带竟的名言警句
时间:2022-04-04 17:40 | 分类: 句子大全 | 作者:哲学慢生活 | 评论: 次 | 点击: 次
带竟的名言警句
1. 谁知到关于知音或知音难觅的名言名句,诗句
1、士为知己者死,女为悦己者容.
2、酒逢知己千杯少,话不投机半句多.
3、海内存知己,天涯若比邻.
4、世有伯乐而后有千里马,千里马常有而伯乐不常有.
5、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.
6、人生得一知己已足矣,斯世当以同怀视之.
7、千金易得,知己难求.
8、酒逢知己饮,诗向会人吟.
9、相识满天下,知心能几人?
10、可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神.
11、莫愁前路无知己,天下谁人不识君!
12、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识?13、杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期相遇,奏流水以何惭?
14、知音少,弦断有谁听?
15、万两黄金容易得,知心一个也难求.
16、欲取鸣琴弹,恨无知音赏.
17、不惜歌者苦,但伤知音稀.(《西北有高楼》)
18、冯唐易老,李广难封.
19、君子死知己,提剑出燕京.(陶渊明)
20、此曲只应天上有,人间能得几回闻?
2. 有爱的名人名言
利于国者爱之,害与国者恶之。——晏婴
乐以天下,忧以天下。——孟子
生于忧患,死于安乐.——孟子
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄!——屈原
岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩。——屈原
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原
苟利国家,不求富贵。——《礼记》
临患不忘国,忠也。——《左传》
国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去。——贾谊
匈奴未灭,何以家为?——霍去病
爱国如饥渴 ——班固
先国家之急而后私仇也。——司马迁
常思奋不顾身,而殉国家之急。 ——司马迁
投死为国,以义灭身。——曹操
闲居非吾志,甘心赴国忧。——曹植
捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植
忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。——曹植
鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮
烈士之爱国也如家。——葛洪
男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。——范晔
大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎!——范晔
时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。——鲍照
古之善为天下者,计大而不计小。 ——《旧唐书?陈子昂传》
感时思报国,拔剑起蒿莱。——陈子昂
小来思报国,不是爱封侯。——岑参
报国行赴难,古来皆其然。——崔颢
中夜四五叹,常为大国忧。——李白
国耻未雪,何由成名。 ——李白
丈夫誓许国,愤惋复何有。——杜甫
向来忧国泪,寂寞洒衣巾。——杜甫
愿得此身长报国,何须生入玉门关。——戴叔伦
赤心事上,忧国如家。——韩愈
以国家之务为己任。——韩愈
忧国者不顾其身,爱民者不罔其上。——林逋
专利国家,不为身谋。——司马光
报国之心,死而后已。——苏轼
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。欧阳修
精忠报国。还我河山!岳飞
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游
位卑未敢忘忧国。——-陆游
一寸赤心惟报国。——陆游
身报国有万死,双鬓向人无再青。——陆游
平生铁面心,忘家思报国。 ——陆游
但愿天下,家家足稻粱!我命浑小事,我死庸何伤! ——文天祥
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥
但令身未死,随力报乾坤。——文天祥
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥
丈夫所至在经国,期使四海皆衽席。——海瑞
封候非我意,但愿海波平——戚继光
天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
胸中有誓深如海,肯使神州竟陆沉!——郑思肖
富贵倘来君莫问,丹心报国是男儿。——于谦
人生富贵岂有极?男儿要在能死国。——李梦阳
瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。——吕坤
君子之为学也,将以成身而备天下国家之用也。——宋纁
风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。——顾宪成
丈夫不报国,终为愚贱人!——陈恭尹
苟以国家生死以,岂因祸福避趋之 ——林则徐
盛世垂统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩
春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭,去年今日割台湾!——丘逢甲
一身之利无谋也,而利天下者则谋之;一时之利无谋也,而利万世者则谋之。——胡宏
一身忧国心,千古敢言气。——楼钥
3. 名人名言 加解释
君子以俭德辟难。
大意:君子用俭朴的德行来避免危难。
2、克勤于邦,克俭于家。
大意:在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭。
3、俭,德之共也;侈,恶之大也。
大意:节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶。
4、民生在勤,勤则不匮。
大意:老百姓的生计在于辛勤劳作,只有勤于劳作,财物才不会匮乏。
5、俭节则昌,淫佚则亡。
大意:节俭就会昌盛,淫佚享乐就会败亡。
6、锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
大意:农夫在中午的炎炎烈日下锄禾,滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食,每一粒都是这样辛苦得来。
7、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
大意:纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于勤俭,亡于奢靡。
8、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
大意:忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达,追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
9、由俭入奢易,由奢入俭难。
大意:从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭则很困难。
10、取之有度,用之有节,则常足。
大意:有计划地索取,有节制地消费,就会常保富足。
11、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。
大意:只有节俭可以使人廉洁奉公,只有宽容可以使人养成好的品德。
12、一粥一饭,当思来处不易;
半丝半缕,恒念物力维艰。
大意:即使是一顿粥、一顿饭,也应当想到它来得不容易;即使是半根丝、半根线,也要想到劳作的艰辛。
参考资料:/forum/view.asp?id=4026&pt=first&page=1
回答者:闲庭草 - 经理 四级 11-26 15:04
节俭朴素,人之美德。
--程颢
由俭入奢移,由奢入俭难。
--司马光
回答者:竟静井惊经 - 魔法学徒 一级 11-26 15:25
1、君子以俭德辟难。
大意:君子用俭朴的德行来避免危难。
2、克勤于邦,克俭于家。
大意:在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭。
3、俭,德之共也;侈,恶之大也。
大意:节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶。
4、民生在勤,勤则不匮。
大意:老百姓的生计在于辛勤劳作,只有勤于劳作,财物才不会匮乏。
5、俭节则昌,淫佚则亡。
大意:节俭就会昌盛,淫佚享乐就会败亡。
6、锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
大意:农夫在中午的炎炎烈日下锄禾,滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食,每一粒都是这样辛苦得来。
7、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
大意:纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于勤俭,亡于奢靡。
8、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
大意:忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达,追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
9、由俭入奢易,由奢入俭难。
大意:从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭则很困难。
10、取之有度,用之有节,则常足。
大意:有计划地索取,有节制地消费,就会常保富足。
11、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。
大意:只有节俭可以使人廉洁奉公,只有宽容可以使人养成好的品德。
12、一粥一饭,当思来处不易;
半丝半缕,恒念物力维艰。
大意:即使是一顿粥、一顿饭,也应当想到它来得不容易;即使是半根丝、半根线,也要想到劳作的艰辛。
4. 给“自己定位”的名人名言有哪些
给“自己定位”的名人名言:
1.无论何时,只要可能,你都应“模仿”你自己,成为你自己。(马克斯韦尔·莫尔兹)
2.征服自我是胜利中最大的胜利。(柏拉图)
3.伟人们之所以看起来伟大,只是因为我们自己在跪着。站起来吧!(马克思)
4.就连最伟大的天才,如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切,他也绝不会有多大成就。(歌德)
5.征服世界的将是这样一些人:开始的时候,他们试图找到梦想中的乐园,最终,当他们无法找到时,就亲自创造了它。(乔治·肖伯纳)
6.生活的道路一旦选定,就要勇敢地走到底,绝不回头。(左拉)
7.要有所行动,然后认识你自己。(蒙田)
8.人,不但与别人各异,有时候甚至跟原来的自己,也迥然不同。(巴斯卡)
9.你要做你们自己的主宰,切莫操心自己比邻居说的多或说的少。 (艾涅斯库)
10.我是我自己最大的敌人——也是我自己不幸命运的起因。(拿破仑)
11.在战场上,一个人有时会战胜一千个人,但只有战胜自己的人,才是最伟大的胜利者。 (尼赫鲁)
12.一个人如果自己跟自己作对,就没有办法搭救他。(列斯科夫)
13.不要太在意别人怎么看,或者别人怎么想;别人如何衡量你,也全在于你自己如何衡量自己。谁怕死,谁就已经不再活着。(左伊默)
14.不论成功还是失败,都是系于自己。(朗费罗)
15.自己就是主宰一切的上帝,倘若你想征服全世界,你就得征服自己。 (佚名)
16.人生最困难的事情是认识自己。(特莱斯)
17.人人都有惊人的潜力,要相信你自己的力量与青春,要不断地告诉自己:“万事全赖在我。”(纪德)
18.如果你真的相信自己,并且深信自己一定能达到梦想,你就真的能够步入坦途,而别人也会更需要你。(戴尔)
19.人会认识宇宙,然而却不认识自我。自己比任何星球都来得遥远。(柴斯达赖)
20.谁不能主宰自己,谁就永远是一个奴隶。想左右天下的人,须先左右自己。(苏格拉底)
《格言联璧》悖凶类:机者,祸患所由伏
《格言联璧》是清代学者金缨(yīng)所著,他用数年功夫,遍览经史典籍和先哲语录;将流传于世的格言,分为学问,存养,持躬(gōng),摄生,敦(dūn)品,处事,接物,齐家,从政,惠吉以及悖(bèi)凶等十一类。
整本书收录古圣先贤的名言警句,经过作者精心选择,将最为精华的内容展现出来,全篇读来琅琅上口。
现在来具体聊一聊该书《悖(bèi)凶类》这一章节:
1.富贵家不肯从宽,必遭横祸;聪明人不肯学厚,必夭(yāo)天年
富贵家不肯从宽,必遭横祸:富裕人家不宽容,以为自己高人一等,甚至仗势欺人,必然会遭灾受祸。
聪明人不肯学厚,必夭天年:聪明人做事不厚道,必然会减少寿命。
每天算计这算计那,看谁都是小人,都有谋害他的心思,生活简直是四面楚歌,睡觉必然不安稳。
2.暗里算人者,算的是自家儿孙;空中造谤者,造的是本身罪孽
暗里算人者,算的是自家儿孙:阴险恶毒,暗算别人,殊不知最后算计了自家的儿孙后代。
吕雉将戚夫人斩去手脚,薰聋双耳,挖掉双目,又以哑药将她毒哑,抛入茅厕之中,称为人彘(zhì)。
吕雉竟然又叫儿子刘盈来看。
刘盈痛哭失声,向吕雉说:这种事不是人做得出来的;臣是太后的儿子,终究没有办法治理天下。
刘盈之后借酒消愁而致成宿疾,最后抑郁而终,年仅22岁。
空中造谤者,造的是本身罪孽:无事生非,造谣生事,诽谤别人,最终添加了自身的罪孽祸殃。
3.机者,祸患所由伏,人生于机,即死于机也;巧者,鬼神所最忌,人有大巧,必有大拙(zhuō)也
机者,祸患所由伏,人生于机,即死于机也:机者,乃心机也,是祸患潜伏其中的东西;人一旦有了心机,勾心斗角,阴谋阳谋,必然为其所累,为其所死。
历史上了不起的军事家,谋略家,其实寿命都不是很长。
郭嘉是曹操早期谋士,为统一中国北方立下功勋,官至军师祭酒;在曹操征伐乌丸时病逝,年仅三十七岁。
庞统是刘备帐下重要谋士,与诸葛亮同拜为军师中郎将;进围雒(luò)县时,率众攻城,不幸中流矢而亡,年仅三十五岁。
巧者,鬼神所最忌;人有大巧,必有大拙也:津津乐道的巧妙,鬼神最为忌讳,人若有大巧,就必定有大拙;也就是聪明反被聪明误。
庄子:巧者劳而智者忧。
智慧之人,往往活得更加辛苦;聪明的人,凡事都习惯动脑筋,忧虑的事情自然多;所以有一利必有一弊。
在电影《阿甘正传》中,汤姆汉克斯扮演先天智障的阿甘自强不息,生活简单,纯朴善良,最终傻人有傻福,得到上天眷顾,在多个领域创造奇迹。
孙子:多算胜,少算不胜,而况于无算乎。
孙子强调要多算,但毕竟人算不如天算,只要这么一句,就可以把《孙子兵法》整本书推翻。
孙子死因,其中有一种说法也很惨:
《汉书.刑法志》:孙,吴,商,白之徒,皆身诛(zhū)戮(lù)于前,而功灭亡于后。
孙,吴,商,白分别是孙武,吴起,商鞅,白起四人,最终遭受诛戮。
红楼梦:机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。
处心积虑,看似占了便宜;曹雪芹只告诉你一句,丢了性命,就足以推翻所有一切既得利益;利与弊自己衡量。
4.世之愚人,每以奢(shē)为有福,以杀为有禄(lù),以婬(yín)为有缘,以诈为有谋,以贪为有为,以吝(lìn)为有守,以争为有气,以嗔为有威,以赌为有技,以讼(sòng)为有才,可不哀哉
世之愚人,每以奢为有福:世界上,凡是愚蠢的人,往往把奢侈看成是福气。
以杀为有禄:把穷兵黩武看成是功绩。
隋炀(yáng)帝杨广太想要建功立业,名垂青史了;频繁发动战争,西征吐谷浑,三征高句丽;滥用民力,穷奢极欲;最终引发全国范围农民起义,天下大乱,导致隋朝崩溃覆亡。
以婬为有缘:把婬乱秽行看成是艳福缘分;那种酒吧一夜情,往往害人不浅。
以诈为有谋:把欺诈伪骗看成是足智多谋。
以贪为有为:把贪婪,不断攫(jué)取看成是大有作为。
以吝为有守:把吝啬看成是守财有方;节约是对的,但不要过分,变成吝啬就不好了。
以争为有气:把争夺看成是有气势,有男子气概;争名,争利,争一口气;搞得自己疲惫不堪,到处树敌。
以嗔为有威:把嗔怒看成是威风凛凛,以为声音大一些,显得自己厉害。
老子:怒而无威者犯。
不是你会发火,就怕你;发火谁不会,胡乱发火,对方根本不把当你一回事儿,搞得自己下不了台阶。
以赌为有技:把赌博等恶习看成是技艺。
以讼为有才,可不哀哉:把善于争讼,善于吵架看成是能力,实在是太可悲了。
《格言联璧》是一部上佳善书,在阅读过程中,感到心情愉悦,平心静气,值得常常翻阅。
《悖凶类》这一章节其余文字:
富贵家不肯从宽,必遭横祸;聪明人不肯学厚,必夭天年。
倚(yǐ)势欺人,势尽而为人欺;恃(shì)财侮(wǔ)人,财散而受人侮。
暗里算人者,算的是自家儿孙;空中造谤者,造的是本身罪孽(niè)。
饱肥甘,衣轻,不知节者损福;广积聚,骄福贵,不知止者杀身。
文艺自多,浮薄之心也;富贵自雄,卑陋之见也。
位尊身危,财多命殆(dài)。
机者祸福所由伏,人生于机,即死于机也。
巧者鬼神所最忌,人有大巧,必有大拙也...
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