勉励胆小人的名言警句

勉励胆小人的名言警句

1. 诚恳鼓励胆小同学的名言警句

1、生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。

2、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

3、彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。

4、海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。

5、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。

6、骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天，这两者都是成才的大忌。

7、脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。

8、进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。

9、经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。

10、经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄。

11、盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。

12、瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。

13、让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。

2. 胆小的名人名言

如果你是懦者，你自己乃是你最大的敌人；但如果你是勇者，你自己乃是最大的朋友。

——弗兰克

勇气是一个人处于逆境中的光明。

——华福纳格

造化既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。

——孟德斯鸠

为其所应为，这样的人才是勇敢的。

——托尔斯泰

大胆是取得进步所付出的代价。

——雨 果

小心就是勇敢的一个重要部分。

——佛里察

你必须小心的是过分小心。

—— B.P.

害怕，这是我们唯一应当害怕的东西。

—— 罗斯福夫人

大多灵敏人都是运用力量时已经太晚的时候，才埋怨缺乏力量。

——卢 梭

你若失去了财产——你只失去了一点儿。

你若失去了荣誉——你就丢掉了许多。

你若失去了勇敢——你就把一切都失掉了！

——歌 德

懦夫一生数死，丈夫中死一遭。

——莎士比亚

一支由驯鹿所率领的狮军，是决不可能再是狮军的。

——拿破仑

自己甘做羔羊者终必为豺狼所噬。

——麦克帕基

由于缺乏一点儿勇气，许多有用的才干都在这世界上消失了。

——佚 名

勇气如爱情，需要希望来滋养。

——拿破仑

3. 关于胆小的名句

有德必有勇，正直的人决不胆怯。—— 英国文艺复兴时期剧作家，诗人莎士比亚

所有的残忍都是由胆怯而产生的。—— 古罗马哲学家辛尼加胆怯名言

胆怯之心随着时间的消失而消失。—— 古希腊悲剧诗人埃斯库罗斯

真正的勇气在极端的胆怯和鲁莽之间。—— 西班牙小说家塞万提斯

你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。—— 《圣经》《圣经》

一个胆怯的问题总会得到一个自信的答复。—— 达林法官关于胆怯的名言

十足的勇气和全然的胆怯，是两个罕见的极端。—— 法国作家拉罗什富科

在我们看来，身亡并不是死，胆怯才是真正的死。—— 古希腊诗人西摩尼得斯

要想办成事，就得丢开胆怯，谁畏于启口请教，谁就得不到指教。—— 英国“骑士派”诗人罗·赫里克

谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出的香饵。—— 法国浪漫主义作家大仲马胆怯名言

无论在别人身上的，还是在自己身上，一切取决于你，你的力量或你的胆怯。——

良心这玩意儿使人变胆怯。想做小偷，害怕谴责。想谩骂、中伤又怕叱责。……良心是在人内心造反的最怕寂寞的家伙。—— 英国文艺复兴时期剧作家，诗人莎士比亚

此外，这些胆怯的人不会明白，冰一裂脚下就要崩塌——这就证明：人在走路，只有一种方法才不会坍塌——这就是不停地一直往前走。—— 俄国作家列夫·托尔斯泰

许多天才因缺乏勇气而在这世界消失。每天，默默无闻的人们被送入坟墓，他们由于胆怯，从未尝试着努力过；他们若能接受诱导起步，就很有可能功成名就。—— 席巴·史密斯关于胆怯的名言

勇气就是在恐惧和狂妄之间的一种气质和平衡因素。恐惧会产生胆怯，狂妄会导致鲁莽，而勇气会使用权人们、使那些佛教徒勇敢地面对生活中不可回避的痛苦。—— 菲力浦·劳顿·玛丽

在败家子的生活中，今天总是一个头等吹大炮的角色，明天总是一个头等胆怯鬼，听了昨天的大话害怕的；今天好比古时戏剧中的牛大王，明天赛似现代哑剧中的小丑。—— 法国作家巴尔扎克

他见的越多，怀疑的东西也就越多。对各种人进行考察时，他常常发现，勇敢无非就是大胆一点，谨慎其实是一种胆怯，豪爽则是狡黠，公理实际上是罪行，文雅那是愚蠢，诚实只是基本素质。奇怪的是，好像这是命运安排好了似的，他又发现，真正诚实、文雅、正直、豪爽、谨慎和勇敢的人，是得不到人们的任何尊敬的。—— 法国作家巴尔扎克

在没有碰到女孩B的时候，女孩A从来就不知道这个世界上可以真的存在一种像她那样的人。女孩A认为所有的人都得卑微甚至是苟且地活着。所有的人都必须弯腰或者低头：向金钱，向权贵，向暴力，向情感，或者向自己的灵魂。可是她没有料到，有一种人可以在低头的同时维持自己的尊严。很简单，只要你做得到在低头的时候坦然地面对自己的胆怯，但是不让这低头的胆怯和屈辱污染了你对生活的善意。非常简单的一件事，可是能做到的人身上必须具备强大的力量，或者说强大的天赋。—— 原名李笛安，中国青春文学女作家笛安《怀念小龙女》 胆怯名言

从明天起，仁慈一个普通人的仁慈，冷漠一个普通人的冷漠，在乎每一个普通人在乎的，谴责每一个普通人谴责的，像普通人那样爱，像普通人那样残忍。既然你根本就做不到你认为你能做到的事情，那就请你像接受你长得不够帅接受你头脑不够聪明一样安然地接受你的自私。你能做到不要拿着逃避当荣耀就已经值得表扬了。坦然地接受良心的折磨和夜深人静时的屈辱，没有关系的，那只是暂时。日子终将宁静地流逝，胆怯的羞耻也可以在未来的某一天被岁月化成一张亲切的面孔，因为经过长久的相处你跟它之间说不定会有感情。等待吧，耐心地等待，你总有一天会原谅自己，就算不能原谅也还可以遗忘，就算不能遗忘你最终可以从这遗忘不了的屈辱里跟生活达成更深刻更温暖的理解。就算不能理解但其实有时候逆来顺受的滋味里也是有醉意有温柔的。前景乐观，不是吗？—— 原名李笛安，中国青春文学女作家笛安《芙蓉如面柳如眉》

4. 不要胆小的名言警句

真金在烈火中练成，勇气在困难中培养。

有德必有勇，正直的人决不胆怯。英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚

所有的残忍都是由胆怯而产生的。 胆怯名言古罗马哲学家 辛尼加

胆怯之心随着时间的消失而消失。古希腊悲剧诗人 埃斯库罗斯

真正的勇气在极端的胆怯和鲁莽之间。西班牙小说家 塞万提斯

你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。《圣经》 《圣经》

一个胆怯的问题总会得到一个自信的答复。 关于胆怯的名言达林法官

十足的勇气和全然的胆怯，是两个罕见的极端。法国作家 拉罗什富科

在我们看来，身亡并不是死，胆怯才是真正的死。古希腊诗人 西摩尼得斯

要想办成事，就得丢开胆怯，谁畏于启口请教，谁就得不到指教。英国“骑士派”诗人 罗·赫里克

谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出的香饵。 胆怯名言法国浪漫主义作家 大仲马

无论在别人身上的，还是在自己身上，一切取决于你，你的力量或你的胆怯。

匠的儿子，穿了齐膝的上衣，脸色苍白得好像病人，对什么都胆怯，永远没有笑容。意大利作家 亚米契斯 《爱的教育》

良心这玩意儿使人变胆怯。想做小偷，害怕谴责。想谩骂、中伤又怕叱责。……良心是在人内心造反的最怕寂寞的家伙。英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚

此外，这些胆怯的人不会明白，冰一裂脚下就要崩塌——这就证明：人在走路，只有一种方法才不会坍塌——这就是不停地一直往前走。 关于胆怯的名言俄国作家 列夫·托尔斯泰

许多天才因缺乏勇气而在这世界消失。每天，默默无闻的人们被送入坟墓，他们由于胆怯，从未尝试着努力过；他们若能接受诱导起步，就很有可能功成名就。席巴·史密斯

勇气就是在恐惧和狂妄之间的一种气质和平衡因素。恐惧会产生胆怯，狂妄会导致鲁莽，而勇气会使用权人们、使那些佛教徒勇敢地面对生活中不可回避的痛苦。菲力浦·劳顿·玛丽

在败家子的生活中，今天总是一个头等吹大炮的角色，明天总是一个头等胆怯鬼，听了昨天的大话害怕的；今天好比古时戏剧中的牛大王，明天赛似现代哑剧中的小丑。法国作家 巴尔扎克

《小窗幽记》处世箴言50句，促人警省，益人心智

读书人的精神家园：每天一篇名家散文/随笔/经典短篇/语录，涵养心性，变化气质。

《小窗幽记》，由明代文学家陈继儒所作，是一本修身养性、自我提升的佳作，体现了儒家修身、齐家、治国、平天下的积极人生态度，又兼容了佛家超凡脱俗和道家清静无为的智慧。内容所包含的修身处世格言，玲珑剔透，短小精美，条条都是人生的回味和处世的领悟。、

1、市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。

译文：给予他人恩惠，不如报答他人的恩德来得厚道。邀取好的名声，不如逃避名声来得自适。故意违背常情而自鸣清高，不如坦直的做人来得真实。

2、使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。

译文：要他人当面赞誉自己，倒不如要他人不要在背后毁谤自己。使他人对自己产生初交的欢喜，倒不如相交久了而不会令他人产生厌恶感。

3、天薄我福，吾厚吾德以迎之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天厄我遇，吾亨吾道以通之。

译文：命运使我的福分淡薄，我便增加我的品德来面对它。命运使我的形体劳苦，我便安乐我的心来弥补它。命运使我的际遇困窘，我便扩充我的道德使它通达。

4、自古及今山之胜，多妙于天成，每坏于人造。

译文：古今的名山胜景，其绝妙之处大多在于天然生成，却往往被人造的景观所破坏。

5、大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。

译文：遇到大事和困难的时候，可以看出一个人担负责任的勇气。遇到逆境的时候，可以看出一个人的胸襟和气度。而遇到喜怒的事时，则可看出一个人的涵养。在与群众同行同止时，也可看出一个人对事物的见解和认识。

6、要知自家是君子小人，只须五更头检点，思想的是什么便得。

译文：要知道自己是有道德的君子，还是没有品德的小人，只要在天将明时自我反省一下，看看自己所思所想到底是什么，就十分明白了。

7、以理听言，则中有主；以道窒欲，则心自清。

译文：以理智来判断所听到的言语，则心中自有主张。以品德修养来摒绝私欲，则心境自然清明。

8、先淡后浓，先疏后亲，先达后近，交友道也。

译文：交朋友的滋味要由淡薄而浓郁，由疏远而亲近，由接触而相知，这是交朋友的方法。

9、无事便思有闲杂念头否，有事便思有粗浮意气否；得意便思有骄矜辞色否，失意便思有怨望情怀否。时时检点得到，从多入少，从有入无，才是学问的真消息。

译文：无事之时要反省自己是否有杂乱的念头，忙碌之时要思考自己是否心浮气燥，得意之时要注意自己的言行举止是否骄慢，失意之时要反省自己是否有怨天尤人的想法。能时时这样细查自己的身心，使不良的习气由多到少，到最后完全革除，这才算是真正了解了学问的真谛。

10、透得名利关，方是小休歇；透得生死关，方是大休歇。

译文：看得透名利这一关，才是小休息；看得透生死的界限，才是大休息。

11、多躁者，必无沉潜之识；多畏者，必无卓越之见；多欲者，必无慷慨之节；多言者，必无笃实之心；多勇者，必无文学之雅。

译文：心地浮躁的人，对事情一定无法有深刻的见地。胆怯的人，一定无法有超越一般的见解。嗜欲太重的人，必然不能有意气激昂的志节。多话的人，必定没有切实去做的心。勇力过盛的人，往往无法兼有文学的风雅。

12、人生待足何时足，未老得闲始是闲。

译文：人生活在世上若是一定要得到满足，到底何时才能真正满足呢？在还未老的时候，能得到清闲的心境，才是真正的清闲。

13、有誉于前，不若无毁于后；有乐于身，不若无忧于心。

译文：在面前有赞美的言词，倒不如在背后没有毁谤的言论。在身体上感到舒适快乐，倒不如在心中无忧无虑。

14、会心之语，当以不解解之；无稽之言，是在不听听耳。

译文：能够互相心领神会的言语，应当是不从言语上来了解它。未经查证的话，应当任它由耳边流过，而不要相信它。

15、议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，当忘利害之虑。

译文：议论事情的人并不直接参与其事，所以要能掌握事情的利害得失，以免无法实行。办理事情的人本身就在负责此事，应当忘去利害的顾虑，否则就无法将事情办好。

16、贫不足羞，可羞是贫而无志；贱不作恶，可恶是贱而无能；老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。

译文：贫穷并不值得羞愧，值得羞愧的是贫穷而没有志向。年老并不值得叹息，值得叹息的是年老而一无所成。死也不值得悲伤，令人悲伤的是死去而对世人毫无贡献。

17、良缘易合，红叶亦可为媒；知己难投，白壁未能获主。

译文：美满的姻缘容易结合时，即使是红叶都可以成为媒人；然而遇到知己难以投合时，即使抱着美玉，也难得到赏识的人。

18、人不通古今，襟裾马牛；士不晓廉耻，衣冠狗彘。

译文：人如果不知通达古今的道理，就如同穿着衣服的牛马一般；读书人如果不明白廉耻，就像穿衣戴帽的猪狗一样。

19、一失脚为千古恨，再回头是百年人。

译文：一时不慎而犯下的错误会造成终身的遗憾，等到发觉而后悔时，已是事过年衰，无可挽回了。

20、待人而留有余不尽之恩，可以维系无厌之人心；御事而留有余不尽之智，可以提防不测之事变。

译文：对待他人要留一些多余而不竭尽的恩惠，这样才可以维系永远不会满足的人心。处理事情要保留多余而不会竭尽的智慧，这样才可以预防无法预测的变故。

21、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

译文：一个人对任何事具有百折不挠的坚贞心志，遇到任何变化才有应付自如的运用力。

22、学者有假兢业的心思，又要有假潇洒的趣味。

译文：求学的人应该既要有认真对待学业的心情，又要有不拘泥、不迂腐的态度。

23、无事如有事，时提防，可以弭意外之变。有事如无事，时镇定，可以销局中之危。

译文：在平安无事时，要有所预防，好像随时都会发生事情一般，这样才能消弭意外发生的变化。在发生危机时，要保持镇定的态度，好像没有发生事情一样，才能化险为夷。

24、要做男子，须负刚肠；欲学古人，当坚苦志。

译文：要做个真正的大丈夫，必须有一副刚毅不阿的心肠。想要学习古人，应当坚定吃苦耐劳的志向。

25、是技皆可成名天下，惟无技之人最苦；片技即足以自立天下，惟多技之人最劳。

译文：只要有专门的本领，就可以在世上建立声名，惟有那没有一技之长的人活得最痛苦。只要专精一种技能，便足以凭自己的力量过活，但是，会的事情太多，反而活得很辛劳。

26、至音不合众听，故伯牙绝弦；至宝不同众好，故卞和泣玉。

译文：格调太高的音乐很难让众人接受，所以，伯牙在钟子期死后便不再弹琴。最珍贵的宝物很难让众人喜爱，因此，卞和才会抱着玉在荆山下面哭泣。

27、世人白昼寐语，苟能寐中作白昼语，可谓常惺惺矣。

译文：世上的人白日里尽讲些梦话，倘若能在睡梦中讲清醒时该讲的话，这人可说是能常常保持觉醒的状态了。

28、喜传语者，不可与语；好议事者，不可图事。

译文：喜欢把听到的话到处说给别人知道的人，最好少和他讲话。一天到晚喜好议论事情的人，不要和他一起计划事情。

29、贫土肯济人，才是性天中惠泽；闹场能笃学，方为心地上工夫。

译文：贫穷的人肯帮助他人，才是天性中的仁惠与德泽；在喧闹的环境中，仍能笃实地学习，才算是在心境上下了工夫。

30、闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐。

译文：将门关起来阅读佛经，开门迎接志趣相投的友人，出门寻找美好的山水，这是人生三大乐事。

31、眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处世一番。

译文：眼中没有一点成见，才可以广涉众籍。胸怀中对人对事能不生不满或执情，处世才能圆融。

32、眉上几分愁，且去观棋酌酒；心中多少乐，只来种竹浇花。

译文：眉间有几分愁意时，暂且去看人下棋，不然就浅酌几杯。心中的快乐，在种竹浇花中便能充分地获得。

33、完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。

译文：能够见到自己本来的面目，才算是明了心的本体。能够透彻世间不变的道理，才足以谈论出世。

34、好香用以熏德，好纸用以垂世，好笔用以生花，好墨用以焕彩，好茶用以涤烦，好酒用以消忧。

译文：好香用来薰陶自己，使德性美好，好纸用来写垂世不朽的文字，好笔用来写下美好的篇章，好墨用来描绘令人激赏的好画，好茶用来涤除烦闷，好酒则用来消除烦忧。

35、才人之行多放，当以正敛之；正人之行多板，当以趣通之。

译文：有才气的人行为多疏放而不受检束，应当以正直来收敛他。太过正直的人大多不知变通，应当用趣味使他的个性融通些。

36、闻人善，则疑之；闻人恶，则信之。此满腔杀机也。

译文：听到别人做了善事，就怀疑他的动机；听到他人做了坏事，却十分相信，这是心中充满恨意和不平的人才会如此。

37、读史要耐讹字，正如登山耐仄路，踏雪耐危桥，闲居耐俗汉，看花耐恶酒，此方得力。

译文：读史书要忍受得了错误的字，就像登山要能忍耐山间的隘路；踏雪要忍耐得了危桥；闲暇生活中要忍受得了俗人；看花的时候要能忍受得了劣酒；如此才能真正进入史书的天地中。

38、烦恼之场，何种不有，以法眼照之，奚啻蝎蹈空花。

译文：世间有种种的烦恼，但是，以佛的智慧来观察，只不过像是蝎子攀附在虚幻的花上罢了！

39、天下可爱的人，都是可怜人；天下可恶的人，都是可惜人。

译文：天下值得去爱的人，往往都十分可怜。而那些人人厌恶的人，又常常让人觉得十分可惜。

40、事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿。人有操之不从者，纵之或自化，毋操切以益其顽。

译文：事情有非常紧急却又不能表白时，不妨先宽缓下来，听其自然，也许事情就会澄清；不要太急于辩解，否则，会使对方更加气愤。有的人，你愈劝他，他愈是不听，这时，稍为放纵他，不要逼得太紧，也许他自己逐渐会改正过来；不要太急切强迫他遵从，反而会使他更为顽劣。

41、人只把不如我者较量，则自知足。

译文：人只要把自己和境况不如自己的人相比较，就自然会知足了。

42、俭为贤德，不可着意求贤；贫是美称，只在难居其美。

译文：节俭是贤良的美德，但是，不可因为人们称赞节俭，就刻意追求这种声名。安贫往往被人所赞美，只是很少有人能安居贫穷。

43、闻谤而怒者，谗之隙；见誉而喜者，佞之媒。

译文：听到毁谤的言语就会发怒的人，最容易接受谗言。听到赞美恭维的话就沾沾自喜的人，也最容易听进谄媚的话。

44、成名每在穷苦日，败事多因得志时。

译文：一个人成名往往是在过穷苦日子的时候，失败则是在志得意满之时。

45、让利精于取利，逃名巧于邀名。

译文：将利益让给他人，比和他人争取利益更为明智；逃避声名比求取声名更为聪明。

46、过分求福，适以速祸；安分速祸，将自得福。

译文：过分地求福，将使祸事加速降临；对于突发的灾祸安然处之，自然能够逢凶化吉。

47、看书只要理路通透，不可拘泥旧说，更不可附会新说。

译文：看书贵在能将书中的道理贯通透彻，不受旧有学说的限制而不知变通，更不可对新学说还未十分了解时，就盲目地信从。

48、简傲不可谓高，谄谀不可谓谦，刻薄不可谓严明，苟不可谓宽大。

译文：不可把轻忽傲慢误认为高明，也不可将阿谀谄媚视为谦让，待人苟酷不能称之为严明，也不能视人格卑贱为心胸宽大。

49、有书癖而无剪裁，徒号书厨；惟名饮而少蕴藉，终非名饮。

译文：有爱读书的癖好，却对知识无所取舍和选择，这种人不过像藏书的书橱罢了。只具备饮酒之名，却不懂饮酒时含蓄不尽的意味，终不能算是能饮之人。

50、清闲无事，坐卧随心，虽粗衣淡饭，但觉一尘不淡。忧患缠身，繁扰奔忙，虽锦衣厚味，只觉万状苦愁。

译文：清闲自在，要坐要躺随自己的心意，虽然穿的是粗布做的衣服，吃的是没有佐料的淡饭，但是，却觉得滋味很浓厚。至于那些忧愁烦恼而患得患失的人，整日都在繁务中奔波，虽然穿的是锦衣，吃的是美味，却觉得万事皆苦。