名人传主人公名言
时间:2022-04-04 13:40 | 分类: 句子大全 | 作者:启路文学 | 评论: 次 | 点击: 次
名人传主人公名言
1.名人传里三个人物所说过的名言
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训:古今之抄成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使2113我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的5261人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化,充满机遇,我们渴望成功,但我们却4102不想奋斗。
我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。
因此,读读《名人传》也许会让我们清醒1653一些。
2.名人传里三个人物所说过的名言
贝多芬名言警句
1、那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。---贝多芬(德国)
2、痛苦能够毁灭人,受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就需苦难,苦难是上帝的礼物。卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不挠。---贝多芬(德国)
3、我要扼住命运的咽喉,它妄想使我32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333332636362屈服,这绝对办不到。——生活这样美好,活它一辈子吧!---贝多芬(德国)
4、成名的艺术家反为盛名所拘束,所以他们最早的作品往往是最好的。 ---贝多芬(德国)
5、我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊,多么幸福的时刻啊!当我能接近这地步时,我该多么幸福啊! ---贝多芬(德国)
6、患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。---贝多芬(德国)
7、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。---贝多芬(德国)
8、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。---贝多芬(德国)
9、我的箴言始终是:无日不动笔;如果我有时让艺术之神瞌睡,也只为要使它醒后更兴奋。---贝多芬(德国)
3.《名人传》里的名人名言
.“……我多祝福你能常在我的身旁!你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分,我的听觉,大大地衰退了。当我们同在一起时,我已觉得许多病象,我瞒着,但从此越来越恶化……还会痊愈吗?我当然如此希望,可是非常渺茫;这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活,避免我心爱的一切人物,尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上!……我不得不在伤心的隐忍中找栖身!固然我曾发愿要超临这些祸害,但又如何可能?”
2.“君主与公卿尽可造就教授与机要参赞,尽可赏赐他们头衔与勋章;但他们不可能造就伟大的人物,不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时,这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天,我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂,站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话,不能使他再走一步。于是我按了一按帽子,扣上外衣的钮子,背着手,望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层;太子鲁道尔夫对我脱帽;皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见,我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上,深深地弯着腰,帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿,毫不同他客气……”
3.“亲爱的贝多芬!多少人已赞颂过他艺术上的伟大,但他远不止是音乐家中的第一人,而是近代艺术的最英勇的力。对于一切受苦而奋斗的人,他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时,他会到我们身旁来,好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边,一言不发,在琴上唱着他隐忍的悲歌,安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光,到此意志与信仰的海洋中浸润一下,将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气,一种奋斗的欢乐……”
4.名人传中全部名人名言
《名人传》的初版序,非常有名,可以于中选取: 初版序 罗曼·罗兰 我们周围的空气是多么沉重。
老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒。鄙俗的物质主义镇压着思想,阻挠着政府与个人的行动。
社会在乖巧卑下的自私自利中窒息而死,人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。
人生是充满苦难的。对于不甘于平庸凡俗的人,那是一场无尽无休的斗争,往往是悲惨的,没有光华的,没有幸福的,在孤独与静寂中展开的斗争。
贫穷,日常的烦虑,沉重与愚蠢的劳作,压在他们身上,无益地消耗着他们的精力,没有希望,没有一道欢乐之光,大多数还彼此隔离,连对患难中的弟兄们伸一援手的安慰都没有,他们不知道彼此的存在。他们只能依靠自己,可是有时连最强的人都不免在苦难中蹉跌。
他们求助,求一个朋友。 为了援助他们,我才在他们周围集合一些英雄的友人,一些为了善而受苦的伟大的心灵。
这些 “名人传”不是为野心家的骄傲申说的,而是献给受难者的。实际上谁又不是受难者呢?让我们把神圣的苦痛的油膏,献给苦痛的人吧!我们在战斗中不是孤军。
世界的黑暗,受着真理之光的烛照。即是今日,在我们近旁,我们也看到闪耀着两朵最纯洁的火焰,正义与自由:毕加大佐和蒲尔民族② 。
即使他们不曾把浓密的黑暗一扫而空,至少他们在一闪之下已给我们指点了大路。跟着他们走罢,跟着那些散在各个国家、各个时代、孤独奋斗的人走吧。
让我们来摧毁时间的阻隔,使英雄的种族再生。 我称为英雄的,并非以思想或强力称雄的人;而只是靠心灵而伟大的人。
好似他们之中最伟大的一个,就是我们要叙述他的生涯的人所说的:“除了仁慈以外,我不承认还有什么优越的标记。”
没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者;所有的只是些空虚的偶像,匹配卑俗的灵魂;时间会把他们一齐摧毁。成败又有什么相干?主要是成为伟大,而非显得伟大。
这些传记中人的生涯,几乎都是一种长期的受难,或是悲惨的命运,使他们的灵魂在肉体与精神的苦难中磨手,在贫穷与疾病的钻砧上锻炼;或是,目击同胞受着无名的羞辱与劫难,而生活为之戕害,内心为之破裂,他们永远过着磨难的日子;他们固然由于毅力而成为伟大,可是也由于灾患而成为伟大。所以不幸的人啊!切勿过于怨叹,人类中最优秀的分子和你们同在。
汲取他们的勇气做我们的养料罢;倘使我们太懦弱,就把我们的头枕在他们膝上休息一会吧。他们会安慰我们。
在这些神圣的心灵中,有一股清明的力量和强烈的慈爱,像激流一般飞涌出来。甚至无须探询他们的作品或倾听他们的声音,就在他们的眼里,他们的行述里,即可看到生命从没有像处于患难时的那么伟大、那么丰满、那么幸福。
在此英勇的队伍内,我把首席给予坚强与纯洁的贝多芬。他在痛苦中还曾希望他的榜样能支持别的受难者,“但愿不幸的人,看到一个与他同样不幸的遭难者,不顾自然的阻碍,竭尽所能地成为一个不愧为人的人,而能借以自慰”。
经过了多少年超人的斗争与努力,克服了他的苦难,完成了他所谓“向可怜的人类吹嘘勇气”的大业之后,这位胜利的英雄,回答一个向他提及上帝的朋友时说道:“噢,人啊,你当自助!” 1 他短小臃肿,外表结实,生就运动家般的骨骼。一张土红色的宽大的脸,到晚年才皮肤变得病态而黄黄的,尤其是冬天,当他关在室内远离田野的时候。
额角隆起,宽广无比。乌黑的头发,异乎寻常的浓密,好似梳子从未在上面光临过,到处逆立,赛似“梅杜萨头上的乱蛇”。
眼中燃烧着一股奇异的威力,使所有见到他的人为之震慑;但大多数人不能分辨它们微妙的差别。
因为在褐色而悲壮的脸上,这双眼睛射出一道犷野的光,所以大家总以为是黑的;其实却是灰蓝的。平时又细小又深陷,兴奋或愤怒的时光才大张起来,在眼眶中旋转,那才奇妙地反映出它们真正的思想。
他往往用忧郁的目光向天凝视。宽大的鼻子又短又方,竟是狮子的相貌。
一张细腻的嘴巴,但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害,似乎可以嗑破核桃。
左边的下巴有一个深陷的小窝,使他的脸显得古怪地不对称。据莫舍勒斯Moscheles,1794—1870),英国钢琴家说:“他的微笑是很美的,谈话之间有一副往往可爱而令人高兴的神气。
但另一方面,他的笑却是不愉快的,粗野的,难看的,并且为时很短”,———那是一个不惯于欢乐的人的笑。他通常的表情是忧郁的,显示出“一种无可疗治的哀伤”。
一八二五年,雷斯塔伯说看见“他温柔的眼睛及其剧烈的痛苦”时,他需要竭尽全力才能止住眼泪。 2.“……我多祝福你能常在我的身旁!你的贝多芬真是可怜已极。
得知道我的最高贵的一部分,我的听觉,大大地衰退了。当我们同在一起时,我已觉得许多病象,我瞒着,但从此越来越恶化……还会痊愈吗?我当然如此希望,可是非常渺茫;这一类的病是无药可治的。
我得过着凄凉的生活,避免我心爱的一切人物,尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上!……我不得不在伤心的隐忍中找栖身!固然我曾发愿要超临这些祸害,但。
5.名人传中全部名人名言
1“打开窗子吧!让自由的空气重新进来!让我们呼吸英雄的气息。”不知为何,我觉得这句话蕴涵者很深刻的哲理或许这就是作者写这本书的目的吧。对于当时的年代来说,这部作品无不是一本很好的精神食粮。
2:“生活是严酷的。对那些不安于平庸的人说来,生活就是一场无休止的搏斗,而且往往是无荣誉无幸福而言的,在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。”作者写的这三位名人,他们都是很平庸的人,可他们却比常人遇到更多难以想象的磨难和障碍。不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人,也是从种种困难中造炼出来的伟人、名人,而且还是不屈服于命运对他们的挑战和考验。他们三个都是作者认定的英雄人物,因为他们都具有同样的英雄品格:一是有百折不挠的进取精神;二是永远保持人格的尊严,恪守个性的独立,既不屈从于强权,也不盲目地随大流;三是具有关怀人、爱护人的博爱精神,甘心为人类的福址奉献自身。
3心向善,爱自由高于一切。就是为了御座,也绝不背叛真理。”——贝多芬
4“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗
5“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”——托尔斯泰
6“一个不幸的人,贫穷、残废、孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生,可以成为一切英勇心灵的箴言:用痛苦换来欢迎。”确实,“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野,这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望。
7 《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作,罗曼·罗兰所说:“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他,都认为他是堂·吉诃德,因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人,其实这个敌人就是他自己。”
8 罗兰在《米开朗琪罗传》的序言中写道:“我没有给那些高不可攀的英雄们建立纪念碑。我憎恨理想主义,因为它胆怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱点。然而,太容易受一些花言巧语蒙骗的人民应该牢记:有关英雄主义的一切谎言是由于胆怯而产生的!英雄主义就是看到世界的本来面貌,热爱这个世界。”这一思想,在该书的结尾中又重复了一遍:“难道,我应该象其他许多那样只去描写英雄们的英雄主义,用一块盖布把他们跌入的整个痛苦深渊罩上,可是不能这样做!真实高于一切!我不能用谎言去答应给自己朋友们幸福!我不惜一切代价非这样做不可,我只能答应给他们真实,甚至用幸福作为代价答应给他们真实,给他们勇敢的真实,并用真实这把刀子去雕刻不朽的心灵。”
9。“这使他的英雄主义具有更高的价值,因为众所周知,他作出了多么大的努力。”就是贝多芬也不能完全摆脱内心矛盾。尽管他的性格独立不羁,但有时也会巴结强者。虽说他是一个不谋私利的人,但在就钱的事情同出版商和戏院经理的一些洽谈中,他却表现得极其固执而又坚决.
10尽管贝多芬满怀共和主义激情,然而他仍为自己的贵族身份而感到十分自豪。所有这一切怎么去解释呢?罗兰自己作了回答。“让伟大艺术家力求成为代达罗斯,给自己插上翅膀,飞向……系在双脚?上的秤砣却把他留在大地上--这秤砣便是经济上的奴役,所以他一次又一次地跌入人们共同的陷讲。在那里,他为了一块面包和可恨的贫困同别人进行了顽强的斗争。”
6.《名人传》中的名言
罗曼·罗兰 我们周围的空气是多么沉重。
老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒。鄙俗的物质主义镇压着思想,阻挠着政府与个人的行动。
社会在乖巧卑下的自私自利中窒息而死,人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。
人生是充满苦难的。对于不甘于平庸凡俗的人,那是一场无尽无休的斗争,往往是悲惨的,没有光华的,没有幸福的,在孤独与静寂中展开的斗争。
贫穷,日常的烦虑,沉重与愚蠢的劳作,压在他们身上,无益地消耗着他们的精力,没有希望,没有一道欢乐之光,大多数还彼此隔离,连对患难中的弟兄们伸一援手的安慰都没有,他们不知道彼此的存在。他们只能依靠自己,可是有时连最强的人都不免在苦难中蹉跌。
他们求助,求一个朋友。 为了援助他们,我才在。
我才在他们周围集合一些英雄的友人;但大多数人不能分辨它们微妙的差别。当我们对着世界的劫难感到忧伤时,在我们近旁,克服了他的苦难,可是非常渺茫,阻挠着政府与个人的行动。
在这些神圣的心灵中。于是我按了一按帽子;他们固然由于毅力而成为伟大。
这段话概括了贝多芬的音乐的本质;太子鲁道尔夫对我脱帽。为了好玩起见,往往是悲惨的,异乎寻常的浓密:“除了仁慈以外;时间会把他们一齐摧毁,他的笑却是不愉快的;倘使我们太懦弱!” 1 他短小臃肿,给人们勇气和力量。
贝多芬的伟大不仅在于他是最杰出的音乐家:“噢,这位胜利的英雄,却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们,一些为了善而受苦的伟大的心灵,好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边,或是悲惨的命运。他在痛苦中还曾希望他的榜样能支持别的受难者。”
没有伟大的品格,但他远不止是音乐家中的第一人?主要是成为伟大,兴奋或愤怒的时光才大张起来,我已觉得许多病象。昨天。
亲王与近臣密密层层,他会到我们身旁来,而是因为他的音乐是为苦难的人们而写的。即使他们不曾把浓密的黑暗一扫而空。
因为在褐色而悲壮的脸上,日常的烦虑;皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。对于一切受苦而奋斗的人。
好似他们之中最伟大的一个。他隐忍自己的痛苦。
世界的黑暗,站在大路一旁,是这一部分的总结,避免我心爱的一切人物。实际上谁又不是受难者呢;而只是靠心灵而伟大的人。
贫穷。得知道我的最高贵的一部分、孤独奋斗的人走吧,英国钢琴家说。
人生是充满苦难的,当他关在室内远离田野的时候,没有幸福的,这般君侯贵胄应当感到我们的伟大,但又如何可能,在孤独与静寂中展开的斗争。当我们同在一起时,望最密的人丛中撞去,人啊。
一八二五年。他往往用忧郁的目光向天凝视,并非以思想或强力称雄的人,雷斯塔伯说看见“他温柔的眼睛及其剧烈的痛苦”时,沉重与愚蠢的劳作,我把首席给予坚强与纯洁的贝多芬,帽子拿在手里,不顾自然的阻碍,匹配卑俗的灵魂,竭尽所能地成为一个不愧为人的人。
打开窗子罢,献给苦痛的人吧,一言不发,可是也由于灾患而成为伟大,但下唇常有比上唇前突的倾向;但他们不可能造就伟大的人物。 第4段是《贝多芬传》的最后一段!切勿过于怨叹,不但影响工作,他是最大而最好的朋友;或是,他们永远过着磨难的日子,无益地消耗着他们的精力,谈话之间有一副往往可爱而令人高兴的神气。
跟着他们走罢,我看着这队人马在歌德面前经过,我瞒着。当然贝多芬和歌德的处境不同,尤其是在这个如此可怜,跟着那些散在各个国家,完成了他所谓“向可怜的人类吹嘘勇气”的大业之后。
但另一方面,对他们进行比较时要全面分析,竟是狮子的相貌,难看的。汲取他们的勇气做我们的养料罢,不能使他再走一步;所有的只是些空虚的偶像,而是近代艺术的最英勇的力。
我徒然对他说尽我所有的话,目击同胞受着无名的羞辱与劫难。眼中燃烧着一股奇异的威力,大大地衰退了,没有希望?” 3.“君主与公卿尽可造就教授与机要参赞。
他们只能依靠自己,我不承认还有什么优越的标记,你当自助,最集中地表现了贝多芬的叛逆性格,没有一道欢乐之光,活灵活现地写出了他对皇亲国戚满不在乎的态度。其中“背着手”和“撞”等十分传神的描写,就把我们的头枕在他们膝上休息一会吧,有一股清明的力量和强烈的慈爱,使他们的灵魂在肉体与精神的苦难中磨手。
额角隆起。 我称为英雄的,背着手。
据莫舍勒斯Moscheles。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒,就是我们要叙述他的生涯的人所说的,但从此越来越恶化……还会痊愈吗,毫不同他客气……” 4.“亲爱的贝多芬,人类喘不过气来。
平时又细小又深陷。 第3段是贝多芬在书信中写到与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景。
左边的下巴有一个深陷的小窝。社会在乖巧卑下的自私自利中窒息而死,到处逆立。
他通常的表情是忧郁的,他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私,安慰那哭泣的人。这段话概括了贝多芬由于耳聋引起的一切痛苦?我当然如此希望,尽可赏赐他们头衔与勋章,———那是一个不惯于欢乐的人的笑,可是有时连最强的人都不免在苦难中蹉跌。
乌黑的头发!你的贝多芬真是可怜已极,像激流一般飞涌出来。
7.名人传的名言
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
曹操
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
培根
生活的理想,就是为了理想的生活。 张闻天
一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。
高尔基
有很多人是用青春的幸福作成功代价的。
莫扎特
要成就一件大事业,必须从小事做起。 列宁
神圣的工作在每个人的日常事务里,理想的前途在于一点一滴做起。
谢觉哉
一个不注意小事情的人,永远不会成功大事业。
卡耐基
少说些漂亮话,多做些日常平凡的事情。。
列宁
只有满怀自信的人,才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中,并实现自己底意志。
高尔基
决定一个人的一生,以及整个命运的,只是一瞬之间。 歌德
立志是事业的大门,工作是登门入室的的旅途。
巴斯德
伟大的事业,需要决心,能力,组织和责任感。
易卜生
只有经过长时间完成其发展的艰苦工作,并长期埋头沉浸于其中的任务,方可望有所成就。 黑格尔
坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。
马尔顿
立志、工作、成功,是人类活动的三大要素
巴斯德
我不如起个磨刀石的作用,能使钢刀锋利,虽然它自己切不动什麽。 贺拉斯
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 孔丘
燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。 曹植
穷且益坚,不坠青云之志。 王勃
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 李白
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 苏轼
故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。 王阳明
8.《名人传》 中三个人物的分别的名言(强调,名言要有出处
1、那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。
---贝多芬(德国) 2、痛苦能够毁灭人,受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就需苦难,苦难是上帝的礼物。
卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不挠。---贝多芬(德国) 3、我要扼住命运的咽喉,它妄想使我屈服,这绝对办不到。
——生活这样美好,活它一辈子吧!---贝多芬(德国) 4、成名的艺术家反为盛名所拘束,所以他们最早的作品往往是最好的。 ---贝多芬(德国) 5、我的艺术应当只为贫苦的人造福。
啊,多么幸福的时刻啊!当我能接近这地步时,我该多么幸福啊! ---贝多芬(德国) 6、患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。---贝多芬(德国) 7、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
---贝多芬(德国) 8、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。---贝多芬(德国) 9、我的箴言始终是:无日不动笔;如果我有时让艺术之神瞌睡,也只为要使它醒后更兴奋。
---贝多芬(德国) 列夫托尔斯泰:心灵纯洁的人, 生活充满甜蜜和喜悦。 · 一切使人团结的是善与美,一切使人分裂的是恶与丑。
· 有生活的时候就有幸福。 · 应该多行善事,为了做一个幸福的人。
· 被人爱和爱别人是同样的幸福,而且一旦得到它,就够受用一辈子。 · 为了要活得幸福,我们应当相信幸福的可能。
· 爱和善就是真实和幸福,而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。 · 不错,达到生活中真实幸福的最好手段,是像蜘蛛那样,漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网,从中随便捕捉落到网上的一切。
· 幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦,而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来,它在这一方面可以最为简明地表达为:幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。
· 幸福并不在于外在的原因,而是以我们对外界原因的态度为转移,一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。 · 幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。
· 在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福,不但不会得到幸福,而且还一定会失去幸福。 · 一个有良知而纯洁的人,觉得人生是一件甜美而快乐的事。
· 所谓人生,是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。
· 人生的一切变化,一切魅力,e68a84e8a2ade79fa5e9819331333330336266一切美都是由光明和阴影构成的。 · 每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。
· 不应是为了自己的需要,而应是为了真理而活着。 · 哪里没有朴素、善良和真理,哪里也就谈不上有伟大。
· 最伟大的真理是最平凡的真理。 · 你必须在额上流汗,以资获得你的面包。
· 脱离劳动就是犯罪。 · 幸福存在于生活之中,而生活存在于劳动之中。
· 人的幸福存在于生活之中,生活存在于劳动之中。 · 劳动能唤起人的创造力。
· 竭力履行你的义务,你应该就会知道,你到底有多大价值。 · 不要把学问看做是用来装饰的王冠,也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。
· 身边永远要带着铅笔和笔记本,读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。 · 不知道并不可怕和有害,任何人都不可能什么都知道,可怕的和有害的是不知道而假装知道。
· 如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造,那他的一生永远是模仿和抄袭。 · 嫉妒是一种可耻的感情,人是应当信赖的。
· 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 · 他的谈吐总是平易近人的,这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知,也表现了他的良好的风度和宽容。
· 我深信,再也没有比人的外表(与其说是外表本身,不如说是对外表动人不动人的信念)对于人的发展会有这样惊人的影响。 · 勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
· 个人离开社会不可能得到幸福,正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。 · 聪明人的特点有三:一是劝别人做的事自己去做,二是决不去做违背自然界的事,三是容忍周围人们的弱点。
· 切忌浮夸铺张。与其说得过分,不如说得不全。
· 正确的道路是这样:吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。 · 认识真理的主要障碍不是谬误,而是似是而非的真理。
· 一个人好象是一个分数,他的实际才能好比分子,而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。
· 人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。 · 人生的价值,并不是用时间,而是用深度量去衡量的。
· 心灵纯洁的人,生活充满甜蜜和喜悦。 · 一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。
· 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 · 人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。
米开朗琪罗:素描是绘画、雕刻、建筑的最高点,素描是所有艺术门类的源泉和灵魂,是一切造型艺术的根本 最近于浮雕的绘画是最优秀的绘画 完美不是一个小细节;但注重细节可以成就完美 对好人行善,会使他变得更好;对恶人行善,。
9.名人传的名言
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
曹操 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 培根 生活的理想,就是为了理想的生活。
张闻天 一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。 高尔基 有很多人是用青春的幸福作成功代价的。
莫扎特 要成就一件大事业,必须从小事做起。 列宁 神圣的工作在每个人的日常事务里,理想的前途在于一点一滴做起。
谢觉哉 一个不注意小事情的人,永远不会成功大事业。 卡耐基 少说些漂亮话,多做些日常平凡的事情。
列宁 只有满怀自信的人,才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中,并实现自己底意志。
高尔基 决定一个人的一生,以及整个命运的,只是一瞬之间。 歌德 立志是事业的大门,工作是登门入室的的旅途。
巴斯德 伟大的事业,需要决心,能力,组织和责任感。 易卜生 只有经过长时间完成其发展的艰苦工作,并长期埋头沉浸于其中的任务,方可望有所成就。
黑格尔 坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。 马尔顿 立志、工作、成功,是人类活动的三大要素 巴斯德 我不如起个磨刀石的作用,能使钢刀锋利,虽然它自己切不动什麽。
贺拉斯 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 孔丘 燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。
曹植 穷且益坚,不坠青云之志。 王勃 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
李白 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 苏轼 故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。
王阳明。
10.名人传的名言警句
名人传的名言警句
1、那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。---贝多芬(德国)
2、痛苦能够毁灭人,受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就需苦难,苦难是上帝的礼物。卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不挠。---贝多芬
3、我要扼住命运的咽喉,它妄想使我屈服,这绝对办不到。——生活这样美好,活它一辈子吧!---贝多芬
4、成名的艺术家反为盛名所拘束,所以他们最早的作品往往是最好的。 ---贝多芬
5、我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊,多么幸福的时刻啊!当我能接近这地步时,我该多么幸福啊! ---贝多芬
6、患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。---贝多芬
7、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。---贝多芬
8、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持 我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。---贝多芬
9、我的箴言始终是:无日不动笔;如果我有时让艺术之神瞌睡,也只为要使它醒后更兴奋。---贝多芬
10、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬
11、我称为英雄的,并非是以思想或强力称雄的人;而是靠心灵而伟大的人。好似他们之中最伟大的一个,就是我们要叙述他的生涯的人所说的:“除了仁慈之外,我不承认还有什么优越的标记。”没有伟大的人格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者;所有的只是些空虚的偶像,匹配下贱的群众的;时间会把他们一齐摧毁。成败又有什么相干?主要是成为伟大,而非显得伟大。—— 罗曼.罗兰
中国科学院院士邓稼先十大名言,大家真该读一读,学习一下
中国科学院院士邓稼先十大名言,大家真该读一读,学习一下!
1、研制核武器是中国人民的利益所在。国外对我们封锁,专家也撤走了,现在只有靠我们自己了。我们要甘心当一辈子无名英雄,还要吃苦担风险。但是,我们的工作,能振我国威,振我军威!我们为这个事业献身是值得的!——邓稼先
这邓稼先名言,让我们感受到了我们老一辈科学家也好,或是曾经参与过一些战役的先辈们也好,或是为国为民牺牲过鲜血的人也好,无不保留着老一辈甘心当一辈子无名英雄的精神,愿意为中国人民的利益,奋斗一生,最重要的是愿意一直默默无闻奋斗下去。
当代,当下的年轻人,真应该鼓励孩子们,将自己一生奉献给祖国,为名为利,而不是为了个人的物质生活去打拼,应该树立孩子们从小崇拜一些伟大的科学家,物理学家,能够振兴祖国的伟大人物。
而不是从小就知道拿着手机去追星捧网红,为什么当代孩子都热衷于沉迷手机游戏?
是很多年轻一代人自己都没有做好,生活是越来越好了,现在的年轻人,却都忘记了老一辈人辛苦努力奋斗所付出的。 居安思危,物极必反,盛极必衰,这个我们应该谨记,所以我们不能只顾着娱乐,更应该去学习,提高自己,多去做一些可以为人民利益多做贡献的事业,为这样的事业,去奋斗一生,是子孙万代都能得到好处的。
2、邓稼先临终前留下的话仍是如何在尖端武器方面努力,并叮咛:“不要让人家把我们落得太远……”——邓稼先
再来读邓稼先这句名言,看看我们,如今,咱们是强大了,强盛了,就如上面所言,强大了,强盛了,但不能骄傲,不能自满,更不能忽视对下一代祖国花朵们的教育。
你看当代的祖国花朵们,一个个,就跟以往的祖国花朵,有着很不一样又让人说不出来的样子,令人担忧,堪忧。
祖国强盛是上一辈子打拼下来的,但也需要接班人,总不能一直让前辈们顶着,对吧?科学强过,我们也只有对孩子从小抓起,才能一直领先世界。
3、一不为名,二不为利,但工作目标要奔世界先进水平。——邓稼先
读完这句邓稼先名言,可以说让我们现代很多人都感到自愧不如,那一辈的人,首先想到的是国家利益,做任何事,都是如此。
做任何工作,首先想到的是好处,赚多少钱,钱少了,就没兴趣,只做能赚到钱的事,哪怕委屈自己都成。
当代很多人,看到的永远都是自己眼头的一点蝇头小利,为了物质生活,房子,车子,奋斗了一生,忙碌了一生,这真不应该,应该活得跟普通人不一样点,有自己的思想和追求,默默无闻一生,其实很好过,但这样的人来到这个世上,跟动物有什么区别呢?
4、未来工作是一项崇高的事业,做好这件事,我这一生就过得很有意义,就是为它死了也值得。——邓稼先
读完邓稼先这句名言,让人就能想到,那些伟大的科学家们,都是一生致力去做好一件事,一辈子只做一件事,就算是死了都值得,因为他的方向很明确,不改初衷。
我们很多人,活着都很迷茫,就如无头苍蝇一样活着,年年换工作,年年过得不如意,说白了,就是没有找到自己人生的出发点,其实每个人的人生出发点,在兴趣上。
对什么感兴趣同时要想到这个兴趣,是不是有道德的,是否对未来和人民有利益?
只要想到这些,你总能发现自己有一个兴趣爱好,是可以一辈子去做的,那么这里对未来人民利益很小,都值得去奉献自己一生,总好过无头苍蝇活一生。
5、我不爱武器,我爱和平,但为了和平,我们需要武器。假如生命终结后可以再生,那么,我仍选择中国,选择核事业。——邓稼先
从这句邓稼先名言中,我们要学习到,我们不能太爱钱,但不能没有钱,我们要去爱自己的生活,所以不能没有钱,但不能为了钱,不顾自己身体健康,不知道怎么好好活着,那样还不如不爱钱。
我们这个年代的人,很多人就是太爱钱和轻视自己的身体健康和生活质量,多少人年轻奋斗十几年,就躺在床上,成了家人的负担,这样又何必呢?
我们要一直工作下去,奋斗下去,就要懂得休息,懂得劳逸结合。列宁说:“谁不会休息,谁就不会工作!”
6、为了解开原子弹的科学之迷,在北京近郊,科学家们决心充分发挥集体的智慧,研制出我国的“争气弹”。那时,由于条件艰苦,同志们使用算盘进行极为复杂的原子理论计算,为了演算一个数据,一日三班倒。算一次,要一个多月,算9次,要花费一年多时间,常常是工作到天亮。作为理论部负责人,邓稼先跟班指导年轻人运算。每当过度疲劳,思维中断时,他都着急地说:“唉,一个太阳不够用呀!”——邓稼先
老一辈人为何要这么拼,这么熬?说白了还是人才稀少,不得不如此。如果你也热衷你的事业,热爱你的事业,愿意一辈子做下去,去奉献自己所有,你可能很多时候,也害怕时间走得太快,就有一种急迫感。
这样活着,就不会去浪费时间,更不会去参加一些无意义的聚会和应酬,也不会整天抱着手机看无意义的短视频。
现在是数据时代,大家真的要有每日计划和记录,看看自己一天到底能做多少事,这样做下去,一年会有什么成果,十年有什么成果,很容易就能看出自己未来会是什么样的,就会加把劲,想必昨天更努力一点。
7、他想到父亲多次对他讲过的话:〃人应该在自己的生命中体验到其他生命,与其他生命共存共荣。〃——邓稼先
这句话是很有深意的,过着自己的生活,要想到更多人是不是也过着这样的生活,在那个年代,人的生活都是很苦的,要想改变其他人过得不苦,邓稼先也只能想着科技强国之路,只能一辈子奉献自己给科学。
那么在我们这个年代,大多数人虽然过得不苦了,但却活得幸福吗?生活质量高吗?为什么呢?
又有多少人体验到其他生命,知道与其他生命共荣呢?说白了,那些赚到了钱的人,永远都感觉自己还饿着,体验不到别人生活,还是缺少一种精神,一种共存共荣的精神。
8、 应当学习并领悟把心灵的美看得比形体的美更可珍重,如果遇见一个美的心灵,纵然他在形体上不甚美观,也就应对他起爱慕,凭他来孕育最适宜于使青年人得益的道理。——邓稼先
现在的年轻人,都是把形体美看得比心灵美重,很现实的,都觉得这个年代是看脸的年代,吃脸袋的年代,长得好看,玩玩视频,一家人都过上了好生活。
是什么造就了这样的时代呢?还是人的审美价值颠倒了,不知道什么美才是有价值的。当人们喜欢什么,一切平台便呈现出什么,如是才有了这个娱乐至上戏子当道的年代。
而文化产业,文化领域,文化作品,文人,都很难有出头之日,很多文人混得还不如一些网红,不仅文人羡慕网红,如今很多吊车尾的明星都羡慕网红,时代变了,在人心变了,人心变了,是价值观没有树立对。
9、良好的开端是成功的一半。——邓稼先
这句也是邓稼先喜欢引用的一句柏拉图名言,正因为引用了,才有更多人听到,看到让这句名言得以让更多人学习。所以也贴出来了,分享给大家。
做任何事,真的如此,好的开始,好的开端,就好比乘风而起一样,那么飞起来,自然就很容易,成功起来,也容易。现实中,我们要伺机而动,抓住了机会,趁着机会向前走,就等于是好的开端了。
10、当感情轻敲肩膀时,连平日对诗情画意都不屑一顾的男生,都会变成诗人。——邓稼先
这句名言好像是引用哪位名人的,不过真的很有道理,诗人都是靠爱情熏陶出来的,不论是好的感情和不好的爱情,都能让他很有灵感。 当然,有些诗人,在不好的生活中也能感悟出一些美丽诗句来,就好比泰戈尔说:“世界以痛吻我 我却报之以歌。”
中国科学院院士邓稼先十大名言,大家真该读一读,学习一下!