原创廉洁警句

原创廉洁警句

1. 自创“廉政”名言警句

1、俭以养德，廉以立身。

2、作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。 3、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。

4、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。 5、保初节易，保晚节难。

百年养德难，一日丧德易。 6、廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。

7、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。 8、戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女。

9、金杯银杯不如老百姓口碑；金奖银奖不如老百姓夸奖。 10、律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。

11、做人一身正气，为官一尘不染。 12、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。

13、做人德为本，做事民为先，做官法为上。 14、在是非面前要有辨别能力，在诱惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔过能力。

15、领导干部办事三问：讲道理时，先问自己是否明白；提要求时，先问自己是否做到；批评人时，先问自己有何责任。 16、当政之要在于兴一方，为政之要在于敢创新，治政之道在于求民安，施政之本在于洁自身。

17、廉洁方能聚人，律己方能服人，自正方能带人，无私方能感人。 18、在职一阵子，做人一辈子。

19、毛毛细雨湿衣裳，点点贪念毁名节。[编辑本段]廉政格言 1、廉洁自律，警钟常鸣 2、廉洁自律，从我做起 3、以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻 4、以服务人民为荣 以背离人民为耻 5、以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻 6、以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻 7、以团结互助为荣 以损人利己为耻 8、以诚实守信为荣 以见利忘义为耻 9、以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻 10、以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻 11、嘴不馋，心不贪，私不谋，利不占； 色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。

12、被物质欲望所束缚，会觉得生命可悲。 把廉洁勤政记心中，会感到一生充实。

13、淡泊名利好比清茶一杯静心正身， 务实为民好比功积如山德载千秋。 14、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

15、加强党风廉政建设，构建社会主义和谐社会。 16、搞一次特殊，就降低一分威信； 破一次规矩，就留下一个污点。

谋一次私利，就失去一片人心。 17、贪婪和幸福永远不会牵手。

18、做官不患位不尊而患德不崇，勤政不患禄不厚而患知不博。 19、功过是非须经历史检验，廉洁勤政要由群众评说。

20、小节放纵，大节必失。 21、把握眼前，珍惜未来。

22、感恩笑愧怍，恤民思清廉。 23、根深不怕风吹，行正何俱天地。

24、一言一行，不忘公仆形象；一举一动，常思百姓冷暖。 25、作决策以人为本当戒急功近利， 干工作求真务实应求有口皆碑。

26、坚持廉洁自律，争做先进表率。 27、廉洁品自高，贪赃法难容。

28、不能有效约束自己，就无法有效约束别人。 29、不以善小而不褒，不以恶小而不惩。

30、廉洁自律心无病，求真务实业有成。 31、官声誉起为民事，业绩成于跬步行。

32、时时省察，百姓疾苦心永挂；事事检点，为官清贫梦长安。 33、修身，则心如幽泉净；纵欲，必足陷污泥潭。

34、立党为公一心为民最重， 执政为民清政廉洁为要。 35、为政重在廉，做人重在诚。

36、扬起理想的帆，把稳廉政的舵，驶向成功的路。 37、处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。

党纪国法为镜，人民疾苦在心 廉政强国，腐败毁家 常怀律己之心，常思从政之德，常念百姓之苦，常存浩然之气。 公来自公心，正派源自正气 老百姓说好，才是真的好。

腐败一时千夫指，廉洁一世万古传 竹以直而美，人以正而尊，党以廉而强 做人民的公仆，不做金钱的奴隶 没有拉不直的绳子，没有治不了的腐败 常敲“廉洁”钟，永走“阳光”道 做官多问民情民意，做事莫违党纪党规 贪官做梦都想贪钱，清官事事都思清廉 执政清廉春常在，为官腐败一生寒 学会知足常乐，可以抑制贪念横生 一分耕耘，一分收获；一分贪心，一分过错 钱财不贪，廉政不忘；对上不瞒，对下不欺；人才不压，庸才不用 廉树威信公生平，民富国盛方太平 民以勤劳为荣，官以清廉为本 松竹梅岁寒三友，廉正勤为官三要 讲党性心境高远，无贪欲品行自端 奉献，是培育廉洁的沃土；享乐，是滋生腐败的温床 贪者口若悬河，难说清白；廉者心如止水，可鉴古今 过于集中而缺少民主监督的权力，必然导致腐败 一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。 宽一分，民受益不止一分；取一文，我为人不值一文。

有官贫过无官日，去任荣于到任时。 理事若作真书，绵密无间爱 民如保赤子，体会入微 所判案非皆允也选贪一毫枉法脏， 唯恐子孙有报； 不爱钱敢曰廉乎选存半点徇私念， 是知鬼神难欺 才能济世何须位 学不宜民枉为官 奉君命来守是邦，只求对头上青天眼前赤子； 与民众共安此土，最难忘山间白石寺里清泉。

奉君命来虐是邦，哪管他头上青天眼前赤子； 与胥吏共刮此土，只剩得山间白石寺里清泉。要对联吗还？？。

2. 正直廉洁的名言警句（必须原创,不得抄袭）急

1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。 （汉•桓宽）

释：要想影子正时就把个人仪表搞端正，要叫下属廉洁先要自身廉洁。

2、但立直标，终无曲影。 （《旧唐书》）

释：只要立的标杆是直的，就不会照弯曲的影子。

3、大臣法，小臣廉。 （明•黄绾）

释：大臣能够遵纪守法，小臣就能廉洁。

4、但得官清吏不横，即是村中歌午时。 （宋•陆游）

释：只要使得作官的清正，当吏的不横行霸道，那就可以使人民拥护，就可歌舞升平了。

5、智者不为非其事，廉者不为非其有。 （汉•韩婴）

释：聪明的人不去做并不是没有事做，而是知那事不能做；廉洁的人不去贪占并不是他有财物，而是知道不应去贪占。

6、俭节则昌、淫夫则亡。 （墨子）

释：俭朴节约就会昌盛，淫欲放荡就会灭亡。

7、窃人之财，以之为盗，况贪天下之功为己力乎。（孔子）

释：偷窃别人的财物是为盗贼，何况把别人的大功劳贪为自己的呢。

8、存心邪僻，任尔烧香无点益；持身正大，见吾不拜有何妨。（古楹联）

释：心里存着邪念奸诈，你就是烧香也没一点益处，持身光明正大，见了我不拜又有何妨。（此联的“吾”指神象）

9、为政戒贪。贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉唯俭。俭己俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。（古对联）

释：作官从政要戒贪。贪利固然是贪，贪图名声，沽名钓誉也是贪。切莫致力于图浮华虚名而忘了从政的根本；养廉唯有俭朴。行节俭，严于律己算是俭；只要求别人，只要求百姓勤俭，便不算是俭，还要从对己严，对人宽来保持品行方正而有节操。

10、人之行贿，并非所愿。只是行之有利，不行有虑。因之，肃贿风，由上起。上之所为，以导下也；上所不好，以检下也。 （唐•陆贽）

释：人们所以行贿，并不是心甘情愿的。只是因为行贿对个人有利，不行贿又有顾虑。所以，要肃行贿之风，应由上做起，因为上面的做法，可以引导下面，上面不去受贿，可以制止下面不来行贿。

11、臣门若市，臣心是水。 （《汉书》）

释：当官的门前象集市一样热闹，当官的心要象水一样清澈。

12、瓜田不纳履，李下不整冠。 （《乐府诗》）

释：走在瓜田里，鞋子掉了也不用手去提，在李子树下帽子歪了也不用手整理。

13、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 （元•王冕）

释：不须要人们夸你颜色好看，只留下清正气节在世界上。

14、欲不除，如蛾扑灯，焚身乃止；贪无了，如猩嗜酒，鞭血方休。 （ （《劝戒全书》）

释：私欲如果不除，就象是飞蛾扑灯，被烧掉才停止；贪占没有了结，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罢休。

15、贵尔六尺身，勿为名所驱。 （唐•柳宗元）

释：要珍惜你六尺的身体，不要为虚名来驱使。

16、小小绳床足不伸，多年蚊帐半生尘。官资已极朝中贵，况味还同物外人。老圃松筠随处好，名园桃李随处新。公余只合凭书卧，座上何须有大宾。 （ （明•于谦）

释：睡觉的绳床小的连腿也伸不开，用了多年的蚊帐一半挂上灰尘。虽然国家给的官资很多，在朝里职位也很显赫，但我觉得自己如同这些名利以外的人。菜地松林到处是好地方，果园桃李到处都是新鲜的。公事之余只在书房看书，不必要热衷于招待尊贵的宾客。

17、手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。 （ （明•于谦）

释：手帕蘑菇线香等这些土特产，本来是供人民用的，许多地方官却搜刮来奉献给上司，反而殃害人民。我自己只带两袖子清风去见皇上，免得人民议论长短。

18、人无钢骨，安身不牢。 （明•施耐奄）

释：人如果没有钢铁般的骨气，就不能牢固地安身。

19、其身正，无令而行；其身不正，虽令不从。 （孔子）

释：领导者自己持身公正，就能使下属自觉去行动；自己身不正，虽然下令人们也不认真服从。

20、公则生明，廉则生威。 （清•朱舜水）

释：公正了就能明白事理，廉洁了就能产生威信。

3. 写原创廉政格言警句,要求在30字以内,围绕“反腐倡廉、廉洁奉公、

清正在德，廉洁在志。

身有正气，不言自威。有公德乃大，无私品自高。

官多一分廉，民增一分福。劲松立险处，正气显人格。

名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。

莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。清丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。

反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。

为官应立公仆志，从政最贵爱民心。挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

天天洗脸净在其外，日日反省明在内心。勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。

布勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。

勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。

一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。

戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。

腐败，只能获取片刻的享乐；清廉，却能换来永久的幸福。廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。

淡泊名利好比清茶一杯静心正身，务实为民好比功积如山德载千秋。智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。

为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”；做人须正己，诚信守法，勿打“擦边球”。纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾；。

4. 廉政格言警句 原创的

1.廉政执政以廉为本，为2113官以勤为先。

2、做人一身正气，为官一尘不染。3、贪婪的欲望使人堕落， 廉政的品质使人奋进。

4、唯德唯廉唯实5261，尽心尽职尽力。5、名位利禄皆为身外之物， 品格事业才是立身4102之本。

6、鱼贪饵，容易上钩； 人贪利，终落陷阱。7、对知识的追求是学1653习的动力， 对金钱的贪婪是腐败的起因。

8、奋起廉政双刃剑，外拒腐蚀， 内防蜕变，上忠国家，下慰妻专儿。9、戒贪，求心属安理得； 慎行，为正人君子。

10、心底无私天地宽，一生一世不翻船。

5. 廉洁格言警句征集

☆官廉-民之幸官贪-民之祸官勤-业则兴官怠-业则衰

☆勤-事业之舟廉-事业之舵勤廉兼优-事业兴旺

☆做事-勤为径做人-善为本做官-廉为先

☆廉者-思无邪勤者-事有成

☆心里有廉洁这杆称，做事就有准星。

☆贪婪是自由的桎梏，廉洁是自由的明灯。

☆贪心就象一支毒箭，腐败者主就是它的心。

☆为了贪得金钱的"光彩"，为了多捞权欲的"光辉"，回家的路总是黑的。

☆劝君为官一身清，留得身后政声明。

☆为官之道：廉洁为1，业务水平、知识结构、协调能力、组织能力、沟通能力等等皆0。有了1，就可以把本事用在正道上，产生最大值；去掉1，其余都没有用武之地。

清风凉自林谷出 廉洁源从自律来

——俞士超

百姓大害，莫甚于贪官蠢吏。

——《清史稿.蒋赫德列传》

身在官场志守廉 敢为苍生质昊天

为民着想民方敬 致仕美誉价万千

——许大昭

诚信立身 廉洁自律 正派做人

求真务实 举贤任能 公道办事

——季爱新

为清官死，死有余荣。

——明·朱祖文《北行日谱》

贪而弃义，必为祸阶。

——《三国志·吴书·鲁肃传》注引

盘点古代家训中的廉政文化名言警句，值得收藏

中国人一向重视家庭建设，重视良好家风的培养与传承。作为家风的重要载体，家训历来也受到人们的重视，在古代众多著名家训中，廉政文化是所强调的重要方面之一，至今仍值得学习和借鉴。

古代的家训，修身、立志是一项重要内容

对于家训，《辞源》的解释是：“家训言居家之道，以垂训子孙者。”在中国传统文化中，家训的形式较为广泛，如家令、家诫、家戒、家规等，其内容在家范、家礼、家约以及教子诗、示儿书、家书中也经常有所涉及。《尚书》有《诫伯禽》一篇，讲的是周公在其子伯禽前往外地上任前提出6点训示，主要内容是居安思危、谨慎做事等，这被认为是中国最早的家训。其后，家训文化一直绵延传承、长盛不衰，著名的如《章氏家训》《颜氏家训》《朱子家训》《袁氏世范》等，其中许多名言警句至今仍脍炙人口。

中国传统文化强调修身与立志。在古代的家训中，修身、立志是一项重要内容，诸葛亮在《诫子书》中说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，在《诫外甥书》中说：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存。”稍后的嵇康在《家诫》中强调“人无志，非人也”，他训导儿子：“若志之所之，则口与心誓，守死无二，耻躬不逮，期于心济。”南北朝时颜之推在《颜氏家训》中说：“及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。”明代王阳明在《示弟立志说》中也指出：“夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。”

儿女们从小立志，这是父母的心愿。所立之志，有的强调勤学成才，有的强调忠信笃敬，有的强调守身自律。西晋时羊祜在《诫子书》中说：“愿汝等言则忠信，行则笃敬。无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誉之语。”《颜氏家训》告诫子孙千万不要不学无术：“或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。”宋朝时吕本中认为修身立志是未来做一名清廉官员的基础，他在《官箴》中说：“当官之法唯有三事：曰清，曰慎，曰勤，知此三者则知所以持身矣。”通过加强个人修养以省思慎独、克己自律，这是古代大多数人的共识，也是古代家训所强调的重要方面。

历代家训往往都提到勤俭持家

节俭是中国人的传统美德之一，《周易》说“君子以俭德辟难”，《墨子》说“俭节则昌，淫佚则亡”，李商隐在《咏史》诗中说“成由勤俭破由奢”。历代的家训往往都会提到勤俭持家，诸葛亮在《诫子书》中说：“君子之行，静以修身，俭以养德。”《颜氏家训》强调：“俭者，省约为礼之谓也，吝者，穷急不恤之谓也。”宋朝时倪思告诫后人：“俭则足用，俭则寡求。俭则可以成家，俭则可以立身，俭则可以传子孙。”明末时朱柏庐在《朱子家训》中以“黎明即起，洒扫庭除”为开篇，强调“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”，这些都体现出对子孙后代注重节俭、勤俭持家的要求和期望。

在古人看来，节俭不仅是家庭生活中的美德，而且可以上升到治国理政的高度去看待。《逸周书》记载，周文王告诫儿子说：“厚德广惠，忠信爱人，君子之行。不为骄侈，不为靡泰，不淫于美。”唐太宗李世民在亲自撰写的《帝范》中说：“夫圣代之君，存乎节俭。富贵广大，守之以约；睿智聪明，守之以愚。不以身尊而骄人，不以德厚而矜物。”清朝康熙皇帝在《庭训格言》中教谕子孙应当“清心寡欲”，认为这是保持基业长青的关键。

对于各级官员来说，养成节俭的生活作风还有助于廉洁从政。范仲淹以清廉为官著称，在他的教育下，儿子范纯仁也成为一名清廉的官员，范纯仁通过切身体会提出“惟俭可以助廉”。司马光在家训中告诫儿子“由俭入奢易，由奢入俭难”，《袁氏世范》提醒子孙后代千万不要因奢靡而不量财力，认为那些都是“妄费”。晚清名臣丁宝桢告诫儿子：“家用务宜节省，肥浓易于致病，不如清淡之养人。华服适滋暴殄，不如布衣之适体。试看做官之家，奢侈无度者，究有几人可长久？”

古代家训更强调，君子爱财，取之有道

中国人崇尚重义轻利，具体到为官从政，强调必须首先做到公私分明，不能假公济私、因公废私。战国时田稷担任齐国相，曾“受下吏之货金百镒”，母亲得知后告诫他“非义之事，不计于心。非理之利，不入于家”，田稷“惭而出，反其金，自归罪于宣王”。类似的事情还发生在晋朝时陶侃的身上，他曾是一名管理渔场的小吏，利用职务之便将公家一坛干鱼化为己有，陶侃将这坛鱼送给母亲，母亲拒而不收，写信批评儿子公私不分：“以官物遗吾，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣！”宋朝时，欧阳修的侄子欧阳通理在外为官，打算买一些当地出产朱砂送给叔父，欧阳修认为这种做法不妥，写信批评侄子说：“汝于官下宜守廉，何得买官下物？”

“君子爱财，取之有道”这句大家耳熟能详的话出自《增广贤文》，这部书里就汇集了许多古代的家训。古人不反对取利，但反对不择手段地逐利。明朝时庞尚鹏在《庞氏家训》中说：“田地财物，得之不以义，其子孙必不能享。古人造‘钱’字，一金二戈，盖言利少而害多，旁有劫夺之祸。其聚也，未必皆以善得之；故其散也，奔溃四出，亦岂能以善去，殃其身及其子孙。”清朝时吴汝纶作《谕儿书》，其中说道：“作官之钱，皆取之百姓，非好钱也，故好官必不爱钱，吾虽无德，岂愿以此等钱豢养汝曹、私妻子哉？”

公私分明才能拒腐防变，除此之外还要谨慎交友，这也是古代家训强调的重要方面。孔子教导学生：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣”。《颜氏家训》中说：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣，君子必慎交游焉。”曾风行于唐宋之际的《太公家教》引荀子的话说:“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”

中国人重家国情怀，重视家庭教育，在中国人的传统观念中家与国始终紧密相连，强调“求忠臣于孝子之门”，认为“一室之不治，何以天下家国为”。在这种家国同构的传统精神下，家风不仅是自家庭院之内的事，而且关联着整个天下，而绵延不断的家训文化也就成为一笔宝贵的精神财富。

来源：北京日报

作者：陈忠海（作者为文史学者）

流程编辑：王宏伟