国家道德名言

国家道德名言

1.有关道德的名言名句

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基

有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 ——

邓肯

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫

精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔

把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

—— 贝多芬

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯

德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索

智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

—— 恩格斯

我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁

当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋

知耻近乎勇。 —— 孔丘

辱，莫大于不知耻。 —— 王通

革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明

2.中华道德名言精粹

中华道德名言精粹 爱国篇 重莫如国，栋莫如德。

——国语 利于国者爱之，害于国者恶之。——晏子春秋 乐以天下，忧以天下。

——孟子 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。——屈原 苟利国家，不求富贵。

——礼记 国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。——贾谊 先国家之急而后私仇也。

——司马迁 常思奋不顾身以徇国家之急。——司马迁 孔子称：“志士仁人，有杀身成仁，无求生以害仁”，“使于四方，不辱君命”，苏武有之矣。

——班固 男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。——范晔 投死为国，以义灭身。

——曹操 闲居非吾志，甘心赴国忧。——曹植 捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植 忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植 鞠躬尽瘁，死而后已。

——诸葛亮 烈士之爱国也如家。——葛洪 大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！——范晔 时危见臣节，世乱识忠良。

投躯报明主，身死为国殇。——鲍照 感时思报国，拔剑起蒿莱。

——陈子昂 小来思报国，不是爱封侯。——岑参 报国行赴难，古来皆其然。

——崔颢 中夜四五叹，常为大国忧。——李白 丈夫誓许国，愤惋复何有。

——杜甫 向来忧国泪，寂寞洒衣巾。——杜甫 愿得此身长报国，何须生入玉门关。

——戴叔伦 赤心事上，忧国如家。——韩愈 以国家之务为己任。

——韩愈 忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。——林逋 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹 专利国家，不为身谋。——司马光 报国之心，死而后已。

——苏轼 一身之利无谋也，而利天下者则谋之；一时之利无谋也，而利万世者则谋之。——胡宏 位卑未敢忘忧国。

——陆游 一寸赤心惟报国。——陆游 一身报国有万死，双鬓向人无再青。

——陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——陆游 袖里珍奇光五色，他年要补天西北。——辛弃疾 一身忧国心，千古敢言气。

——楼钥 但令身未死，随力报乾坤。——文天祥 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

——文天祥 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 胸中有誓深如海，肯使神州竟陆沉！——郑思肖 尽忠报国。

——脱脱 一寸山河一寸金。——脱脱 富贵倘来君莫问，丹心报国是男儿。

——于谦 人生富贵岂有极？男儿要在能死国。——李梦阳 丈夫所志在经国。

——海瑞 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤 君子之为学也，将以成身而备天下国家之用也。

——宋纁 风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成 国亡家破欲何之，西子湖头有我师。

日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。——张煌言 保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳已。

——顾炎武 丈夫不报国，终为愚贱人！——陈恭尹 富天下，强天下，安天下。——颜元 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

——林则徐 春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾！——丘逢甲 海水沸腾，耳中梦中，炮声隆隆。

凡百君子，岂能无沦胥非类之悲乎？图避谤乎？闭户之士哉！——康有为 故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。

——梁启超 谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。——梁启超 世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。

四万人齐下泪，天涯何处是神州！——谭嗣同 粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家。——秋瑾 浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。

拼得十万头颅血，须把乾坤力挽回。——秋瑾 抖擞精神，唤起国魂，思独立，心如百炼金坚。

把微躯为国捐，把微躯为国捐。羞偷生，怕神州瓦解难全。

——黄遵宪 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑 中华道德名言精粹 守法篇 天网恢恢，疏而不失。

——老子 和民一众，不知法不可；变俗易教，不知化不可。——管子 法者，天下之程式也。

万事之仪表也。——管子 私情行而公法毁。

——管子 凡将举事，令必先行。事将为，其赏罚之数必先明之。

——管子 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。——管子 诛不避贵，赏不避贱。

——晏子春秋 举事不私，听狱不阿。——晏子春秋 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——论语 刑罚不中，则民无所错手足。——论语 有权衡者，不可欺以轻重；有尺寸者，不可差以长短；有法度者，不可巧以诈伪。

——慎到 欲不得干时，爱不得犯法，贵不得逾亲，禄不得逾位。——慎到 不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。

——李悝 法者所以爱民也，礼者所以便事也。——商君书 言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。

——商君书 背法而治，此任重道远而无马牛，济大川而无船楫也。——商君书 夫制国有常，而利民为本，从政有经，而令行为上。

——战国策 赏必加于有功，刑必断于有罪。——战国策 一天下者，令。

3.爱国、道德的名言警句有哪些

爱国1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

——《管子·牧民》2.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》4.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》5.捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》8.位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》12.天下兴亡，匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》科学1、科学的事业就是为人民服务。 ---- 托尔斯泰2、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。

---- 陶行知3、科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙；对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。 ---- 车尔尼雪夫斯基4、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。

---- 雨果5、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

---- 爱因斯坦6.想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。

---- 爱因斯坦7.作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学——在长期思索任何问题上的无限耐心——在观察和搜集事实上的勤勉——相当的发明能力和常识。---- 达尔文。

4.关于道德的中国名言

1.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

2.义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

3.义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

4.见利思义。——《论语·宪问》

5.见得思义。——《论语·季氏》

6.义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。

7.非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

8.生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

9.先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

10.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。

11.义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

12.义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

13.君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

14.以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

15.大义灭亲。——《左传·隐公四年》

5.关于道德的名言

用《至理贤文》回答你，这是一本用名言警句编辑的书。还望你能喜欢。

人若无德生而何益

读书不是为求成功略德思，一心学才只图钱。

教子教孙须教义，积善积德胜积钱。美德乃良心，

人有良知天地敬，胸存正气遐迩钦。虽然德主内在

修养，才主外在形象，二者缺一不可。但一个人更

应该注重自己的内在。

德胜才为君子，才胜德为小人。竞争纵然激烈

但才华不能代表一切。人人读书则重才轻德，那

多才缺德的社会就会乌烟瘴气。因为缺德的人，学

问和本领愈大，就能为非作恶愈大。于是好心人总

易受骗上当，因而人人则事不关己，高高挂起。

所谓修心养德，顺心感恩自戴德，违心积怨必

报复。一个人在不惜一切追求外表光艳的途中，也

须时常关心一下，内心的德苗是否压弯？同情是一

切道德中最高的美德。但毕竟活得顺心，才易生爱

；唯有爱心，方生怜悯。

处事待人诚为本，持家立业俭当先。善为至宝

深深用，心做良田时时耕。道德是做人的根本。而

若根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚

用处。

芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道

德，不为穷困而改节。相貌不佳德可补，品德太劣

貌难遮。人若无德，生而何益

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【教子教孙须教义，积善积德胜积钱。】——教育

儿孙须教他们为人正直，多做善事，多积点德要比攒

钱好。

【人有良知天地敬，胸存正气遐迩钦。】--—一个

有良心天地都会尊敬他，一个人胸存正气远近的人都

会钦佩他。

【顺心感恩自戴德，违心积怨必报复。】-—活得顺

心，心中就有感恩之情，自然记得别人的好处；活得不

如意，心中就会积压怨忿，必然会产生报复的心理。

【芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德

不为穷困而改节。】——芝兰生长在幽深的林间，

不会因为没有人来欣赏就不散发芳香；有德行的人修养

道义建树美德，不会因为穷困潦倒而改变节操。

【处事待人诚为本，持家立业俭当先。】——为人处

事以真诚为基本，操持家务与建立事业，首先要节约。

【善为至宝深深用，心做良田时时耕。】——善良要

作为至宝深入使用，心要像良田一样时时刻刻细致耕耘。

【相貌不佳德可补，品德太劣貌难遮。】-—一个人

的长相不好，可用他的为人品德去弥补，但一个人的品

德太恶劣，用他的容貌是遮盖不住的。

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6.关于道德名言

德进则言自简。 ——明代官员、理学家薛瑄道德名言

修练多从苦处来。 ——清代诗人袁枚《遣兴》

清·袁枚《遣兴》。本句太意是：惨练功法多是从艰苦中得来。原诗上句为：“须知极乐神仙境”。这两句采用夸张的手法强调即使是天上神通广大、法力无边的神仙，他们的法术也不是生来就有的，而是通过艰苦地掺练才得到的。言外之意，当然是说一般人要想掌握一点知识，一点本领，更得勤学苦练。本名句可供勉励青少年刻苦学习时引用，也可用以勉励人们进行刻苦的道德修养。

当仁，不让于师。 ——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人孔子《论语·卫灵公》

春秋·孔子《论语·卫灵公》面临着做符合仁义道德的事情，就是老师，也不同他谦让。

德不孤，必有邻。 ——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人孔子《论语》

春秋·孔子《论语》有道德的人是不会孤单，一定有志同道合的人来和他相伴。

富润屋，德润身。 ——西汉学者戴圣道德的名言

道德是真理之花。 ——法国作家雨果

7.关于道德的名言

1、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

2、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德

3、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

4、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

5、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基

6、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

7、不守时间就是没有道德。——蒙森

8、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

9、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

10、道德当身，不以物惑。——（春秋）管仲

11、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

12、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱

13、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。——巴尔扎克

14、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

15、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚

16、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克

17、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

18、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基

19、道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齐

20、道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申

21、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

22、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

8.关于道德的名人名言

理想类名言44条 1、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗 2、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗 3、理想的实现只靠干，不靠空谈 4、男儿不展风云志，空负天生八尺躯 5、天行健，君子以自强不息 6、心如明镜台，时时勤拂拭 7、理想是反映美的心灵的眼睛。

8、理想即寻觅目标的思维。 9、理想是世界的主宰。

10、只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。 11、理想失去了，青春之花也便凋零了。

因为理想是青春的光和热。 12、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

13、理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补；理想是朵花，谢落了可以重新开放。 14、理想就在我们自身之中，同时，阴碍我们实现理想的各种障碍，也是在我们自身之中。

15、立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。

16、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。 17、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。

18、人的理想志向往往和他的能力成正比。 19、生活的理想，就是为了理想的生活。

20、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。 21、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

22、人生最高之理想，在求达于真理。 23、生当做人杰，死亦为鬼雄。

24、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。 25、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。

26、生活中没有理想的人，是可怜的。 27、你们的理想与热情，是你兴航行的灵魂的舵和帆 28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。

29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 30、生活不能没有理想。

应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。 31、你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多。

33、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。 34、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。

35、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。 36、把理想运用到真实的事物上，便有了文明。

37、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。 38、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。

39、理想的书籍是智慧的钥匙。 40、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。

41、沉思的人有一个目标，幻想的人却没有。 42、人的愿望没有止境，人的力量用之不尽。

43、人类的心正是凭借着希望而得到宽慰，一直生活到生命的最后时刻。 44、艺术的大道上荆棘丛生，这也是件好事，常人都望而却步，只有意志坚强的人例外。

勤学名言 1.书山有路勤为径，学海无崖苦作舟” 2.“天才出自勤奋” 3.“求知无捷径，苦读有奇功” 诚实名言 诚实比起腐败会给你赢得更多的好处 莎士比亚 诚实是最好的策略 希腊 欺人只能一时，而诚实却是长久之计 英国 欺诈可能有用，诚实却是上策 英国 人若失去了诚实，也就失去了一切 黎里 诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔 托·富勒 对骗子不能诚实 阿拉伯 恐怕我们先得让世人都诚实，然后才能问心无愧地对我们的孩子说：诚实是上策 肖伯纳 “诚实是上策”。可是照此去做的人不见得都是老实人 惠特利 巧伪不如拙诚 南北朝·颜之推 至诚无息 礼记 君子养心，莫善于诚 荀子 诚实重于珠宝 南斯拉夫 诚实是格言的第一章 美国 诚实的人眼睛就是天平 阿拉伯 到了没有人自甘堕落的时候，人也就不会因为诚实而到赞誉了 西塞罗 修身处世，一诚之外更无余事 明·朱之瑜 诚实人的诺言实际上就是他的保证书 英国 诚实的人决不会因为太诚实而使别人生厌 英国 一两重的真诚等于一吨重的聪明 德国 诚之所感，触处皆通 宋·吴处厚 至诚如神 礼记 精诚所至，金石为开 修学不以诚，则学杂，为事不以诚，则事败 宋·晁说之 唯有真诚识真诚 托·卡莱 真诚必须成为我们的语言和思想之间的的纽带，却不一定成为我们的信仰和行为之间的纽带 赫兹里特 成书在理不在势，服人以诚不以言 宋·苏轼 失去了真诚等于失去了活力 博维 尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉 唐·刘禹锡 无须“始终如一”，但要真诚坦荡 帮人要帮心，帮心要知心，知心要诚心 被认为是诚实的人都会感到心里有愧 爱·扬格 纯朴和忠诚所呈献的礼物，总是可取的 莎士比亚 即使开始时怀有敌意的人，只要自己抱着真实和诚意去接触，就一定能换来好意 池田大作 诚挚地宽恕，再把它忘记 英国 诚实的荣誉属于真正的好人 卢卡努斯 忠诚敦厚，人之根基也 清·魏裔介 下手处是自强不息，成就处是至诚无息 清·金缨 奴才可能是诚实的人，是家庭里的模范，是优秀的公民，但他必然要虚伪 列宁 甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚 维吾尔族 真诚的友谊好像健康，失去时才知道它的可贵 英国 诚实与善良均来自良好的教育 普卢塔克 真诚是玻璃，谨慎是钻石 英国 诚实的经理将比不诚实的经理更有成就 里茨 阳刚之精血铸其义勇，阴柔之乳汁哺育其忠诚。

民族之使命孕育其英烈，历史之内涵昭其深沉 士兵在长期征战的生涯中以军为家，以对。

9.关于道德的名言

1、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。 —— 章炳麟

2、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

3、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。 —— 列宁

4、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。 —— 赫尔巴特

5、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 —— 车尔尼雪夫斯基

6、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。 —— 库申

7、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。 —— 托马斯·曼

8、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。 —— 莎士比亚

10.关于道德的名言

道德 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

—— 德谟克利特感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

—— 夸美纽斯德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

—— 赫尔巴特美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

—— 伊索智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

—— 罗素养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

—— 恩格斯我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

—— 列宁自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋知耻近乎勇。

—— 孔丘辱，莫大于不知耻。 —— 王通革命道德不是从天上掉下来的。

它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

—— 谢觉哉要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特静以修身，俭以养德。

—— 诸葛亮君子忧道不忧贫。 —— 孔丘贫而无谄，富而无骄。

—— 子贡强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况侈而惰者贫，而力而俭者富。

—— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

—— 白居易不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

—— 李商隐霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。

传统文化中的道德名言，读音一变，竟成了自私自利的理由？

#国风大典#物质文明和精神文明是同样重要的，我们国家历来都是双手一起抓，双手都要硬的。我们熟悉的传统文化中历来也是把道德放在第一位的。下面给大家举几个例子：

第一个是无奸不商，但是最早这句话是无尖不商。我们都知道原来卖粮食的商人在用器皿盛粮食时，都要把粮食装的满满的，最上面就像我们看到的馒头一样，尖尖的。绝对不能让买家吃亏，更不会缺斤短两。

第二个是人不为己天诛地灭，现在有的朋友把为读成四声，理解成一个人如果不先为自己着想，把自己的利益放在第一位，就会天地不容。所以就理所应当的自私自利了。其实老子说这句话时，为是读作二声的，是修为的意思。他告诉人们要时刻注意自己的道德修养，如果不把道德放在第一位，是天理不容的。

第三个是量小非君子，无毒不丈夫。有的人把它理解成要想干大事就要心狠手黑，敢下毒手。其实最初的无毒不丈夫应该是无度不丈夫。和前面的量小非君子是对仗的。是告诉我们一个人心胸要宽广，要有容人之量，不能小肚鸡肠，斤斤计较。

大家看我们的传统文化是多么的优秀，只是被一小部分别有用心的人篡改了，希望我们一起努力吸收我们先进的传统文化并把它发扬光大。谢谢大家。