会计造假的防范与治理的名人名言(会计造假的防范与治理措施有哪些)

会计造假的防范与治理的名人名言(会计造假的防范与治理措施有哪些)

1.会计造假的防范与治理措施有哪些

会计造假的防范与治理措施：

1.不断完善会计职业道德教育力度

诚信守法是对每一个会计从事人员乃至每个公民的基本要求，一位会计工作者职业素质的高低将直接影响到其工作质量的好坏，要想提高会计信息的真实性就必须先提高会计人员的职业道德。为此，应该建立会计职业道德规范体系，不断加强会计职业道德教育，是会计人员都能遵纪守法的工作，对会计造假采取一种鄙视与鄙弃的态度。

2.加强内部控制制度，提高企业内部管理

会计内部控制是指企业内部建立会计控制体系。一个企业拥有完善的会计控制体系，就可以对会计的行为进行严格的约束，切断会计造假行为的途径与载体，从而可以从源头上阻止会计造假事件的发生。因此，企业应该加大对内部会计监督和审查的重视，在遵守《会计法》的基础上，不断完善内部会计控制制度，提高企业的内部管理。

3.完善法律法规，提高造假成本

由于会计造假收益大于成本，使得一些会计人员不惜不顾道德底线、无视法律去进行伪造会计信息。目前我国《会计法》对会计造假者的处罚是，情节严重者吊销会计资格证，二年内不得重新申请，情节特别严重者，吊销会计从业资格证，五年内不得重新申请。这显然处罚力度过小，间接成本过低。因此，我国应该根据我国的会计造假事件的实际情况，来重新制定会计造假事件的处罚方式，使会计从事人员绝不敢越雷池一步。

4.加强行政事业单位实行会计集中核算的重要性

实行会计集中和核算能够全方位、全过程的掌握和监督各单位的每笔资金活动情况，能够为单位资金支出的有序性、计划性提供保障。会计核算中心应该选配业务素质较高的专职会计来负责日常资金收支事物，并且要定期对资金收支进行清查盘点，防止因账务不实而导致会计信息失真，同时还要建立明确的经费开支标准，规范经费的支出渠道，对于互相攀比、滥发钱物的现象要进行严肃的处理，除此之外，还应所引进一些会计电算化系统，来提高会计工作人员的工作效率和会计信息的质量。

2.会计职业的名人名言有什么

1、一心二用，见钱眼开。

2、守住安全，守住幸福。

3、职业道德是真理之花。

4、严管出真章，安全你我他。

5、时间比例。决定资产阶级。

6、铸铁先铸人，铸人先铸心。

7、安全为了工作，工作更需安全。

8、用有限的资金，创无限的利润。

9、浪费时间。就能降低消费的欲望。

10、雪压青松松更翠，风扑烈火火更明。

11、远行从近步开始，大事从小事做起。

12、沾沾自喜事故来，时时警惕安全在。

13、小额贷款是对自己理财智商的侮辱。

14、责任心是安全之魂，标准化是安全之本。

15、打铁先得自身硬一一审计工作的生命线。

16、安全是最大的节约，事故是最大的浪费。

17、清心寡欲克己奉公，戒奢崇检自警自醒。

18、真实是人生的命脉，是一切价值的根基。

19、在顺其自然中努力，在努力中顺其自然。

20、讲真话、讲公正，是审计职业道德的基石。

21、没钱别想女人。有闲就工作一人享受最省钱。

22、审计人要有荷花那样的品格，出淤泥而不染。

23、忠于职守，一丝不苟；清正廉洁，一尘不染。

24、正心为本，修身为基，秉公理财，勤政为民。

25、读书。学习。思考。投资。工作能力。事业平台。

26、有了职业道德的阳光，审计工作这棵大树才会长青。

27、按自己思路，根据实际出发；实事求是，秉公执法。

28、审计使“蛀虫”心惊胆颤，审计令“钱迷”望而生畏。

29、不要抄近道，否则会白跑。不要绕远道，否则会迟到。

30、客观公正，廉洁高效一一审计事业发展的一对金翅膀。

31、不要求回报，该到自然到。不要急得到，心静便无恼。

32、不要装知道，不懂就请教。不要放大炮，说话要可靠。

33、不要怕人笑，看谁笑到老。不要怕辛劳，勤是传家宝。

34、放松了自己，纵容了别人；严格了自己，约束了别人。

35、说话要想好，办事要公道。说到要做到，不要瞎编造。

36、不要走邪道，否则会坐牢。不要走黑道，否则会挨刀。

37、做人要地道，才能步步高。走就走正道，好人有好报。

38、不要只想要，付出不能少。不要急着要，一定要戒躁。

39、守得住清苦，耐得住寂寞，挡得住诱-惑，顶得住压力。

40、池中总有自洁莲出淤泥不染，世上从无后悔药三思而后行。

41、以铜为镜，正人正己正衣冠；以廉为荣，兴党兴国兴天下。

42、生活品质。不在于有钱与否在于生活的方式。品味。与技巧。

43、多一份细心，少一份伤心，安全工作你我他，杜绝事故靠大家。

3.会计造假的防范与治理措施有哪些

会计造假的防范与治理措施：1。

不断完善会计职业道德教育力度诚信守法是对每一个会计从事人员乃至每个公民的基本要求，一位会计工作者职业素质的高低将直接影响到其工作质量的好坏，要想提高会计信息的真实性就必须先提高会计人员的职业道德。为此，应该建立会计职业道德规范体系，不断加强会计职业道德教育，是会计人员都能遵纪守法的工作，对会计造假采取一种鄙视与鄙弃的态度。

2。加强内部控制制度，提高企业内部管理会计内部控制是指企业内部建立会计控制体系。

一个企业拥有完善的会计控制体系，就可以对会计的行为进行严格的约束，切断会计造假行为的途径与载体，从而可以从源头上阻止会计造假事件的发生。因此，企业应该加大对内部会计监督和审查的重视，在遵守《会计法》的基础上，不断完善内部会计控制制度，提高企业的内部管理。

3。完善法律法规，提高造假成本由于会计造假收益大于成本，使得一些会计人员不惜不顾道德底线、无视法律去进行伪造会计信息。

目前我国《会计法》对会计造假者的处罚是，情节严重者吊销会计资格证，二年内不得重新申请，情节特别严重者，吊销会计从业资格证，五年内不得重新申请。 这显然处罚力度过小，间接成本过低。

因此，我国应该根据我国的会计造假事件的实际情况，来重新制定会计造假事件的处罚方式，使会计从事人员绝不敢越雷池一步。

4.会计造假的防范与治理解决什么问题

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原发布者：龙源期刊网

【摘要】随着我国的社会主义发展进程的加快，由于在会计的核算过程中经常会发生会计造假行为，甚至成为一些单位的生存必要手段，因此工作单位对会计人员提出了更高的用人标准和工作要求。目前我国经济处于转型时期，社会经济结构还未完全理顺，单位制度还未完全建立，因此会计造假行为对我国的经济形势的影响更为严峻，所以需要相关部门和单位充分认识到防范会计造假行为的重要性，并且对这一现象积极有效的采取治理措施。本文从会计造假行为的成因入手，分析其产生存在的原因，从根源处进行严格防范。强化对策，从而对各会计单位及社会发展起到更好的促进作用。

【关键词】造假行为；原因；防范；治理

在企事业单位会计核算的发展运行过程中，财务核算发挥至关重要的作用，但是由于受多重因素的影响，经常会出现会计造假的行为，这对于各单位的平稳运行产生了众多不利的影响，同时对于国家的相关部门的管理和单位人员也将带来诸多危害。因此采取科学有效的防范手段是十分必要的。如何最大限度的降低会计造假的发生几率需要我们深入探讨研究。从其表现形式，产生原因入手，然后研究对策，真正做到防范和治理。

5.会计造假的防范与治理措施有哪些

会计造假的防范与治理措施： 1.不断完善会计职业道德教育力度 诚信守法是对每一个会计从事人员乃至每个公民的基本要求，一位会计工作者职业素质的高低将直接影响到其工作质量的好坏，要想提高会计信息的真实性就必须先提高会计人员的职业道德。

为此，应该建立会计职业道德规范体系，不断加强会计职业道德教育，是会计人员都能遵纪守法的工作，对会计造假采取一种鄙视与鄙弃的态度。 2.加强内部控制制度，提高企业内部管理 会计内部控制是指企业内部建立会计控制体系。

一个企业拥有完善的会计控制体系，就可以对会计的行为进行严格的约束，切断会计造假行为的途径与载体，从而可以从源头上阻止会计造假事件的发生。因此，企业应该加大对内部会计监督和审查的重视，在遵守《会计法》的基础上，不断完善内部会计控制制度，提高企业的内部管理。

3.完善法律法规，提高造假成本 由于会计造假收益大于成本，使得一些会计人员不惜不顾道德底线、无视法律去进行伪造会计信息。目前我国《会计法》对会计造假者的处罚是，情节严重者吊销会计资格证，二年内不得重新申请，情节特别严重者，吊销会计从业资格证，五年内不得重新申请。

这显然处罚力度过小，间接成本过低。因此，我国应该根据我国的会计造假事件的实际情况，来重新制定会计造假事件的处罚方式，使会计从事人员绝不敢越雷池一步。

4.加强行政事业单位实行会计集中核算的重要性 实行会计集中和核算能够全方位、全过程的掌握和监督各单位的每笔资金活动情况，能够为单位资金支出的有序性、计划性提供保障。会计核算中心应该选配业务素质较高的专职会计来负责日常资金收支事物，并且要定期对资金收支进行清查盘点，防止因账务不实而导致会计信息失真，同时还要建立明确的经费开支标准，规范经费的支出渠道，对于互相攀比、滥发钱物的现象要进行严肃的处理，除此之外，还应所引进一些会计电算化系统，来提高会计工作人员的工作效率和会计信息的质量。

6.如何防范会计造假及治理对策

会计造假的防范与治理措施： 1。

不断完善会计职业道德教育力度 诚信守法是对每一个会计从事人员乃至每个公民的基本要求，一位会计工作者职业素质的高低将直接影响到其工作质量的好坏，要想提高会计信息的真实性就必须先提高会计人员的职业道德。 为此，应该建立会计职业道德规范体系，不断加强会计职业道德教育，是会计人员都能遵纪守法的工作，对会计造假采取一种鄙视与鄙弃的态度。

2。加强内部控制制度，提高企业内部管理 会计内部控制是指企业内部建立会计控制体系。

一个企业拥有完善的会计控制体系，就可以对会计的行为进行严格的约束，切断会计造假行为的途径与载体，从而可以从源头上阻止会计造假事件的发生。 因此，企业应该加大对内部会计监督和审查的重视，在遵守《会计法》的基础上，不断完善内部会计控制制度，提高企业的内部管理。

3。完善法律法规，提高造假成本 由于会计造假收益大于成本，使得一些会计人员不惜不顾道德底线、无视法律去进行伪造会计信息。

目前我国《会计法》对会计造假者的处罚是，情节严重者吊销会计资格证，二年内不得重新申请，情节特别严重者，吊销会计从业资格证，五年内不得重新申请。这显然处罚力度过小，间接成本过低。

因此，我国应该根据我国的会计造假事件的实际情况，来重新制定会计造假事件的处罚方式，使会计从事人员绝不敢越雷池一步。

名言造假，其害之烈，甚于假药

昨晚，有关注我微信公众号的朋友给我在后台留言，截图如下：

他的问题是，下面这句话到底是不是孔子所说。

“人不敬我，是我无才；我不敬人，是我无德；人不容我，是我无能；我不容人，是我无量； 人不助我，是我无为；我不助人，是我无善。”

我的回复是，这个鸡汤本身熬得挺低级，但又有很多人相信，这确实是个大问题，明天可以系统写文章谈一谈。

今天我就这个专门来说一说。

“子曰”的话有很多，最集中展现的当然是在《论语》一书中，我对《论语》非常熟悉，所以可以很肯定地说，《论语》中子从来没有曰过这样的话。

《四书》另外三部，也就是《大学》《中庸》《孟子》，子也曰过很多话，我也比较熟悉，也可以肯定在这些书中子没有曰过这样的话。

但子曰过的话还散见于先秦时期的很多书，比如《墨子》《庄子》《韩非子》《荀子》《礼记》《孝经》《春秋三传》《尚书》《易经》《吕氏春秋》等等，甚至还有汉代及以后的《史记》《新序》《说苑》《论衡》《白虎通》《潜夫论》等等。甚至还有一本历来争议多多，集中收录孔子语录的《孔子家语》。

对这些书，我远称不上熟悉，有的虽然通读过，但只是浏览而已；有的即使是浏览，也只是浏览其中的一部分罢了；甚至有一些压根就没有直接看过，知道一点相关内容都是从二手乃至三手的材料中来。

那么问题来了，我何以敢断定这句话一定不是子曰过的呢？

除了从语感上判断，完全不是“子曰”的风格，是后代的模仿，高仿都称不上。还有另外一个更重要的依据，那就是这句话中所谈的思想和孔子的思想完全不合，甚至相冲突。

那孔子关于人我关系方面的思想是什么呢？试举《论语》中的几章来看一看。为了方便不熟悉《论语》的读者理解，我把杨伯峻先生《论语译注》中的译文用括号附录在每章后面。

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（别人不了解我，我不急，我急的是不了解别人）《论语·学而第一》

子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”（不发愁没有职位，只发愁没有任职的本领；不怕没有人知道自己，去追求足以使别人知道自己的本领就好了）《论语·里仁第四》

子曰：“不患人之不己知，患其不能也。” （不着急别人不知道我，只着急自己没有能力）《论语·宪问第十四》

子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”（君子只惭愧自己没有能力，不怨恨别人不知道自己）《论语·卫灵公第十五》

这样一些子曰过的话，其实都和大家特别熟悉的“人不知而不愠”所讲的道理类似。

这些话，乍一看似乎和前面的那则所谓的“子曰”的话没什么大区别，都是“行有不得，反求诸己”（事情做得不好，要先从自己反省）（语出《孟子》），都是“躬自厚而薄责于人”（对自己严格要求，对他人宽容大度）（语出《论语》）。

但是，凡事过犹不及。细细琢磨，实际上两者差别很大。孔子的原意只是让我们凡事多从自己的角度想一想，多做一些自我反省。孔子可从来没有说过，“只要别人不待见我，那一定就是我的错。”

子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎？”。（人家不了解我，我却不恼恨，不也是君子吗？）除了是我个人做的不够好之外，也完全有另外一种可能，那就是两者完全不在同一个维度，同一个频道上：“井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。”相互之间没有任何可交流的共同语言，怎么能简单地说都是我的错呢？

再看这句假冒孔子的话，简直都可以用一句话来概括，那就是“一切都是我的错”，甚至是到了“我有罪，我该死”的地步。可孔子绝不是这样的人。

我们看他和学生子贡的之间的一段对话。

子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”（子贡问道：“满乡村的人都喜欢他，这个人怎么样？”孔子道：“还不行。”子贡便又道：“满乡村的人都厌恶他，这个人怎么样？”孔子说：“还不行。”最好是满乡村的好人都喜欢他，满乡村的坏人都厌恶他。”）《论语·子路》

从这段话中特别能看出孔子的做人准则来，他说“乡愿，德之贼也”（没有真是非的好好先生是足以败坏道德的小人）《论语·阳货第十七》。所以才要“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”（大家都厌恶他，一定要去考察；大家都喜爱他，一定要去考察）《论语·卫灵公第十五》。这样的话可不绝不只是用来说如何看待别人的，也一定是用来衡量自己的。

综上，孔子完全不可说出“全都是我的错”这样的话来。

名言造假，古已有之。前面所说的那些书中所引述的“子曰”，就有相当一部分不是孔子自己说过的话。古代的事儿咱先往边上放一放，这篇只说现代的事儿，为什么现在名言造假又开始极度繁荣了呢？

简单来说，我以为至少有以下两点。

第一，有一些伪造的名人名言，纯属心灵鸡汤，只是为了吸引眼球，然后达到流量变现的目的。只要能达到这个目的，古今中外的名人都可以冒充，什么鲁迅和胡适，什么莫言和白岩松，还有什么莎士比亚和哈佛校长等等，无一幸免。

第二，也有一些伪造的名人名言属于高仿，听起来很有道理。但为什么不标注“沃兹基硕德”，偏偏要附会上某位名人呢？因为这隐含着一种话语权力问题。为了造成某种影响力，这些名言的原作者不惜让渡著作权，把这些话挂靠在某些名人身上，以达到更有效传播的目的。

名言造假，其害之烈，甚于假药。假药是对人肉体的伤害，伪造的名言则是对人精神的侵害。奴隶之成为奴隶，不仅仅因为肉体上被约束，更因为精神上被控制。

这种伪名人名言的传播，实际上是整个社会盲目名人崇拜、权力崇拜、财富崇拜的必然结果。不是关注观点本身，而更关注这个话是谁说的，依据名气、地位、财富等来判断话语价值。这意味着个体思想、人格独立的丧失，而一旦每个个体丧失了独立的思想，独立的人格，整个社会必然向下沉沦。看看历史，看看当下，就可以很清楚地知道了。

（此处本来要举例展开许多，但是反复删改，最终觉得明白的终究会明白，不明白的终究就不明白。所以干脆彻底删除这些展开的文字。郑重声明，此处省略两千五百字）

那我们如何分辨这些伪造的名人名言呢？我想可以有这样一些方法。

第一，可以通过网络搜索，做一些初步判断。如果是一个伪造的名人名言，一定会有像我这样的“好事者”出来揭露。

第二，名言本身只是片段，名言不是放之四海而皆准的真理。要尝试着把名言放在具体的语境中去理解。而不是凭空去讨论一句名言的对与错，好与坏。

第三，要丰富自己的头脑，不要让自己的头脑成为别人思想的跑马场。判断一句话是不是有道理，绝不是看这句话是谁说的，他的名气如何，他的地位如何，他的财富如何。有道理就是有道理，没有道理就是没有道理。

子曰：道听而途说，德之弃也。《论语·阳货第十七》