论语关于能力的名言警句(关于能力的名言警句有哪些)

论语关于能力的名言警句(关于能力的名言警句有哪些)

1.关于“能力”的名言警句有哪些

人若是太幸运，则不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，则终其一生皆默默无名。

作者： 富勒 人生应有两个目标：一个是把你所要的东西弄到手，另一个是把弄到手的东西加以享乐。然而懂得这第二个方法的人才是最聪明的。

作者： 史密斯 一个人必须面向未来，想着要着手做的事情。但这并不容易做到。

一个人的过去是一种日益加重的负担。 作者： 罗素 倘使没有自负的话，人生就索然无味了。

作者： 罗休夫柯 我们所完成的任何科学工作，都是通过长期的考虑、忍耐和奋斗得来的。 作者： 达尔文 为某个信念而死并不难，难的是实践信念。

作者： 萨克雷 只有勤勉、毅力才会使我们成功……而勤勉一毅力又来源于为达到成功所需要的手段。 作者： 史密斯 在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。

作者： 毛姆 你应将心思精心专注于你的事业上。日光不经透镜屈折，集于焦点，绝不能使物体燃烧。

作者： 毛姆 拼着一切代价，奔你的前程。 作者： 巴尔扎克 进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视影不断变化。

作者： 雨果 对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，因为前者只能使人陶醉、而后者却是鞭策。 作者： 巴斯德 先投入战斗，然后再见分晓。

作者： 拿破仑 你要依靠的并非你的声望，而是自己的努力。 作者： 拿破仑 人是从苦难中成长起来的，唯有乐观奋斗，才能不断茁壮，反之则易埋没，默默终生。

作者： 拿破仑 人生如河流，我从不怕逆水行舟。 作者： 拿破仑 胜利将由最有耐力的人获得。

--法，拿破仑 一支军队的实力，四分之三是由士气因素决定。--法，拿破仑 在军人的词典里，没有“不可能”这个词。

--法，拿破仑 胜利属于最坚韧的人。--拿破仑 少年时空消一小时，即与将来以不幸之机会。

--拿破仑 良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使最平凡的机遇变成良机。 作者： 马丁•路德 等待美好机会才做事的人，永远不能做事。

--马丁•路德 我们的忠言是：每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权势所吓倒，不受现时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。 作者： 歌德 有所作为是“生活中的最高境界”。

作者： 恩格斯 在一切斗争中，应战的人都有被击败的危险，但这难道能作为不抽刀应战就承认战败，甘受奴役的理由吗？ 作者： 恩格斯 人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就会什麽也不能忍受的。 作者： 卢梭 每一种工作都蕴藏着无穷的乐趣，只是有些人不懂得怎样去发掘他们罢了。

作者： 卢梭 贤人哲士是决不追求运气的。 作者： 卢梭 我的一生的主要乐趣和唯一职责就是科学工作。

对于科学工作的热心使我忘却或者赶走我日常的不适。 作者： 达尔文 对于胜利，盾可能和剑或矛一样重要。

--英，达尔文 人生的一切都是用痛苦赚得的。在大自然之中，任何幸福都是建立在废墟之上。

最后，一切都归于废墟。作者：但愿你能加以建筑。

作者： 罗曼•罗兰 谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。 作者： 歌德 同时追两只兔子，将会一无所获。

作者： 陀思妥耶夫斯基 一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门， 一门就要把它学好。

作者： 歌德 希望是一种对于未来光荣的预期。 作者： 但丁 我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。

作者： 柏拉图 当人抛弃信仰时，迷信渴望搬进来。 作者： 吕凯特 信仰不是一门学问，信仰只是一种行为；它只在被实践的时候，才有意义。

作者： 罗曼•罗兰 归根到底，所有的信仰都一样：为了永生。 作者： 罗曼•罗兰 真理不讲情面，但信仰却具有慈母之心；科学对于我们的渴望是冷淡的，而信仰却安慰鼓励我们。

作者： 阿密埃尔 信仰是对见不到的事物的爱，是对似乎不可能存在的事物的信赖。 作者： 歌德 信仰是人生的动力。

作者： 列夫•托尔斯泰 为了得到前进的力量，我们就必须怀抱达到一个乐土的希望。--俄国.列夫•托尔斯泰 通向真正信仰的道路，是要经过无信仰的沙漠才会达到的。

作者： 高尔基 没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。 作者： 惠特曼 信仰是理性的延伸。

作者： 亚当斯 信仰是人类赖以生存的众多力量之一，若是没有它，便意味着崩溃。 作者： 威廉•詹姆斯 信仰能欺蒙人，可是它有一个极大的好处：它使一个人的面貌添上一种神采。

作者： 泰戈尔 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 作者： 纪伯伦 信仰不是逢场作戏，不是作为形式上的信仰，而是生平一贯地作为精神支柱去信仰。

作者： 池田大作 怀疑与信仰，两者都是必须的。怀疑能把昨天的信仰催毁，替明日的信仰开路。

作者： 罗曼•罗兰 在生活中有信仰的人，犹如一个没有罗盘的水手，在浩瀚的大海里随波逐流。 作者： 但丁 感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的。

活着而有没有目标是可怕的。 作者： 契诃夫 灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为，俗话说的好，无所不在等于无所在。

作者： 蒙田 一个人如果认为自己。

2.关于能力的名人名言

人无信则不立 “信”字的含义，简单地说，就是一言既出，必定遵守，决不食言。

人如果无信，即使活在世上也失去了生存的意义。所以中国人历来强调信义。

《论语》中有“与朋友之交，言而有信”的说法；宋代大理学家程颐也说：“人无忠信，不可立于世。”还有“一言既出，驷马难追”、“一诺千金，一言百系”等，讲的都是一个意思：言而有信。

其实无论中国外国，言而有信的人都会受到人们的欢迎，不守信的人则受到人们的斥责与唾骂。 唐代大诗人李白在《长干行》一诗中，有“长存抱柱信，岂上望夫台”一句话，所说的“望柱信”，是说一个叫尾生的男子约一个淑女在桥下相会，到了约会的时候，女子还未来，河里就开始涨水了。

尾生为了不失信义，坚持等待，抱住桥柱，直到被水淹死。“望夫台”则是讲，一位妇人丈夫在外，约定日期归来，但是日期到了，丈夫还没回来，妻子总是站在高台上，眺望远方，等待丈夫归来，最后化成了一尊石像，长久地矗立等待着。

这些美丽动人的传说，表达了人们对诚守信义这种良好品德的赞美。 一个人，想要在世上生存下来，并获得成功，信义是最根本的。

日本的藤田田被国内外做生意的同行称作“银座犹太”。有一次他同美国石油公司签定了一份供应300万把餐刀和叉子的合同，但事到临头，却因为厂家的疏忽大意致使交货延迟。

当时离合同规定的时间只有三天了，除了起用飞机以外，别无他策，而租一架飞机从东京——支加哥约需3万美元，这与300万套餐具的价值无论如何也扯不平的，藤田田为了不丧失犹太人对他的信任，大胆地租用了一架飞机，尽管这一招使藤田田损失了1000万日元，但由于他按期交货的信用使他在第二年又赢得了600万把餐刀和叉子的订货。而飞机的租金，使他得到了用钱买不到的犹太人的信任，这对他日后的事业发展产生的积极影响是无法用金钱估量的。

“买卖公开”、“童叟无欺”、“诚招天下客”的商业社会中，诚信已是铁一般的纪律，同样在人与人的交往中，只有讲究信义，才能获得别人的尊重和信赖。 在我读三年级的时候，一次，有位大伯乘车前在车站附近的小店里买了些东西，可能因为他是开店阿姨的亲戚，阿姨坚持不要钱。

车马上就要开，阿姨又故意走开了，大伯只好上车。可是就在车子启动的时候，大伯把手里的9元钱交给了站在旁边玩耍的我，叮嘱我一定要把钱送到那位阿姨手中，我满口答应了。

9元钱对我来说可是一笔“大钱”。我很快将大伯的话忘到了九霄云外，还决定把这笔钱占为己有。

我美滋滋地回到家，把这件事告诉姐姐，以为她一定也很高兴。没想到姐姐听了，马上拉长脸，责怪我：“做人要有信用，你既然答应了人家就要做到。

你拿别人的钱太不光彩了，要记住无论大钱小钱，只要不属于你就不能拿，要从小做一个诚实的孩子---”我羞愧地低下了头，胆战心惊地来到那位阿姨的店里，心虚地讲着事情的经过，把钱还给她。我想阿姨一定会大骂我一顿，并告诉老师的。

谁知她听了之后，却用手摸摸我的头，说：“知错就改就是个诚实的好孩子。” 从阿姨店里出来，我觉得走路特别轻快，开始第一次懂得诚实的重要性——“人无信则不立”。

我暗暗下定决心以后无论做什么事情，都要做到“诚实守信”。 一件小小的事情，教会了我做人的道理。

我想这就是诚信的力量。

3.《论语》名言警句

《论语》名言警句：

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

2、巧言令色，鲜亦仁！

3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

5、不患人之不己知，患不知人也。

6、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

8、温故而知新，可以为师矣。

9、学而不思则罔，思而不学则殆。

10、知之为知之，不知为不知，是知也。

11、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。

12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

14、子谓《韶>>；："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"

15、朝闻道，夕死可矣。

16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

17、放于利而后行，多怨。

18、君子喻于义，小人喻于利。

19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

20、父母在，不远游。游必有方。

21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

22、君子欲衲于言，而敏于行。

23、德不孤，必有邻。

24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

25、敏而好学，不耻下问。

26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

27、君子周急不继富。

28、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"

29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

33、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

36、子不语：怪，力，乱，神。

37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

38、君子坦荡荡，小人长戚戚。

39、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

4.关于能力的名人名言

1、有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会在慢性的腐朽中归于消灭；懒惰致命地支配一切的地方，工作，艰难的工作，就没有起色，就无法重振旗鼓。——〔俄〕克雷洛夫《池沼和河流》，《克雷洛夫寓言》第126页。

伊凡·安德列耶维奇·克雷洛夫（1769年2月13日 - 1844年11月21日）是俄罗斯及世界著名的寓言家、作家。

2、如果一个有才能的人想迅速地幸运地发展起来，就需要有一种很昌盛的精神文明和健康的教养在他那个民族里得到普及。——〔德〕歌德《歌德谈话录》第141页。

约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（1749年8月28日—1832年3月22日），出生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表。

3、我们固然生下来就有些能力，但是我们的发展要归功于广大世界千丝万缕的影响，从这些影响中，我们吸收我们能吸收的和对我们有用的那一部分。——〔德〕歌德《歌德谈话录》第178页。

歌德是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。1774年发表了《少年维特之烦恼》，更使他名声大噪。

4、一个有负责能力的人就是人家可以对他托付一切的人。——〔德〕布莱希特《潘第拉先生和他的男仆马狄》，《布莱希特戏剧选》（下）第143页。

贝尔托·布莱希特（1898年2月10日——1956年8月14日），是一位著名的德国戏剧家与诗人。

5、我认为，人类的一切成就之所以有意义，只是由于这些成就是人类的能力的表现，是理性和自由意志的产物。——〔瑞士〕凯勒《绿衣亨利》（上）第284页。

瑞士德语作家。1819年7月19日生于苏黎世，第一部《诗歌集》是一部政治抒情诗集。1883年出版的《诗集》收进自己所写的最优秀诗篇。

6、一个人无论禀有着什么奇才异能，倘然不把那种才能传达到别人身上，他就等于一无所有。——〔英〕莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》，《莎士比亚全集》第7集第187页。

威廉·莎士比亚（1564年4月23日—1616年4月23日）是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家之一。

5.关于论语的名人名言、名言警句10句

第一部分：

1、敏而好学，不耻下问——孔子

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

6.论语中的名言警句

1.曾子曰："吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 " 曾子说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 " 2.子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也." 孔子说："看见贤明的人，要想着向他看齐，看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病." 3.子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎 "子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人." 子贡问道："有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说："那大概是'恕（道）'吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上." 4.曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎 死而后已，不亦远乎 " 曾子说："士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命，不也很重大吗 到死为止，（路）不也（走得）很遥远吗 " 5.子曰.富与贵是人之所欲也.不以其道得之.不处也.贫与贱.是人之所恶也.不以其道得之.不去也.君子去仁.恶乎成名.君子无终食之间违仁.造次必于是.颠沛必于是.（《论语•里仁》） 孔子说："发财作官是人人都想得到的，不用正当的方法得到的，不要接受；贫穷和地位低贱是人人厌恶的，不用正当方法摆脱的，就不要摆脱。

君子扔掉了仁爱之心，怎么能成就君子的名声？君子没有短时间离开仁道，紧急时不离开仁道，颠沛时也不离开仁道。" 6.子贡问君子。

子曰：先行其言而后从之。 6.子贡向孔子请问君子之道。

孔子说：先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。 7. 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。

小人反之。” 君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。

8.子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。” 孔子说：“如能致富，哪怕是赶车，我也干；如不能，则随我所好。”

9. 孔子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰，“不图为乐之至于斯也。” 9.孔子在齐国听到了《韶》乐，有三个月进食不知肉味，说，“想不到这乐曲竟达到了如此的境地。”

10. （点）曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

夫子喟然叹曰：”吾与点也！” 春夏之交，春天的农事已做完，与五六位成年人和六七个小孩子一起在沂水河边洗个澡，上舞雩台吹吹风，一路上唱着歌儿回来，夫子几乎是情不自禁“喟然叹曰：‘吾与点也’”。 我尽力而为拉1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”（《学而》） 学习需要不断复习才能掌握。

学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。

朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。

人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。

2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。

这样，就可以做老师了。3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”

（《为政》） 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。

4、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。

（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。” 这段说的是对待事物的正确态度。

5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也？”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》） 子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢？”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。

因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。

6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》） 这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。

“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。

孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀？”表现了孔子的自信。7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

（《述而》） 孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”

这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

（《雍也》） 孔子说：“（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。

9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”

讲的是珍惜宝贵的时光。10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如。

做人做事能力篇（之五十一）：《论语》教我们如何学习能出类拔萃

　　半部《论语》治天下，常读《论语》会学习。《论语》告诉我们为何学习、学习什么、怎么学习？如何通过学习出类拔萃？

孔子与《论语》

《论语》中关于为何学习是怎么说的？

子曰：“不践迹，亦不入于室。”意思是说：一个人不站在巨人肩膀上，学习圣贤教诲，是很难走向成功的，学习圣贤让我们懂得人生大道，这样就会少走弯路。

子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”意思是说：生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。

子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”意思是说：做官仍有余力就去学习，学习如果仍有余力就去做官。”

萌娃着汉服读《论语》

《论语》中关于学习什么是怎么说的？

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣

。”意思是说：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。

《论语·述而》中记载：“子以四教：文、行、忠、信。”意思是说：孔子以四项内容来教导学生：文化知识、履行所学之道的行动、忠诚、守信。

兄妹诵读《论语》

《论语》中关于怎么学习是怎么说的？

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是说：只学习不思考就会迷惘，只思考不学习就会停滞不前。

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”意思是说：经常温习已经学过的知识，由此就能获得新的更深的知识，这样就可以做老师了。

《论语》当中这些充满智慧的学习观点，为我们如何学会学习、让自己变得更加出类拔萃指明了方向！

《论语》竹简

如今，电脑、电视和智能手机已经很普及了，我们学习的渠道，学习的方式，学习的内容，都比过去多得多。尤其是通过智能手机，我们可以随时随地进行碎片化学习。因此，如何成为一个会学习的人，是一个值得我们去认真思考的问题。

联合国教科文组织出版的《学会生存》一书中，有这么一句名言：“未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”

在这个信息时代，我们只有学会学习，善于学习，才能从知识的宝库中吸取丰富的、全面的知识，耕耘出美好的未来。否则，我们面对纷繁芜杂的知识只能是茫然无措，更谈不上改造世界了。

那么，我们怎么样才能成为一个会学习的人呢？我认为，要想成为一个会学习的人，就必须切实做到“三个懂得”：

一、懂得为何学。在农耕时代，一个人读几年书，就可以用一辈子；在工业经济时代，一个人读十几年书，才够用一辈子；到了知识经济时代，一个人必须学习一辈子，才能跟上时代前进的脚步。现代人才学中有一个理论叫做“蓄电池理论”，认为人的一生只充一次电的时代已经过去，只有成为一块高效蓄电池，进行不间断的、持续的充电，才能不间断地、持续地释放能量。我们要充分认识到学习是工作的前提和准备，学习是为了工作，不能应付交差；学习是为了履职尽责，不能装点门面；学习是为了修身立德，不能作秀当摆设，切实增强学习的自觉性和紧迫感，自觉养成读书学习的习惯，真正使读书学习成为工作、生活的重要组成部分，努力在读书学习中增长知识、增加智慧、增强本领。

老师告诉学生为何要学习

二、懂得学什么。信息时代，我们可以学习的东西很多，也增加了我们选择学习内容的难度。现实生活中，不少人把大量的时间花在玩微信、刷微博、看抖音等，学习与工作、生活没有直接关系的内容比较多，而学习与工作、生活关系密切的内容却比较少，直接影响了自身工作能力和修养水平的进一步提升。我们要坚持“干什么学什么、缺什么补什么”的原则，紧紧围绕做好本职工作来学习，充分认识到围绕工作任务进行学习是最有成效的学习，有针对性地学习掌握履行岗位职责所必备的各种知识，努力使自己真正成为本职工作的行家里手；紧紧围绕完善知识结构来学习，既要自觉学习政治理论，又要认真学习业务知识，还要广泛学习其他相关知识，使自己具有更扎实的理论功底、更渊博的业务知识、更深厚的文化素养，不断提高自身的综合素质；紧紧围绕加强自身修养来学习，按照“活到老、学到老、改造到老”的思路，学习有关加强修养的理论和知识，不断改造自己的世界观、人生观和价值观，着力加强党性锻炼和道德修养，努力使自己的思想常新、理想长存、信念永驻。

老师教学生学手工制作

　　三、懂得怎么学。学得好不好，方法很重要。方法得当，事半功倍；方法不当，事倍功半。学习必须讲究方法，只有掌握正确的学习方法，才能提升学习的效果。我们要铆足挤劲来学习，争取每天挤出一定时间来读书学习，特别要善于把各种零碎时间利用起来读书学习，在日积月累、积少成多中收获惊喜。

　　有人研究过，一个人每天阅读一小时，三年之后可以变成某一问题的专家。

　　爱因斯坦说过这样一句话：“人的差异在于业余时间”。当你把大量的业余时间用于打牌、下棋、闲扯、看电视时，你的工作能力就难以得到明显提升；当你把大量的业余时间用于学习本职工作所涉及的各种知识时，你的工作能力就能够得到持续提升。

我们要铆足钻劲来学习，深刻理解“书读百遍，其义自见”的道理，对好书、好文章，进行反复读、仔细品，甚至把相关书籍、文章和背景材料找来对照读、比较读，彻底琢磨清楚。我们要铆足韧劲来学习，充分认识到无论处于哪个年龄段都要孜孜不倦地读书学习，真正理解“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明”的深刻含义，坚决防止和克服“三天打鱼两天晒网”的随性学习现象，坚持天天学、终身学、有空就学，在锲而不舍的学习中实现知识由量变到质变，达到知其然更知其所以然的效果，从而发现更加精彩的世界。

大学生在写论文