形容事出有因的名言

形容事出有因的名言

1.关于事物具有两面性的名言有哪些

1、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏——老子

这句的意思是指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。

2、塞翁失马，焉知祸福。

这句也作塞翁失马，安知非福。比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。

3、“你们看见玫瑰，就说美丽，看到蛇，就说恶心。你们不知道，这个世界，玫瑰与蛇本是亲密的朋友，到了夜晚，它们互相转化。蛇面颊鲜红，玫瑰鳞片闪闪。你们看见兔子说可爱，看见狮子说可怕。你们不知道，暴风雨之夜，它们是如何流血，如何相爱。”——三岛由纪夫

4、是亦彼也，彼亦是也，彼亦一是非，此亦一是非。——《庄子•内篇》

这句话的意思是指在这里是对的，在那里就是错的了。

5、这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代；这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。——狄更斯

6、最好的东西都不是独来的，它伴了所有的东西同来。——泰戈尔

7、如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在门外面了——泰戈尔

8、Every coin has two sides.

2.形容做事要承担后果的名言警句有哪些

成功的秘笈，对于我们来说，其实就是简简单单的一句话：心无旁鹫，专心做事做人……

水无点滴量的积累，难成大江河。人无点滴量的积累，难成大气候。没有兢兢业业的辛苦付出，哪里来甘甜欢畅的成功的喜悦？

苏轼 “不一于汝，而二于物”：人做事心要专一，才不至于被突然事变所左右。

心无旁骛 旁；另外的；骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志

心无二用 指做事要专心，注意力必须集中。

老子曾说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”。

两耳不闻窗外事 一心只做自在人 .

虚壹而静 .

发愤忘食，乐已忘忧，不知老之将至.

只要功夫深铁杵磨成针。

三心二意，得不偿失。

契而舍之，朽木不折；契而不摄，金石可镂.

天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。（彭端叔）

一个人对于人生愈有经验，对工作就愈专心。 成功者和失败者之间，在能力或技术方面，并不一定有很显著的差异，如果能力相等的话，当然专心的人必定获胜。只要做事专心一意，他必定胜过能力虽强，但用心不专的人。 ——姚乐丝·卡内基

铁杵成针，水滴石穿，惟认真坚持所得.

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！

一个人做事如果没有恒心，他是任何事也做不成功的。（牛顿）

3.关于做事从容的格言

名言警句·人生三境界 从容 刘思源 从容是一种品格，是需要经过认真修炼才能获得的一种品格。

随着从容品格的修炼，人同时还会具有冷静、睿智等优秀品质。 从容是一种坦荡。

从容的人虽然承认个人的利益，也会力求改善自己的生存条件，但是他们不会有很重的私欲，不会见利忘义，不会盲从随俗；他们不会因眼前的功利而心急火燎或歇斯底里；他们更不会让邪念迷惑了自己的眼睛，而忘记了原则和方向。因为摆正了个人与社会的关系，摆正了小道理和大道理的关系，所以他们深明大义，胸怀坦荡。

“不以物喜、不以己悲”的思想境界，对于他们来说是很容易达到的。 从容是一种坦然。

从容的人知道，人生永远不会是坦途，困难与挫折必然会伴随人的一生，没有必要怨天尤人，没有必要自暴自弃。他们始终直面人生，乐观地向前看，充满信心地向前走。

生活中尽如人意的事不常有，而且有许多事情也很难凭个人的力量能够解决。客观地看自己，客观地看环境，只要尽心尽力了，就能做到坦然。

人因坦然而自然，不会做作，不会扭捏作态，不会在权势面前变换脸谱；他们不会死要面子活受罪，不会故弄玄虚蒙小孩，不会拉大旗作虎皮吓唬别人。 从容是一种自信。

从容的人早就明确了目标、看准了方向，他们安于贫困而不自惭形秽，信守原则而不左右摇摆。人因自信而冷静，因冷静而睿智。

他们面对冷嘲热讽、流言蜚语，依然可以做到我行我素。即便遇到突如其来的打击，乃至死亡的威胁，他们也会镇定自如、泰然处之。

坚定、坚毅、坚强、坚贞与从容紧密相随。 从容的人大度。

他们理智地看待人与事，不轻易为情绪所左右。他们会正确地估价自己，善意公正地评价别人，不对自己有过高的期望，不随意的贬低别人，嫉妒的幽灵很难在他们心里驻足。

他们懂得水至清则无鱼的道理，眼睛里揉得沙子，遇见非礼也能容忍，决不会睚眦必报、斤斤计较。他们知道海纳百川以其下的古训，总能谦和地与人交谈，脸上不会染着傲慢的油彩，不会颐指气使。

从容的人也有悲伤忧愁，但那只是一时的雾霭烟云，很快就会散去。从容的人也会发怒，但那一定是发生了令人震惊的事，决不会是失态或失常。

从容的人情更浓。他们的脸上很平静，谈不上丰富或精彩，但心灵却细腻而又深厚。

凡许诺的事，他们准能做到。做不到的，他们不开空头支票去讨人欢心。

他们的热情不在言表，而在于行动。他们将浓浓的情谊融于平淡的言谈举止中，将深邃的思想贯通于平凡的日常生活中。

风雨同舟、生死与共是从容，淡如水的君子之交是从容，“横眉冷对千夫指”是从容，而“俯首甘为孺子牛”也是从容。 从容的人虽然不会惜命害义，但是热爱生活、热爱生命却是他一生的信条。

他决不自轻自贱，也决不自残自虐。由于健康的心态，他常常保持着一个好心情，快乐伴随着他，健康伴随着他，烦恼和忧愁很难叩响他的房门，艰难困苦也不能挡住他的路。

乐天的态度、宽广的胸襟，常常使从容的人能够成就大事，又常常使从容的人能够安享天年。 我赞美从容，我向往从容。

愿我们的生活中多一些从容。

4.关于为人处事的名言警句

原发布者：维旺（精选）

关于为人处事的名言关于为人处事的名言1、做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。2、做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。3、做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。4、比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。做人要尽力而为，处事要随遇而安！5、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。做人要懂礼仪，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之！6、甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。喜时之言多失信，怒时之言多失礼。知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵！7、动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得：心易服于德，而难服于力！8、大海的浪花靠风吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人应积极进取，挑战人生，使人格完美，使真情永恒！9、人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。14、好话，能引起别人善心；坏话，会激起别人恶念。多说一句好话，多添一分和气。为人就要存好心，说好话，做好事，结好缘。19、做事宁可慢些，不要太急而错误；做人宁可笨些，不

5.形容遇到挫折的名言

形容遇到挫折的名言：

苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——贝多芬

人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。 ——奥斯特洛夫斯基

种子不落在肥土而落在瓦复砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。——夏衍

即使跌倒一百次，制也要一百零一次地站起来。——张海迪

困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。——契诃夫

开发人类智力的矿藏是少不了需要由患难来促成的。要使火药发火就需要压力。

——大仲马

我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基

通向人类真正伟大境界的道路知只有一条——苦难的道路。——爱因斯坦

上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍。——泰戈尔

人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。——伏尔泰

希望是厄运的忠实道的姐妹。 —— 普希金

我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。——邹韬奋

斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。——歌德

以勇敢的胸膛面对逆境。——贺拉斯

一切幸福都并非没有烦恼，而一切逆境也绝非没有希望。——培根

6.关于往事的名言

回首往事，不会因虚度年华懊悔，不会因碌碌无为羞愧

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽

保尔.柯察金"当回忆往事时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧."

时光易逝永不回，往事只能回味

哀思如潮、忆苦思甜、回忆往事、思绪万千、旧事重提、朝花夕拾、记忆犹新、念念不忘、不堪回首、今昔之感、温故知新、回味无穷、难以忘怀

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行，料得年年肠断处，明月夜，短松岗。

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客，一饷贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。

秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸭栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情

一起来看看，15条那些年一直被误解的名言警句

1、执子之手，与子偕老不是爱情诗篇

情人节时，有人写这句送给你吗？

其实这根本不是说男女的爱情。

原文是歌颂战友之情，是两名战友在艰苦漫长的远征环境中相互鼓励之词。

这句诗词出自《诗经·邶风·击鼓》篇，全句是“生死契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老”。在《诗经》保留至今最早的注解“毛诗”和“郑笺”中，这段话是歌颂战友的。“契阔”本意是“勤苦”，整段话是两名战友在艰苦漫长的远征环境中互相勉励之词。

2、“吾生也有涯，而知也无涯”不是劝读书！

这句话激励过你吗？

原文释义：鼓励人们抓紧时间玩乐、不要没事就埋头学习。

原文出自《庄子*养生主》：”吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！“也就是说，这段话本来非但不是鼓励人们抓紧时间学习的，反倒恰恰是鼓励人们抓紧时间玩乐、不要没事就埋头学习的，很显然，最初利用这个典故的人出于自认为的善意，把这个原本的“偷懒格言”加以剪裁，包装成了“励志金句”。

3、孔子从没让你“以德报怨”

小时候我们被教育要“与人为善”“以德报怨”，其实孔子从来没说过这样的意思！

原文释义：献出恩德，去面对已有负于你的人，是一种人生的和人格的浪费。

原文出于《论语宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：'何以报德？以直报怨，以德报德。’”。你用不值得的仁厚和付出，去面对不讲是非标准、已经有负于你的人和事，这是一种人生的和人格的浪费。

孔子的主张以德治国、治家、治人，以讲究礼仪为主，以仁、义、礼、智、信为做人的标准，教化人民，互敬互爱、无欺无诈，达到高雅、高尚、和谐。对少数为非作歹，顽固不化的人，对道德不屑一顾的人，就不要一味讲究宽容，要辅以刑罚。

孔子讲求人生的效率和人格的尊严。一味姑息忍让，不是完美的处世之道。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。

4、“言必信，行必果”不是夸人的！

多少人拍着胸脯子说这句话啊！其实根本就不懂，这句话根本就不是夸人的！

·原文释义：指这个人是个认死理的低档人物，算稍差一等的人才。

·诗句出自《论语?子路第十三》，此句原出自《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话。原文如下：

·子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。”

曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”

曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”

曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”《论语.子路第十三》中，孔子在说完这六个字后却加上了“硁硁然小人哉”（是个认死理的低档人物）的评价。

纵观全文，这个评价是有背景的——孔子的学生子贡问“什么样的人才算是一流人才”，孔子认为第一等人才是“行已有耻，使于四方，不辱使命”（外交人才），第二等是“宗族称孝、乡党称弟”（道德楷模），而“言必信、行必果”的人比上面两种人才逊色得多，但“抑亦可以为次”（也还是可以算稍差一等的人才），比被他鄙薄为“斗宵之人”（器量浅薄的废物）的“今之从政者”（当代官员），那还是强很多的。

5、“铁中铮铮”不是好事儿！

如果有人说你“铁中铮铮”，先别高兴！好好看看是什么意思吧！

原文释义：比一般铁器响一点，比一般废柴强一些。

这个典故出自《后汉书.刘盆子传》，系汉光武帝刘秀接受赤眉军投降时，认为赤眉军将领徐宣回答得体，所给的当面评价，全文是“铁中铮铮，庸中佼佼”，意思是比一般铁器响一点，比一般废柴强一些，这位徐宣投降后被“待以不死”，赏赐了一些田宅，稀里糊涂过完下半辈子，很显然，刘秀对此人的才能评价，也就不过如此。用这句话称赞他人的才能，对方如果明白典故出处，弄不好会给您个耳刮子。

6、“不战而屈人之兵”

总挂在嘴边的这句话，你以为你真的明白它是什么意思？

原文释义：主张该战时必须坚决抓住战机、慎重开战、做好充分准备。

《孙子兵法》中有“不战而屈人之兵，善之善者也”，这被许多后人解读为“孙子主张尽可能避免直接战斗”，甚至认为孙子有“和平思想”。

事实上读完全部十三篇兵法就会明白，孙子不仅主张该战时必须坚决抓住战机，还是世界上最早系统提出“因粮于地”的“总体战专家”。孙子兵法是一部哲学性很强的军事理论书籍，十三篇各自成篇，分别阐述军事哲学的不同侧面，上面这段话见于《谋攻篇》，谈得就是战争准备的要领和注意事项，在这里提出慎重开战、做好充分准备是顺理成章的——但硬把这几句单独拎出来，当作《孙子兵法》甚至孙武思想的内核，就有些扯了。

7、“空穴来风”

这句话一直被理解为“毫无根据”的意思，其实却是恰恰相反！

原文释义：消息和传说不是完全没有原因的，比喻事出有因，确有来头。

此句出自《风赋》中楚襄王游于兰台之宫。此语是宋玉引用他的老师屈原的话：因为枳树弯曲，树枝上常招引鸟儿筑巢；由于有空的洞穴，才引来了风呢。由此“空穴”和“来风”是一因一果，若做比喻，应比做说法有根据、有来由。

所以，以“空穴来风”比喻不存在和没影儿的事，是不够妥当的；若比喻事出有因，确有来头，则比较恰当。若怕用错，可将“空穴来风”同“未必无因”连用。例如，“说她对丈夫不忠，大概不是乱讲。空穴来风，未必无因，丈夫不在时她浓妆艳抹迎客送客，不是迹象？”

8、“愚不可及”不是骂人

如果有人说你“愚不可及”，先别生气哦！

原文释义：装傻充愣的意思，指人为了逃避眼前不利局面而假装糊涂逃避责任。

诗句出自先秦·孔子《论语·公冶长》：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。”原文中孔子的意思是：宁武子是一个处世为官有方的大夫，当国家政治开明，形势好转，对他有利时，他就能充分发挥自己的聪明智慧，为卫国的政治竭力尽忠。当君主昏暗无度，形势恶化，对他不利时，他就退居幕后装起糊涂，以便等待时机。孔子很有见地的说，他那种聪明别人可以做的到，但他那种装糊涂就不是一般的人能做的到了。可见难得糊涂早已成为政客们的一种权术了。

9.贫贱夫妻百事哀

误解：生活贫贱的夫妻，事事不称心。

元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首，都为名篇。其一：”昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”贫困生活固然有诸多不顺心，然而，从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事，可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。

10.横眉冷对千夫指

误解：横眉冷对敌人的指责与攻击。

鲁迅《自嘲》”运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”此诗作于1932年10月。领导人在延安文艺座谈会上就高度评价”横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一联，认为”应该成为我们的座右铭”。

1931年2月4日，鲁迅《致李秉中》里说：“今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。”是说流言猛于虎。而当时鲁迅景况窘迫，“运交华盖”“破帽遮颜”，似乎，“千夫”应该理解为“敌人”。

其实这里的“千夫”应该理解为“群众”。《汉书。王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。’”里的“千人”就是“群众”的意思。另外，从词性方面来说，“千夫指”对“孺子牛”，才能使对联显得工整，这是一首七律，鲁迅应该不会犯这个小错误。横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人----这是鲁迅一生的真实写照----尤适用于现在的反腐。

11.江流石不转，遗恨失吞吴

杜甫《八阵图》诗的下联“江流石不转，遗恨失吞吴”，出句写八卦石阵与诸葛亮英名不会被江水所淘尽冲走，必将永留人间，一语双关。

对句突接“遗恨”，不知是说诸葛亮之憾恨，还是诗人之憾恨，“失吞吴”，不知是指诸葛亮生前没有把吴国吞掉，还是指诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，打破了联吴抗魏的战略方针。其实按当时的历史状况，”“遗恨失吞吴”真正的意思是指的是诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，以至于打破了联吴抗魏的战略方针。

12.床前明月光，疑是地上霜

床，不是卧榻的意思，而作“井栏”解。

《辞海》里明确注释，床是“井上围栏”。李白此诗作于唐开元十五年，古人把“有井水处”称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。

13.天子呼来不上船，自称臣是酒中仙

船，不是船只，而是“衣襟”的意思。杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。据说，唐玄宗想召见诗仙，李白仍然保持一副很牛气的高人派头。所谓“不上船”，并非不登龙舟，而是敞开衣襟，连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载：“衣领曰船”，“或言衣襟为船”。

14.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

“落霞”，不是云霞的意思，而是指“零散的飞蛾”。

要了解这句话的意义，当时当地的风物不可不晓。对此，宋代吴曾说：“落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳。”由此看来，“霞”不是云霞，而是一种飞蛾。

另外，“落霞”之“落”并不是“飘落”的意思，“落”在句中与“孤”相对，意思当相同或相近，是“散落、零散”之义。而最近从日本的藏本来看，孤鹜的“鹜”是“雾”，是由于读音相同而被误写的。

依据日藏唐本，一些专家认为，名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”中，可能是“孤雾”而不是“孤鹜”。因为，落霞、秋水、长天等都是自然景观，冒出来动物“孤鹜”一词，不那么对仗。此名句，自北宋《文苑英华》本以来，两宋、明、清，历代官、坊诸本均作“孤鹜”，惟见此日藏唐本作“孤雾”。雾、鹜音近，正伪难分。日藏古本写于唐景龙元年（公元707年）七月，距王勃《滕王阁诗序》面世不足32年，应最接近王勃原著原始面貌。

15.床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝

屋漏，不是屋子漏雨，而是一个方位名词——屋西北角。

杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”其中“屋漏”二字历来被解释为屋子漏雨。“屋漏”其实是一个名词，它是屋内西北角的特定名称。《辞源》修订本“屋漏”条的第一个义项是：“房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。”