用结果说话名言(关于说话的名言)

用结果说话名言(关于说话的名言)

1.关于说话的名言

1 不愤不启，不悱不发。——孔子

2 人而无信，不知其可也。——孔子

3 真人面前说不得假话。——冯梦龙

4 真懂的人不需大声叫。——达·芬奇

5 书是音符，谈话才是歌。——契诃夫

6 处世戒多言，言多必失。——朱柏庐

7 一言而可以兴邦。——《论语·子路》

8 言辞是行动的影子。——德谟克利特

9 言语是心灵的图画。——《人生格言》

10 此可为智者道，难为俗人言也。——司马迁

11 丰而不余一言，约而不失一词。——商继宗

12 言有浮于其意，而意有不尽于其言。——苏拭

13 发自内心的话，就能深入人心。——尼扎米

14 道听而涂说，德之弃也。——《论语·阳货》

15 要让你的孩子学会说话，首先要教会他闭嘴。

16 子不语怪、力、乱、神。——《论语·述而》

17 君子于其言，无所苟而已矣。——《论语·子路》

18 巧言如簧，颜之厚矣。——《诗经·小雅·巧言》

19 好言自口，莠言自口。——《诗经·小雅·正月》

20 言辞是行动的影子。——德谟克利特《着作残篇》

21 言之无文，行而不远。——《左传·襄公二十五年》

22 说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。——培根

23 一天中我们说的话有用的不超过三句。——穆罕默德

24 言行在于美，不在于多。——《名人名言》梁元帝

25 君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

2.说明结果重要的名言或是历史事例,或是社会现象,都可以

不择手段——一切为了结果啊。不过，如果是辩论，这一句有可能让对方利用。

下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利——胜利这个结果很重要的。

言必信，行必果——说了就一定要守信用，做事一定要办到，不拖拉。

春种一粒粟，秋收万颗子——种地就为了收获，谁说什么“不问收获，只问耕耘”来的？

你做得再完美，结果是输了，还不如保底呢——这个是大俗话，大家天天说，不用解释。

舍车保帅——保帅是为了最后的胜利或和棋，都将了军了，还要车干吗？

所有不以婚姻为目的的谈恋爱，都是耍流氓——谈恋爱很重要，但是最终结果是结婚过日子。

牺牲几代人干革命为的是让后代有一个幸福的生活，愚公移山，也为了结果——否则革命没有意义。

减肥是为了最后目标，而不是为了折腾自己，天天饥饿、吃药、过度健身——减肥为了美

西天取经——享受过程，经受磨炼，最终仍是为了真经。唐僧师徒辛辛苦苦难道是闹着玩吗？

上大学不要文凭——你不是乔布斯，现实社会中求职没有文凭，没有报名资格。

医生开刀手术，是为了病人变好呢，还是享受这手术过程呢——这个问题也可以问病人！

蜘蛛结网——是为了稳坐网上冲浪捉妞。

蜜蜂辛勤飞舞花丛——不是去享受花开，是去酿蜜啊。

条条大路通罗马——不过选择什么道路，最终还是为了到目的地。

殊途同归——成佛有十万八千个门路，就像登山有上万条路，但都是为了登山，只选一条走到黑吧。

不论南坡，还是北坡，都是想登上珠峰——有谁是登珠峰不为登顶而是享受过程吗？

物竞天择，适者生存——

抗战之所以要持久，也是知道总有一个结果，就是胜利驱走日寇

恋爱为了婚姻，成家得有个小孩，所以丁克家庭、同性恋等，永远不会成为大众、全民行为。

3.本人急需20条关于言语、说话的格言,尽量表明出处

言行在于美，不在于多。

---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版 2、言语是心灵的图画。---《人生格言》 雷 甘肃人民出版社 1997年出版 3、说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。

---《人生格言》 培根 甘肃人民出版社 1997年出版 4、人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。---《人生格言》 苏格拉底 甘肃人民出版社 1997年出版 5、真懂的人不需大声叫。

---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版 6、凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。---《人生格言》 E.W 甘肃人民出版社 1997年出版 ---------------------- 唐群英 7、情感本身蕴含着巨大的能量，这可以帮助解决情感表达的问题。

----《情感教育心理学》 卢家楣 8、把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。------托尔斯泰 9、有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。

常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。

--蒙台梭利 10、当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》 11、管教孩子是必可少的，但管教只是手段，不是最终目的。

---“费氏教育法”的创立者，美国学者费特弗森 --------------------------- 王志友 12、言行在于美，不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版 --------------------------- 李龙潭 13、孩子需要爱，特别是当他们必须得爱的时候。

--《人生格言》 赫尔巴特 甘肃人民出版社 1997年出版 14、爱产生爱。---《中外名人名言》周丽主编 赫里克 商务印书馆国际有限公司出版 2001年9月出版 --------------------------- 郭传柏 15、有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。

常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。

--蒙台梭利 16、当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 17、友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念 能力，等等这些都是高素质人才必备的品质，如果没有这些技能的培养，一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。

--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 18、作为长辈，在谈话中我们理应更加细心，更加富有同情心。我们应该努力地尊重我们的孩子，从而营造出更加友好的谈话氛围。

--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 19、热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》 --------------------------- 张玉娟 20、教学是一个独具特色的表演艺术，是区别于其它任何表演艺术，这是由于教师与那些观看表演的人的关系所决定。

---罗伯特.特拉佛斯 21、有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。

为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利 22、劝导孩子多想想如何去取得成功，而不要为成功路上可能会遇到的坎坷过多地担忧。

相信自己能够取得成功的人，才能够成为一位成功者。--《哈佛才子》 23、热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。

《马克思恩格斯全集》 24、当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 --------------------------- 王海郁 25、当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。

--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 26、热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》 27、友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念 能力，等等这些都是高素质人才必备的品质，如果没有这些技能的培养，一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。

--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 --------------------------- 刘爱云 28、人们的情感是许多层面和各种趋向的。有崇敬的、敬重的、景仰的、有亲迈的、关怀的、思念的、也有同情的、惋惜的、怜悯的、还有悲痛的、哀伤的、恐惧的等。

---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版 29、当你感觉学生对你讲的话不感兴趣，似听非听，或者听而不信，无动于衷的时候，要想打动学生的心，取得学生的信任，就应当用充满真情实感的语言和学生交谈，和学生交心，使学生感受到你是出于真情实义，是给他讲真话。这样的语言才有力量，才能打动学生，赢得学生的心。

---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版 30、激励学生是要用富有情感的语言去激励，以情激情，激发学生心灵中潜在的情感，激起学生思想深处蕴藏着的热情，鼓励学生克服自身缺点，放下思想包袱，增强上进心和自信心，更好地学习和成长。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版 31、教育家魏书生。

4.形容一个人“说话算话”的名言是

形容一个人“说话算话”的名言如下：

1、君子一言，快马一鞭。

2、君子一言，驷马难追。

3、言必信，行必果。

4、与朋友交，言而有信。

5、老实人的话，便是契约。

6、言不信者，行不果。

7、民无信不立。

8、诚者，天之道也；思诚者，人之道也 。

9、失信就是失败。

10、当信用消失的时候，肉体就没有生命。

11、如果要别人诚信，首先要自己诚信 。

12、无信则人危，无法则国乱。

13、承恩一诺九驿通，凿山刊木穿蒙茸。

14、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人

15、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。

5.关于说话能力的名言

1、言行在于美，不在于多。---《名人名言》梁元帝

2、说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。---《人生格言》 培根

3、真懂的人不需大声叫。---《人生格言》 达.芬奇

4、情感本身蕴含着巨大的能量，这可以帮助解决情感表达的问题。----《情感教育心理学》 卢家楣

5、管教孩子是必可少的，但管教只是手段，不是最终目的。---“费氏教育法”的创立者

6、孩子需要爱，特别是当他们必须得爱的时候。--《人生格言》 赫尔巴特

7、人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。---《人生格言》 苏格拉底

8、言语是心灵的图画。---《人生格言》

9、凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。---《人生格言》

10、把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。------托尔斯泰

11、言行在于美，不在于多。---《名人名言》梁元帝

12、教学是一个独具特色的表演艺术，是区别于其它任何表演艺术，这是由于教师与那些观看表演的人的关系所决定。---罗伯特.特拉佛斯

13、一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利

14、劝导孩子多想想如何去取得成功，而不要为成功路上可能会遇到的坎坷过多地担忧。相信自己能够取得成功的人，才能够成为一位成功者。--《哈佛才子》

15、朗读课文也应饱含激情，以声传情，声情并茂，进行形象而逼真地描绘，辅助轻重缓急的语调，把课文中的论述故事、人物形象读好，读活读出滋味，这样才能激发学生读书兴趣的求知欲望。---《教师实用语言艺术》

6.少说话的名言警句

1、不懂别人就少说话，议论最掉价。

2、以后每天起床默念100遍，不该说的不说，少说话，少管闲事！再多管闲事就把嘴缝上！

3、干工作受点委屈很正常，少说话，看看你吃亏了吧，大嘴巴了呀。

4、不开心的时候，尽量少说话多睡觉，也只有夜晚一床温暖的棉被和一个好梦，才可以慰藉每天有太多不如意的我们。

5、每天做好自己该做的事，少说话多做事，少抱怨多行动，多听别人的经验，取其精华，你会有不一样的感受和体会。

6、如果得到的比旁人少，别抱怨，先看看自己在这个位置上是不是做到满分，大大方方承认别人的优秀没什么，少说话多做事，日复一日的努力绝对不会辜负你。

7、做一个沉稳的人，少说话，多做事！注意自己的言行举止，谨言慎行。

8、实实在在的觉得，情绪于事无补，少说话，多做事才是硬道理，任何时候都是这样。

9、人生就是一场经历、一场历练！要少说话！说话就要给他人一个台阶，给自己一份气质！多做就要踏踏实实地做事，要做有意义的事！每天要有节奏有规律的生活！你会发现现实生活会很有乐趣！

10、成年人的世界就是这样，在单位就是不能有情绪的。不能和领导顶嘴，不能和同事争辩。少说话多做事，让自己慢慢成熟吧。

11、少说话，多做事。一切的空想都毫无意义。

12、懂别人就少说话，你可能永远不知道在你情绪失控的时候说出来的话有多伤人。当你要开口说话时，你所说的话，必须比沉默更有价值。

《格言联璧》：不通人情，举足尽是危机

一、

一个人的主观意识不能完全熟知和改变客观规律的存在，但是客观规律的存在却能够主导任何事物的发展。

世间的任何事情都需要依据那件事情本来存在的道理而形成，没有人能够用背道而驰的方式达到自己所期望的结果。

不管一个人对一件事情的规律了解有多少，一件事情的存在和成立，都需要在符合当下事情的道理上才能存在，不管一个人是以自己的主观努力顺应规律还是偶然作为的运气使然，都是如此。

这就是人生以通达事物规律为基础，来获取良好结果的道理。

《格言联璧》之中有一句话说：不近人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱是梦境。

这句话的意思就是说：做事不合人情世故，只要开始做就会面对重重困境；而做人不体察世道人情，那么一生都要面对虚无缥缈的梦境。

对于人生来说，很多人能够看清自己处理问题的方式，但是却看不清自身形成这种方式的思维。

所以在生活中经常存在这样一种现象，就是一个人总犯过度主观，自以为是的错误，并且时常要为这种错误付出代价，最后往往不能意识到这种错误形成的根本原因。

在谋划事业的时候，总是以局限的眼光去看待问题，在面对人情世故的时候，也总是以偏执孤傲的习气去解决人际关系，这样的狂妄举动自然不能给自己带来良好的人生结果，所以终其一生也只是碌碌无为，将切实可行的人生活成了虚无缥缈的困境。

在魏晋时期，当时的统治阶级内部十分混乱，矛盾斗争非常明显，司马氏和曹魏贵族两方势力为了争夺权力互相争斗，许多士大夫因为依附于其中一方而遭到对方仇视，最终都在其中沦为政治斗争的牺牲品。

因此，在这样特殊的时期，如何能在乱世中保全自己的性命，反而是当时士大夫最应该考虑的问题。

其中有一人叫孙登，他孑然一身，到了山中挖了一个窑洞隐居下来，夏天为自己编草做衣，冬天就蓄着长发裹身，孙登平时喜欢读《易经》，闲来无事的时候还常常在山中弹琴作乐。

当时有一位名士叫嵇康，他受魏文帝托付就去拜访孙登，并且和他一起生活三年，嵇康问孙登人生目标是什么？孙登没有说话。

后来三年之后嵇康要回去了，告别的时候就对孙登说：“先生难道就没有任何话要跟我讲吗？”

二、

而孙登这个时候才说：“你知道火吗，火升起来就有火焰，如果不会用光，光就如同虚设，没有实际的作用，只有懂得用光，光才会有意义。人一生下来就有才能，但如果不会使用自己的才能，便会招来祸害。因此，用光焰在于得到木炭，才能保持光明，用才能的目的就是认识事物的本来面目，获得道德的真才，这样才能保住自己的生命。现在，你虽然有才，但是孤陋寡闻，见识浅薄，很难脱离世俗的环境，希望你谨慎。过于想发挥自己的才能就很容易招惹是非，除了让别人知道自己的才能外，人生还应该有别的追求。”

当时嵇康并没有听进去孙登的这番话，或者说嵇康也没有足够多的智慧去听懂他所说的这番话，后来也应孙登的预言，最终嵇康被司马昭以不忠的罪名杀害，死的时候也只有39岁，直到他的生命走到尽头的时候，才幡然醒悟。

对于生活中的任何人来说，不管处在什么样的职位和环境之中，偏执都是让自己的人生越来越糟的重要特性，一个人需要在顺应客观规律的基础上才能造就自己的事业，而人性则是组成规律的重要因素。

所以在恰当的时候能放下偏执，通达人性，或者说避开人性的锋芒和卑劣之处，才能在保全自己的同时塑造功业，让自己的才华得到正确的发挥。

一个人仅仅能倚仗自己的才华，并不能创造多么大的价值，还有可能会给人生带来错误的结果，只有能够使自己的才能存在于恰当的位置，也就是具备熟知规律的智慧，才能避免自己招惹是非，使人生成就功业。

就像当初曾国藩平定太平天国运动的事情一样，曾国藩最初创办湘军的时候就是性情耿直，而在这种状态中也是屡屡碰壁。

后来他察觉自身存在的问题之后，痛定思痛，让自己的状态产生了翻天覆地的大变化，而这个变化最重要的一个特性，就是包含了对人性的接纳和顺应。

这不是一种消极懈怠的态度，反而是一种积极应对的策略，最后才在这种顺应规则的基础上建立湘军，达成了自身所期望的事业。

所以说，一个人应该将自己的眼光从事情的表象，回归于自己看待事情的态度上面。

很多时候，不要仅凭自己处理某件问题的方式来评价自身，而是能够从自己面对问题的态度上反省自己思维意识中的问题，让自己放下偏执，能够真正做到顺应规则，通达人性，这样的智慧才能给自己的人生带来更好的结果。

“只有懂得用光，光才会有意义，人如果不会使用自己的才能，只会招来祸害。”

作者|国学书舍

品读国学智慧，感受古人文化，体悟不一样的世界，看见不一样的人生。