国的文字、中国各种制度如度量衡，有些制度后来一直沿用下来。中国过去的封建君主还没有超过他的。”

由此可见，相比于到处宣扬思想却对统一中国毫无帮助的孔夫子，毛泽东更加欣赏为中国做出了实际贡献的秦始皇，这也与毛泽东一直主张的实干作风分不开，毕竟只有实业才能兴国。

1973年7月4日，毛泽东在谈话中再次肯定秦始皇，他说：“早几十年中国的国文教科书就说秦始皇不错了，车同轨，书同文，统一度量衡。就是李白讲秦始皇，开头一大段也是讲他了不起。‘秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。'……”

正是秦始皇在政治、经济、文化上为中国做出的不可磨灭的贡献，令毛泽东对他非常地赞赏。

那么秦始皇的丰功伟绩具体表现在哪些方面呢？

一、完成统一大业

公元前249年，年仅13岁的嬴政继承王位，当时已是处于战国后期，诸侯之间的格局已经非常明朗，秦国作为战国七雄之中最强的国家，逼迫着另外六国联合起来与秦抗衡，这样的形势令秦国的统一大业受到了不小的阻力。

另外，当时秦国内部先后有吕不韦和嫪毐弄权，令秦国随时会出现祸起萧墙的危机。

公元前238年，22岁的嬴政开始亲政，他知人善任，选贤举能，为自己巩固政权聚集起大量人才。在他们的支持下，嬴政先后铲除吕不韦和嫪毐，获得了秦国的一切权力，为他日后统一六国打下了坚实的基础。

解决了内部矛盾，嬴政开始把目光望向整个中原，他文重用李斯、尉缭，武重用王翦、桓齮，让他们充分施展出自己的才华，以他们的谋略和政策为指导，嬴政开启了一统六国之路。

从公元前236年开始，到公元前221年结束，嬴政历时15年，先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一六国的大业，并且将六国的建造的围墙连成一片，树立起了名震中外的万里长城。

二、改革统治制度，由分封制变为郡县制

秦始皇统一中国后，将原来贵族分封的制度彻底推翻，而建立了更加严谨的郡县制，把全国划分为36个郡，郡下设县，郡守和县令均由皇帝直接任免。

这样，地方的统治者不再世袭罔替，全国形成了一个从中央到地方的统治体系，极大得强化了中央集权。虽然这个体系从现在看来还有很多的问题，但是这样的制度被后世几乎所有王朝沿用，极大得保证了中国的统一，令中华文明不至于如古埃及、古印度、古巴比伦那样在不断的外来入侵和文化融合中逐渐消亡。

三、重视农业

秦始皇确立了土地私有制，公元前216年，秦始皇发布政策“令黔首自实田”。这一举措极大得鼓舞了农民生产的积极性，促进了农业发展，提高了粮食产量。

为了支持农民的粮食生产，秦始皇兴修水利，开凿了举世闻名的“郑国渠”，郑国渠全长150多公里，灌溉田地多达400万亩。

四、统一文字、货币、度量衡、车轨

战国时期，由于各诸侯国分裂割据，导致了同一个字在各地的写法不太相同，严重妨碍了中国各地区之间的文化交流。

秦始皇以小篆作为全国通行的文字，使得文字在全国各地广为流传，令文化的传播更加深远宽广。

与统一文字相同的原因，诸侯割据的局面令全部各地的货币、度量衡、车轨都不同，这样对于国家的经济发展是非常大的阻碍。

一统之后，秦始皇以圆形方孔的“半两钱”和黄金作为通用货币，摆脱了秦前货币混乱的状况，又以秦国的度量衡为标准推往全国，令商品交易更加方便。

秦始皇又把曾经六国的关卡、要塞、堡垒全部拆除，修建起了以咸阳为核心贯穿全国的“驰道”，统一车轨宽度为六尺，改善了各地的交通问题。

这一系列举措令各地商人的商业活动更加便利，极大地促进了经济的发展。

这样的丰功伟绩，足以让毛泽东对秦始皇大加赞誉，纵观中国古代的帝王又有谁能有秦始皇的贡献大，后来的王朝都是在吃秦始皇留下的红利罢了。

因此，毛泽东留下了这样的高度评价：“中国过去的封建君主还没有超过他的”。