劣势名言

劣势名言

1. 关于每个人都有优缺点的名言

忘了自己的缺点，就产生骄傲自满。

——德谟克利特我们承认我们的缺点，是想用我们的真诚来弥补人们因这些缺点对我们形成的不利看法。 ———— 拉罗什富科怀疑并不是缺点。

总是疑，而并不下断语，这才是缺点。————鲁迅现代人最大的缺点，是对自己的棱业缺乏爱心。

——罗丹忘了自己的缺点，就产生骄傲自满。 ——德谟克利特我们承认我们的缺点，是想用我们的真诚来弥补人们因这些缺点对我们形成的不利看法。

———— 拉罗什富科怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

————鲁迅现代人最大的缺点，是对自己的棱业缺乏爱心。 ——罗丹生活经验使我深信，没有缺点的人往往优点也很少。

————林肯盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。————资治通鉴我们因误信表面上的正确而失望；我努力写得简洁，写出来却很晦涩。

追求平易，但在筋骨、魄力方面又有欠缺。想要写得宏伟，而结果却变成臃肿。

————贺拉斯当缺点放弃我们时，我们还自以为是我们抛弃了缺点。————罗什富科缺点并非全然是缺点，只要它不憎恨美德。

————尚福尔有些人的缺点与他们很相称，另一些人的优点却与他们不甚相符。————拉罗什富科对瑕疵眼开眼闭吧，因为你还有大错。

————托马斯·富勒。

2. 写关于自己的优点和缺点的格言

●海中的月亮再明，也照不出海的深浅，自己的眼睛再亮，也看不见自己的面容（缅甸）

●即使是有一双大眼睛的人，也看不到自己全部的缺点和毛病----（欧洲）

●田螺不知尾下皱，狐狸不知尾下臭

●牛不知角弯，马不知脸长

●驴不知自丑，猴不嫌脸瘦

●人不知己过，牛不知力大

●美德和缺点都具有一种不可思议的性质，拥有得越多，你会以为自己具备得越少（欧洲）

●灯台不自照

●近而看不见的是睫毛（日本）

●天上的繁星看得清，自己脸上的煤灰却看不见（马来西亚）

●铁罐莫说粘灰，鲫鱼莫说驼背

●秃子不要笑和尚，脱了帽儿一个样

●乌龟不笑鳖，都在泥里歇

●乌鸦笑猪黑，自丑不觉得

●看见邻人的眼里有一根稻草，却不见自己眼里有一根大梁---（圣经）

●五十步笑一百步

●自丑不觉，人丑笑煞

●我们嘲笑别人的缺陷，却不知道这些缺陷也在我们内心嘲笑着我们自己（托马斯·布朗）

●如果我们自己没有缺点，当我们发现别人的缺点时就不会如此愉快（拉罗什富科）

●耻笑别人之前，端详端详自己

●别人的过失在眼前，自己的过失在背后（法国）

●这只乌鸦偏说那只黑（蒙古）

●衣上的虱子再多，也不能放进炉子里烧（维吾尔族）

●手指脏了，应该洗净，只有蠢人才把它割去

●不能因为虱子撕破皮袄

●因为怕生蛆，就不能做豆浆了吗？（朝鲜族）

●别因为落了一根牛毛，就把一锅奶油倒掉；别因为犯了一点错误，就把一生事业扔掉（蒙古族）

3. 老子的名言.“的确,优势和劣势有时候并不是绝对.把自己放在劣势,

1、上善若水.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时.夫唯不争，故无尤.2、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保.金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎.功遂身退，天之道也.3、唯不争，故天下莫能与之争.4、飘风不终朝，骤雨不终日.5、知人者智，自知者明.胜人者有力，自胜者强.知足者富.强行者有志.不失其所者久.6、人法地，地法天，天法道，道法自然.7、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华.8、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之.不笑不足9、天下之至柔，驰骋天下之至坚.10、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷.11、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土.千里之行，始于足下.12、信言不美.美言不信.善者不辩.辩者不善.知者不博.博者不知.“的确，优势和劣势有时候并不是绝对.把自己放在劣势，就是给自己压力，为自己注入进去的动力.敢于把自己放在劣势的人，最终就有可能把劣势转换成优势，从而取得胜利.”这句话可以想到老子的“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之.弱之胜强，柔之胜刚；天下莫不知，莫能行”。

4. 正确对待缺点的名句

普希金 再见吧，自由奔放的大海！ 这是你最后一次在我的眼前， 翻滚着蔚蓝色的波浪， 和闪耀着娇美的容光。

好象是朋友忧郁的怨诉， 好象是他在临别时的呼唤， 我最后一次在倾听 你悲哀的喧响，你召唤的喧响。 你是我心灵的愿望之所在呀！ 我时常沿着你的岸旁， 一个人静悄悄地，茫然地徘徊， 还因为那个隐秘地愿望而苦恼心伤！ 我多么热爱你的回音， 热爱你阴沉的声调，你的深渊的音响， 还有那黄昏时分的寂静， 和那反复无常的激情！ 渔夫们的温顺的风帆， 靠了你的任性的保护， 在波涛之间勇敢地飞航； 但当你汹涌起来而无法控制时， 大群地船只就会覆亡。

我曾想永远地离开 你这寂寞和静止不动地海岸， 怀着狂欢之情祝贺你， 并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方， 但是我却未能如愿以偿！ 你等待着，你召唤着……而我却被束缚住； 我的心灵的挣扎完全归于枉然： 我被一种强烈的热情所魅惑， 使我留在你的岸旁…… 有什么好怜惜呢？现在哪儿 才是我要奔向的无忧无绿虑的路径？ 在你的荒漠之中，有一样东西 它曾使我的心灵为之震惊。 那是一处峭岩，一座光荣的坟墓…… 在那儿，沉浸在寒冷的睡梦中的， 是一些威严的回忆； 拿破仑就在那儿消亡。

在那儿，他长眠在苦难之中。 而紧跟他之后，正像风暴的喧响一样， 另一个天才，又飞离我们而去， 他是我们思想上的另一个君主。

为自由之神所悲泣着的歌者消失了， 他把自己的桂冠留在世上。 阴恶的天气喧腾起来吧，激荡起来吧： 哦，大海呀，是他曾经将你歌唱。

你的形象反映在他的身上， 他是用你的精神塑造成长： 正像你一样，他威严、深远而深沉， 他像你一样，什么都不能使他屈服投降。 世界空虚了，大海洋呀， 你现在要吧我带到什么地方？ 人们的命运到处都是一样： 凡是有着幸福的地方，那儿早就有人在守卫： 或许是开明的贤者，或许是暴虐的君王。

哦，再见吧，大海！ 我永不会忘记你庄严的容光， 我将长久地，长久地 倾听你在黄昏时分地轰响。 我整个心灵充满了你， 我要把你地峭岩，你地海湾， 你的闪光，你的阴影，还有絮语的波浪， 带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。

你一会看我 一会看云 我发现 你看我时很远 你看云时很近 在别康桥 轻轻的我走了，正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我心头荡漾。

软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心作一条水草。 那榆荫下的一潭， 不是清泉是天上的虹； 揉碎在浮藻间， 沉淀彩虹似的梦。

寻梦， 撑支长篙， 向青草更青处漫溯； 满载一船星辉， 在星辉斑烂里放歌。 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥。

悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩 《徐志摩>> 卑鄙是卑鄙者的通行证 高尚是高尚者的墓志铭。

5. 正确对待缺点的名句

普希金 再见吧，自由奔放的大海！ 这是你最后一次在我的眼前， 翻滚着蔚蓝色的波浪， 和闪耀着娇美的容光。

好象是朋友忧郁的怨诉， 好象是他在临别时的呼唤， 我最后一次在倾听 你悲哀的喧响，你召唤的喧响。 你是我心灵的愿望之所在呀！ 我时常沿着你的岸旁， 一个人静悄悄地，茫然地徘徊， 还因为那个隐秘地愿望而苦恼心伤！ 我多么热爱你的回音， 热爱你阴沉的声调，你的深渊的音响， 还有那黄昏时分的寂静， 和那反复无常的激情！ 渔夫们的温顺的风帆， 靠了你的任性的保护， 在波涛之间勇敢地飞航； 但当你汹涌起来而无法控制时， 大群地船只就会覆亡。

我曾想永远地离开 你这寂寞和静止不动地海岸， 怀着狂欢之情祝贺你， 并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方， 但是我却未能如愿以偿！ 你等待着，你召唤着……而我却被束缚住； 我的心灵的挣扎完全归于枉然： 我被一种强烈的热情所魅惑， 使我留在你的岸旁…… 有什么好怜惜呢？现在哪儿 才是我要奔向的无忧无绿虑的路径？ 在你的荒漠之中，有一样东西 它曾使我的心灵为之震惊。 那是一处峭岩，一座光荣的坟墓…… 在那儿，沉浸在寒冷的睡梦中的， 是一些威严的回忆； 拿破仑就在那儿消亡。

在那儿，他长眠在苦难之中。 而紧跟他之后，正像风暴的喧响一样， 另一个天才，又飞离我们而去， 他是我们思想上的另一个君主。

为自由之神所悲泣着的歌者消失了， 他把自己的桂冠留在世上。 阴恶的天气喧腾起来吧，激荡起来吧： 哦，大海呀，是他曾经将你歌唱。

你的形象反映在他的身上， 他是用你的精神塑造成长： 正像你一样，他威严、深远而深沉， 他像你一样，什么都不能使他屈服投降。 世界空虚了，大海洋呀， 你现在要吧我带到什么地方？ 人们的命运到处都是一样： 凡是有着幸福的地方，那儿早就有人在守卫： 或许是开明的贤者，或许是暴虐的君王。

哦，再见吧，大海！ 我永不会忘记你庄严的容光， 我将长久地，长久地 倾听你在黄昏时分地轰响。 我整个心灵充满了你， 我要把你地峭岩，你地海湾， 你的闪光，你的阴影，还有絮语的波浪， 带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。

你一会看我 一会看云 我发现 你看我时很远 你看云时很近 在别康桥 轻轻的我走了，正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我心头荡漾。

软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心作一条水草。 那榆荫下的一潭， 不是清泉是天上的虹； 揉碎在浮藻间， 沉淀彩虹似的梦。

寻梦， 撑支长篙， 向青草更青处漫溯； 满载一船星辉， 在星辉斑烂里放歌。 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥。

悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩 《徐志摩>> 卑鄙是卑鄙者的通行证 高尚是高尚者的墓志铭。

佛语经典名言

图文摘自网络（如有侵权，请联系删除）

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

四、好好的管教你自己，不要管别人。

五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

九、修行是点滴的工夫。

十、在顺境中修行，永远不能成佛。

十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

十二、你随时要认命，因为你是人。

十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

十七、今日的执著，会造成明日的后悔。

十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。

二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

二五、每一种创伤，都是一种成熟。

二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？