问几个名言警句的意思回答的越多越好
时间:2022-04-03 14:39 | 分类: 句子大全 | 作者:泽光书院 | 评论: 次 | 点击: 次
问几个名言警句的意思回答的越多越好
1. 人生格言和解释
1.寸寸山河寸寸金。
意思是：祖国的每一寸土地都非常珍贵。 2.位卑未敢忘优国。
意思是：哪怕地位卑微也不敢忘记忧国忧民。 3.天下兴亡，匹夫有责。
意思是：国家的兴亡，平民都有责任。 4.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
意思是：这句话语意双关。“丝”和“思”谐音双关。
本义是一种奉献精神，也指对对方思念之深。 5.干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。
意思是：做大事却爱惜自身，看见小利就不要命的追求，不是英雄好汉。 6.人固有一死，死有重于泰山，或轻与鸿毛。
意思是：人总有一死，有的人死了比泰山还要重，有的人死了比鸿毛还要轻。
2. 求几个名言警句
名言警句精选 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。
（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。
（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。
（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。
（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。
（苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其乱。
（汉书） 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。
（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。
（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） 读万卷书，行万里路。
（刘彝） 多行不义必自毙。（左传） E 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
（杜甫） F 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》） 防民之口，甚于防川。
（国语） 非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
（《战国策》） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能G 感时思报国，拔剑起蒿莱。（陈子昂） 高山仰止，景行行止。
（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。（孔子 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。
（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。
（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。（王勃） 海上生明月，天涯共此时。
（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。
（论语） 兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
（《战国策》） 见义不为，非勇也。（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。
（赵翼） 金玉其外，败絮其中。（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。
（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。
（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。
（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。
（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。
（孔子） 君子忧道不忧贫。（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
（《庄子》） 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃） 老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
（晏殊） 礼之用，和为贵。（孔子） 流水不腐，户枢不蠹。
（吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原） 路遥知马力，日久见人心。
（元曲·争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（王勃） M 满招损，谦受益。（尚书） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
（罗梅坡） 靡不有初，鲜克有终。（诗经） 敏而好学，不耻下问。
（孔子） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。
（刘禹锡） 莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林，风必摧之。（旧唐书） N 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。
（王安石） P 皮之不存，毛将焉附？（左传） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈） Q 其曲弥高，其和弥寡。
（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语） 奇文共欣赏，疑义相与析。
（陶渊明） 千古兴亡多少事，悠。
3. 谁有名言警句及其解释的啊,各个方面的都要,越多越好
书籍是人类进步的阶梯。
书到用时方恨少。 少壮不努力，老大徒伤悲。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。 书读百遍，其义自见。
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
读书破万卷，下笔如有神。 读书就应像饥饿的人扑在面包上一样 书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。 世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。 最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。 在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。 知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。 语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。 勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。 一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。 成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。 再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。 读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。 不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。 不信书不能提高境界，光信书不如无书。
掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。 穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘，少问收获。 ●读过一本好书，像交了一个益友。
书籍是人类进步的阶梯。 书到用时方恨少。
少壮不努力，老大徒伤悲。 少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
书读百遍，其义自见。 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 读书破万卷，下笔如有神。
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样 书是逆境中的慰藉。 书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。 年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。 精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。 勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。 如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。 高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。 学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。 书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。 作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。 写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。 知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。 学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
不信书不能提高境界，光信书不如无书。 掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。 努力耕耘，少问收获。
4. 好的名言警句越多越好
大胆尝试是成功的一半。
——英国谚语 成功之路无他，凡事全力以赴，不可存沽名钓誉之心。——朗费罗 良好的开端是成功的一半。
——贺拉斯 当失败不可避免时，失败也是伟大的。 ——惠特曼 名言警句之失败篇 失败往往是黎明前的黑暗，继之而出现的就是成功的朝霞。
——霍奇斯 人生之光荣，不在永不失败，而在能屡仆屡起。——拿破仑 一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。
——毛姆 名言警句之幸福篇 任何幸福，都不会十分纯粹，多少总掺杂着一些悲哀。 ——塞万提斯 通往幸福的最错误的途径，莫过于名利、享乐和奢华生活。
——叔本华 世界上惟一成倍增加幸福的办法是与人分享。 ——谢乐 人是自己幸福的设计者。
——梭罗 生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。 ——雨果 等到自私的幸福变成了人生惟一的目标之后，不久人生就会变得没有目标。
——罗曼•罗兰 心满意足才是世间最大的幸福。 ——阿狄生 名言警句之奋斗篇 我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。
——贝多芬 不要垂头丧气，即使失去一切，明天仍在你的手里。——王尔德 名言警句之意志篇 丈夫四海志，安可辞固穷。
——杜甫 创业难，守成难，知难不难。 ——吴敬梓 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
——马克思 伟大的目标产生于伟大的毅力。 ——斯大林 名言警句之创造篇 人才进行工作，天才进行创造。
——舒曼 什么是路？就是从没路的地上践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。 名言警句之智慧篇 质疑是迈向哲理的第一步。
——狄德罗 名言警句之才能篇 大智若愚，大巧若拙，大辩若讷。 ——老子 知彼知己，百战不殆。
——孙子 名言警句之求知篇 书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。 ——马克思 知识就是力量，力量就是知识。
——培根 不学无术的人的想像力不过只有翅膀没有脚。 ——富兰克林 我们要像海绵一样吸收有用的知识。
——加里宁 书，要算是人类在走向未来幸福富强的道路上创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。 ——高尔基 名言警句之谦虚篇 真正的谦虚是最崇高的美德，是美德之母。
——丁尼生 妄自尊大只不过是无知的假面具而已。 ——伏尓泰 对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。
——契诃夫 任何时候也不要认为你什么都懂。不管别人怎样称赞你，你时时刻刻都要有勇气对自己说，我是个门外汉。
——巴甫洛夫 名言警句之机遇篇 生命很快就过去了，一个时机从不会出现两次。必须当机立断，不然就永远别要。
——罗曼•罗兰 你应该寻觅机遇，而不能静候它来敲你的门。——马克斯威尔•马尔兹 名言警句之友谊篇 海内存知己，天涯若比邻。
——王勃 友谊在我过去的生活里像一盏明灯，照彻了我的灵魂。 ——巴金 世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。
——西塞罗 一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他珍惜的生命。 ——索福克勒斯 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直纯洁的朋友。
——爱因斯坦 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；和你一同哭过的人，你却永远忘不掉。 ——纪伯伦 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
——鲁迅 名言警句之尊严篇 名誉，务必争取；尊严，不可丧失。没有名誉，就是默默无闻，这只是一种消极现象；但，丧失了尊严，就是羞耻，这就具有积极品格了。
——叔本华 我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。 ——桑塔亚那 自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。
——毛姆 无论是别人在眼前或者自己单独的时候，都不做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。 ——毕达哥拉斯 真有血气的人，既不曲意求人重视，又不能忍受忽视。
——拜伦 名言警句之宽容篇 得饶人处且饶人。 ——曹雪芹 不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？ ——屠格涅夫 化敌为友者的广阔胸怀，能承担整个世界。
——瓦鲁瓦尔。
5. 谁可以告诉我名言警句以及名言警句所对应的意思啊,最好越多越
名言警句精选 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。
（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。
（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。
（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。
（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。
（苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其乱。
（汉书） 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。
（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。
（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） 读万卷书，行万里路。
（刘彝） 多行不义必自毙。（左传） E 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
（杜甫） F 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》） 防民之口，甚于防川。
（国语） 非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
（《战国策》） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。
（陈子昂） 高山仰止，景行行止。（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。
（孔子 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。
（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。
（王勃） 海上生明月，天涯共此时。（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（论语） 兼听则明，偏信则暗。
（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 见义不为，非勇也。
（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼） 金玉其外，败絮其中。
（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。
（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。
（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子） 君子忧道不忧贫。
（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》） L 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
（王勃） 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊） 礼之用，和为贵。
（孔子） 流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
（屈原） 路遥知马力，日久见人心。（元曲·争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃） M 满招损，谦受益。
（尚书） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（罗梅坡） 靡不有初，鲜克有终。
（诗经） 敏而好学，不耻下问。（孔子） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。（刘禹锡） 莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林，风必摧之。
（旧唐书） N 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。（王安石） P 皮之不存，毛将焉附？（左传） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。
（韩愈） Q 其曲弥高，其和弥寡。（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（论语） 奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明） 千。
6. 求名言警句
保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。
——保罗 撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。 ——池田大作 妥协对任何友谊都不是坚固的基础。
——泰戈尔 匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
——荀况 士有妒友，则贤交不亲，君有妨臣，则贤臣不至。 ——荀况 二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。
——《易·系辞》 习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。 ——贾谊 君子拙于不知己，而信于知己。
——司马迁 不知其人，视其友。——司马迁 掘井须到流，结交须到头。
——贾岛 近贤则聪；近愚则聩。 ——皮日休 百年心如同，谁限河南北？ ——姚合 恩情须学水长流。
——鱼玄机 浅近轻浮莫与交。 ——贯林 求友须在良，得良终相善。
求友若非良，非良中道变。欲知求友心，先把黄金炼。
——孟郊 结交非贤者，难免生爱憎。 ——孟郊 山河不足重，重在遇知己。
——鲍溶 人生交结在终始，莫以开沉中路分。 ——贺兰进明 择友如淘金，沙尽不得宝。
——李成用 亲之割之不断，疏者属之不坚。 ——韩愈 当君远相知，不道云海深。
——王昌龄 相见情已深，未语可知心。 ——李白 相知在急难，独处亦何益。
——李白 交友投分，切磨箴视。 ——周兴嗣 势力之交，古人羞之。
——刘义庆 善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。 ——范晔 贫游不可忘，久交念敦敬。
——鲍照 不就利，不违害，不强交，不苟绝，惟有道者能之。 ——王通 恶人相远离，善者近相知。
——王梵志 于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。 ——爱比克泰德 在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。
——莫罗阿 如果朋友是盲人，我就从侧面看他。 ——儒贝尔 很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。
——德谟克里特 到月亮上去不算太远；我们要走的最大距离还是在我们之间。 ——戴高乐 友谊是培养人的感情的学校。
——苏霍姆林斯基 如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。 ——培根 对于聪明人来说，劝告是多余的；对于愚昧人来说，劝告是不够的。
——莫里哀 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。 ——马克思 我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取。
这种友谊最为可靠。 ——修昔底斯 即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。
——贝多芬 所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。 ——哥尔斯 受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。
——西塞罗 友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。 ——费尔巴哈 我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。
如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。 ——泰戈尔 如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。
——《五卷书》 朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。 ——萨迪 聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊，而不应去结仇恨。
——《五卷书》 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。 ——纪伯伦 人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。
谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。 ——哈吉·阿布巴卡·伊芒 友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。
——斯特林堡 友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。 ——空茨凯维支 友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿不用他人恳求。
——薄伽丘 友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。 ——荷 麦 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
——纪伯伦 真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。 ——D.M. 真正的友情，是一株成长缓慢的植物。
——华盛顿 亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨 果 挚友如异体同心。
——亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。 ——爱因斯坦 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
——纪伯伦 没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。 ——拉法特 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。
——莎士比亚 在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。 ——巴尔扎克 单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。
——巴尔扎克 最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。 ——富兰克林，美国政治家、科学家 友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，。
7. 格言警句,越多越好
• 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 • 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 • 吾生也有涯，而知也无涯 • 日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月 • 年华一去不复返，事业放弃在难成 • 黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面 • 时间是脑力劳动者的资本 • 文学之知识乃是学问之门禁 • 天才无非是长久的忍耐，努力吧！ • 知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人 • 读万卷书，行万里路 • 知识永远战胜愚昧 • 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 • 如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子 • 书籍是横渡时间大海的航船 • 一分耕耘，一分收获；要收获的好，必须耕耘的好 • 学问二字，须要拆开看，学是学，问是问 • 光阴易逝，岂容我待 • 人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命 • 忘记今天的人将被明天忘记 • 你若需要时间，还得自己把他造出来 • 时间是没有声音的锉刀 返回 -------------------------------------------------------------------------------- 青春无价 • 青春是人们最美妙的季节，然而它又是何等短暂，当你撕去日历上的一页，便会预感到青春的花朵凋落了。
• 青春在人的一生中只有一次，青春时代要比其他任何时代更能接受高尚和美好的东西。谁能把青春保持到老年，不让自己的心灵冷却、变硬、僵化，谁就是幸福 • 寻常的山花凋谢了，还会再开。
而我们的青春却一去不复返。 • 有了金钱可以在这个世界做很多事，惟有青春却无法用钱购买。
• 生活赋我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满了期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。 • 要爱惜自己的青春！世界上没有再比青春更美好的了，没有再比青春更珍贵的了！青春就像黄金，你想做成什么，就能成为什么。
• 春天是自然界一年里的新生季节；而人生的新生季节，就是人生只有一度的青春。 • 滥用青春等于虚度青春。
• 少年时期的放浪是晚年的汇票，大约在三十年后，即可加上利息支付。 • 一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样优美的成熟时期。
这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。 • 青春一去不复返，事业一纵永无成。
• 如果你浪费了自己的年华，那是挺悲哀的。因为你的青春只能持续一点儿的时间——很短的一点儿时间。
• 白日莫空过，青春不再来。 • 要做一番伟大的事业，总得在青年时代开始。
• 年华渐逝——这是任何人都难以忍受的侮辱。 • 人生的最大悲痛莫过于辜负青春。
• 大部分人都是用自己的早年造成了晚年的悲哀。 • 青春是美妙的；挥霍青春就是犯罪。
• 虽然紫菀草越被人践踏越行得快，可是青春越是浪费，越容易消失。 • 谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。
返回 -------------------------------------------------------------------------------- 奉献付出 • 青春是人们最美妙的季节，然而它又是何等短暂，当你撕去日历上的一页，便会预感到青春的花朵凋落了。 • 青春在人的一生中只有一次，青春时代要比其他任何时代更能接受高尚和美好的东西。
谁能把青春保持到老年，不让自己的心灵冷却、变硬、僵化，谁就是幸福 • 寻常的山花凋谢了，还会再开。而我们的青春却一去不复返。
• 有了金钱可以在这个世界做很多事，惟有青春却无法用钱购买。 • 生活赋我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满了期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。
• 要爱惜自己的青春！世界上没有再比青春更美好的了，没有再比青春更珍贵的了！青春就像黄金，你想做成什么，就能成为什么。 • 春天是自然界一年里的新生季节；而人生的新生季节，就是人生只有一度的青春。
• 滥用青春等于虚度青春。 • 少年时期的放浪是晚年的汇票，大约在三十年后，即可加上利息支付。
• 一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样优美的成熟时期。这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。
• 青春一去不复返，事业一纵永无成。 • 如果你浪费了自己的年华，那是挺悲哀的。
因为你的青春只能持续一点儿的时间——很短的一点儿时间。 • 白日莫空过，青春不再来。
• 要做一番伟大的事业，总得在青年时代开始。 • 年华渐逝——这是任何人都难以忍受的侮辱。
• 人生的最大悲痛莫过于辜负青春。 • 大部分人都是用自己的早年造成了晚年的悲哀。
• 青春是美妙的；挥霍青春就是犯罪。 • 虽然紫菀草越被人践踏越行得快，可是青春越是浪费，越容易消失。
• 谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。 返回 -------------------------------------------------------------------------------- 珍惜生命 • 今天就是生命-----是惟一你能确知的生命。
• 尊重生命，完全尊重生命。 • 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。
• 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。 • 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的 • 我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受. • 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。
• 了解生命而。
中国古代国学名言警句精选140条（附出处、注释及译文）
1、利于国者爱之，害于国者恶之。
【出处】《晏子春秋·内篇谏（上）》
【注释】恶（wù)：憎恨，厌恶。
【译文】对国家有利的人或事，都应当欢迎或喜爱；对损害国家利益的人或事，都应当憎恨和反对。
2、苟利国家，不求富贵。
【出处】《礼记·儒行》
【注释】苟：只要，假如，倘使。
【译文】只要对国家有利，就不去计较个人的富贵得失。
3、鞠躬尽力，死而后已。
【出处】三国·诸葛亮《后出师表》
【注释】鞠躬尽力：指小心谨慎，竭尽心力；亦作鞠躬尽瘁。死而后已：到死方休，形容奋斗终身。
【译文】我一定要小心谨慎，为理想和国家用尽我的全部心血和力量，一直到死。
4、国而忘家，公而忘私。
【出处】汉·贾谊《治安策》
【注释】耳，转折连词，同“而”。
【译文】为了国家利益舍弃自己的小家，为了公众利益舍弃个人利益。
5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
【出处】宋·范仲淹《岳阳楼记》
【注释】先：在之前。天下：指天下百姓。后：在之后。
【译文】此是北宋名臣范仲淹的千古绝唱，意谓以天下为己任，忧在天下之前，乐在天下之后。
6、一息尚存，报国之志不可稍懈。
【出处】《幼学琼林》
【译文】只要还有一口气息，报效祖国的志向就不能有半点松懈！
7、天下兴亡，匹夫有责。
【出处】顾炎武的《日知录·正始》
【注释】天下：指国家。匹夫：普通百姓。
【译文】国家的兴亡，普通百姓都有责任。
8、士不可以不弘毅，任重而道远。
【出处】《论语·泰伯》
【注释】士：此处指读书人。弘毅：指抱负远大，意志坚韧。道：道路、前途。
【译文】这句话为孔子门生曾参所讲。曾子认为知识分子应当具有远大的抱负和坚定不移的信念，他们担负的责任重大而艰巨，道路遥远。
9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
【出处】《论语·子罕》
【注释】三军：古代军队分为上、中、下三军或左、中、右三军，以中军之将为三军之统帅。第一个夺：丧失。后一个夺：改变。
【译文】三军之众，其勇武在军心，军心涣散，就可能丧失主帅；匹夫虽微，只要守志不移，就不会轻易失去或改变自己的理念和操守。
10、志不强者智不达，言不信者行不果。
【出处】《墨子·修身》
【注释】达：通达，实现。
【译文】志向不坚定的人，其聪明才智不可能得到充分发挥；言而无信的人，做事不会有什么结果。
11、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
【出处】《吕氏春秋·诚廉》
【注释】夺：剥夺，失去。丹：丹砂，俗称朱砂，一种红色矿物质。
【译文】石头可以被击碎，但不能改变其坚硬的本质；朱砂能被磨成粉末，但改变不了其鲜红的本色。
12、穷当益坚，老当益壮。
【出处】南朝·范晔《后汉书·马援传》
【注释】穷：困窘，不得志。益：更加，愈加。
【译文】困窘不得志或穷途末路之际，意志应更加坚强；尤其是到了老年，志气更应该雄健。
13、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。
【出处】南朝·丘迟《与陈伯之书》
【注释】弃：抛弃。慕：仰慕。
【译文】抛弃燕雀贪恋屋檐的短小志向，要像天鹅那样翱翔蓝天，直冲九霄。
14、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
【出处】宋·苏轼《晁错论》
【注释】不惟：不但，不仅。超世：高超、超凡、卓越。
【译文】自古以来成就大事业的人，不仅有卓越的才干，更要有坚忍不拔的意志。
15、志不立，天下无可成之事。
【出处】明·王守仁《教条示龙场诸生》
【译文】一个人不确立志向，无论何事都难成。
16、志高品高，志下品下。
【出处】清·石成金《传家宝》
【译文】志向高尚，人品亦高；目光短浅，品行亦俗。
17、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
【出处】《论语·子罕》
【注释】川上：岸边。逝者：指消逝的时光。斯：这，指河水。夫：语气词，舍：停留，止息。
【译文】孔子站在岸边，面对滔滔流水，思绪万千，感慨道：流逝的时光，宛如这日夜奔腾的河水，一去不复返！
18、人生天地之间，若白驹过郤，忽然而已。
【出处】庄周《庄子·知北游》
【注释】白驹：骏马。郤（xì）：通“隙”，缝隙。忽然：一闪而过。
【译文】人生天地间，如同骏马从缝隙中飞驰而过，转瞬即逝。
19、圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。
【出处】《淮南子·原道训》
【注释】璧：玉石。重：以……为重，重视。贵：以……为贵。
【译文】宝玉有价，时光无价。圣人不看重一尺长的宝玉而珍惜一寸的光阴，是因为时间难得而易失！
20、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
【出处】唐·颜真卿《劝学》
【注释】三更：夜间十一时至一时。五更：夜间三时至五时。旧时夜分五更，亦称五鼓、五夜。
【译文】三更夜半，五更鸡鸣，披星戴月，挑灯苦读。年轻时若不勤奋刻苦，白发之时悔之晚矣。
21、有志诚可嘉，及时宜自强。
【出处】宋·欧阳修《送惠勤归余杭》
【注释】诚：诚然。嘉：赞许。宜：应当。
【译文】志向远大固然值得赞许，但更要及时践行，自强不息。须知千里之行，始于足下。
22、莫等闲，白了少年头，空悲切。
【出处】宋·岳飞《满江红·写怀》
【注释】等闲：随便、轻易。空：徒然。
【译文】年少时莫要虚度光阴，否则，老来空自嗟叹也枉然！
23、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
【出处】宋·朱熹《偶成》
【译文】青春年少是学习的最佳时期，老而求学则会困难重重。但凡有所成就的人，无不在少年时期分秒必争，惜时如金。
24、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
【出处】清·魏源《默觚·学篇三》
【译文】有志之人珍惜每一年的时间，贤能之人珍惜每一日的时间，圣德之人珍惜每一小时的时间。
25、千里之行，始于足下。
【出处】《老子·六十四章》
【注释】始：开头，起初。
【译文】这是老子关于治国谋事、治学要重视开端的观点。说明凡事必须从第一步做起，远大的目标必须有毅力和耐心，一步一步去实现。
26、知之为知之，不知为不知，是知也。
【出处】《论语·为政》
【注释】知：前四个“知”都是知道、懂得的意思；最后一个“知”通“智”，聪明。
【译文】实事求是，惟真是求，不要不懂装懂，更不要强不知以为知，这才是明智之举。
27、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已！
【出处】《论语·学而》
【注释】敏：机敏、迅速。慎：谨慎。正：纠正，匡正。
【译文】不贪图生活上的安逸，工作勤勉尽职，谨言慎行，向有学问、有道德的人虚心讨教，及时改正自身缺点错误，这才是正确的治学之道。
28、温故而知新，可以为师矣。
【出处】《论语·为政》
【译文】温习学过的知识，并从中悟出新的见解，领会出新的道理，这样就能够做老师了。
29、敏而好学，不耻下问。
【出处】《论语·公冶长》
【注释】好：喜爱。
【译文】聪明灵活，勤学好问，不认为向不如自己或地位卑微的人请教是一种耻辱。
30、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
【出处】《论语·子张》
【注释】博学：广泛学习，深入钻研。笃志：认真记取；一说志向专一。志，通“识”（zhì）。切问：恳切求教。近思：联系身边的实际，深入思考。
【译文】博闻强记，善于提出问题，并联系身边的实际，深入分析思考，（做到这些）就符合仁的要求了。
31、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
【出处】《荀子·劝学》
【注释】跬（kuǐ）：古时，脚迈一次为跬；左右脚各迈一次为步。
【译文】不一步步积累，就不能到达千里之远；不汇积细小的水流，就不能形成大江大海。
32、锲而不舍，金石可镂。
【出处】《荀子·劝学》
【注释】锲：刻。镂（lòu）：雕刻。
【译文】坚持不懈，镂刻不止，就是坚硬的金石也能雕刻成功。
33、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
【出处】《礼记·学记》
【注释】琢：雕刻、琢磨。道：本意指道路，引申为道理、道义。
【译文】玉石不经过雕琢，不能成为有用的器具；人不经过学习就不会明白事理。
34、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
【出处】《礼记·中庸》
【注释】博：广泛。审：详细、周密。慎：审慎、谨慎。笃：忠实、坚定。
【译文】广博地学习，详细地询问，谨慎地思考，明晰地辨别，切实地力行。
35、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
【出处】《礼记·中庸》
【译文】喜欢学习就接近了有智慧的表现，努力践行就接近了具有仁爱品德，知道羞耻就接近了具有勇敢的精神。
36、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
【出处】汉·刘向《说苑》
【注释】炳：点燃。
【译文】少年时爱好读书，像初升太阳一样鲜明；壮年时爱好读书，似正午阳光一样强烈；老年时爱好学习，如烛光一样明亮。
37、非学无以广才，非志无以成学。
【出处】三国·诸葛亮《诫子书》
【注释】广：扩充，扩大。
【译文】不学习就不可能增长才干，没有坚定意志就难以取得学业上的成功。
38、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
【出处】唐·韩愈《进学解》
【注释】嬉：嬉戏，玩耍。行：行为、德行。随：随意。
【译文】学业因勤奋而精进，因嬉戏散漫而荒废；德行于深思反省而日渐有成，因放任自流而失范。
39、博观而约取，厚积而薄发。
【出处】宋·苏轼《杂说·送张琥》
【注释】约取：吸取精要。薄发：少量地、慢慢地放出。
【译文】读书要广博，吸取应精要，学问积累要深厚，发表要尽可能少。
40、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【出处】宋·陆游《冬夜读书示子聿》
【注释】纸上：指书籍。绝知：彻底弄懂。
【译文】从书本上学来的知识终究是有限的、浅薄的，若要真正了解掌握，必须亲自去实践。
41、读万卷书，行万里路。
【出处】明·董其昌《画旨》
【注释】卷：古时书籍写在帛或竹简上，卷起来收藏，故称书的数量为“篇”或“卷”。
【译文】作画一方面要多读书，勤读书，同时，还要多到大自然中去观察体验。
42、重积德，则无不克。
【出处】春秋·老子《道德经》
【注释】克：战胜，攻取。
【译文】只要重视积德积善，就没有不可克服的困难。
43、德不孤，必有邻。
【出处】《论语·里仁》
【注释】孤：单独，孤单。
【译文】有德之人不会孤单，必有“民生相应，同气相求”之人与之为伴，即“得道多助”。
44、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
【出处】《论语·述而》
【注释】志：记住，记忆。据：依据，根据。游：游学，修习。艺：全面修养。一说指礼、乐、射、御、书、数六艺。
【译文】牢记做人的准则；遵守社会道德规范；依据仁义德行要求；修习多种技艺。
45、得道者多助，失道者寡助。
【出处】《孟子·公孙丑下》
【注释】道：道义、人道。引申为德政、仁政。
【译文】施行仁政、坚持道义者，必定得到多数人的拥护、支持与帮助；反之，则一定会陷入孤立无援的境地。
46、出入相友，守望相助，疾病相持，则百姓亲睦。
【出处】《孟子·滕文公上》
【注释】守望：防守与伺望，指防盗防灾。持：扶持，扶助。
【译文】出入相互敬爱，守望相互帮助，疾病相互扶持，如此，百姓间就会和睦相处。
47、积善成德，而神明自得，圣心备焉。
【出处】《荀子·劝学》
【注释】圣心：指一种至高的道德境界。备：具有、具备。
【译文】积善成德，就可以达到“通于神明，参与天地”的道德境界。
48、富润屋，德润身。
【出处】《礼记·大学》
【注释】富：财富。润：滋润、润泽。
【译文】财富可以美饰房屋，美德却能润泽身心。
49、积德之家，必无灾殃。
【出处】汉·陆贾《新语·怀虑》
【注释】殃：祸害。
【译文】多行仁德之家庭，必定没有灾害祸患。
50、德不优者不能怀远；才不大者不能博见。
【出处】汉·王充《论衡》
【注释】怀远：胸怀远大。
【译文】品德不高尚，难以做到胸襟开阔；知识浅薄，难有远见卓识。
51、立德之本，莫尚乎正心；心正而后身正。
【出处】晋·傅玄《正心篇》
【注释】尚：崇尚。莫：代词，表示没有什么或没有谁。
【译文】成就道德，其根本在于保持善良之心；心正，然后人品行为才能端正。
52、惟贤惟德，能服于人。
【出处】晋·陈寿《三国志·蜀志·先主传第二》
【注释】惟：只有，惟独。服：敬佩，佩服。
【译文】只有办事贤明公道，仁德高尚，才能使人们心悦诚服。高尚的人品是处世之道，立身之本。
53、士有百行，以德为首。
【出处】晋·陈寿《三国志·魏书·夏侯玄传》
【注释】士：（1）成年男子；（2）古代介于大夫和庶民之间的阶层；（3）对人的尊称。行：品行。
【译文】人的品行有多种，德行应是第一位的。
54、不患位之不尊，而患德之不崇。
【出处】南朝·范晔《后汉书·张衡传》
【注释】患：忧虑。尊：高贵，尊贵。崇：高。
【译文】不怕没有显赫的地位，就怕德行不高。
55、才者，德之资也；德者，才之帅也。
【出处】宋·司马光《资治通鉴·周记一》
【注释】帅：统帅，主导。
【译文】才是德的基础，德是才的灵魂。
56、一德立而百善从之。
【出处】宋·杨时《河南程氏粹言·论道篇》
【译文】道德风范一旦建立，自身素养就会提高，推己及人，良好的社会风气也会随之而来。
57、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
【出处】《论语·为政》
【注释】临：面临，对待。庄：庄重、严肃。不能：没有才能。
【译文】人与人之间庄重诚恳，则会互敬互爱；上慈下孝，则会忠诚以待；举贤任能，教诲不能，就会相互劝勉，以善为尚，蔚然成风。
58、遗子黄金满籝，不如一经。
【出处】汉·班固《汉书·韦贤传》
【注释】籝（yíng）箱笼一类的器具。
【译文】留给子孙万贯家产，不如教给他立身处世的本领。
59、父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭。
【出处】北朝·颜之推《颜氏家训·治家》
【译文】如果父亲不慈爱，那么儿子也不会孝顺；兄长不友善，那么做弟弟的也不会对他恭敬。
60、爱子不以道，适所以害之也。
【出处】宋·司马光《资治通鉴》
【注释】道：途径，方法。
【译文】不以正确的方式、方法关爱子女，就会贻害无穷。
61、巧言令色，鲜矣仁。
【出处】《论语·学而》
【注释】令：美、美好。鲜（xiǎn）矣仁：即“鲜仁矣”，倒装加强语气。鲜：少。
【译文】孔子认为花言巧语、虚情假意的人，缺少仁德，其人品必不高。
62、礼之用，和为贵。
【出处】《论语·学而》
【注释】礼：儒家的伦理规范和生活准则，是人与人之间长幼、贵贱、尊卑的一种秩序。和：儒家的哲学思想概念之一，有“和顺、恰到好处”之意。
【译文】礼的运用，以恰如其分、恰到好处最为可贵。“礼用贵和”原则，在古代深为贤明君主所推崇。
63、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
【出处】《孟子·离娄下》
【注释】敬人：恭敬待人。恒：常常，经常。
【译文】仁礼是双向的。仁者爱人，爱人者，人们也常常关爱他；礼者敬人，敬人者，人们也会常常尊敬他。
64、摩顶放踵利于天下，为之。
【出处】《孟子·尽心上》
【注释】摩：通“磨”，摩擦。放（fàng）：至。踵（zhǒng）：脚后跟，也泛指脚。
【译文】哪怕是从头到脚都磨伤，只要有利于天下，就一定去做！
65、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
【出处】《孟子·梁惠王上》
【注释】老：前一个“老”为动词，敬重；后两个“老”字为名词，指老人。幼：用法同“老”。
【译文】尊敬自己的长辈，并推及到所有人的长辈；爱护自己的儿女，并推及到所有人的子女。
66、仁义忠信，乐善不倦。
【出处】《孟子·告子上》
【注释】乐：喜欢，乐于。
【译文】立身处世应有仁爱、正义、忠诚、守信的道德品行，并能乐于不倦地为社会做好事。
67、仁者莫大于爱人，知者莫大于知贤，政者莫大于官贤。
【出处】《礼记·表记》
【注释】知贤：识别有才德的人。政：执政，当政。
【译文】仁义之人莫过于关爱他人；智慧之人莫过于知人识人；当政者莫过于为官贤明。
68、仁者，与天地万物为一体。
【出处】《二程遗书·卷二上》
【译文】仁者的境界是“浑然与物同体”，无物我、内外、主客之分隔。
69、君子之言，信而有征。
【出处】《左传·昭公八年》
【注释】信：真实，诚实。征：验证，证明。
【译文】君子说话讲究真实有据，言行一致。言必信，行必果。
70、信言不美，美言不信。
【出处】《老子·八十一章》
【注释】美言：巧言。
【译文】真话实话往往质朴无华；巧言悦耳动听，但不可信。
71、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
【出处】《论语·学而》
【注释】三省（xǐng）：再三反省和警策自己。三，一般泛指多次。忠：指办事尽心竭力。传：传授。习：温习，复习。
【译文】曾子每天反省自己：为人做事是否竭尽全力；与朋友交往是否诚实不欺；对老师教授的为人之道和知识技能，是否复习或实践过。
72、人而无信，不知其可也。
【出处】《论语·为政》
【注释】可：可行。
【译文】做人而不讲信用，不知道他怎么立身处世！
73、精诚所加，金石为开。
【出处】南朝·范晔《后汉书》
【注释】精诚：真诚。加：达到。
【译文】诚心所至，感天动地，金石为之开裂。
74、以至诚为道，以至仁为德。
【出处】宋·苏轼《道德》
【注释】至：极，最。
【译文】诚信和仁爱是中华传统道德中的基本道德观念之一，体现了传统的伦理道德观念。
75、见善则迁，有过则改。
【出处】《周易·益卦·象传》
【注释】迁：从善而移。
【译文】君子见善而学习，有过则改正。
76、满招损，谦受益。
【出处】《尚书·大禹谟》
【注释】《大禹谟》：《书经》中的一篇，记述舜帝与大臣夏禹、伯益和皋陶（gāo yáo）讨论政务的见解，并赞扬帝尧的文治武功。
【译文】骄傲自满会招致损害，谦虚谨慎会带来益处。
77、不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。
【出处】《尚书·旅獒》
【注释】矜（jīn）：持重、慎重。仞：古代长度单位，八尺为仞，一说七尺。篑（kuì）：盛土的竹筐。獒：大犬。狗身高四尺以上叫獒。
【译文】如果在言行小节上不能慎重以待，最终会给大德造成损害。正如完成一项事业，须持之以恒，一如既往，否则就会“功亏一篑”。
78、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
【出处】《论语·颜渊》
【注释】礼：孔子思想中的一种。
【译文】孔子回答颜渊如何实行仁德时，提出视、听、言、动要遵循社会伦理道德规范和生活的基本准则，言行举止保有一种理性的克制力。
79、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
【出处】《论语·里仁》
【注释】思齐：思与之齐。希望向他看齐。
【译文】看见贤良的人，便考虑怎样向他看齐；看到不贤良的人，便自我反省有没有类似的缺点。
80、己所不欲，勿施于人。
【出处】《论语·卫灵公》
【注释】欲：本义是贪求，想要得到。施：施加，强加于。
【译文】自己不想要的，也不要强加给别人。
81、不迁怒，不贰过。
【出处】《论语·雍也》
【注释】迁：转移。贰：此处有“再次”或“重复”的意思。
【译文】从不把怒气无故地发泄到别人身上，也从不犯同样的过错。
82、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
【出处】《论语·子罕》
【译文】聪慧明理的人不致疑惑；仁爱仁德的人没有忧愁；真正勇敢的人无所畏惧。
83、人无远虑，必有近忧。
【出处】《论语·卫灵公》
【译文】没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。
84、生于忧患，而死于安乐也。
【出处】《孟子·告子下》
【译文】忧愁祸患能使人生存发展，而安逸享乐则使人萎靡颓废。
85、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
【出处】《孟子·滕文公下》
【注释】淫：荡其心也。移：变其节也。屈：挫其志也。
【译文】金钱地位不能使自己腐化堕落，贫苦穷困不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节。
86、穷则独善其身，达则兼济天下。
【出处】《孟子·尽心上》
【注释】穷：穷困，不得志。达：显达、得志。兼：同时。
【译文】有德之人，不得志时洁身自好，努力加强自身修养；一旦得志，则推行其道，使天下人广被恩泽。
87、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
【出处】秦·李斯《谏逐客书》
【注释】太山：即泰山。让：推辞。
【译文】泰山不舍弃每块土壤，所以能这样高大；河海不嫌弃细小的水流，所以能这样深广。
88、苟日新，日日新，又日新。
【出处】《礼记·大学》
【注释】苟：如果。新：指修旧更新。
【译文】假如一天自新，就能天天自新，每天自新。
89、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
【出处】汉·司马迁《史记·留侯世家》
【译文】劝告人们要勇于接受别人的批评和规劝。
90、临渊羡鱼，不如退而结网。
【出处】汉·班固《汉书·董仲舒传》
【注释】临：面对。渊：深水潭。羡：思慕。
【译文】站在潭边希望得到鱼，不如回去准备织网捕捞。
91、恶不可积，过不可长。
【出处】晋·陈寿《三国志》
【注释】过：错误。长：滋长，助长。
【译文】罪恶不可以积累，错误不能让它滋长。
92、不修其身，虽君子而为小人；能修其身，虽小人而为君子。
【出处】宋·欧阳修《答李诩书》
【译文】人是会变化的。一个人在一生中要不断磨练、修养，才能达到一个较高的境界。
93、种树者必培其根；种德者必养其身。
【出处】明·王守仁《传习录》
【译文】栽种树木一定要培固其根本，树立良好的道德品质，必须端正自身的思想和言行。
94、君子以俭德避难。
【出处】《周易·否》
【注释】辟：同“避”，避免。
【译文】君子以俭约的品德消除灾患，躲避祸难。
95、俭，德之共也；侈，恶之大也。
【出处】《左传·庄公二十四年》
【注释】共：读作“洪”，大的意思，指大德。
【译文】俭是最大的美德，奢侈浪费是最大的恶行。
96、俭节则昌，淫佚则亡。
【出处】《墨子·辞过》
【注释】淫佚：纵欲放荡。佚：同“逸”。
【译文】勤俭节约国家就会昌盛；骄奢淫逸，国家就会败亡。
97、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
【出处】宋·欧阳修《五代史·伶官传序》
【注释】逸豫：安逸享乐。
【译文】忧患辛劳可以使国家兴盛，安逸享乐可以葬送自己的生命。
98、由俭入奢易，由奢入俭难。
【出处】宋·司马光《训俭示康》
【译文】由简朴变为奢侈容易，而由奢侈变为简朴却很困难。
99、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
【出处】清·朱柏庐《朱子治家格言》
【注释】恒念：经常想到。半丝半缕（lǚ）：即“半丝半线”，极言物件之细小。物力：物产、资财。维：语气词，表示肯定或强调。
【译文】此句讲勤俭节约，劝人常思农事之艰难，物力得来之不易。
100、勤能补拙，俭以养廉。
【出处】清·金缨《格言联璧》
【译文】勤奋能弥补人的天性愚笨，节俭可以培养廉洁的操守。
101、它山之石，可以攻玉。
【出处】《诗经·小雅·鹤鸣》
【注释】攻：雕琢、磨砺。
【译文】别的山上的石头，可以用来磨砺美玉。
102、祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。
【出处】《老子·五十八章》
【注释】倚：依附。伏：藏匿，隐蔽。
【译文】世间的福与祸，成与败，强与弱等都是相互影响、相互依存、相互转化的。
103、性相近也，习相远也。
【出处】《论语·阳货》
【注释】性：本性、禀性。习：学习、习染。
【译文】孔子认为人的本性是十分相似的，只因社会环境的习染，才产生了善恶、智愚、贤与不肖的种种区别。
104、差若毫厘，缪以千里。
【出处】《礼记·经解》
【注释】毫厘：极言微小。缪：通“谬”，错误。千里：喻极大。
【译文】人们无论做任何事情，开端要慎重，倘若起始有细小的偏差，就会越来越偏离既定目标，酿成大错。
105、温故而知新，敦厚以崇礼。
【出处】《礼记·中庸》
【注释】敦厚：忠诚厚道。崇：重视，崇尚。
【译文】温习学过的知识可以获得新的见解，忠诚厚道的人崇尚礼仪。
106、欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败。
【出处】三国·诸葛亮《便宜十六策·思虑》
【译文】欲得其利，先观其弊；欲得其成，先虑其败。告诫人们无论任何言行都要考虑因果，瞻前顾后，不能顾此失彼。
107、绳锯木断，水滴石穿。
【出处】宋·罗大经《鹤林玉露·一钱斩吏》
【译文】聚沙成塔，集腋成裘。比喻做事情要持之以恒，锲而不舍，矢志不渝，方能成功。
108、天行健，君子以自强不息。
【出处】《周易·乾卦》
【注释】健：刚强劲捷，指天体运行不息，充满生机与活力。
【译文】大自然的运行周而复始，刚劲强健。君子也应从中获得启迪，奋发向上，不断进取。
109、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
【出处】《论语·述而》
【译文】孔子一生苦苦追索，学有未得，则发愤忘食；学有所得，则自得其乐，以致乐以忘忧；学到深时，达到忘我境地，竟不知老之将至。充分反映了孔子追求知识、探索真理的忘我精神。
110、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
【出处】唐·刘禹锡《浪淘沙》
【注释】漉（lù）：滤。
【译文】要得到有价值的东西，学到真正的知识，必须痛下苦功，付出巨大努力。
111、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
【出处】清·林则徐《自题》
【译文】诗人以大海的宽宏大度，接纳百川，喻指做人要有所包容，德乃为大。以“壁立千仞，无欲则刚”喻指只有无欲贪求、恪守本分，才会正直刚贞之心永不改变。
112、大智若愚，大巧若拙。
【出处】《老子·四十五章》“大直若屈……大巧若拙”。宋代苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智若愚”。后人据此合成这两句话。
【译文】真正聪明的人看似愚笨，真正灵巧的人看似笨拙。
113、君子喻于义，小人喻于利。
【出处】《论语·里仁》
【注释】喻：知道，明白。
【译文】孔子认为君子懂得的是义，小人懂得的是利。
114、己欲立而立人，己欲达而达人。
【出处】《论语·雍也》
【注释】立：树立，有所作为。
【译文】自己想有所作为和成就，也让别人有所作为；自己想富贵显达，也使别人能够显达。
115、不义而富且贵，于我如浮云。
【出处】《论语·述而》
【注释】浮云：比喻不值得关心的事，不足道的事。
【译文】用不正当的手段得来的荣华富贵，对我来说只是天际的一片浮云，没有实际意义。
116、君子成人之美，不成人之恶。
【出处】《论语·颜渊》
【译文】君子总是与人为善，乐于帮助别人成就好事，而不会怂恿别人干坏事。
117、乐以天下，忧以天下。
【出处】《孟子·梁惠王下》
【译文】要跟老百姓忧乐与共。
118、天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
【出处】《孟子·公孙丑上》
【注释】违：避开。活：“逭（huàn）”的假借字，逃，避。
【译文】天降祸害，还可以躲避；自己犯下的罪孽，是逃避不了惩罚的。
119、仰不愧于天，俯不怍于人。
【出处】《孟子·尽心上》
【注释】怍（zuò）：羞惭；惭愧。
【译文】抬头无愧于天，低头无愧于人。
120、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
【出处】晋·陈寿《三国志·蜀书·先主传》
【译文】即使是很少的坏事也绝不能做，即使是极小的好事也要踏踏实实去做。
121、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
【出处】《周易·坤》
【注释】余庆：留给子孙后辈的德泽，造福子孙。余殃：留下祸害，后患。
【译文】积善之家，必定会泽被后世，造福子孙；不善之家，必将会给后代种下恶果，埋下祸端。
122、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
【出处】《周易·系辞上》
【注释】臭（xiù）：气味。
【译文】志同道合，同心协力，如同利器足可断金；有共同语言，彼此默契，如同兰花清香宜人。
123、工欲善其事，必先利其器。
【出处】《论语·卫灵公》
【译文】工匠若要把活干好，首先要准备好精良的工具。工具不可能天成，更不可能永利，须经不断磨砺方成利器。
124、往者不可谏，来者犹可追。
【出处】《论语·微子》
【注释】谏：原意指规劝他人，使改正错误。此处有“挽救”、“挽回”的意思。
【译文】过去的不可挽回，未来还可以去追求。
125、天时不如地利，地利不如人和。
【出处】《孟子·公孙丑下》
【译文】良好的天气时令，不如地势有利；地势有利，不如人心一致，士气旺盛。
126、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
【出处】《庄子·山水》
【注释】醴：甜酒。
【译文】君子之间的交往像水一样淡爽清纯，小人间的交往像甜酒一样甘腻。
127、凡事豫则立，不豫则废。
【出处】《礼记·中庸》
【注释】豫：同“预”，预备，准备。立：成就，成功。废：旷废。
【译文】凡事预先有准备才能为成功打下基础，反之，则会旷废，甚至失败。
128、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
【出处】汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》
【译文】再聪明的人也难免有闪失，再愚笨之人也有考虑周全之时。
129、宜未雨绸缪，勿临渴掘井。
【出处】清·朱柏庐《治家格言》
【注释】绸缪：紧密缠缚，引申为修缮。未雨绸缪：原指鸱（chī）鸮（xiāo）在下雨之前，已修补窝巢。比喻事先预备，防患未然。
【译文】无论做任何事情都要周密筹划，做好准备，不可临时抱佛脚，仓促应对。
130、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
【出处】清·曹雪芹《红楼梦》
【注释】洞：深入、透彻。练达：阅历广，通晓人情世事。
【译文】透彻明白世事皆属学问，通达人情事理，也是做人之大文章。
131、无偏无党，王道荡荡；无偏无私，王道平平。
【出处】《尚书·洪范》
【注释】偏：不公正。党：朋党，结党。荡荡：平坦，广大。
【译文】没有偏向，不结党营私，治国为政的道路就会宽广而平坦。
132、执法如山，守身如玉。
【出处】清·金缨《格言联璧》
【译文】于公要刚劲正直，不怀私利，不畏权势，不徇私情，公正廉明，执法如山；于己要品德坚贞，情操高洁，心怀坦荡，廉洁自律，加强修养。
133、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
【出处】《老子·四十六章》
【注释】咎（jiù）：罪过。欲得：贪婪。
【译文】祸患莫大于不知足，罪恶的结局没有比贪欲无厌更加惨痛的。
134、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
【出处】《论语·颜渊》
【注释】正：公正，正派。子：你。帅：同“率”，带领。孰：谁。
【译文】当政者必先公正廉能，光明磊落，客观正直。当政者率先走正道，谁还敢走歪道。
135、意莫高于爱民，行莫厚于乐民。
【出处】《晏子春秋·内篇问下》
【注释】意：思想。行：品德行为。厚：深厚，博大。
【译文】最高尚的思想是热爱人民，最伟大的品行是奉献人民。
136、多欲亏义，多忧害智，多惧害勇。
【出处】《淮南子·缪（miào）称训》
【注释】义：品行，行为。智：计谋，策略。勇：勇敢，勇气。
【译文】贪欲多了必然损害品行，忧虑多了必然妨碍智谋，恐惧多了势必妨害勇气。
137、交不为利，仕不谋禄。
【出处】三国·刘劭（shào）《十疑集》
【注释】交：指交朋友。仕：为官；任职。
【译文】君子之交淡如水，交友以诚，交友以义，莫交以利。为官者当竭力奉公廉明，为民造福。
138、非俭无以养廉，非廉无以养德。
【出处】《元史·乌古孙泽传》
【译文】不坚守俭朴难以养成廉洁作风，不能保持廉洁就难以培养高尚品德。
139、君子爱财，取之有道。
【出处】《增广贤文》
【译文】爱财之心人皆有之。有道德修养的人通过合理合法的渠道获取正当利益，决不取不义之财。
140、不廉则无所不取，不耻则无所不为。
【出处】清·顾炎武《日知录》
【译文】人要用道德规范行为。如果不知道廉耻，那什么都索取，什么都敢干。
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