辨别真假的名言

辨别真假的名言

1.关于要比较真伪的名言

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。” ——古语

“假作真时真亦假，无为有处有还无。” ——《红楼梦》

“假作真时真亦假，真作假时假亦真。” ——？

“巧诈不如拙诚”。 ——韩非子

“言必信，行必果。” ——《论语·子路》

“人而无信，不知其可。” ——《论文·为政》

“与朋友交，言而有信。” ——《论语·学而》

“凡交，近则必相靡以信，远则必忠之以言。” ——《庄子·人世间》

“故君子者，信矣，而亦欲人之信己也”；“言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。” ——《荀子·荣辱》

“贪官者，民贼也；奸商者，民蠹也；豪强者，民之虎狼也；其或以知（智）欺愚，恃强凌弱，欺人孤寡，谋人财产，此皆不义之财也；不义之财，理无久享，不极在自身，亦极在儿孙。不义之财，人人皆得而取之。故曰：‘做阿宝者’，非‘千’（骗）了，顺天之罚而已。”

——“江相派”：《骗经》之《阿宝篇》

“《兵法》有云：‘兵不厌诈。’ 在三十六种计策中，骗计以各种形式和内容表现为19计。如：瞒天过海计，借刀杀人计，声东击西计，无中生有计，暗度陈仓计，笑里藏刀计，李代桃僵计，调虎离山计，欲擒故纵计，抛砖引玉计，金蝉脱壳计，假道伐虢计，偷梁换柱计，假疾不癫计，上屋抽梯计，树上开花计，空城计，反间计，苦肉计。”

——陈弓编：《三十六计》（秘本兵法）

2.人生的真假名言

人生是个积累的过程，你总会有摔倒，即使跌倒了，你也要懂得抓一把沙子在手里。

—— 丁磊 人生分三个阶段，工作阶段，就是保证自己的衣食住行；生活阶段，对生活质量有了更高的要求；价值实现阶段，更大程度的实现自己的价值。 —— 张醒生 发上等愿，结中等缘，享下等福。

择高处立，就平处坐，向宽处行。 —— 左宗棠 不能浪费任何一段经历，每段经历都要理性地提炼。

—— 张亚玲 我们登山的流三种眼泪，一种是成功的，一种是失败的，一种是失败后活着回来庆幸还可以接着再来的。 —— 仁那 一个人不要太优秀，相当优秀就可以了。

太优秀的人太痛苦。 —— 严介和 所有的选择都可分为三种。

第一是你可以直接控制的问题；第二是你可以间接影响决定的；第三是无能为力的问题。对无能为力的问题，不要浪费时间，专注于自己能够影响的事情上。

有句谚语说：虽然我们不可以改变风，但我们可以改变船帆。 —— 李开复 大环境改造不了，你就努力去改造小环境。

小环境还是改造不了，你就好好去适应环境，等待改造的机会。 —— 柳传志 对自己残酷一点，别人就会对你好一点；你对自己好一点，别人就会对你残酷一点。

—— 叶茂中 这世上到底由什么来决定我们是谁？我认为大概有三类事：一、完成的事——世人以此来估量我们的成就与价值；二、不做的事——后人以此来评价我们的操守与底线；三、想做却没有做成的事——这常常是只有自己最了解、最在乎的事，是一个更真实的自我认定。 —— 杨澜 《那件没有机会穿的衣服》 当你背向太阳的时候，你只会看到自己的阴影。

—— 纪伯伦 男人的胸怀是委屈撑大的。 —— 马云 生活大致平静，内心总有波澜。

—— 《澜》 人是有差距的，要承认差距存在，一个人对自己所处的环境，要有满足感，不要不断地攀比。你们没有对自己付出的努力有一种满足感，就会不断地折磨自己，和痛苦着，真是生在福中不知福。

这不是宿命，宿命是人知道差距后，而不努力去改变。 —— 任正非 《要快乐地度过充满困难的一生》 人生如登山，往上即使迈一小步，也是一个新的高度——我能。

—— 中国移动 人到中年，除了“知其不可为而为之”，还须想一想庄子所说的“知其不可奈何而安之若命”。孔子的勇武精神固然让人佩服，但是庄子的认命态度也未必没有道理。

—— 傅佩荣 但是批评归批评，在这个世界上，其实大家都知道哪些事“该”做，哪些事“不该”做。但是，轮到我们自己决策的时候，往往考虑的是“只能”这样做了。

很多书都在告诉人们“应该这样”、“不应该那样”，但是，现实生活是很残酷的：我“只能这样”。生活其实很无奈，“应该如是”和“只能如是”之间有很大的冲突，我们可以对生活提出这样和那样的要求。

但是为什么会成为这样？我们没有答案。 —— 郭梓林 人活在这个世界上，要遇到的问题也有四个：第一个“是什么”，第二个“为什么”，第三个“怎么办”，第四个“好不好”。

我所有的课，在绝大多数情况下，只讲是什么、为什么，不敢跟人家讲怎么办。因为这四个问题，前面两个问题是自然规律，“是什么”、“为什么”，是科学。

太阳每天都是从东边升起，从西边落下。为什么？因为地球围着太阳旋转。

而“怎么办”和“好不好”，是上帝留给人来解决的问题。你爱“怎么办”就“怎么办”，上帝给了你很大的创新的空间。

—— 郭梓林 《帝王思想与企业管理》 人一辈子都在高潮、低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正地解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废就好了。

—— 傅雷 《傅雷家书》 当面对生命的起起落落，保持心境平稳，不受动摇，没有恨，不生不净烦恼，总是觉得安定，这就是最大的快乐。 —— 林语堂 《生活的艺术》 我突然明白，就是以一个傻子的眼光来看，这个世界也不是完美无缺的。

这个世界上任何东西都是这样，你不要它，它就好好地在那里，保持着它的完整，它的纯粹；一旦到了手中，你就会发现，自己没有全部得到。 —— 阿来 《尘埃落定》 甘地七宗罪：搞政治而无原则（Politics without principles）；积财富而无辛劳（Wealth without work）；求享乐而无良知（Pleasure without conscience）；有学识而无人格（Knowledge without character）；做生意而无道德（Commerce without morality）；搞科学而无人性（Science without humanity）；敬神灵而无奉献（Worship without sacrifice）。

—— 甘地 有些人来到世界是想传宗接代，有的是来享乐的，有的是来索取的，而我是一个旁观者，只想好好来这个世界走一走。 —— 杨丽萍 未曾哭过长夜的人，不足以语人生。

—— 卡莱尔 建立自我，追求无我。 —— 李嘉诚 人生不能设计，你只能面对。

—— 冯仑 人一旦飞黄腾达，你是睚眦必报，还是既往不咎，考验的是一个人的气量。但是在冥冥之中，似乎也牵引着个体命运的轨迹。

人还是应当做得大度一点为好。 —— 王立群 《百家讲坛·王立群读史记·煽风点火》 20多岁前父母用绳子牵着，活动范围就在绳子半径内；进了公司就像放风筝，尽管你也能飞但总有根线牵着；现。

3.爱迪生的名言分辨真伪

是1%+99%，当年为了验证爱迪生到底有没有说后半句“没有那1%，其他99%都白搭”，所以查询过。

“Genius is one percent inspiration and ninety-nine percent perspiration.”

是原文，并且爱迪生没有说过后半句那真实却令人泄气的话。

补充：

不好意思Lz，因为我知道肯定有人会说到那“后半句”，所以顺便就给说了。

如果你只问1%和2%的话，1%是真的，2%我从来没听过。

另外多补充一句，有人说到漏掉后半句了，其实根本没漏掉。

Inspiration and Perspiration

By Cindi Myers

Thomas Edison said, “Genius is one percent inspiration and ninety-nine percent perspiration.”

Without the one percent of inspiration, all the perspiration in the world is only a bucket of sweat.

以上是所谓“漏掉后半句”的原文，注意引号的位置，只有引号之内是爱迪生的话，后半句是该论文原作者自己的观点，不能代表爱迪生。

这后半句是经典的“辟出来的谣”，本来正确的，辟谣给弄错了。

4.关于辨别的作文素材以及名人名言~急求~

同学，你是东昌的吧…… 找了N久 你就先写一句：学会辨别就是不盲从。

然后自选以下材料： 【名言】 1、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。（孔子） 2、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

（韩愈） 3、尽信书，不如无书。（孟子） 4、择善人而交， 择善书而读， 择善言而听， 择善行而从。

5、“凡有真知灼见的人，无论社会如何腐化，政治如何不良，他必独行其是。（竺可桢） 6、要想成为真正的‘人’，必须先是个不盲从因袭的人。

你心灵的完整性是不可侵犯的…….当我们放弃自己的立场，而想用别人的观点去看一件事的时候，错误便造成了（《人性的弱点》） 【感悟】 1、盲从会让我们丧失生命财产； 2、盲从会断送我们的前途； 3、盲从会阻碍科技发展，人类进步。 4、理性可以使我们正确消费，节省财产； 5、理性可以使我们正确投资，获得收益； 6、理性可以使我们找到适合自己的发展方向； 7、理性可以推动科技发展，推动社会进步； 8、有明确的人生目标让人理性；没有明确的人生目标会让人盲从； 9、内心世界丰富让人理性；精神空虚，缺乏爱会让人盲从； 10、用知识武装自己让人理性；没有知识，愚昧会让人盲从； 11、有坚定的信念让人理性；没有坚定的信念会让人盲从； 12、有勇气挑战权让人不盲从；没有勇气会让人盲从； 13、有自己独立的思考让人理性；人云亦云让人盲从； 14、具有怀疑精神让人理性；一味听信让人盲从。

【典型事例】 1、非典面前的不盲从：相信科学、依靠科学，理性不盲从，这是非典时期广州人紧张不慌张心态的基础。2003年春节前后，广州对非典的恐慌达到了高潮。

在记者会上，钟南山院士以其人格担保，呼吁市民保持理性。那句流传甚广的“非典可防、可治”通过媒体传播开去，迅速稳定了民情人心。

与其说人们相信钟南山，还不如说是相信科学能够最终战胜非典病魔。 2、爱国方面的不盲从 ：最近的 “家乐福事件”引起了一些爱国青年用极端的行径来发泄自己心中的愤懑，但是，这种不文明的行为不但无益于提升中华民族的浩然正气、文明形象，而且还损害了我们的大国风范，更是中了西方反华势力的诡计：将我国民众的爱国热情引向非文明、非理性的方向发展，从而扰乱中国社会秩序，破坏奥运会前社会的和谐，并最终达到遏制中国走向大国复兴的丑恶目的。

因此，我们惟有理性而不盲从，笃定而不冲动，我们才能冷静地对待问题；惟有文明而不粗暴，守礼而不极端，我们才能心怀宽容、面带微笑地向世界敞开怀抱。 3思想上的不盲从：一天，哲学家苏格拉底在课堂上拿出一个苹果对学生说：“请大家闻闻空气中的味道”。

一位学生很快便举手回答说“是苹果的香味”。苏格拉底走下讲台，举着苹果慢慢地从每位学生身旁走过，并要求大家仔细地闻一闻，空气中是否有苹果的的香味？这时已经有半数的学生举起了手，苏格拉底回到讲台上，又重复刚才的问题。

这一次，除了一名学生外，其余的学生都举起了手。苏格拉底问那位没有举手的学生说：“难道你真的什么气味也没有闻到吗？”那位学生肯定的回答：“我真的什么气味也没有闻到！”这时，苏格拉底对大家宣布：“他是对的，因为这是一只假苹果。”

这学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。现在的学生也一样，人云亦云的还真是较为普遍的现象。

许多教育家也看到了这一点。所以大力提倡“不盲从”教育，培养学生的个性及创造能力。

4、面对新闻不盲从：2007年10月12日，一组新近拍摄的野生华南虎照片成为媒体聚焦的中心。照片拍摄者周正龙也在一夜间，从陕西省镇坪县山区的一位普通农民变成万众关注的新闻人物。

这组照片的重大意义，在于发现了已宣告绝迹20多年的野生华南虎。然而始料未及，正当人们为野生华南虎的现身兴奋不已时，质疑声却从网络汹涌而起。

最后，经过鉴定，华南虎的照片属于作假。 5、科学上不盲从：（1）1966年，丁肇中重做了当时世界上最重要的一个实验，那就是测量电子的半径。

丁肇中得到的实验结果与理论物理学家推导出的理论相符合，因为早在1948年，理论物理学家根据量子电动力学的理论，得出电子是没有的体积的结论。但是到了1964年，实验物理学家经过实验得到电子半径为10—13厘米实验结果。

随后，多个物理学家同样得到电子半径为10—13厘米实验结果，即得出了实验与理论不相符合的结论。1966年，丁肇中重做这个实验，证明以前那些科学家做的实验结果都错了。

后来丁肇中总结这个故事得出的体会是“做实验物理，不要盲从专家的结论”。 （2）法国科学家法布尔曾做过一个著名的“毛毛虫”实验。

这种毛毛虫有一种“跟随者” 的习性，总是盲目地跟随着前面的毛毛虫走。法布尔把若干个毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到20厘米的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。

毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地走。一小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还是不停地坚忍地团团转。

一连走了七天七夜，它们终于因为饥饿和精疲力竭而死去。法布尔在实验笔记中写下了这样一句话：在这么多毛毛虫中，。

5.爱迪生的名言分辨真伪

是1%+99%，当年为了验证爱迪生到底有没有说后半句“没有那1%，其他99%都白搭”，所以查询过。

“Genius is one percent inspiration and ninety-nine percent perspiration.”

是原文，并且爱迪生没有说过后半句那真实却令人泄气的话。

补充：

不好意思Lz，因为我知道肯定有人会说到那“后半句”，所以顺便就给说了。

如果你只问1%和2%的话，1%是真的，2%我从来没听过。

另外多补充一句，有人说到漏掉后半句了，其实根本没漏掉。

Inspiration and Perspiration

By Cindi Myers

Thomas Edison said, “Genius is one percent inspiration and ninety-nine percent perspiration.”

Without the one percent of inspiration, all the perspiration in the world is only a bucket of sweat.

以上是所谓“漏掉后半句”的原文，注意引号的位置，只有引号之内是爱迪生的话，后半句是该论文原作者自己的观点，不能代表爱迪生。

这后半句是经典的“辟出来的谣”，本来正确的，辟谣给弄错了。

虚假名人名言：谁说的？我没说，告辞！

大家好哇，今天要讨论的是关于虚假名人名言的话题。网络上存在大量的所谓名人名言，其实仔细考证起来，名人根本没有说过这样的话。

不知道大家还记不记得去年震惊文坛的“莫言三连”事件。不记得也没关系，小编带你快速回顾一下。

莫言三连背后的辟谣狂人

2017年10月26日晚间，莫言本尊现身微博，连发三条辟谣微博，打脸鸡汤文。

第一连：

第二连：

第三连：

连起来就是莫言三连：

小编整理后发现，莫言可以说是文坛的辟谣狂人了。在他的微博评论区，莫言除了经常辟谣作品不是自己写的之外，还会回复一些网友别的问题。

比如这样的：

以及这样的：

小编也是忍不住要给莫老师点赞了。

再不维权，以后就变成我抄余光中了

在文坛，虚假名人名言可以说是一个顽疾。除了莫言三连，去年底刷爆朋友圈的《写给未来的你》也是一则典型的张冠李戴式虚假名人作品。

著名诗人余光中先生在台湾高雄医院逝世后，一篇名为“《写给未来的你》”文章 迅速走红网络，不少转载该文的社交媒体都称此文为余光中创作。不过，余光中女儿余佩珊今发表声明，否认此文是余光中所写。

这篇文章真正的作者是广州女作家张梅。张梅在接受看看新闻采访时表示：此文是其30年前的散文作品，收录在她的散文集《夜色依然旧》里。部分网络社交媒体的这种行为不仅是对余老先生不尊重，也是对她本人著作的侵权，希望它们能严谨对待，及时改正错误。

除了文坛，古今中外各个领域的著名人士都曾有过不是自己说的“名言”。

比如著名的白岩松说，柴静说，韩寒说，易中天说，乔布斯说，莎士比亚说……

前面乱编名言的同学留一下

对我们大多数人来说，或多或少都曾有过编造名言的经历。回想一下自己学生时代写作文的时候，到底编过多少名言，甚至有可能连名人都是编的。比如，尼古拉斯·赵四？再比如，沃·兹基硕德？

学生们的心理不难理解，好多年前小编的语文老师就对我们说，作文的开头必须是凤头，引用一两句名人名言可以起到先声夺人的效果。实在想不起来什么名人名言，那就编造一下。

老师还传授了她多年总结的“诀窍”：要用短句，语法上多用倒装句，不要很通顺，甚至可以有点语法毛病；编外国人的名言要有翻译感。比如，写诚信的作文，可以这样开头—托尔斯泰曾经说过：“诚实而有信，对于一个人，乃至一个国家，一个民族来说，都是绝不可或缺的素质。”当然，托尔斯泰从没有说过。

全中国只有你一个人叫梁文道吗？

那么这些虚假名人名言为什么能够得以广为流传呢？

首先这些广为流传的名言很多都是成功学、鸡汤文，一定程度上确有抚慰或激励人心的力量，再加上名人背书走红网络也就不难理解。

像胡适打牌，李白藏头预言诗这样的虚假段落则是因为太过具备段子的气息，符合现今社会“娱乐至死”的大环境。大众传播已经趋于泛娱乐化，尤其是网络新媒体飞速发展的今天，一个关于名人的段子不火爆网络似乎都说不过去。

还有一类就是激发情绪类的“名言”了，这类信息大多是对社会现实甚至民族的强烈抨击，很容易戳中某一特定群体的兴奋点，进而引发群体性狂欢。

这类虚假信息符合一部分人心中的不满情绪，然后迅速放大了这些负面因素，进而产生对虚假信息的认同感，而后再进行转发间或夹杂着一些火上浇油的评论，进一步扩大了虚假信息的传播。

针对虚假名人名言，造谣成本低，传谣范围广，维权成本却很高。“腰封小王子”梁文道在接受西安晚报采访时表示：“我有个绰号叫‘腰封小王子’，我常常在书的腰封上面被列名，成为推荐人。但有时候，一本书我完全什么都不了解不知情，却被写成‘梁文道倾情推荐’。终于有一回，我忍不住，按照书上的电话找到出版社编辑。那个编辑非常镇定轻松地回答说：‘梁先生我们很尊重你，但是您真的以为全中国只有你一个人叫梁文道吗？’”

网络信息纷繁芜杂，伪造的名人名言、假消息不胜枚举。大家尊敬名人的心情可以理解，但今后对于这类虚假名言不妨多留一个心眼儿，通过对比核实一下，擦亮眼镜，减少被忽悠的可能。

大家也可以在评论区说一说，你都知道哪些虚假名人名言呢？或者曾经在作文中写过哪些自己说的名人名言呢？

参考资料来源：看看新闻 中新网 西安晚报