佛的警句

佛的警句

1. 求 佛教名言名句

世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。

《八大人觉经》 多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。 《八大人觉经》 菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。

《八大人觉经》 一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。 《佛说十善业道经》 如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。

而心无色，不可见取，但是虚妄。 《佛说十善业道经》 诸法集起，毕竟无主、无我我所。

虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。

《佛说十善业道经》 菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。

是即能令诸恶永断，善法圆满。 《佛说十善业道经》 十善业道。

何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。 《佛说十善业道经》 戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。

《佛说十善业道经》 慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。 《佛说十善业道经》 若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。

《大方广佛华严经净行品》 于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。

《大方广佛华严经净行品》。

2. 给我几句佛家经典名言

中国佛学66句震撼世界的禅语 1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的 内心，你放不下。

3.你永远要感谢给你逆境的众生。 4.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放 下，才能得到真正的快乐。

5.当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛 苦也不是永恒的。

6.今日的执著，会造成明日的后悔。 7.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

8.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 9.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

10.每一种创伤，都是一种成熟。 11.狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自 己，才能改变别人。

12.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是 苦了你自己。

13.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 14.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

15.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 16.根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口， 难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 17.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

18.请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就 容易接受。 19.同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充 满着烦恼呢？ 20.得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了 解太少，没有时间与他相处在一起。

当有一天，你深入了解后，你 会发现原不是你想像中的那么美好。 21.活着一天，就是有福气，就该珍惜。

当我哭泣我没有鞋子穿的时 候，我发现有人却没有脚。 22.多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 23.憎恨别人对自己是一种很大的损失。

24.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生 命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

25.情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在 26.不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 27.当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

28.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 29.默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

30.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判 断，通常都会有错误的。 31.要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以 知道他是否真心的。

32.人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 33.不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。

名声与尊贵，是来自于真才 实学的。有德自然香。

34.时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 35.你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 36.永远扭曲别人善意的人，无药可救。

37.说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 38.白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样 39.广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 40.沉默是毁谤最好的答覆。

41.对人恭敬，就是在庄严你自己。 42.拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

43.来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

44.慈悲是你最好的武器。 45.只要面对现实，你才能超越现实。

46.良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 47.不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

48.有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 49.不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 50.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

51.凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 52.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

53.诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 54.因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

55.大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 56.心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子 57.只要自觉心安，东西南北都好。

如有一人未度，切莫自己逃了。 58.当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。

人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已 59.如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

60.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能， 我就感化你。

如果不能，那我就认命。 61.你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

62.恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

63.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

64.如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予。

3. 求 佛教名言名句

世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。

《八大人觉经》

多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

《八大人觉经》

菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。

《八大人觉经》

一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。

《佛说十善业道经》

如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。

《佛说十善业道经》

诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。

《佛说十善业道经》

菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。

《佛说十善业道经》

十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。

《佛说十善业道经》

戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。

《佛说十善业道经》

慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。

《佛说十善业道经》

若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。

《大方广佛华严经净行品》

于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。

《大方广佛华严经净行品》

4. 求佛教经典名言

人生最大的敌人是自己；人只所以痛苦，是因为追求错误的东西；你不能改变天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以选择表情；你不能支配他人，但你可以控制自己；你不能预支明天，但你必须用好今天；你不能件件成功，但你可以事事尽心！十大经典佛语 经典一：一切皆为虚幻。

经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。

一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）经典三：色即是空，空即是色。经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

经典五：一花一世界，一佛一如来。经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。经典八：苦海无边，回头是岸。

放下屠刀，立地成佛。经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

经典十：我不入地狱，谁入地狱。 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

伽叶：如何能为离于爱者？ 佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。 伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。

如何无我无相，无欲无求？ 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

伽叶：释尊，世人业力无为，何易？ 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。 伽叶：世人心里如何能及？ 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？ 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 原谅别人，就是善待自己，恭敬别人，就是庄严自己。

纯洁的思想，可使最微小的行动也高贵起来。 存心要仁厚，别人对我不好，自己还是保持清净快乐，如果怨恨在心，将来一定有苦报。

静坐常思己过，闲谈莫论人非。 不耗时间批评别人，多花时间改善自己。

人生最危险的敌人是傲慢。 人因自觉而成长，因自满而堕落。

傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。 看不起人家，是很容易的一件事，但要摆平自己这颗傲慢的心，却很困难。

讲话厚道而不刻薄者，乃多福之人；讲话尖酸而锋利者，乃薄福之人。 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

休将自己心田昧，莫把他人过失扬。 莫说他人短于长，说来说去自招殃；若能闭口深藏舌，便是修身第一方。

语言之间最可积德，如见人为善，以一言赞成；见人为恶，以一言谏之；人有争讼，以一言解劝；人有冤抑，以一言辩明；以至勿许人阴私，勿谈人闺阁，其功德俱无量。 诚恳可以感动人，谦虚可以说明人。

倘能以爱待人，以慈对人，则不惹祸上身；所以做人应该吃点亏，作个大智大愚的人。 是非不必争你我，彼此何须论短长，吃些亏处原无害，让他几分又何妨。

培养好自己的气质，不要争面子；争来的是假的，养来的才是真的。 退一步、让一步来成全别人，即是修养。

心中常存善解、包容、感恩、知足、惜福。 如果有人犯下错误，我们要学会去关怀他、宽恕他，以及以身作则地感化他，而不是去发怒、生气、讨厌和打击他，否则，我们就与他一样，同样是无知的人。

因为我们也犯下了无知的错误。 待人退一步，爱人宽一寸，就会活得很快乐。

得理要饶人，理直要气和。 饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

犯错是平凡的，原谅才能超凡。 自我批判的认错心理，是道德的第一课，是人格升华的阶梯。

一个人要怎样才能庄严此生，就是我有错，要赶快认错，而且以后不会再犯同样的错误，方得自在安然！ 人生最大的收获是改错。 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

“礼”的精神，不外乎“自卑而尊人”。在日常生活中与大众相处，能够使别人不讨厌自己，这就是“礼” 己所不欲，勿施于人。

受滴水之恩，当涌泉相报。 贤者不炫己长，君子不夺人所好。

怒不变容，喜不失节。 不论在人间付出多少心血和辛苦，切莫将心念停留过去的成就；不论施人多少，亦莫讨人情、求报酬。

过去的留不住，未来的难测，守住现在，当下即是。 没有希望，也就没有失望。

处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。

9首佛系诗词——这样的境界非凡人可有！

佛系，是一种生活态度，是一种看淡一切的活法。

古人的佛系生活全都融入在诗词中，一起来看看！

平生不修善果，

只爱杀人放火。

忽地顿开金绳，

这里扯断玉锁。

咦！钱塘江上潮信来，

今日方知我是我！

——施耐庵《水浒传》鲁智深偈子

原来人生就是熬，需要更多历练，更多感悟。

身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

——神秀大师《修行偈颂》

神秀的诗偈，形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段：戒、定、慧，这三个阶段体现着佛教基本世界观。

手把青秧插满田，

低头便见水中天。

心底清静方为道，

退步原来是向前。

——布袋和尚《退步》

所谓忍，不是忍气吞声，而是一种大度；退，不是怕而退，而是谦让宽容。

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

——唐·王维《终南别业》

从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，初发心时什么也没有，但回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天。

若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

——唐伯虎《桃花庵歌》节选

那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

——慧开禅师《颂平常心是道》

禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

——东晋·陶渊明《饮酒·其五》

其实，有时候，我们应该让我们收拢身心，远离一些名利、物质、世俗的追求，心情自然会变得宁静起来，渐渐的，人与人、人与社会之间将会更加真率，更为自然！

一别都门三改火，

天涯踏尽红尘。

依然一笑作春温。

无波真古井，有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发，

送行淡月微云。

樽前不用翠眉颦。

人生如逆旅，我亦是行人。

——宋·苏轼《临江仙·送钱穆父》

苏轼总能“游于物之外”，“无所往而不乐”，以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰，表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。

一切恩爱会，无常难得久。

生世多畏惧，命危于晨露。

由爱故生忧，由爱故生怖。

若离于爱者，无忧亦无怖。

——《妙色王求法偈》

什么是禅？大概每个人心中都有属于自身的“禅”，从现代人的观念出发，禅更具有广泛的含义，一花一木是禅，吃喝拉撒亦是禅，世间万物，莫不有禅，莫不有佛性真如。