名著里的名言

名著里的名言

1.名著里的名言

出自名著的名言警句合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

（《老子·六十四章》）民不畏死，奈何之死俱之？ （《老子·七十四章》）知足不辱，知止不殆。 （《老子》）信言不美，美言不信。

（《老子·八十一章》）不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

（《论语》）朽木不可雕也，粪土之墙不可。 （《论语》）岁寒，然后知松柏之后凋也。

（《论语·子罕》）发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 （《论语·述而》）知之者不如好之春，好之者不如乐之者。

（《论语·雍也》）既来之，则安之。 （《论语·季氏》）知之为知之，不知为不知，是知也。

（《论语·为政》）大言不惭，则无必为之志。 （《论语·宪问》）后生可畏，焉知来者之不如今也。

（《论语·子罕》）四海之内皆兄弟。（《论语·颜渊》）吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

（《论语·为政》）朝闻道，夕死可矣。 （《论语·里仁》）窃钩者诛，窃国者为诸侯。

（《庄子·胠箧》）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 （《庄子·逍遥游》）当今之世，舍我其谁。

（《孟子·公孙丑下》）拔一毛而利天下，不为也。 （《孟子·尽心上》）人有不为也，而后可以有为。

（《孟子·离娄下》）非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。（《荀子·修身》）天行不常，不为尧存，不为桀亡。

（《荀子·天论》）目不能两视而明，耳不能两听而聪。 （《荀子·劝学》）道虽迩，不行不至。

事虽小，不为不成。 （《荀子·修身》）以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。

（《韩非子》）以子之予，攻子之盾。 （《韩非子·难一》）事以密成，语以泄败。

（《韩非子·说难》）以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。 （《吕氏春秋·尽数》）学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自足也，知困，然后能自强也。《礼记·学记》来而不往，非礼也。

（《礼记·曲礼上》）君子爱人也以德，细人之爱人也以姑息。 （《礼记·檀弓上》）欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。

（《大学》）泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。（《李斯·谏逐客书》）关关睢鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。 《诗经·周南·关睢》嘤其鸣矣，求其友声。

（《诗经·小雅·伐木》）风雨如晦，鸡鸣不已。 （《诗经·郑风·风雨》）青青子衿，悠悠我心。

（《诗经·郑风·子衿》）人之多，亦可畏也。 （《诗经·郑风·将仲子》）人而无仪，不死何为！ （《诗经·邶风·相鼠》）知我者，谓我心忧。

不知我者，谓我何求。 （《诗经·王风·黍离》）彼君子兮，不素餐兮。

（《诗经·魏风·伐檀》）所谓伊人，在水一方。 （《诗经·秦风·蒹葭》）昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

诗经·小雅·采薇》）高山仰止，景行行止。 （《诗经·小雅·东毂》）他人有心，予忖度之，巧言如簧，颜之厚矣。

《诗经·小雅·巧言》靡不有初，鲜克有终。殷鉴不远，在夏后之世。

《诗经·大雅·荡》）一日不见，如三秋兮。 （《·诗经·王风·采葛》）穷则变，变则通，通则久。

（《周易·系辞下》）仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。 （《周易·系辞上》）天行健，君子以自强不息。

（《周易·乾》）鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 （屈原《衰郢》）与天地兮比寿，与日月兮齐光。

（屈原《涉江》）黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。 （《楚辞·卜居》）身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

（《楚辞·国殇》）闭心自慎，终不过失过兮，秉德无私，参天地兮。 《楚辞·桔颂》）带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

（《楚辞·国殇》）悲哉秋之为气也！箫瑟兮，草木摇落而变衰。 （《宋玉·九辩》）时日曷表，予及当皆亡。

（《尚书·汤誓》）多行不义必自毖。 （《左传·隐公元年》）不去庆父，鲁难未已。

（《左传·闵公元年》）居安思危，思则有备，有备无患。 （《左传·襄公十一年》）外举不弃仇，内举不失亲。

（《左传·襄公二十一年》）人心之不同，如其而焉。 （《左传·襄公三十·三十一年》）窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为已力乎？《左传·僖公二十四年》防民之口，甚于防川。

（《国语·周语上》）日中则移，月满则亏，物盛则衰。 （《战国策·秦策》）士为知已者死，女为悦已者容。

（《战国策·赵策》）图穷而匕首见。 （《战国策·燕策》）善作者不必善成，善始者不必善终。

（《战国策·燕策》）投之亡地然后存，陷之死地然后生。 （《孙子兵法·九地》）大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

（《老子·四十五章》）墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（明·解缙·对联）风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。

（明·顾宪成·东林书院门前对联）将在谋而不在勇，兵在精而不在多。 （明·冯梦龙《古今小说》）人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。

（明·冯梦龙《古今小说》）冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 （明·冯梦龙《古今。

2.中国名著中的名言

出自名著的名言警句合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

（《老子·六十四章》）民不畏死，奈何之死俱之？ （《老子·七十四章》）知足不辱，知止不殆。 （《老子》）信言不美，美言不信。

（《老子·八十一章》）不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

（《论语》）朽木不可雕也，粪土之墙不可。 （《论语》）岁寒，然后知松柏之后凋也。

（《论语·子罕》）发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 （《论语·述而》）知之者不如好之春，好之者不如乐之者。

（《论语·雍也》）既来之，则安之。 （《论语·季氏》）知之为知之，不知为不知，是知也。

（《论语·为政》）大言不惭，则无必为之志。 （《论语·宪问》）后生可畏，焉知来者之不如今也。

（《论语·子罕》）四海之内皆兄弟。（《论语·颜渊》）吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

（《论语·为政》）朝闻道，夕死可矣。 （《论语·里仁》）窃钩者诛，窃国者为诸侯。

（《庄子·胠箧》）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 （《庄子·逍遥游》）当今之世，舍我其谁。

（《孟子·公孙丑下》）拔一毛而利天下，不为也。 （《孟子·尽心上》）人有不为也，而后可以有为。

（《孟子·离娄下》）非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。（《荀子·修身》）天行不常，不为尧存，不为桀亡。

（《荀子·天论》）目不能两视而明，耳不能两听而聪。 （《荀子·劝学》）道虽迩，不行不至。

事虽小，不为不成。 （《荀子·修身》）以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。

（《韩非子》）以子之予，攻子之盾。 （《韩非子·难一》）事以密成，语以泄败。

（《韩非子·说难》）以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。 （《吕氏春秋·尽数》）学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自足也，知困，然后能自强也。《礼记·学记》来而不往，非礼也。

（《礼记·曲礼上》）君子爱人也以德，细人之爱人也以姑息。 （《礼记·檀弓上》）欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。

（《大学》）泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。（《李斯·谏逐客书》）关关睢鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。 《诗经·周南·关睢》嘤其鸣矣，求其友声。

（《诗经·小雅·伐木》）风雨如晦，鸡鸣不已。 （《诗经·郑风·风雨》）青青子衿，悠悠我心。

（《诗经·郑风·子衿》）人之多，亦可畏也。 （《诗经·郑风·将仲子》）人而无仪，不死何为！ （《诗经·邶风·相鼠》）知我者，谓我心忧。

不知我者，谓我何求。 （《诗经·王风·黍离》）彼君子兮，不素餐兮。

（《诗经·魏风·伐檀》）所谓伊人，在水一方。 （《诗经·秦风·蒹葭》）昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

诗经·小雅·采薇》）高山仰止，景行行止。 （《诗经·小雅·东毂》）他人有心，予忖度之，巧言如簧，颜之厚矣。

《诗经·小雅·巧言》靡不有初，鲜克有终。殷鉴不远，在夏后之世。

《诗经·大雅·荡》）一日不见，如三秋兮。 （《·诗经·王风·采葛》）穷则变，变则通，通则久。

（《周易·系辞下》）仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。 （《周易·系辞上》）天行健，君子以自强不息。

（《周易·乾》）鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 （屈原《衰郢》）与天地兮比寿，与日月兮齐光。

（屈原《涉江》）黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。 （《楚辞·卜居》）身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

（《楚辞·国殇》）闭心自慎，终不过失过兮，秉德无私，参天地兮。 《楚辞·桔颂》）带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

（《楚辞·国殇》）悲哉秋之为气也！箫瑟兮，草木摇落而变衰。 （《宋玉·九辩》）时日曷表，予及当皆亡。

（《尚书·汤誓》）多行不义必自毖。 （《左传·隐公元年》）不去庆父，鲁难未已。

（《左传·闵公元年》）居安思危，思则有备，有备无患。 （《左传·襄公十一年》）外举不弃仇，内举不失亲。

（《左传·襄公二十一年》）人心之不同，如其而焉。 （《左传·襄公三十·三十一年》）窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为已力乎？《左传·僖公二十四年》防民之口，甚于防川。

（《国语·周语上》）日中则移，月满则亏，物盛则衰。 （《战国策·秦策》）士为知已者死，女为悦已者容。

（《战国策·赵策》）图穷而匕首见。 （《战国策·燕策》）善作者不必善成，善始者不必善终。

（《战国策·燕策》）投之亡地然后存，陷之死地然后生。 （《孙子兵法·九地》）大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

（《老子·四十五章》）墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（明·解缙·对联）风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。

（明·顾宪成·东林书院门前对联）将在谋而不在勇，兵在精而不在多。 （明·冯梦龙《古今小说》）人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。

（明·冯梦龙《古今小说》）冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 （明·冯梦龙《古今小。

3.经典著作中的名言

名著中的名言

名著中的名言

要有名著的作者，名著的名称

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LV.7 推荐于 2017-11-27

一切巨大财富的背后，都隐藏着罪恶。——巴尔扎克《人间喜剧》

每个人的内心都是一座尸横遍野的战场——尼采《查特图斯特拉如是说》

枝叶繁多，根却只有一条。在青春说谎的日子里，我在阳光下招摇，如今我萎缩成真理。——叶芝《随时间而来的智慧》

给生命以时间，而不是给时间以生命。——帕斯卡《思想录》

人是一根会思考的芦苇。——帕斯卡《思想录》

一个男人可以被打到，但无法被打败。——海明威《永别了，武器？》

照我思索，可理解我，照我思索，可以得人。——《沈从文墓志铭

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（《老子·六十四章》）

民不畏死，奈何之死俱之？ （《老子·七十四章》）

知足不辱，知止不殆。 （《老子》）

信言不美，美言不信。 （《老子·八十一章》）

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 （《论语》）

朽木不可雕也，粪土之墙不可。 （《论语》）

岁寒，然后知松柏之后凋也。 （《论语·子罕》）

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 （《论语·述而》）

知之者不如好之春，好之者不如乐之者。 （《论语·雍也》）

既来之，则安之。 （《论语·季氏》）

知之为知之，不知为不知，是知也。 （《论语·为政》）

大言不惭，则无必为之志。 （《论语·宪问》）

后生可畏，焉知来者之不如今也。 （《论语·子罕》）

四海之内皆兄弟。（《论语·颜渊》）

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 （《论语·为政》）

朝闻道，夕死可矣。 （《论语·里仁》）

窃钩者诛，窃国者为诸侯。 （《庄子·胠箧》）

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 （《庄子·逍遥游》）

当今之世，舍我其谁。 （《孟子·公孙丑下》）

拔一毛而利天下，不为也。 （《孟子·尽心上》）

人有不为也，而后可以有为。 （《孟子·离娄下》）

非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。（《荀子·修身》）

天行不常，不为尧存，不为桀亡。 （《荀子·天论》）

目不能两视而明，耳不能两听而聪。 （《荀子·劝学》）

道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。 （《荀子·修身》）

以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。 （《韩非子》）

以子之予，攻子之盾。 （《韩非子·难一》）

4.名著中的名言

一切巨大财富的背后，都隐藏着罪恶。——巴尔扎克《人间喜剧》

每个人的内心都是一座尸横遍野的战场——尼采《查特图斯特拉如是说》

枝叶繁多，根却只有一条。在青春说谎的日子里，我在阳光下招摇，如今我萎缩成真理。——叶芝《随时间而来的智慧》

给生命以时间，而不是给时间以生命。——帕斯卡《思想录》

人是一根会思考的芦苇。——帕斯卡《思想录》

一个男人可以被打到，但无法被打败。——海明威《永别了，武器？》

照我思索，可理解我，照我思索，可以得人。——《沈从文墓志铭》

5.名著里的名句有哪些

1.神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。

（《荷马史诗》） 2.生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 （《哈姆霄特》） 3.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。

（《浮士德》） 4.认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 （《随笔集》） 5.你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。

虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。（《简·爱》） 6.大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。

（《童年》） 7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。

（《高老头》） 8.我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 （《罪与罚》） 9.你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。

（《堂·吉诃德》） 10.我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧！ （《呼啸山庄》） 11.幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。

（《安娜·卡列尼娜》） 12.唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院！ （《神曲》） 13.将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。

（《傲慢与偏见》） 14.钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。 （《喧嚣与骚动》） 15.一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。

（《老人与海》） 16.当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。 （《套中人》） 17.面包！面包！我们要面包！ （《萌芽》） 18.我从没有爱过这世界，它对我也一样。

（《拜伦诗选》） 19.爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。 （《儿子与情人》） 20.暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇！ （《海涅诗选》） 21.自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。

（《伪君子》） 22.这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。（《欧·亨利短篇小说选》） 23.历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。

（《神秘岛》） 24.整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是可羞的。

（《莫泊桑短篇小说选》） 25.如果冬天来了，春天还会远吗？ （《雪莱诗选》） 26.我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。

（《恶心》） 27.世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。（《汤姆叔叔的小屋》） 28.当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。

（《变形记》） 29.当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。（《追忆似水年华》） 30.人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。

（《巨人传》） 31.现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。

（《日瓦戈医生》） 32.美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。（《培根论说文集》） 33.亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你！（《大卫·科波菲尔》） 34.强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。

（《阴谋与爱情》）。

6.名著名句摘抄

1，人最宝贵的东西是生命。

生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，也不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，它能够说：“我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

《钢铁是怎样炼成的》2，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。《宋·乐章集》3,70.青春不是人生的一段时间，而是心灵的一种状态。

——（古罗马）塞涅卡4，生活本来就是一种平衡，是得失互补的动态关系。5，不要说希望越大，失望越大。

对于生活，我愿背负巨大失望的可能，满载希望而行。6，雾以为它遮住了山峰，其实它正在点缀山峰；苦难以为它磨钝了锐气，其实它正蕴藏着超越。

7，真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。（鲁迅《记念刘和珍君》）8，浮云没有本身的轨迹，结果在闲逸和游荡中消磨了自己。

——陈冬年9，生命是光束中飞舞的无数细微尘埃，随风起荡不可存留，不被探测与需索，最后只是静寂。10，理想若不建筑在现实的基础上，它靠什么来支撑呢？单纯的完美，往往易碎。

——秦文君。2. 读万卷书，行万里路。

——钱泳3. 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫4. 知识不存在的地方，愚昧就自命为科学。

——（英）萧伯纳5. 书房里摆满书籍远比钱包里塞满钞票要好。——（英）黎黑6. 我活着是为了学习，而学习并不是为了活着。

——（英）培根7. 一个人对自己的无知认识得越清楚，他的学问就越大。——（德）库萨的尼古拉8. 思索，譬如穿井不懈，便得清水。

——朱熹9. 前路崎岖君勿虑，扬鞭更上青云去。——沈康10. 为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧！——（法）罗丹11. 智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会灿烂夺目。

——（苏）高尔基12.失掉了现在，也就没有了未来。——鲁迅13.您本身就是一首美丽、动人的诗篇。

——丁玲14.伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧！——（德）马克思15.自信人生二百年，会当击水三千里——毛泽东16.逆境是最好的大学。——（俄）别林斯基17.千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。

——郑板桥18.苦难磨炼一些人，也毁灭一些人。——（美）富勒19.无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。

——（英）拜伦20.勇气是青年最漂亮的装饰。——（德）雷马克21.美好的容貌，可能给你带来幸运，却不一定能带给你幸福。

——汪国真22.没有比脚更长的路，没有比人更高的山。——汪国真23.冷落理想，就是冷落生命；拒绝真诚，就是拒绝成功。

——张安华24.好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。——（古罗马）塞尼卡25.人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的春天。

——艾青26.告诉你使我达到目标的精神吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。——（法）巴斯德27.人生从来不像意想中那么好，也不像意想中的那么坏。

——（法）莫泊桑28.淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好汉。——陶行之。

29.人生就象一枝箭，不能回头。回头就意味着坠落。

——但丁.阿里盖利30.天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过。——（印度）泰戈尔31.读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

——（晚唐）王贞白32.生活就是你的艺术，你把自己谱成乐曲，你的光阴就是十四行诗。33.生命如同故事，重要的不是它有多长，而是它有多精彩。

34.美景如画须细看，最动人处是天然。35.工欲善其事，必先利其器。

36.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。37.无论路有多长，世界总在我的双脚之间。

38.等待机会，就可能失去机会。39.与其诅咒黑暗，不如燃起蜡烛。

40.你如果错过了春天，就不要再错过夏季。41.没有回头的历史，没有回头的人生。

42.黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。——顾城43.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原44.玉不琢，不成器；人不学，不知道。45.明日复明日，明日何其多。

——（清）钱鹤滩46.问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹47.赠人玫瑰，手有余香。

48.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白49.英雄本无种，男儿当自强。

50.山川载不动太多悲哀，岁月经不起太久等待。51.理想若不建筑在现实的基础上，它靠什么来支撑呢？单纯的完美，往往易碎。

——秦文君。52.爱，不分形式，只要能抵达心灵；心，不分远近，只要能彼此感应。

53.像个凡人那样活着，像个诗人那样体验，像个哲人那样思考。54.不要在收获的季节播种，在播种的季节等待。

55.凡所难求皆绝好，及能如愿便平常。56.第一次真正大笑你自己的那天，你就成熟了。

57.但存方寸土，留与子孙耕。58.人生得意，有两样东西不可少，一份源源不断的创造力，一份四季如春的好心情。

59.不是因为有些事情难以做到，我们才失去自信；而是因为我们失去了自信，有些事情才显得难以做到。60.成功不是机遇的恩赐，而是奋斗的必然。

61.只有付出自己的真诚，才能换回别人的真诚。62.学习是一颗辛苦、无味的种子，埋藏在你人生路上，你只有用汗水浇灌，才能结出美味可口的果实。

63.书籍是全世界的营养品，生活没有书籍，就好象大地没有阳光。

7.名著中的名句

《战争与和平》 精彩语句或段落 1每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳 2任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。

3只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。 4没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣。

5假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。 6她们哭，因为她们是朋友，因为她们有好心肠；因为她们从小是朋友，却为金钱这样庸俗的事烦心；还因为她们的青春都过去了……但两人的眼泪都是愉快的。

7生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。

其它则是无关紧要的。 8最高的智慧只有一种科学——整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。

要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心 9一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。

人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。

10帝王——是历史的奴隶。 11自信得可以殉道的人，只有德国人才是这种人，正因为只有德国人的自信是根据一种抽象观念——科学，就是绝对真理的虚假知识。

法国人自信，是因为他认为自己在智慧上和身体上，对于男人对于女人，是同样不可抗拒地有魅力的。英国人自信，是根据他是世界上最有组织的国家的人民，因此他，作为英国人，总是知道他所应做的事，并且知道，作为英国人，他所做的一切，无疑他是对的。

意大利人自信，因为他是冲动的，并且容易忘记他自己和别人。俄国人自信，正因为他什么都不知道，也不想要知道，因为他不相信，他能够充分了解任何事情。

德国人的自信，是最坏的，最固执的最令人讨厌的，因为他以为他自己知道真理、科学，这种科学是他自己发明的，但在他自己看来是绝对的真理 12好的统帅不但不需要天才或任何特殊品质，他所需要的，是缺少人类最高尚、最好的品质——爱，诗，亲切，哲学的、探究性的怀疑。他应该是克制的，坚决地相信他所做的是很重要的，只有在这个时候，他才是一个勇敢的统帅。

上帝不许他有人性，不许他爱什么人、同情什么人，想到什么是对的，什么是不对的。 13“是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。

我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。我现在也体验到了那幸福的心情。

爱邻人，爱仇敌。爱一切——爱有着各种表现的上帝。

爱亲爱的人，可以用人间的爱；但是爱敌人，只能用神圣的爱。因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。

他的情形怎么样了？他还活着吗？ 14用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。

它是心灵的本质。 15历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。

只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律 16为什么从未留意到这高高的天空呢？不过，如今总算注意到了。我真是幸福，没错。

除了这辽阔的天空外，其他的一切都是空虚都是欺骗，除了这天空外，任何东西都有不存在。 17人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量举了起来，并且不问任何人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨单纯地，却是合乎时地举了起来，落下去打击法军，直到侵略者的军队全部消灭。

18基督徒的爱，对于别人的爱，对于仇敌的爱，比起一个青年的美丽的眼睛在像您这样诗意的多情的少女心中所能引起的情感，更有价值，更甜蜜，更美丽。 19只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里……呻吟，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙……他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围……俄顷之间——我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了！…… 20生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。

其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。

21你要死了——一切都要完结了。你死了，你就知道一切，或者停止发问了。

22“不，生活并不在卅一岁结束，”安德莱公爵忽然最后地、断然地决定了。“单单是我知道我心中所有的一切是不够的，一定要大家都知道。

8.世界名著中的名句100条,谢了

1.神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。

（《荷马史诗》） 2.生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 （《哈姆霄特》） 3.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。

（《浮士德》） 4.认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 （《随笔集》） 5.你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。

虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。（《简·爱》） 6.大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。

（《童年》） 7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。

（《高老头》） 8.我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 （《罪与罚》） 9.你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。

（《堂·吉诃德》） 10.我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧！ （《呼啸山庄》） 11.幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。

（《安娜·卡列尼娜》） 12.唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院！ （《神曲》） 13.将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。

（《傲慢与偏见》） 14.钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。 （《喧嚣与骚动》） 15.一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。

（《老人与海》） 16.当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。 （《套中人》） 17.面包！面包！我们要面包！ （《萌芽》） 18.我从没有爱过这世界，它对我也一样。

（《拜伦诗选》） 19.爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。 （《儿子与情人》） 20.暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇！ （《海涅诗选》） 21.自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。

（《伪君子》） 22.这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。（《欧·亨利短篇小说选》） 23.历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。

（《神秘岛》） 24.整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是尚叩摹？（《莫泊桑短篇小说选》） 25.如果冬天来了，春天还会远吗？ （《雪莱诗选》） 26.我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。

其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。（《恶心》） 27.世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。

（《汤姆叔叔的小屋》） 28.当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。（《变形记》） 29.当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。

（《追忆似水年华》） 30.人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。（《巨人传》） 31.现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。

这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。（《日瓦戈医生》） 32.美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。

（《培根论说文集》） 33.亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你！（《大卫·科波菲尔》） 34.强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。（《阴谋与爱情》） 35.在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。

（《十日谈》） 36.只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。（《安徒生童话》） 37.就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。

（《死魂灵》） 38. 谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。（《好兵帅克历险记》） 39.我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。

如果生活中的第一。

9.名著中的名句

1.神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。《荷马史诗》 古希腊盲诗人荷马

2.生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。《哈姆霄特/哈姆霄特》 莎士比亚

3.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。《浮士德》 约翰·沃尔夫冈·冯·歌德

4.认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。《随笔集》 蒙田

5.你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。《简·爱》 夏洛蒂·勃朗特

6.大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。《童年》 高尔基

7.幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。《安娜·卡列尼娜》 列夫·托尔斯泰

8.将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。《傲慢与偏见》 简·奥斯汀

9.一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。《老人与海》 欧内斯特·米勒尔·海明威

10.我从没有爱过这世界，它对我也一样。《拜伦诗选》 拜伦

11.爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。《儿子与情人》 戴·赫·劳伦斯

12.自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。《伪君子》 莫里哀

13.历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。《神秘岛》 儒勒·凡尔纳

14.如果冬天来了，春天还会远吗？ 《雪莱诗选》 雪莱

15.世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。《汤姆叔叔的

小屋》 斯陀夫人

16.当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。《追忆似水年华》 马塞尔·普鲁斯特

17.人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。《巨人传》 拉伯雷

18.美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。《培根论说文集》 培根

19.强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。《阴谋与爱情》 席勒

10.急需名著里的名言~

同学~来啦先说西游记哈~话说西游记里面 说实话 名言是不多哒但是有一些诗词很出名呃 看好啦~《西游记》诗词甚多，意境深远，但也有重复雷同的缺点。

今选数篇，希求管中窥豹：（原著没有题目，题目为编者所加） 西游开篇（选自第一回） 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

水帘洞（选自第一回） 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。

乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。

石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。

几树青松常带雨，浑然象个人家。 花果山（选自第一回） 势镇汪洋，威宁瑶海。

势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。

丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。

峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。

瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。

一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

通天河（选自第四十七回） 洋洋光浸月，浩浩影浮天。 灵派吞华岳，长流贯百川。

千层汹浪滚，万迭峻波颠。 岸口无渔火，沙头有鹭眠。

茫然浑似海，一望更无边。 晚风古意（选自第六十四回） 岩前古庙枕寒流，落目荒烟锁废丘。

白鹤丛中深岁月，绿芜台下自春秋。 竹摇青佩疑闻语，鸟弄余音似诉愁。

鸡犬不通人迹少，闲花野蔓绕墙头。 五客诗咏（选自第六十四回） 禅心似月迥无尘，诗兴如天青更新 好句漫裁抟锦绣，佳文不点唾奇珍 六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分 半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春 古风·月夜怀故（选自第三十六回） 皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。

琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。 万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。

浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。 别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。

乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。 庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。

光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。 处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。

今宵静玩来山寺，何日相同返故园？ 宝塔听夜（选自第六十二回） 四壁寒风起，万家灯火明。六街关户牖，三市闭门庭。

钓艇归深树，耕犁罢短绳。樵夫柯斧歇，学子诵书声。

雷音古刹 顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。

悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。

彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。

又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。

天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。

红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。接下来是水浒传哈只因衣冠无义侠，遂今草泽见奇雄。

（施耐庵《水浒传》） 破屋更遭连夜雨，漏船又遭打头风。（施耐庵《水浒传》） 画龙画虎难画骨，知人知面不知心。

（施耐庵《水浒传》） 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。（施耐庵《水浒传》） 用仁义以治天下，公赏罚以定干戈 （同上）水浒传：替天行道； 天罡尽已归天界，地煞还应入地中。

千古为神皆庙食，万年青史播英雄。 莫把行藏怨老天，韩彭赤族已堪怜。

一心报国摧锋日，百战擒辽破腊年。 然曜罡星今已矣，谗臣贼子尚依然！ 早知鸩毒埋黄壤，学取鸱夷范蠡船。

生当鼎食死封侯，男子生平志已酬。 铁马夜嘶山月晓，玄猿秋啸暮云稠。

不须出处求真迹，却喜忠良作话头。 千古蓼埋玉地，落花啼鸟总关愁。

自古权奸害善良，不容忠义立家邦。 皇天若肯明昭报，男作俳优女作倡。

酒乱性，色迷人【朝花夕拾】中哒~ 这些都是一些段落式的~·1、上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。

实在标致极了。 2、大概是物以希为贵罢。

北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。

我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。

饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。

我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。

3、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖。

二十位哲学大师的100句箴言，足以解决人生中的困扰

两千多年前，当古希腊哲学家泰勒斯被问起「什么事最难？」他答道：「认识你自己。」这也成为千百年来，人类从未停止思索的终极问题。

哲思永恒，我们也始终在求索「意义」的路上，对广袤的宇宙如此，对眼前的生活也如此。

思想家弗兰克尔在《活出生命的意义》一书中曾写道：「生活永远不会因为环境而无法忍受，只会因为缺乏意义和目的。」

诚然，关于「生活的意义」这个问题，并没有唯一的答案。但你对生活的看法，会直接或间接决定人生的走向。

没有人可以消除生活中的痛苦 —— 但我们可以在痛苦中找到目的和意义。如果生活有了目标，从一开始就更能忍受痛苦。

本期特别甄选20位哲学大师的100句箴言，无论你身处人生的何种境遇，相信都会有所感悟。

真正的救赎，是在苦难之中

依旧能找到生的力量和希望

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NO.01

苏格拉底

Socrates

公元前470年-前399年

古希腊哲学创始人，西方哲学奠基者苏格拉底，和学生柏拉图及亚里士多德被并称为「古希腊三贤」。

作为第一个把哲学从天上拉回人间者，苏格拉底并未留下著作，其思想通过后世柏拉图等人的著作而闻名于世，对西方哲学产生了深远影响。

1. 真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽。

2. 最简单而高贵的方式，不是压榨别人，而是提高自己。

3. 改变的秘诀，是集中你的所有能力，不是摧毁旧的，而是建造新的。

4. 逆境是人类获得知识的最高学府，难题则是取得智慧之门。

5. 世间最珍贵的不是「得不到」和「已失去」，而是此刻把握的幸福。

NO.02

柏拉图

Plato

公元前427年-前347年

古希腊著名哲学家柏拉图，是苏格拉底的学生，亚里士多德的老师。三者被共同公认为西方哲学的奠基者。

柏拉图一生论著颇丰。创造并发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图爱情等。柏拉图创办了著名的柏拉图学院，成为西方文明最早的有完整组织的高等学府之一。

6. 你既可以用爱得到全世界，也可以用恨失去全世界。

7. 世间所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道的。

8. 在这个纷绕复杂的世俗世界里，能够学会用一颗平常心去对待周围的一切，也是一种境界。

9. 人生最大的遗憾莫过于：放弃了不该放弃的，坚持了不该坚持的。

10. 孩子害怕黑暗情有可原，生命中真正的悲剧，是成人害怕光明。

NO.03

亚里士多德

Aristotle

公元前384年-前322年

西方哲学奠基者亚里士多德，是柏拉图的学生，亚历山大大帝的老师。作为希腊哲学集大成者，是古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家。

作为一位百科全书式的科学家，亚里士多德几乎对每个学科都做出过贡献。其著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和形而上学等。

11. 人生最终的价值，在于觉醒和思考的能力，而不止在于生存。

12. 勇敢是自信与害怕间的桥梁。

13. 那些每天反复做的事情造就了我们。然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

14. 所谓幸福，就是把灵魂安放在适当的位置。

15. 唯有克服了内心的恐惧，才能获得真正的自由。

NO.04

弗兰西斯 · 培根

Francis Bacon

1561年1月22日-1626年4月9日

英国文艺复兴唯物主义哲学家，实验科学创始人培根，提出科学归纳法。对于科学，尤其是逻辑学的发展意义深远。

培根以哲学家的眼光，思考了广泛的人生问题，同时提出唯物主义经验论的基本原则，认为「感觉」是认识的开端，也是一切知识的泉源。

培根在哲学上最大的贡献在于，提出了唯物主义经验论的一系列原则，强调实验对认识的作用。对于唯物主义经验论哲学，起到了巨大的推动作用。

16. 如果问人生最重要的才能是什么？回答是：第一无所畏惧：第二无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

17. 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。

18. 拥有好运虽令人羡慕，而战胜厄运则更令人赞叹。

1 9. 真正可怕的，并不是人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于内心深处的谬误与偏见。

20. 幸福中并非没有忧虑和烦恼，而逆境中也不乏慰藉与希望。

NO.05

笛卡儿

René Descartes

1596年3月31日-1650年2月11日

法国著名哲学家、数学家、物理学家笛卡尔，是唯心主义和理性主义的代表人物，留下名言「我思故我在」，名著《第一哲学沉思集》等。

笛卡尔提出了「普遍怀疑」的哲学主张。作为西方现代哲学的奠基人，其开拓的「理性主义哲学」思想，深刻影响了之后几代的欧洲人。

21. 浅薄之人总爱议论别人的无知；而越是知识丰富的人，却往往善于发现自己的无知。

22. 欲征服世界前，先征服自己。

23. 无法做出合理决策的人，或欲望过大，或觉悟不足。

24. 阅读优秀的名著，就如同与古今中外卓越的先贤，促膝谈心。

25. 仅具备出色的智慧远远不够，关键是如何出色的使用它。

NO.06

斯宾诺莎

Baruch de Spinoza

1632年11月24日-1677年2月21日

犹太裔荷兰哲学家斯宾诺莎，是近代西方哲学的三大理性主义者之一，与笛卡尔和莱布尼茨齐名。

斯宾诺莎从自身经历中，痛切地意识到思想自由的重要性，从天赋人权出发，痛斥君主制对思想和自由的压制，为启蒙运动奠定了理论基础。

26. 最狂妄的骄傲，与最深切的自卑，都代表心灵的软弱无力。

27. 自由者很少思索死亡，他的智慧不在死的默念，而在生的深思。

28. 如果你不想做，会找一个借口；如果你想做，会找一个方法。

29. 人心不是靠武力征服的，而是靠爱和宽容征服的。

30. 如果你希望未来与过去不同，就请从过去中吸取经验。

NO.07

贝克莱

George Berkeley

1685年3月12日-1753年1月14日

十八世纪最著名的哲学家、近代经验主义的重要代表之一贝克莱，开创了主观唯心主义，并对后世经验主义的发展起到了重要影响。

作为虔诚的基督徒，贝克莱致力于经验主义哲学的分化，和主观唯心主义理论的创建。相信人有「灵」，认为所有的观念都有一个意识不到的成因，它不是物质的，而是灵性的。

31. 存在即是被感知。

32. 我们总是先扬起尘土，然后抱怨自己看不见。

33. 愚昧之人总以为物以稀为贵。殊不知，上帝总是把最有用的东西，造的极为普通。

NO.08

伏尔泰

Voltaire

1694年11月21日1778年5月30日

十八世纪法国资产阶级启蒙运动泰斗伏尔泰，被誉为「法兰西思想之王」「欧洲的良心」。主张开明的君主政治，强调自由与平等。

伏尔泰对理性备加推崇，认为理性是历史前进的动力。人依其理性认识自然，改造社会。发扬理性就是推动历史，蒙蔽理性就是阻碍进步。

34. 外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。

35. 人的本能是追逐从他身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。

36. 最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽；最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。

37. 使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。

38. 一个人往往要死两次：不再爱，不再被爱。

NO.09

大卫•休谟

David Hume

1711年5月7日-1776年8月25日

苏格兰哲学家、经济学家和历史学家大卫 • 休谟，被视为苏格兰启蒙运动，以及西方哲学史最重要的人物之一。

39. 只有目的有价值，达到目的的手段才有价值。

40. 当我们专注地研究生活的空虚，并考虑荣华富贵空幻无常时，也许我们正在阿谀逢迎自己懒惰的天性。

41. 事物本身既不高尚也不卑贱、既不可爱也不可憎、既不美也不丑。事物的这些特性，源自人类情感的倾向。

42. 正是劳动本身，构成了幸福的主要因素。任何不依靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得索然无味。

NO.10

让-雅克 · 卢梭

Jean-Jacques Rousseau

1712年6月28日-1778年7月2日

法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育家和文学家卢梭，不仅是民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，也是18世纪法国大革命的思想先驱，和启蒙运动代表人物之一。

卢梭使用抽象分析法，从既成的人性事实中剔除社会性，剩下人的自然本性。如此就能透过丑恶的社会现实，追溯到自然状态中人的善良本性。

43. 活得最有意义的人，并非年岁最长者，而是对生活最有感受的人。

44. 人是生而自由的，但却无所不在枷锁之中。自以为掌控一切的人，反而比其他一切更是奴隶。

45. 人之所以走入迷途，有时并非由于无知，而是由于自以为知。

46. 生活本身没有任何价值，它的价值在于如何使用它。

47. 真正的幸福是无法用语言描绘的，只能用心体会，感受越深就越无法描述。因为真正的幸福，不是一系列实施的积累，而是一种状态的延续。

48. 痛苦往往源于愿望与能力的不相称，只有欲望与满足欲望的能力相匹配，心灵才能宁静，生活才有条理。

NO.11

康德

Immanuel Kant

1724年4月22日-1804年2月12日

著名德意志哲学家康德，作为古典哲学创始人，统整了现代理性论与经验论，结合英国经验主义与欧陆理性主义，深刻影响了近代西方哲学。

康德对几乎所有哲学领域做出了持久贡献。哲学的基本出发点是，认为将经验转化为知识的理性是人与生俱来的，否则就无法理解世界，其理论对唯心主义与浪漫主义影响深远。

49. 自由不是想做什么就做什么，而是你不想做什么，就可以不做什么。

50. 世界上有两件东西能震撼心灵。一件我们内心崇高的道德标准；另一件是我们头顶的灿烂星空。

51. 发怒是用别人的错误惩罚自己。

52. 越是处心积虑想获得生活的舒适幸福，就越得不到内心真正的满足。

NO.12

黑格尔

Georg Friedrich Hegel

1770年8月27日-1831年11月14日

黑格尔是德国19世纪唯心论哲学的代表人物。其思想标志着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义和历史唯物主义都产生了深远的影响。

黑格尔哲学，集德国古典哲学之大成，具有百科全书式的丰富性，居于整个近代哲学高峰。其中表现了丰富的辩证法与保守体系的深刻矛盾。

53. 存在即合理。

54. 人类从历史学到的唯一教训，就是没有从历史中吸取任何教训。

55. 一个志在有大成就的人，必须知道限制自己，反之什么都想做的人，其实什么都做不好，终归于失败。

56. 真正有价值的悲剧并不是产生在善恶之间，而是出自于正确的两难之间，是两种合理性的深刻碰撞。

57. 世上大概有两种人「一种毕生致力于拥有，另一种毕生致力于有所作为。」一心渴望拥有者一旦没有达到目的，就会失落、痛苦和绝望。反之，心无旁骛，一心追求会忘却很多烦恼，找到努力过程中的快乐。默默耕耘的人，其实是最智慧的人。

NO.13

叔本华

Arthur Schopenhauer

1788年2月22日-1860年9月21日

德国著名哲学家叔本华，是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人。

此外，叔本华还是一个涉猎广泛的美学家。他对音乐、绘画、诗歌和歌剧等等都有研究。并将「艺术」视为解除人类存在的痛苦一个可能途径。

58. 只有知道了书的结尾，才能真正懂得书的开头。

59. 人类所能犯的最大的错误，就是试图用健康去换取其它身外之物。

60. 我们常常忽略自己所拥有的东西，却对得不到的东西念念不忘。

61. 很多所谓辉煌的人生，不过是欲望的囚徒。

62. 衡量一个人是否幸福，不应看他有多少高兴的事，而应看他是否为小事烦扰。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂心上。那些真正经历巨大灾难和深重痛苦的人，根本无暇顾及这些小事的。因此人们往往在失去幸福之后，才会发现他们曾经存在。

NO.14

尼采

Friedrich Wilhelm

Nietzsche

1844年10月15日-1900年8月25日

德国著名哲学家、思想家，西方现代哲学开创者尼采，还是卓越的诗人和散文家。对于宗教、道德、哲学及科学等领域，提出了很多一针见血的批判和讨论。

尼采赞同叔本华的悲剧人生观，但对苦难的态度却更加积极。他的那句「上帝已死」并非指基督教的上帝，而是指虚伪的道德和价值观念不再起作用... 哲学对整个人类发出巨大的疑问，而神学才是哲学的终极答案。

63. 每个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

64. 一个人如果知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

65. 但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。

66. 不能听命于己者，终会受制于人。

67. 不要忘记，我们飞翔的越高，在不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

68. 对待生命不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。

NO.15

克尔凯郭尔

Soren Kierkegaard

1813年5月5日-1855年11月11日

丹麦宗教哲学心理学家，现代存在主义哲学创始人克尔凯郭尔，不仅是后现代主义的先驱，也是存在主义之父。

克尔凯郭尔认为哲学研究的对象，不单是客观存在，更重要是把个人的存在和客观存在联系起来。哲学的起点是个人，终点是上帝。人生的道路，也就是通向天国的天路历程。

69. 最危险的背叛者就隐藏在所有人自身当中。

70. 很多时候我们所害怕的，正是我们所渴望的。

71. 爱最喜欢什么？自由。爱最害怕什么？限制。

72. 生活总要向前走，但要理解生活，我们必须学会向后看。

73. 多数人的不幸，并非源于他们过于软弱，而是由于他们过于强大。强大到忽略了上帝。

74. 人活着不是为了拖动枷锁，而是为了张开双翼。

NO.16

弗洛伊德

Sigmund Freud

1856年5月6日—1939年9月23日

奥地利心理学家弗洛伊德。1895年首次提出「精神分析」的概念。他于1919年成立国际精神分析学会，标志着「精神分析学派」的最终形成。

弗洛伊德开创了潜意识的新领域，促进了动力和人格心理学的发展，奠定了现代医学的基础，为20世纪西方人文学科提供了重要理论支柱。

75. 对于成功的坚信不疑，时常会导致真正的成功。

76. 多数人并不真的渴望自由，因为自由包含责任，大多数人害怕责任。

77. 回首往事之时，你会觉得那些为梦想奋斗的岁月，才是一生的精华。

78. 那些未被表达的情绪永远不会真正消失，它们只是被暂时埋葬，待有朝一日以更丑恶的形式爆发。

79. 一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。

NO.17

罗素

Bertrand William Russell

1872年5月18日-1970年2月2日

英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、文学家，分析哲学主要创始人罗素，也是世界和平运动的倡导和组织者，曾获诺贝尔文学奖。

80. 如果能在浪费时间中获得乐趣，就不算是浪费时间。

81. 正如一切伟大著作都有令人生厌的章节，一切伟大生活也都有枯燥和乏味的时候。

82. 对爱情的渴望，对知识的追求，对苦难不可抑制的同情，这三种纯洁而强烈的激情支配着我的一生。

83. 残差多态乃是幸福之本源。

84. 有时放弃自己想要的东西，是幸福生活不可或缺的一部分。

NO.18

海德格尔

Martin Heidegger

1889年9月26日-1976年5月26日

蜚声欧陆的20世纪最有影响力的哲学家海德格尔，作为存在主义的主要代表之一，主要著作有：《存在与时间》《什么是形而上学》等。

海德格尔思想核心是：个体就是世界的存在。只有人类具有意识其存在的能力。人类通过世界的存在而存在，世界由于人类的存在而存在。

85. 向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。

86. 花的魅力在于，它曾凋谢过。

87. 我们绝不应让内心的恐惧或他人的期望，划定我们命运的边界。即使无法改变命运，也可以尝试挑战它。

88. 生命充满劳碌，但依然要诗意的栖居，因为生活远比诗精彩。无论艰难还是平淡；富贵还是落魄，都不应失去希望，要努力把这首诗写完。

NO.19

维特根斯坦

Ludwig Josef

Johann Wittgenstein

1889年4月26日-1951年4月29日

20世纪极具影响力的犹太哲学家维特根斯坦，其研究领域主要在数学哲学、精神哲学和语言哲学等方面，曾经师从英国著名哲学家罗素。

维特根斯坦在现代西方哲学界独树一帜，他不仅对逻辑经验主义哲学、语言哲学，而且对哲学方法论，逻辑学的发展都作出了不可磨灭的贡献。

89. 忏悔必须成为你新生活的一部分。

90. 一个人可以不相信自己的感觉，但不能不相信自己的信念。

91. 幽默不是一种心情，而是一种看待世界的方式。

92. 努力改善自己，是你为改善世界所能做的一切。

93. 凡能够说的，都能够说清楚；凡不能谈论的，就应该保持沉默。

NO.20

加缪

Albert Camus

1913年11月7日-1960年1月4日

法国小说家、哲学家、戏剧家、评论家加缪，思想核心是人道主义，在于从精神上反抗不可避免的荒诞，「尊严问题」始终是创作和生活的根本。

诺贝尔文学家加缪在著作中，深刻地揭示出世界荒诞性的同时，却并不绝望和颓丧，而是主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义的道路。

94. 一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

95. 重要的不是治愈，而是带着伤痛勇敢的活下去。

96. 对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。

97. 真正的救赎，并非厮杀后的胜利，而是能在苦难之中，找到生的力量和内心的安宁。

98. 谁没有对生活绝望过，就不会真正热爱生活。

99. 如果你试图寻找幸福由什么组成，那永远找不到幸福。如果你持续追寻人生意义，永远不会真正生活。

100. 不被爱只是暂时的不走运，不会爱才是真正的不幸。

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