依韵名言

依韵名言

1. 求高手寂寞中依韵说的（名言）

快乐和满足都靠自己带给自己，从不需要靠别人的施舍才能得到 高手，是用孤独和寂寞堆砌而成的，这过程，没有任何精彩和快乐可言. 分分合合总是难免，人虽分隔天涯，但友情岂会因此改变！ 有时候，整体的认同感，只需要一个，简单的谎言…… 有时候付出未必就有收获，往往付出一切最后却是为他人做嫁衣。

这很没道理，也很没逻辑 这世界能长久存在的只有心，爱不能创造永恒的爱，心却可以，包括永恒的恨，都是人心创造的 倘若一条路已经走了一半，再折回选择另一条路走，不是愚蠢么？回头深深凝视一眼，可是，我还是向往的吧…… 记得，和希望拥有，很多时候，并不是一回事，记得，不表示就一定有着某种希冀…… 人还是该适可而止，珍惜得到的，如果你只能如此，即使我强求多想也无益，又何必给自己给你徒增烦恼. 不是重情谊的人就是最可靠的人，很多时候，重情谊的人一旦背叛你，比小人更加可怕.几率往往也更高的多. 每个人，都有自己的理念和坚持。都是，在坚持自己的，又有什么理由，为别人放弃和改变 我爱你……以后也如此，虽然，你我之间，再无交集 我不是你这样的天纵奇才，我必须认清自己的位置，想要攀爬的更高，只能尽可能强化自身的优势，全面发展，江湖上恐怕只有你这样的属性才能真正有所成就了. 若非他们的放松，我怎可能追的上他们？江湖太大了，每一刻都有人在进步，超越，必须付出代价. 永远太远，谁能说的准？人都是会变的，我又怎生断言自己，只是，只要仍旧能让自己坚持，我便不会放松，这就够了. 机会在面前的时候，有时候不得不去冒险赌一把，至少对我来说，无从选择，如果我放弃这个机会，我想我会疯掉的…… 很多事情都不会光按计划发展的，世界上有很多无法把握的变数，能做的只是尽量去减少这种变数对计划的影响. 不说，不代表不知道；沉默，不表示接受。

不说，不代表……不知道；沉默，不表示……愿意接受.纵使，知道……纵使，不愿意……接受，也未必，能……由得自己 谋事在人，成事在天.只是，当真正面对原本认为必定成功的冀望，却以失败告终的时候，其中痛苦的感受，终究是无法忽视的. 要么毁灭自己，要么承受痛苦，他只能选择其一，英雄，高手，无论做什么，总是要付出代价的，其实他不必如此沮丧，未来的路，长的没有尽头，谁又知道，以后，会怎样呢？ 我是个追求完美的人，更不愿意属于自己的却跟别人分享.从你我之间那面镜子有裂痕那刻起，已经注定我不会去试图修，只会彻底抛弃 当年的我，根本不试图去衔接，而是将那根断弦决然拽掉，而你，试图去衔接，却最终只能，放弃这根断弦 真正的实力，永远是凭借自身不断积累，再加上一些必要的机遇，自身的领悟所创造的 差距，就是差距，无论多少年，高手，只要回来，仍旧是高手……尘埃可以掩盖剑的寒光，却掩不去剑刃本身的锋芒 无论是谁，一旦在战场上相遇，你必须抛开一切私人之间的感情.战场外朋友归朋友，战场上只有敌人和战友！如果友情要靠战场上的手软才能维系，这种友情不要也罢. 不适合就是不适合，再好，也不能因此迷失 创造一个名字需要付出无数，但毁灭它，往往只需要一个眨眼的瞬间，我们在不断的用无数付出试图抵挡不断可能毁灭自己的瞬间，为此辛苦着。 成为风云江湖的有名高手前，能够忍受寂寞，不断苦练，可惜一旦成名后，要么为情，要么名，要么为利。

再也找不会那份承受寂寞的心，逐渐被时间潮流埋藏，成为平庸的一份子 只要心在，只要锐气在，只要信念在，永远不存在失败和毁灭，永远，不存在害怕和恐惧.任何人都不可能被别人打败，只会败给自己 别在可能俘虏女人芳心地时候离开，在女人彻底看开后，又回来！错过了，迟到的归来，又有何用？又何必，再回来？ 毁灭是另一种创造，回头，是重生也是更悲惨的毁灭，我不回头 无论钱也好，武功也好，都是用无数的时间精力去堆积，而闪亮发光，却只有某个瞬间 拒绝并不是因为看懂自己的处境，只是因为找到了属于自己坚持的信念 差距，永远是差距，不懂，永远是不懂 全部相信，也全部怀疑。相信，便是去做；怀疑，则是不对之报有期望 不想被身边的人背叛，就不要给别人机会引诱对方背叛自己 对于不爱刻意改变习惯，不容易被新鲜感吸引的人而言，长久形成的习惯总会在不知不觉间影响着自己。

我可以完全忘记，也可以不愿意想起，但不表示它不存在 我们一并从这个世界逝去。我们一并在另一个世界，重生。

没有你的世界，我会更加孤单寂寞，没有我的世界，你也会更加孤单寂寞。无论哪里，我都会陪你…… 我跑了，那追自己的人岂不是会去帮着其它敌人杀了别的同伴？那也没办法，别人死总比自己死好，何况那人死了也不知道是你的缘故，要是甩脱了，你还能帮其它战友，别人对你感激的不行呢，死了的高手还有什么价值，用一个死掉的高手换自己的安全同时获得一个活着的高手对你的感激，你说哪个更有价值？ 我不愿意跟你们发生冲突，但也不会因此放弃牺牲自己的立场。

唯一的办法，就是乘你们现在还没返回门派，让这个产生冲突的可能，彻底消失 刻意，便是虚伪，便是借口，善本无动机，便已足够。

2. 求高手寂寞中依韵说的（名言）

快乐和满足都靠自己带给自己，从不需要靠别人的施舍才能得到 高手，是用孤独和寂寞堆砌而成的，这过程，没有任何精彩和快乐可言. 分分合合总是难免，人虽分隔天涯，但友情岂会因此改变！ 有时候，整体的认同感，只需要一个，简单的谎言…… 有时候付出未必就有收获，往往付出一切最后却是为他人做嫁衣。

这很没道理，也很没逻辑 这世界能长久存在的只有心，爱不能创造永恒的爱，心却可以，包括永恒的恨，都是人心创造的 倘若一条路已经走了一半，再折回选择另一条路走，不是愚蠢么？回头深深凝视一眼，可是，我还是向往的吧…… 记得，和希望拥有，很多时候，并不是一回事，记得，不表示就一定有着某种希冀…… 人还是该适可而止，珍惜得到的，如果你只能如此，即使我强求多想也无益，又何必给自己给你徒增烦恼. 不是重情谊的人就是最可靠的人，很多时候，重情谊的人一旦背叛你，比小人更加可怕.几率往往也更高的多. 每个人，都有自己的理念和坚持。都是，在坚持自己的，又有什么理由，为别人放弃和改变 我爱你……以后也如此，虽然，你我之间，再无交集 我不是你这样的天纵奇才，我必须认清自己的位置，想要攀爬的更高，只能尽可能强化自身的优势，全面发展，江湖上恐怕只有你这样的属性才能真正有所成就了. 若非他们的放松，我怎可能追的上他们？江湖太大了，每一刻都有人在进步，超越，必须付出代价. 永远太远，谁能说的准？人都是会变的，我又怎生断言自己，只是，只要仍旧能让自己坚持，我便不会放松，这就够了. 机会在面前的时候，有时候不得不去冒险赌一把，至少对我来说，无从选择，如果我放弃这个机会，我想我会疯掉的…… 很多事情都不会光按计划发展的，世界上有很多无法把握的变数，能做的只是尽量去减少这种变数对计划的影响. 不说，不代表不知道；沉默，不表示接受。

不说，不代表……不知道；沉默，不表示……愿意接受.纵使，知道……纵使，不愿意……接受，也未必，能……由得自己 谋事在人，成事在天.只是，当真正面对原本认为必定成功的冀望，却以失败告终的时候，其中痛苦的感受，终究是无法忽视的. 要么毁灭自己，要么承受痛苦，他只能选择其一，英雄，高手，无论做什么，总是要付出代价的，其实他不必如此沮丧，未来的路，长的没有尽头，谁又知道，以后，会怎样呢？ 我是个追求完美的人，更不愿意属于自己的却跟别人分享.从你我之间那面镜子有裂痕那刻起，已经注定我不会去试图修，只会彻底抛弃 当年的我，根本不试图去衔接，而是将那根断弦决然拽掉，而你，试图去衔接，却最终只能，放弃这根断弦 真正的实力，永远是凭借自身不断积累，再加上一些必要的机遇，自身的领悟所创造的 差距，就是差距，无论多少年，高手，只要回来，仍旧是高手……尘埃可以掩盖剑的寒光，却掩不去剑刃本身的锋芒 无论是谁，一旦在战场上相遇，你必须抛开一切私人之间的感情.战场外朋友归朋友，战场上只有敌人和战友！如果友情要靠战场上的手软才能维系，这种友情不要也罢. 不适合就是不适合，再好，也不能因此迷失 创造一个名字需要付出无数，但毁灭它，往往只需要一个眨眼的瞬间，我们在不断的用无数付出试图抵挡不断可能毁灭自己的瞬间，为此辛苦着。 成为风云江湖的有名高手前，能够忍受寂寞，不断苦练，可惜一旦成名后，要么为情，要么名，要么为利。

再也找不会那份承受寂寞的心，逐渐被时间潮流埋藏，成为平庸的一份子 只要心在，只要锐气在，只要信念在，永远不存在失败和毁灭，永远，不存在害怕和恐惧.任何人都不可能被别人打败，只会败给自己 别在可能俘虏女人芳心地时候离开，在女人彻底看开后，又回来！错过了，迟到的归来，又有何用？又何必，再回来？ 毁灭是另一种创造，回头，是重生也是更悲惨的毁灭，我不回头 无论钱也好，武功也好，都是用无数的时间精力去堆积，而闪亮发光，却只有某个瞬间 拒绝并不是因为看懂自己的处境，只是因为找到了属于自己坚持的信念 差距，永远是差距，不懂，永远是不懂 全部相信，也全部怀疑。相信，便是去做；怀疑，则是不对之报有期望 不想被身边的人背叛，就不要给别人机会引诱对方背叛自己 对于不爱刻意改变习惯，不容易被新鲜感吸引的人而言，长久形成的习惯总会在不知不觉间影响着自己。

我可以完全忘记，也可以不愿意想起，但不表示它不存在 我们一并从这个世界逝去。我们一并在另一个世界，重生。

没有你的世界，我会更加孤单寂寞，没有我的世界，你也会更加孤单寂寞。无论哪里，我都会陪你…… 我跑了，那追自己的人岂不是会去帮着其它敌人杀了别的同伴？那也没办法，别人死总比自己死好，何况那人死了也不知道是你的缘故，要是甩脱了，你还能帮其它战友，别人对你感激的不行呢，死了的高手还有什么价值，用一个死掉的高手换自己的安全同时获得一个活着的高手对你的感激，你说哪个更有价值？ 我不愿意跟你们发生冲突，但也不会因此放弃牺牲自己的立场。

唯一的办法，就是乘你们现在还没返回门派，让这个产生冲突的可能，彻底消失 刻意，便是虚伪，便是借口，善本无动机，便已足够。

3. 各个作家的代表作.代表作中的主人公.书中的名言

1、<；钢铁是怎样炼成的>；作者：奥斯特洛夫斯基 主人公：保尔 .柯察金

名言：人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。这样，在临终的时候，他就能够说：‘我已把自己整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。

2、围城 作者：钱钟书

主人公：方鸿渐

名言：城里的人想出去，城外的人想进去。

3、我们仨 作者：杨绛

主人公：钱钟书夫妇

名言：我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。

4、平凡的世界 作者：路遥

主人公：孙少平

名言：人生就是永不休止的奋斗！只有选定目标并在奋斗禒顶操雇鬲概叉谁常京中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻。

5、人生 作者：路遥

主人公：高加林

4. 杜荀鹤名篇名句

1、《送人游吴》思乡诗 唐·杜荀鹤 君到姑苏见，人家尽枕河。

古宫闲地少，水巷小桥多。夜市卖菱藕，春船。

2、《山中寡妇》 唐·杜荀鹤 夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。

3、《春宫怨》描写春天 唐·杜荀鹤 早被婵娟误，欲妆临镜慵。

承恩不在貌，教妾若为容。风暖鸟声碎，日高。

4、《再经胡城县》讽刺诗 唐·杜荀鹤 去岁曾经此县城，县民无口不冤声。新来县宰加朱绂，便是生灵血染成。

5、《送友游吴越》田园诗 唐·杜荀鹤 去越从吴过，吴疆与越连。

有园多种橘，无水不生莲。夜市桥边火，春风。

6、《长安冬日》 唐·杜荀鹤 近腊饶风雪，闲房冻坐时。书生教到此，天意转难知。

吟苦猿三叫，形枯。7、《送僧》 唐·杜荀鹤 道了亦未了，言闲今且闲。

从来无住处，此去向何山。片石树阴下，斜阳。

8、《赠宣城麋明府》 唐·杜荀鹤 天下为官者，无君一轴诗。数联同我得，当代遇谁知？年齿吟将老，生涯。

9、《长林山中闻贼退寄孟明府》 唐·杜荀鹤 一县今如此，残民数不多。也知贤宰切，争奈乱兵何。

皆自干戈达，咸思。10、《泗上客思》 唐·杜荀鹤 痛饮复高歌，愁终不奈何。

家山随日远，身事逐年多。没雁云横楚，兼蝉。

11、《塞上》 唐·杜荀鹤 草白河冰合，蕃戎出掠频。戍楼三号火，探马一条尘。

战士风霜老，将军。12、《苦吟》 唐·杜荀鹤 世间何事好，最好莫过诗。

一句我自得，四方人已知。生应无辍日，死是。

13、《新栽竹》 唐·杜荀鹤 劚破苍苔色，因栽十数茎。窗风从此冷，诗思当时清。

酒入杯中影，棋添。14、《和刘评事送海禅和归山》 唐·杜荀鹤 衲外元无象，言寻那路寻。

问禅将底说，传印得何心。未了群山浅，难休。

15、《赠李镡（镡自维扬遇乱，东入山中）》 唐·杜荀鹤 君行君文天合知，见君如此我兴悲。只残三口兵戈后，才到孤村雨雪时。

16、《旅泊遇郡中叛乱示同志》 唐·杜荀鹤 握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。

遍搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。

17、《雪》唐·杜荀鹤 风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。

18、《投从叔补阙》唐·杜荀鹤 吾宗不谒谒诗宗，常仰门风继国风。

空有篇章传海内，更无亲族在朝中。

19、《闲居书事》 唐·杜荀鹤 竹门茅屋带村居，数亩生涯自有余。鬓白只应秋炼句，眼昏多为夜抄书。

20、《赠休禅和》 唐·杜荀鹤 为僧难得不为僧，僧戒僧仪未是能。

弟子自知心了了，吾师应为醉腾腾。

21、《塞上》 唐·杜荀鹤 旌旗鬣鬣汉将军，闲出巡边帝命新。沙塞旋收饶帐幕，犬戎时杀少烟尘。

22、《山中对雪有作》 唐·杜荀鹤 一浑乾坤万象收，唯应不壅大江流。

虎狼遇猎难藏迹，松柏因风易举头。

23、《早发》 唐·杜荀鹤 东窗未明尘梦苏，呼童结束登征途。落叶铺霜马蹄滑，寒猿啸月人心孤。

24、《遣怀》 唐·杜荀鹤 驱驰岐路共营营，只为人间利与名。

红杏园中终拟醉，白云山下懒归耕。

25、《题衡阳隐士山居》 唐·杜荀鹤 闲居不问世如何，云起山门日已斜。放鹤去寻三岛客，任人来看四时花。

26、《题弟侄书堂》哲理诗 唐·杜荀鹤 何事居穷道不穷，乱时还与静时同。

家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

27、《题汪氏茅亭》 唐·杜荀鹤 茅亭客到多称奇，茅亭之上难题诗。出尘景物不可状，小手篇章徒尔为。

28、《乱后宿南陵废寺寄沈明府》 唐·杜荀鹤 只共寒灯坐到明，塞鸿冲雪一声声。

乱时为客无人识，废寺吟诗有鬼惊。

29、《自叙》 唐·杜荀鹤 酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。

30、《蚕妇》忧国忧民 唐·杜荀鹤 粉色全无饥色加，岂知人世有荣华。

年年道我蚕辛苦，底事浑身着苎麻。

31、《闽中秋思》 唐·杜荀鹤 雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。北畔是山南畔海，只堪图画不堪行。

32、《八骏图》 唐·杜荀鹤 丹雘传真未得真，那知筋骨与精神。

只今恃骏凭毛色，绿耳骅骝赚杀人。

33、《赠僧》 唐·杜荀鹤 利门名路两何凭，百岁风前短焰灯。只恐为僧僧不了，为僧得了总输僧。

34、《秋夕》 唐·杜荀鹤 世间多少能诗客，谁是无愁得睡人？自我夜来霜月下，到头吟魄始终身。

35、《溪兴》 唐·杜荀鹤 山雨溪风卷钓丝，瓦瓯篷底独斟时。

醉来睡着无人唤，流下前溪也不知。

36、《旅怀》 唐·杜荀鹤 蒹葭月冷时闻雁，杨柳风和日听莺。水涉山行二年客，就中偏怕雨船声。

37、《赠质上人》 唐·杜荀鹤 枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。

逢人不说人间事，便是人间无事人。

38、《泾溪》哲理诗 唐·杜荀鹤 泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沈沦。

39、《自遣》 唐·杜荀鹤 粝食粗衣随分过，堆金积帛欲如何？百年身后一丘土，贫富高低争几多。

40、《小松》励志诗 唐·杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

41、《入关历阳道中却寄舍弟》 唐·杜荀鹤 求名日苦辛，日望日荣亲。落叶山中路，秋霖马上人。

晨昏知汝道，诗酒。42、《寄李溥》 唐·杜荀鹤 如我如君者，不妨身晚成。

但从时辈笑，自得古人情。共莫更初志，俱期。

43、《寄诗友》 唐·杜荀。

5. 寂寞的名言 名事

【名人】 民谚 【名言】 千秋万岁名，寂寞身后事 快乐和满足都靠自己带给自己，从不需要靠别人的施舍才能得到 高手，是用孤独和寂寞堆砌而成的，这过程，没有任何精彩和快乐可言. 分分合合总是难免，人虽分隔天涯，但友情岂会因此改变！ 有时候，整体的认同感，只需要一个，简单的谎言…… 有时候付出未必就有收获，往往付出一切最后却是为他人做嫁衣。

这很没道理，也很没逻辑 这世界能长久存在的只有心，爱不能创造永恒的爱，心却可以，包括永恒的恨，都是人心创造的 倘若一条路已经走了一半，再折回选择另一条路走，不是愚蠢么？回头深深凝视一眼，可是，我还是向往的吧…… 记得，和希望拥有，很多时候，并不是一回事，记得，不表示就一定有着某种希冀…… 人还是该适可而止，珍惜得到的，如果你只能如此，即使我强求多想也无益，又何必给自己给你徒增烦恼. 不是重情谊的人就是最可靠的人，很多时候，重情谊的人一旦背叛你，比小人更加可怕.几率往往也更高的多. 每个人，都有自己的理念和坚持。都是，在坚持自己的，又有什么理由，为别人放弃和改变 我爱你……以后也如此，虽然，你我之间，再无交集 我不是你这样的天纵奇才，我必须认清自己的位置，想要攀爬的更高，只能尽可能强化自身的优势，全面发展，江湖上恐怕只有你这样的属性才能真正有所成就了. 若非他们的放松，我怎可能追的上他们？江湖太大了，每一刻都有人在进步，超越，必须付出代价. 永远太远，谁能说的准？人都是会变的，我又怎生断言自己，只是，只要仍旧能让自己坚持，我便不会放松，这就够了. 机会在面前的时候，有时候不得不去冒险赌一把，至少对我来说，无从选择，如果我放弃这个机会，我想我会疯掉的…… 很多事情都不会光按计划发展的，世界上有很多无法把握的变数，能做的只是尽量去减少这种变数对计划的影响. 不说，不代表不知道；沉默，不表示接受。

不说，不代表……不知道；沉默，不表示……愿意接受.纵使，知道……纵使，不愿意……接受，也未必，能……由得自己 谋事在人，成事在天.只是，当真正面对原本认为必定成功的冀望，却以失败告终的时候，其中痛苦的感受，终究是无法忽视的. 要么毁灭自己，要么承受痛苦，他只能选择其一，英雄，高手，无论做什么，总是要付出代价的，其实他不必如此沮丧，未来的路，长的没有尽头，谁又知道，以后，会怎样呢？ 我是个追求完美的人，更不愿意属于自己的却跟别人分享.从你我之间那面镜子有裂痕那刻起，已经注定我不会去试图修，只会彻底抛弃 当年的我，根本不试图去衔接，而是将那根断弦决然拽掉，而你，试图去衔接，却最终只能，放弃这根断弦 真正的实力，永远是凭借自身不断积累，再加上一些必要的机遇，自身的领悟所创造的 差距，就是差距，无论多少年，高手，只要回来，仍旧是高手……尘埃可以掩盖剑的寒光，却掩不去剑刃本身的锋芒 无论是谁，一旦在战场上相遇，你必须抛开一切私人之间的感情.战场外朋友归朋友，战场上只有敌人和战友！如果友情要靠战场上的手软才能维系，这种友情不要也罢. 不适合就是不适合，再好，也不能因此迷失 创造一个名字需要付出无数，但毁灭它，往往只需要一个眨眼的瞬间，我们在不断的用无数付出试图抵挡不断可能毁灭自己的瞬间，为此辛苦着。 成为风云江湖的有名高手前，能够忍受寂寞，不断苦练，可惜一旦成名后，要么为情，要么名，要么为利。

再也找不会那份承受寂寞的心，逐渐被时间潮流埋藏，成为平庸的一份子 只要心在，只要锐气在，只要信念在，永远不存在失败和毁灭，永远，不存在害怕和恐惧.任何人都不可能被别人打败，只会败给自己 别在可能俘虏女人芳心地时候离开，在女人彻底看开后，又回来！错过了，迟到的归来，又有何用？又何必，再回来？ 毁灭是另一种创造，回头，是重生也是更悲惨的毁灭，我不回头 无论钱也好，武功也好，都是用无数的时间精力去堆积，而闪亮发光，却只有某个瞬间 拒绝并不是因为看懂自己的处境，只是因为找到了属于自己坚持的信念 差距，永远是差距，不懂，永远是不懂 全部相信，也全部怀疑。相信，便是去做；怀疑，则是不对之报有期望 不想被身边的人背叛，就不要给别人机会引诱对方背叛自己 对于不爱刻意改变习惯，不容易被新鲜感吸引的人而言，长久形成的习惯总会在不知不觉间影响着自己。

我可以完全忘记，也可以不愿意想起，但不表示它不存在 我们一并从这个世界逝去。我们一并在另一个世界，重生。

没有你的世界，我会更加孤单寂寞，没有我的世界，你也会更加孤单寂寞。无论哪里，我都会陪你…… 我跑了，那追自己的人岂不是会去帮着其它敌人杀了别的同伴？那也没办法，别人死总比自己死好，何况那人死了也不知道是你的缘故，要是甩脱了，你还能帮其它战友，别人对你感激的不行呢，死了的高手还有什么价值，用一个死掉的高手换自己的安全同时获得一个活着的高手对你的感激，你说哪个更有价值？ 我不愿意跟你们发生冲突，但也不会因此放弃牺牲自己的立场。

唯一的办法，就是乘你们现在还没返回门派，让这个产生冲突的可能，彻底消失 。

6. 名句“一语天然万古新,豪语落尽见真淳”出处及含义

出自金·元好问《论诗三十首》其四

【赏析】这两句是对陶诗的评价。第一句称其选言造语风格省净、不假词采，淡泊平和中具有甭新明丽的面目。正如朱熹《朱子语类》所说：“渊明诗所以为高，正在不待安排胸中自然流出。东坡乃篇篇句句依韵而和之，虽其高才似不费力，然已失其自然之趣矣。”第二句就其性情的抒发表达，真淳朴实，毫无虚情矫作之态；其句意本于黄庭坚《别杨明叔》诗的“皮毛剥落尽，唯有真实在”。全联以“天然”、“真淳”四字概括陶诗之作，具有形象生动、词约旨丰的特点。其第二句多被用以赞叹艺术作品风格朴茂、不尚雕琢的自然之美。

【原作】一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。

7. 依韵答梁坚运判见寄 蔽野旌旗色,满山笳吹声

庆历元年十一月，范仲淹向朝廷上奏了《上攻守二策状》，全面阐述了自己对西夏的应对策略。

《上攻守二策状》写好后，正逢他的朋友、陕西转运司判官梁坚由庆州归朝，于是托梁坚将其带回东京（今河南省开封），上报朝廷。

梁坚完成范仲淹所托之事后，给范仲淹写了一封回信，并附寄了一首自己写的诗。范仲淹看后，便以此诗相和。这个时候，正是庆历元年的冬季。

诗的前两句生动描述了宋夏战场波澜壮阔的景况，后两句抒发在宋夏战场上建功立业的豪情。

当年，范仲淹自荐知延州时，还没有戍边的经历，有人认为他一介书生，不可能抵御西夏的入侵；同时，他主张以守为主，拒绝参与对西夏的主动攻击，也被认为是一种懦弱的表现。

“攻守二策”是范仲淹长期实践和思考的产物，上奏朝廷后，等于完成了自己的一桩心事，同时也增加了他对“主守”策略的信心，不再是“燕然未勒归无计”了。“功名早晚就”中的“早晚”二字，说明他既想成就功名，又不急功近利的思想。同时，也用“裴度亦书生”回应了有人对他“书生”身份的质疑：唐朝的裴度也是一介书生，不是同样能在战场上建功立业吗？

8. 带有“珊”字的诗词名句

依韵和许待制

年代：【宋】 作者：【梅尧臣】

晓雨射船珠泻盘，平明水上舞英残。

斗鸡跖恶轻泥湿，调马蹄翻软土乾。

深屋燕巢将欲补，密房蚕蚁尚忧寒。

为言楚客甘蔬蔌，白芷香牙长嫩珊。

南歌子

年代：【宋】 作者：【陈克】

爱日烘晴昼，轻寒护晓霜。小春庭院绕天香。

仙风珊珊来自、五云乡。庭下芝兰秀，壶中日月长。

要看发绿与瞳方。一笑人间千岁、饮淋浪。

踏莎行

年代：【元】 作者：【元好问】

月挂琼钩，日添乡线。绮花翻良重重卷。

风口环佩晓珊珊，画堂羯鼓催开宴。翠缕香凝，玉膏酒滟。

仙翁莫诉玻璃满。凤衔丹诏下云霓，千秋

踏莎行

年代：【元】 作者：【元好问】

月挂琼钩，日添乡线。绮花翻良重重卷。

风口环佩晓珊珊，画堂羯鼓催开宴。翠缕香凝，玉膏酒滟。

仙翁莫诉玻璃满。凤衔丹诏下云霓，千秋

依韵和许待制

年代：【宋】 作者：【梅尧臣】

晓雨射船珠泻盘，平明水上舞英残。

斗鸡跖恶轻泥湿，调马蹄翻软土乾。

深屋燕巢将欲补，密房蚕蚁尚忧寒。

为言楚客甘蔬蔌，白芷香牙长嫩珊。

南歌子

年代：【宋】 作者：【陈克】

爱日烘晴昼，轻寒护晓霜。小春庭院绕天香。

仙风珊珊来自、五云乡。庭下芝兰秀，壶中日月长。

要看发绿与瞳方。一笑人间千岁、饮淋浪。

踏莎行

年代：【元】 作者：【元好问】

月挂琼钩，日添乡线。绮花翻良重重卷。

风口环佩晓珊珊，画堂羯鼓催开宴。翠缕香凝，玉膏酒滟。

仙翁莫诉玻璃满。凤衔丹诏下云霓，千秋

依韵和许待制

年代：【宋】 作者：【梅尧臣】

晓雨射船珠泻盘，平明水上舞英残。

斗鸡跖恶轻泥湿，调马蹄翻软土乾。

深屋燕巢将欲补，密房蚕蚁尚忧寒。

为言楚客甘蔬蔌，白芷香牙长嫩珊。

南歌子

年代：【宋】 作者：【陈克】

爱日烘晴昼，轻寒护晓霜。小春庭院绕天香。

仙风珊珊来自、五云乡。庭下芝兰秀，壶中日月长。

要看发绿与瞳方。一笑人间千岁、饮淋浪。

踏莎行

年代：【元】 作者：【元好问】

月挂琼钩，日添乡线。绮花翻良重重卷。

风口环佩晓珊珊，画堂羯鼓催开宴。翠缕香凝，玉膏酒滟。

仙翁莫诉玻璃满。凤衔丹诏下云霓，千秋

依韵和许待制

年代：【宋】 作者：【梅尧臣】

晓雨射船珠泻盘，平明水上舞英残。

斗鸡跖恶轻泥湿，调马蹄翻软土乾。

深屋燕巢将欲补，密房蚕蚁尚忧寒。

为言楚客甘蔬蔌，白芷香牙长嫩珊。

南歌子

年代：【宋】 作者：【陈克】

爱日烘晴昼，轻寒护晓霜。小春庭院绕天香。

仙风珊珊来自、五云乡。庭下芝兰秀，壶中日月长。

要看发绿与瞳方。一笑人间千岁、饮淋浪。

踏莎行

年代：【元】 作者：【元好问】

月挂琼钩，日添乡线。绮花翻良重重卷。

风口环佩晓珊珊，画堂羯鼓催开宴。翠缕香凝，玉膏酒滟。

仙翁莫诉玻璃满。凤衔丹诏下云霓，千秋

9. 形容人善谈古诗句

史

作者：李峤 朝代：唐 体裁：五律

马记天官设，班图地里新。

善谈方亹亹，青简见彬彬。

方朔初闻汉，荆轲昔向秦。

正辞堪载笔，终冀作良臣。

依韵和张文通寺丞寄鲜于子骏职方

作者：强至 朝代：宋

西州夫子善谈天，语入精微服四筵。

交分正论诗卷里，别愁忽到酒樽边。

马冲雪片归梁苑，莺唤年芳忆渭川。

盛事青云看接迹，衣冠乡里旧多贤。

读史六首

作者：苏辙 朝代：宋

安石善谈笑，挥尘却苻秦。

妄起并吞意，终残吴越人。

玉尘尾寄傅尉越石联句

作者：谢绛 朝代：宋

【诗词】：斋中独何物，持之想见君。

惟兹玉尘尾，信美而有文。 夫子善谈道，亹亹词如云。

在握昔同色，倾坐今离群。 况托怀袖好，曾亲蕙兰薰。

常许助闲放，于焉探典坟。 既乃阻清燕，复屈驱虻蚊。

自殊白团扇，未畏秋叶纷。

间「閒」146

自閒（自閒），◆見“自閑”。

元閒（元闲），◆I亦作“元間”。即大呂。古代十二樂律，陰陽各六。陽為律，陰為呂。在次序排列上六呂與六律相間，而大呂居首位，故又稱“元閒”。《國語‧周語下》：“元閒大呂，助宣物也。”◆II亦作“元間”。即玄間。天空。[明][宋濂]《雲寓軒詩序》：“方外有道之士，茹術餐霞，捐去塵俗之累，翩翩然御風而遊元間。”元，一本作“玄”。

有閒（有闲），◆I亦作“有間”。1.有區別；有差距。《莊子‧天地》：“[桀][跖]與[曾][史]，行義有間矣，然其失性均也。”○《新唐書‧李石傳》：“[石]曰：‘……陛下春秋少，非起人間也，而知人情偽。令自視何如即位時？’帝曰：‘有間矣。’”○《金史‧宗憲傳》：“莫非王臣，慶幸豈可有間邪？”[清][惲敬]《＜聽雲樓詩鈔＞序》：“[張子樹]題其集曰《聽松》。松之於雨於雪則有閒矣。”◆2.有嫌隙。《左傳‧昭公十三年》：“諸侯有間矣，不可以不示眾。”○[杜預]注：“間，隙也。”○《鶡冠子‧天則》：“上下有閒，於是設防，知蔽並起。”◆3.有讒言。《史記‧秦本紀》：“[繆公]許之，使人與[丕鄭]歸，召[呂][郤]。○[呂郤]等疑[丕鄭]有閒，乃言[夷吾]殺[丕鄭]。”◆4.病情漸有好轉。《左傳‧昭公七年》：“[晉侯]有間，賜[子產][莒]之二方鼎。”○[杜預]注：“間，疾差也。”○[宋][葉紹翁]《四朝聞見錄‧大臣衩衣見百官》：“時伏暑甚，丞相[淮]體弱不能勝，至悶絕。上亟召醫，疾有閒。”◆5.有間隙。[宋][歐陽修]《讀書》詩：“古人重溫故，官事幸有間。”○[宋][蘇軾]《賜太師文彥博乞致仕不許批答》：“藥餌有間，時遊廟堂。家居之樂，何以異此！”◆II亦作“有間”。有一定時間；有頃。《列子‧仲尼》：“[孔子]愀然有閒曰：‘有是言哉？汝之意失矣。’”○《史記‧五帝本紀論》：“《書》缺有閒矣，其軼乃時時見於他說。”○[司馬貞]索隱：“言古典殘缺有年載，故曰‘有閒’。”○《文選‧張衡＜東京賦＞》：“[安處先生]於是似不能言。憮然有閒，乃莞爾而笑。”○[薛綜]注：“有閒，謂有頃之閒也。”○[蘇曼殊]《非夢記》：“有間，生再問曰：‘嬸娘安睡未？’”

游閒（游閒），◆I游說離間。○《史記‧李斯列傳》：“諸侯人來事[秦]者，大抵為其主游閒於[秦]耳，請一切逐客。”◆II見“游閑”。

游手好閒（游手好閒），◆見“游手好閑”。

野草閒花（野草闲花），◆1.指野生的花草。○[宋][辛棄疾]《定風波‧再用韻和趙晉臣敷文》詞：“野草閒花不當春，杜鵑卻是舊知聞。”○[元][無名氏]《漁樵記》第三摺：“他和那青松翠柏為交友，野草閒花作近鄰。”◆2.舊時比喻正式配偶以外所狎玩的女子。亦指娼妓。○[元][戴善夫]《風光好》第三摺：“此別後，我專想着你玉堂金馬懷離恨，誰再與野草閒花作近鄰！”[明][湯顯祖]《紫釵記‧哭釵》：“俺見鞍思馬，難道他是野草閒花？”[明][無名氏]《白兔記‧分別》：“叮嚀囑咐三四聲，野草閒花莫要尋。”◆补证条目■旧时比喻正式配偶以外所狎玩的女子。亦指娼妓。○宋胡浩然《万年欢·上元》词：“休迷戀，野草閒花，鳳簫人在金谷。”

養閒（养闲），◆在閑靜中養生。○[唐][張蠙]《和崔監丞春游鄭僕射東園》：“春興隨花盡，東園自養閒。”○[五代][王定保]《唐摭言‧師友》：“餌芝朮以養閒，坐煙篁而收思。”

陽閒（阳闲），◆亦作“陽間”。◆1.古代天文學名詞。指房宿南二星的中間。○《史記‧天官書》：“月行中道……陽閒，驕恣。陽星，多暴獄。”○[司馬貞]索隱：“南為陽閒，北為陰閒，則中道房星之中閒也。”◆2.人世間。相對“陰間”而言。○《四游記‧華光鬧蜻蜓觀》：“我去陽間，又收得一白蛇精。”○[清][袁枚]《新齊諧‧七盜索命》：“盜亦有道，吾無如何，汝姑回陽間，一別妻孥可也。”○[茅盾]《速寫》二：“我怕要一定無疑地以為陽間的我此時正站在陰陽鏡前面看見了在冥國的她的倩影！”◆补证条目■亦作“陽間”。■人世间。相对“陰間”而言。○宋张师正《括异志·刘德妙》：“某本捧日軍之營婦也。嘗出詣親家，憩於汴上柳蔭，忽一人巾幘紫袍，就己而坐，云是扶溝縣録事，有事之府，溺水而死，訴於陰官，俾我復生，至則身已壞，然尚得處於陽間，今欲憑附於汝。”

選閒（选闲），◆片刻；一會兒。○《呂氏春秋‧任數》：“[顏回]索米得而爨之……選閒，食熟，謁[孔子]而進食。”○[高誘]注：“選閒，須臾。”

玄閒（玄闲），◆指天空。○[唐][韓愈]《雜說》：“然龍乘是氣，茫洋窮乎玄閒。”○[明][劉基]《石末公再賦元夕見寄用韻酬之》：“聽盡殘鐘成不寐，那無飛羽入玄閒。”

小閒（小閒），◆I小空隙。○[漢][劉向]《說苑‧雜言》：“夫智者何以樂水也？曰：泉源潰潰，不釋晝夜，其似力者；循理而行，不遺小閒，其似持平者。”◆II稍有空閑。○[唐][柳宗元]《唐鐃歌鼓吹曲》序：“小閒，又盜取古書文句，聊以自娛。”◆2.受人使喚的人，猶小使。亦為這類人的自稱。[元][關漢卿]《救風塵》第三摺：“[丑扮小閒挑籠上]……自家[張小閒]的便是。平生做不的買賣，止是與歌者姐姐每叫些人，兩頭往來，傳消寄信都是我。”○《水滸傳》第八一回：“次日，[燕青]換領布衫穿了，將搭膊繫了腰，換頂頭巾，歪戴着，只妝做小閒模樣。”○《水滸傳》第七二回：“[燕青]道：‘相煩姐姐請媽媽出來，小閒自有話說。’”

閒作（闲作），◆亦作“間作”。◆工作、活動、動作等交替地、不時地或斷續地出現、進行。○[漢][班固]《兩都賦》序：“公卿大臣御史大夫[倪寬]、太常[孔臧]、太中大夫[董仲舒]、宗正[劉德]、太子太傅[蕭望之]等，時時閒作。”○[南朝][宋][謝靈運]《齋中讀書》詩：“臥疾豐暇豫，翰墨時閒作。”○[宋][蘇軾]《坤成節集英殿宴教坊詞‧勾合曲》：“秋風協應，生殿閣之微涼；廣樂具陳，韻金絲而間作。”○[魯迅]《彷徨‧示眾》：“遠處隱隱有兩個銅盞相擊的聲音，使人憶起酸梅湯，依稀感到涼意，可是那懶懶的單調的金屬音的間作，卻使那寂靜更其深遠了。”

閒子（闲子），◆亦作“閑子”。◆指[唐]末城市中游蕩劫掠的歹徒。○《新唐書‧高仁厚傳》：“先是，京師有不肖子，皆著疊帶冒，持梃剽閭里，號‘閑子’……[巢]入京師，人多避難[寶雞]，閑子掠之，吏不能制。”

閒制（闲制），◆亦作“間制”。◆參與制約。○[康有為]《大同書》甲部第五章：“託藉父母生體而為人，非父母所得專也。人人直隸於天，無人能間制之。”

閒止（闲止），◆亦作“閑止”。◆1.閑處。○《文選‧嵇康〈琴賦〉》：“非夫淵靜者，不能與之閒止。”○[呂向]注：“非深靜之志，不能與琴閑居也。止，居也。”◆2.閑靜。○[晉][陶潛]《停雲》詩：“歛翮閒止，好聲相和。”○[逯欽立]校注：“閒止，止，語助詞。閒止，閒靜。”○[晉][陶潛]《止酒》詩：“居止次城邑，逍遙自閑止。”

閒職（闲职），◆亦作“閑職”。◆空閑的或事情不多的職務。○《後漢書‧孔融傳》：“歲餘，復拜太中大夫，性寬容少忌，好士，喜誘益後進。及退閑職，賓客日盈其門。”○《南史‧張瑰傳》：“後拜太常，自謂閑職，輒歸家。”

閒正（闲正），◆亦作“閑正”。◆清雅純正。閒，通“嫺”。○[晉][陶潛]《閑情賦》序：“初[張衡]作《定情賦》，[蔡邕]作《靜情賦》，檢逸辭而宗澹泊，始則蕩以思慮，而終歸閑正。”○[劉義慶]《世說新語‧賢媛》“以[李勢]妹為妾”[劉孝標]注引[南朝][梁][虞通之]《妒記》：“見[李]在窗梳頭，姿貌端麗，徐徐結髮，斂手向主，神色閑正，辭甚悽惋。”

閒章（闲章），◆亦作“閑章”。◆印文不是姓名、字號，而是格言、成語、詩文句之類的圖章。○[魯迅]《書信集‧致曹靖華》：“希在票背簽名蓋印（須與票上所寫者相同之印，勿用閑章）……即可付與現洋。”○[李一氓]《＜齊燕銘印譜＞序》：“到了[明]朝中期，弄幾方石頭刻上些古文字，作為名字或者作為閑章，這個辦法忽然行時起來了。”

閒雲（闲云），◆亦作“閑雲”。◆悠然飄浮的雲。○[唐][王勃]《滕王閣》詩：“閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。”○[唐][李白]《贈丹陽橫山周處士惟長》詩：“當其得意時，心與天壤俱。閑雲隨舒卷，安識身有無。”○[明][張居正]《答藩伯王麟洲書》：“人情世路，誠為嶮巇，而昆仲之畏懼，亦已甚矣。閒雲出岫，倦翼投林，何容心於意必乎！”

閒月（闲月），◆亦作“閑月”。◆農事清閑的月份。○《後漢書‧劉般傳》：“今濱江湖郡率少蠶桑，民資漁採以助口實，且以冬春閑月，不妨農事。”○[北魏][賈思勰]《〈齊民要術〉序》：“[顏裴]為京兆，及令整阡陌，樹桑果。又課以閑月取材，使得轉相教匠作車。”○[唐][白居易]《觀刈麥》詩：“田家少閑月，五月人倍忙。”

閒遠（闲远），◆亦作“閑遠”。◆1.閑靜深遠。○《宋書‧隱逸傳論》：“巖壑閑遠，水石清華。”○《北齊書‧武成帝紀》：“帝時年八歲，冠服端嚴，神情閑遠，華戎歎異。”○[清][姚瑩]《朝議大夫刑部郎中加四品銜從祖惜抱先生行狀》：“先生貌清而癯，而神采秀越，風儀閒遠。”◆2.安閑清高。○《梁書‧裴邃傳》：“[邃]志欲立功邊陲，不願閑遠。”○[宋][胡仔]《苕溪漁隱叢話前集‧韓吏部下》：“[退之]詩豪健雄放，自成一家，世特恨其深婉不足。○《南溪始泛》三篇，乃末年所作，獨為閑遠，有[淵明]風氣。”○[清][沈德潛]《說詩晬語》卷上：“[唐]人祖述者，[王右丞]有其清腴，[孟山人]有其閒遠。”

閒員（闲员），◆亦作“閑員”。◆指但任閑職的官員。○《舊唐書‧李固言傳》：“[德宗]時，班行多閑員，豈時乏才耶？”[郭沫若]《李白與杜甫‧李白在政治活動中的第一次大失敗》：“在冷衙門裏做着閑員，候補着官職，和同事們有些合不來。”

閒逸（闲逸），◆亦作“閑逸”。◆1.閑靜安逸。○[南朝][梁][何遜]《南還道中送贈劉諮議別》詩：“寢興從閒逸，視聽絕喧譁。”○[宋][曾鞏]《奏乞復吳中復差遣狀》：“方今中外任使，嘗患乏人，如[中復]者，豈可遂其閑逸？”[楊沫]《青春之歌》第一部第十七章：“他站在空無一人的走廊上，樣子很閑逸。”◆2.指閑靜安逸的人。○[宋][秦觀]《三老堂》詩：“晚厭方內遊，把袂訪閑逸。”

閒衣（闲衣），◆亦作“間衣”。◆指染成雜色的衣服。○《太平廣記》卷三九六引《東甌後記‧夏世隆》：“因雨霽欲暮，斷虹飲於宮池，漸漸縮小，化為男子，著黃赤紫之間衣而入樹。”參見“閒色”。

閒一（闲一），◆亦作“間一”。◆間或；偶爾。○[清][戴名世]《一壺先生傳》：“間一讀書，欷歔流涕而罷，往往不能竟讀也。”○[清][曹寅]《書院述事三十韻》：“相將弄匏卮，間一揮燕麈。”

閒業（闲业），◆亦作“閑業”。◆指經曲以外的課業。○[晉][陶潛]《和郭主簿》之一：“息交遊閑業，臥起弄書琴。”○[逯欽立]注：“閑業，指彈琴讀書等業藝。○[丁]注：閑業，當為六藝，即下所謂弄書琴也。此即《論語》游於藝之意。”

閒野（闲野），◆亦作“閑野”。◆閑逸質樸。○[宋][陳岩肖]《庚溪詩話》：“眾禽中，唯鶴標致高逸，其次鷺亦閑野不俗。”

閒言語（闲言语），◆亦作“閑言語”。◆空話；謊話。○[金][董解元]《西廂記諸宮調》卷六：“迤逗得[鶯鶯]去，推探[張生]病。恁般閑言語，教人怎地信？”[凌景埏]校注：“閑言語，空話。這裏指謊話。”○[元][楊文奎]《兒女團圓》楔子：“何須你簸揚我貪杯酒浸頭，則你那閒言語說念的春風樹點頭。”◆补证条目■亦作“閑言語”。空话；废话；谎话。○唐张祜《读老庄》诗：“等閑緝綴閑言語，誇向時人唤作詩。”○《朱子语类》卷一一六：“人若於日間閑言語省得一兩句，閑人客省見得一兩人，也濟事。若渾身都在鬧場中，如何讀得書！”

閒言閒語（闲言闲语），◆指不滿意的話；沒有根據的話。○《醒世恒言‧錢秀才錯占鳳凰儔》：“若得賢弟親迎回來，成就之後，不怕他閒言閒語。”京劇《烏龍院》第五場：“[宋大爺]，閑言閑語不要輕信，我女兒在家苦苦的盼望你呢。”○[柳青]《銅墻鐵壁》第四章：“[銀鳳]的娘老子則更因為閑言閑語，早和他不答話了。”

閒言散語，◆废话；无关紧要的话。○《后西游记》第二七回：“太后心知落套，悔恨無及，又聽見這些閒言散語，不勝憤怒。”

閒言長語（闲言长语），◆議人長短的嘮叨話。○[宋][沈瀛]《減字木蘭花》詞：“昏如醉酒，羞見總龜靈且壽。笑殺[常何]，空有閒言長語多。”○[元][楊文奎]《兒女團圓》楔子：“這家私依着他分開便了，卻要說這等閒言長語做什麼那。”○[明][李贄]《豫約‧早晚守塔》：“亦以眾菩薩女身也，又是有親戚愛妒不等，生出閒言長語，不可耳聞也。”

閒言（闲言），◆I亦作“間言”。亦作“閑言”。1.非議；異議。[南朝][齊][王儉]《褚淵碑文》：“孝敬淳深，率由斯至，盡歡朝夕，人無閒言。”○[宋][司馬光]《故處士贈尚書都官郎中司馬君行狀》：“夫人為人，慈柔勤儉，中外宗族，咸慕仰之，始終一無間言。”○[清][劉大櫆]《中書舍人程君墓志銘》：“有兄一人，弟一人。事兄如父，與其弟處，終身無閒言。”○[廖仲愷]《致蔣介石函電十通》之五：“獨立自決，弟無間言。”◆2.私下談話。《史記‧孝文本紀》：“[代王]馳至[渭橋]，群臣拜謁稱臣。○[代王]下車拜。○[太尉][勃]進曰：‘願請閒言。’[宋昌]曰：‘所言公，公言之。所言私，王者不受私。’”○《南史‧恩倖傳‧呂文顯》：“自此以後，權寄彌隆，典籤遞互還都，一歲數反，時主輒與閒言，訪以方事。”◆3.離間的活。《魏書‧獻文六王傳論》：“[北海]義昧鶺鴒，奢淫自喪，雖禍由間言，亦自貽伊戚。”○[宋][蘇軾]《范景仁墓志銘》：“執政謂公，上之不豫，大臣嘗建此策矣，今間言已入，為之甚難。”○《宣和遺事》前集：“若黜貶[京]等於外，則間言不入於慈闈，聖慮可忘於憂患，實宗廟社稷之福也。”◆II亦作“間言”。亦作“閑言”。1.無關緊要的話。[清][曾國藩]《五箴‧謹言箴》：“巧語悅人，自擾其身；閒言送日，亦攪女神。”◆2.不滿意的話。[李劼人]《天魔舞》第十七章：“而[龐興國]雖未曾有過閑言，依然和見頭一面似的那樣和藹可親，那樣恭維逢迎，可是神態之間，似乎倒保有一點距離。”○[趙樹理]《十里店》第六場：“窮小子聽了他的勸，在我們背後起閑言。”

閒心（閒心），◆亦作“閑心”。◆1.閑適的心情。○[明][謝肇淛]《五雜俎‧地部一》：“追思曩者，閒心樂地，詎可復得？”[明][文徵明]《新夏》詩：“閒心對酒從時換，老倦拋書覺晝長。”○[葉紫]《夜哨線》：“他沒有閑心再往下想了。”◆2.不必要的、無關緊要的心思。○[明][阮大鋮]《燕子箋‧拒挑》：“閒心已作沾泥絮，不逐東風上下飛。”○[姚雪垠]《長夜》三一：“為着祖上留的這幾頃地，我一年到頭生不盡的閑氣，操不盡的閑心！”◆补证条目■亦作“閑心”。■闲适的心情。○宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》：“〔李瀆〕少好學，有高志，長廬中條山下，以泉石吟詠自樂，未嘗造州縣。真宗祀汾陰，詔赴行在，瀆不起，有表稱謝云：‘十行温詔，初聞丹鳳銜來；一片閑心，已被白雲留住。’”

閒閒（闲闲），◆I謂斤斤於分辨是非。○《莊子‧齊物論》：“大知閑閑，小知閒閒”[成玄英]疏：“閒閒，分別也……小知狹劣之人，性靈褊促，有取有捨，故閒隔而分別。”○[陸德明]釋文：“閒閒，有所閒別也。”一說，好伺察人過之意。○[俞樾]《諸子平議‧莊子一》：“《廣雅‧釋詁》：‘閒，覗也。’‘小知閒閒’當從此義，謂好覗察人也。○《釋文》曰‘有所閒別’，非是。”◆II從容自得貌。○《詩‧魏風‧十畝之間》：“十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮。”○[朱熹]集傳：“閑閑，往來者自得之貌。”○[高亨]注：“從容不迫貌。”○[清][孫枝蔚]《田家雜興次儲光羲韻》之八：“桑者各有侶，閒閒在十畝。奈何冠蓋客，竟忘山中友。”◆2.強盛貌。《詩‧大雅‧皇矣》：“臨衝閑閑，崇墉言言。”○[王引之]《經義述聞‧毛詩中》：“家大人曰：言言、仡仡，皆謂城之高大，則閑閑、茀茀，亦皆謂車之彊盛。茀茀，或作勃勃，《廣雅》曰：閑閑，勃勃，盛也。”○《漢書‧敘傳下》：“戎車七征，衝輣閑閑，合圍單于，北登[闐顏]。”○[北周][庾信]《周大將軍琅邪定公司馬裔墓志銘》：“恂恂教義，[吳起][西河]之風；閑閑鼓旗，[李牧][長平]之政。”◆3.閑靜。[唐][劉言史]《登甘露臺》詩：“偶至無塵空翠間，雨花甘露境閑閑。”○[宋][梅堯臣]《依韻和達觀師＜山中見寄＞》：“既能閑閑住深谷，豈使于于鳴佩玉。”○[宋][蘇洵]《張益州畫像記》：“有女娟娟，閨闥閑閑。”◆4.悠閑的樣子。[唐][鮑溶]《寄張十七校書李仁行秀才》詩：“去年八月此佳辰，池上閑閑四五人。”○[唐][靈澈]《西林寄楊公》詩：“日日愛山歸已遲，閑閑空度少年時。”○[清][納蘭性德]《擬古》詩之三二：“生世多苦辛，何如日閒閒。”◆5.引申謂隨隨便便，不在意。《初刻拍案驚奇》卷十二：“[王先]閒閒也行了，不曾問得這家姓[張]姓[李]。”○《二十年目睹之怪現狀》第四一回：“在我是以為閑閑一件事，卻累他送了禮物，還賠了眼淚，倒叫我難為情起來。”○[魯迅]《且介亭雜文末編‧女吊》：“所以凡內行人，緩緩的吃過夜飯，喝過茶，閑閑而去，只要看挂着的帽子，就能知道什麼鬼神已經出現。”

閒物（闲物），◆亦作“閑物”。◆無用的東西。○[宋][蘇軾]《龍尾硯歌》：“我生天地一閑物，[蘇子]亦是支離人。”

閒文（闲文），◆亦作“閑文”。◆1.通俗作品；閑適詩文。○《紅樓夢》第一回：“再者市井俗人，喜看理治之書者甚少，愛看適趣閑文者甚多。”京劇《烏龍院》第四場：“這不是回書，這是朋友贈的閑文。”◆2.無關緊要的文字。○[魯迅]《集外集‧＜奔流＞編校後記一》：“近兩年來，[梅川君]正在大發《DonQuixote》翻譯熱，但願不遠的將來，[中國]能夠得到一部可看的譯本，即使不得不略去其中的閑文也好。”◆补证条目■无关紧要的文字。○《红楼梦》第十六回脂砚斋批语：“一段趙嫗討情閒文，却引出通部脈絡，所謂由小及大，譬如登高必自卑之意。”

閒頠（闲頠），◆亦作“閑頠”。◆熟習。閒，通“嫺”。○[元][周伯琦]《天馬行應制作》詩：“聳身直欲凌雲霄，盤辟丹墀卻閑頠。”

閒望（闲望），◆亦作“閑望”。◆悠閑遠眺；無事遠眺。○[唐][劉禹錫]《覽董評事思歸之什因以詩贈》：“敧枕醉眠成戲蝶，抱琴閑望送歸鴻。”○[宋][邵雍]《代書寄白波張景真輦運》詩：“秋入山河氣象雄，不堪閑望老年中。”○《兒女英雄傳》第二一回：“恰好[隨緣兒]在莊門外閑望。”

閒退（闲退），◆亦作“閑退”。◆安閑退居。○《太平廣記》卷四六八引[三國][魏][何晏]《九江記‧顧保宗》：“我實非人，以君閑退，故來相話。”○[宋][蘇轍]《代張公謝致仕表》：“量才無用，早絕意於功名；聞道有年，久甘心於閑退。”○[元][元懷]《拊掌錄》：“朝廷有學校，有科舉，何不勉以卒業，卻與閒退人說他朝廷利害。”

閒土（闲土），◆無主的荒地。○[清][黃六鴻]《福惠全書‧清丈總論》：“若夫為民私耕閒土以行清丈，非欲為增田裕課之舉乎？”參見“閒田”。

閒田（闲田），◆I亦作“間田”。亦作“閑田”。1.中等田地。《管子‧山國軌》：“穀為上，幣為下。高田撫，閒田山不被，穀十倍。”○[馬非百]新詮：“高田者《乘馬數篇》所謂‘郡縣上臾之壤也’。次曰‘間田’。又次曰‘山田’。‘間田’者中田也。”◆2.兩方邊界之間的土地。[章炳麟]《排滿平議》：“其或同時猋至，互爭邑落，是猶[滇][蜀]間之爭火井，海濱種吉貝者之爭沙洲，兩無曲直，得之則是。間田甌脫，更無第三人為其主者，既見為[漢]人所有，則曰[漢]人所有而已。”◆II亦作“間田”。亦作“閑田”。1.古代指未被封賜的土地。《禮記‧王制》：“名山大澤不以封，其餘以為附庸閒田。”○[孔穎達]疏：“若封人附於大國，謂之附庸，若未封人，謂之閒田。”○[王國維]《觀堂集林‧敦煌漢簡跋九》：“閒田者，《莽傳》云‘諸侯國閒田為黜陟增減’，乃用《王制》語。凡郡縣未封之地，皆閒田也。”◆2.指無主之田；無人耕種的荒地。《孔子家語‧好生》：“[虞][芮]二國爭田而訟，連年不決，乃相謂曰：‘[西伯]仁也，盍往質之？’入其境則耕者讓畔……遂自相與而退，咸以所爭之田為閒田也。”○[唐][元結]《樊上漫作》詩：“四鄰皆漁父，近渚多閑田。”○[唐][李紳]《憫農》詩之一：“四海無閒田，農夫猶餓死。”○[清][劉大櫆]《井田》：“國中貯無盡之閒田，不以與百姓，而荒廢棄置，于情則不安，于勢則不可。”

閒天（闲天），◆亦作“閑天”。◆1.寂靜的天空。○[唐][曹唐]《小游仙》詩之二：“風動閒天青桂陰，水精簾箔冷沉沉。”◆2.方言。休息的日子。○[沙汀]《醫生》：“次日閑天，他照常不應診的，但他意外地很少停在家裏。”◆3.閑話。○[魯迅]《且介亭雜文‧憶劉半農君》：“所謂親近，不過是多談閑天，一多談，就露出了缺點。”○[茅盾]《尚未成功》一：“用過腦了，到公事房坐坐，看報，喝茶，談幾句閑天，剛好給腦筋休息一下。”

閒談（闲谈），◆亦作“閒譚”。亦作“閑談”。◆1.沒有一定中心地談無關緊要的話。○[前蜀][韋莊]《邊上逢薛秀才話舊》詩：“前年同醉[武陵亭]，絕倒閒譚坐到明。”○[宋][司馬光]《涑水記聞》卷十：“客與其子論文學政事，則為之設酒殽；或閒談諧謔，則不設也。”○[宋][蘇軾]《次韻王庭老退居見寄》之二：“上都新事長先到，老圃閑談未易欺。”○[老舍]《趕集‧黑白李》：“我去找他閑談，他獨自在屋裏坐着呢。”◆2.指無關緊要的話。○[魯迅]《書信集‧致蕭軍蕭紅》：“說話不如小心些，最好是多聽人們說，自己少說話，要說，就多說些閑談。”○[郭沫若]《棠棣之花》第五幕：“衛士甲：喂，我們還是坐坐，講點閑談吧。”

閒所（闲所），◆僻靜之處。○[清][唐甄]《潛書‧為政》：“去之一年，鄰之人故往過於豪貴之門，見善計者敝袍而出，面有病色，招之閒所，問之曰：‘何為若是？’”

閒素（闲素），◆亦作“閑素”。◆1.悠閑純樸。○《三國志‧魏志‧袁渙傳》：“[渙]子[侃]，亦清粹閒素，有父風。”○[南朝][梁][江淹]《王鎮軍為中書令右光祿詔》：“﹝[王延之]﹞業履沖約，秉情閑素。”○[明][顧起綸]《國雅品‧士品四》：“其風度弘朗，閒素超脫。”◆2.安閑清靜。○[南朝][梁][沈約]《反舌鳥賦》：“倦城守之諠疲，愛田郊之閒素。”◆补证条目■亦作“閑素”。■安闲清静。○《周书·柳靖传》：“靖雅達政事，所居皆有治術，吏民畏而愛之。然性愛閑素，其於名利澹如也。”

閒說（閒説、闲说），◆亦作“閑說”。◆漫無邊際地隨便談話；閑扯。○《金瓶梅詞話》第一回：“[西門慶]笑道：‘您這搊斷腸子的，單有這些閑說的！’”◆补证条目■漫无边际地随便谈话；闲扯。○明周履靖《锦笺记·泛月》：“不要閒説，我與你好去陪着奶奶。”

閒書（闲书），◆I亦作“間書”。亦作“閑書”。指用以離間人的書信。《逸周書‧大明武》：“十藝……七、三疑，八、間書，九、用少，十、興怨。”○[朱右曾]校釋：“間書，遺之書以離間之。”◆II亦作“間書”。亦作“閑書”。供人消遣的書。舊時常指經史典籍以外的野史、筆記、小說、戲曲等。[唐][王建]《江樓對雨寄杜書記》詩：“竹煙花雨細相和，看著閑書睡更多。”○[南唐][李建勛]《春雨》詩之二：“唯稱乖慵多睡者，俺門中酒覽閒書。”○《兒女英雄傳》第三八回：“凡是眼睛裏向來不曾經過的東西，都搬出來放在手下當作閒書隨時流覽。”○[魯迅]《南腔北調集‧＜豎琴＞前記》：“而且[中國]原來還有着一標布滿全國的舊式的軍馬，這就是以小說為‘閑書’的人們。”

閒是閒非（闲是闲非），◆亦作“閑是閑非”。◆無關緊要的是非、議論。○[元][無名氏]《舉案齊眉》第三摺：“我待和他計較來，與這廝爭甚麼閑是閑非。”○《水滸傳》第二一回：“外人說的閑是閑非，都不要聽他，押司自做個主張。”○[張天翼]《清明時節》：“他們好管些閑是閑非，這是他們的天性。”○[元]本[高明]《琵琶記‧五娘勸解公婆爭吵》：“空爭着閑非閑是，只落得雙垂淚。”◆补证条目■无关紧要的是非、议论。○唐宋若华宋若昭《女论语·和柔章》：“當説則説，當行則行；閒是閒非，不入我門。”○宋曹冠《凤栖梧·会于秋香阁适令丞有违言赋此词劝之》词：“閒是閒非知幾許。物换星移，風景都如故。”

閒事（闲事），◆I亦作“間事”。亦作“閑事”。關於使用間諜的事情。《孫子‧用間》：“間事未發，而先聞者，間與所告者皆死。”一本作“閒事”。◆II亦作“間事”。亦作“閑事”。1.無關緊要的事；跟自己沒有關係的事。[唐][鮑溶]《相和歌辭‧苦哉遠征人》：“虛名乃閒事，生見父母鄉。”○[宋][蘇軾]《戲周正孺二絕》之一：“勸君鬻駱猶閑事，腸斷閨中《楊柳枝》。”○[明][王守仁]《傳習錄》卷上：“持志如心痛，一心在痛上，豈有工夫說閒話，管閒事。”○[洪深]《貧民慘劇》第四幕：“財主買下的，你敢來多管閑事麼？”◆2.閑雜的事務。[唐][元稹]《餘杭周從事以十章見寄詞調清婉難於遍酬聊和詩首篇以答來貺》：“擾擾紛紛旦暮間，經營閑事不曾閑。”○[明][高明]《琵琶記‧張公遇使》：“這兩日有些閒事。”

閒世（闲世），◆亦作“間世”。◆隔代。指年代相隔之久。○[唐][劉長卿]《奉和杜相公新移長興宅呈元相公》：“間世生賢宰，同心奉至尊。”○[明][方孝孺]《上范先生書》：“眾人盈天下，而一國一鄉或得一善士。學者不絕，而百年間世或得一大賢。”○[清][劉獻廷]《廣陽雜記》卷三：“[盧子由]，[武林]人，聰明博奧，間世異人。”

閒使（闲使），◆亦作“間使”。◆1.密使。暗中派往敵方進行反間或偵察等活動的使者。○《史記‧淮陰侯列傳》：“[范陽]辯士[蒯通]說[信]曰：‘將軍受詔擊[齊]，而[漢]獨發閒使下[齊]，寧有詔止將軍乎？何以得毋行也！’”○《周書‧晉蕩公護傳》：“先是，[護]母[閻姬]與皇第四姑及諸戚屬，并沒在[齊]，皆被幽縶。○[護]居宰相之後，每遣間使尋求，莫知音息。”○《舊唐書‧竇建德傳》：“又遣間使約[世充]共為表裏。”◆2.針灸穴位名。屬手厥陰心包經。位於前臂掌側，腕橫紋上三寸。○《醫宗金鑒‧刺灸心法要訣‧手部主病針灸要穴歌》：“間使主治脾寒證，九種心疼瘧渴生。”

閒時（闲时），◆亦作“閑時”。◆1.空閑的時候。○[唐][岑參]《郡齋南池招楊轔》詩：“閑時耐相訪，正有床頭錢。”○[宋][曾鞏]《學舍記》：“得其閒時，挾書以學。”○《金瓶梅詞話》第一回：“閑時在鋪中坐地，[武大]無不奉承。”◆2.平常時候。○《元典章‧吏部二‧禁治驟升品級》：“這一等豪霸每，在鄉里閑時猶自欺凌百姓，把持官府，更做了受朝命職官麼，道恰似虎生兩翼的一般。”○《水滸傳》第二六回：“老婆哭道：‘笑欣欣出去，卻怎地這般歸來！閑時曾不知中惡。’”○《紅樓夢》第五二回：“那一年有一個良兒偷玉，剛冷了這二年，閒時還常有人提起來趁願；這會子又跑出一個偷金子的來了。”

閒食（闲食），◆亦作“閑食”。◆消閑的食品。○[洪深]《戲劇導演的初步知識》上篇二：“閑食如瓜子、糖果、旱煙、水煙之類。”○[包天笑]《釧影樓回憶錄‧青州風物》：“我喜歡吃閑食，也是我們[蘇]人的習慣吧？”

閒聲（闲声），◆亦作“間聲”。◆謂樂聲中摻雜着變聲。○[三國][魏][嵇康]《琴賦》：“或間聲錯糅，狀若詭赴，雙美並進，駢馳翼驅。”

閒生（闲生），◆亦作“間生”。◆間氣所鐘而生出。○[唐][鄭棨]《開天傳信記》：“上以[晏]間生秀妙，引[晏]於內殿，縱六宮觀看。”○[元][辛文房]《唐才子傳‧韓愈》：“公英偉間生，才名冠世。”參見“閒氣”。

閒神野鬼（闲神野鬼），◆迷信指流散的鬼神。多比喻不務正業，到處游逛，尋事生非的人。○《古今小說‧汪信之一死救全家》：“有我們這樣老無知老禽獸，不守本分，慣一招引閒神野鬼，上門鬧炒！”○《醒世姻緣傳》第十七回：“若是果真有甚閒神野鬼，他見了真經，自然是退避的。”

閒身（闲身），◆亦作“閑身”。◆古代指沒有官職的身軀。○[唐][牟融]《題道院壁》詩：“若使凡緣終可脫，也應從此度閒身。”○[宋][周密]《癸辛雜識別集上‧林喬》：“斗州無頓閑身處，時向梅花走一遭。”○[明][文徵明]《除夕》詩之二：“未妨去國還飄泊，已把閒身等白雲。”

閒色（闲色），◆亦作“間色”。◆1.雜色，與正色相對。○《禮記‧玉藻》：“衣正色，裳閒色。”○[鄭玄]注：“謂冕服玄上纁下。”○[孔穎達]疏：“玄是天色，故為正；纁是地色，赤黃之雜，故為閒色。○[皇氏]云：‘正謂青、赤、黃、白、黑五方正色也；不正，謂五方閒色也，綠、紅、碧、紫、騮黃是也。’”○《太平御覽》卷八一四引《環濟要略》：“間色有五，謂紺、紅、縹、紫、流黃也。”◆2.指五行相克之色。五行相生之序為木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克之序則間隔一行，為木克土、火克金、土克水、金克木、水克火。這種規律稱為“比相生，間相克”，故稱“閒色”。色，指五行之色，如木為青色、火為赤色等。○[明][楊慎]《丹鉛總錄‧訂訛‧五行間色》：“五行之理，有相生者，有相克者。相生為正色，相克為間色。”◆3.兩種原色相互混合而成的顏色。也叫“第二次色”。如紅黃混合成橙色，黃青混合成綠色，青紅混合成紫色。

閒散（闲散），◆1.清閑少事。多指官職或衙門。○《宋書‧孔覬傳》：“初，[晉]世散騎常侍選望甚重，與侍中不異，其後任職閑散，用人漸輕。”○[唐][元結]《漫酬賈沔州》詩：“天子許安親，官又得閒散。”○[元][馬致遠]《陳摶高臥》第三摺：“先生若肯做官，寡人與先生選一個閒散衙門，除一箇清要的官職。”○[清][納蘭性德]《淥水亭雜識》卷二：“自九卿外，三品者多在閒散地，如太常、太僕、光祿卿、京兆尹之類。”◆2.引申為無關緊要的或無關緊要之處。○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧事類》：“或微言美事，置於閑散，是綴金翠於足脛，靚粉黛於胸臆也。”○[元][楊文奎]《兒女團圓》第三摺：“我急慌裏着些閒散話兒遮。”○[清][陳廷焯]《白雨齋詞話》卷二：“[葛長庚]詞，一片熱腸，不作閒散語，轉見其高。”◆3.悠閑自在。○[唐][高適]《淇上別劉少府子英》詩：“近來住[淇]上，蕭條惟空林。又非耕種時，閑散多自任。”○[宋][蘇軾]《無題》詩：“誓將閑散好，不著一行書。”○《儒林外史》第四回：“我是個閑散慣了的人，不耐煩作這些事！”[沙汀]《防空》：“那老頭子一生從沒有閑散過，就在暮年，他還是在農會會長的位置上咽氣的。”◆4.謂消閑散心。○《平山冷燕》第七回：“聞知[閔子廟]不遠，遂步入廟中來閑散。”○[克非]《春潮急》十九：“聽[李克]要找她爹，便忙引到屋後的梨園裏。老漢在那兒閑散。”◆5.[清]代稱未授官職的[滿]族人。○《清會典‧八旗都統‧戶口》：“每戶書氏族官爵，無職者曰閒散某，備載其父兄子弟。”○《清史稿‧世宗紀》：“﹝[雍正]﹞三年乙巳春正月癸丑，詔以[固安]官地二百頃為井田，遣八旗閑散受耕。”◆6.閑着不使用的（指人員或物資等）。如：各地人事部門廣開才路，錄用社會上閑散的專業技術人員。如：吸收閑散資金是銀行的一項重要工作。

閒日（闲日），◆亦作“閑日”。◆休閑的日子。○《史記‧李斯列傳》：“[二世]怒曰：‘吾常多閒日，丞相不來；吾方燕私，丞相輒來請事。丞相豈少我哉？且固我哉？’”○《梁書‧王筠傳》：“遲比閑日，清覯乃申。”○《資治通鑒‧唐德宗興元元年》：“至宮，每閒日，輒宴勳臣，賞賜豐渥。”○[胡三省]注：“[唐]世天子以隻日視朝，雙日謂之閒日。”

閒人事，◆亦作“閑人事”。指无关紧要的应酬。○《太平广记》卷一五六引唐卢□《逸史·崔洁》：“過天門街，偶逢賣魚甚鮮，崔公都忘陳君之言，曰：‘此去亦是閑人事，何如吃鱠。’”

閒人（闲人），◆I亦作“間人”。亦作“閑人”。指潛入敵方，偵察情況，刺探情報，進行顛覆活動的人。《漢書‧韓信傳》：“[信]使間人窺知其不用，還報，則大喜，乃敢引兵遂下。”○《後漢書‧光武帝紀下》：“[公孫述]遣閒人刺殺征南大將軍[岑彭]。”○《周書‧裴文舉傳》：“時[東魏]以[正平]為[東雍州]，遣其將[司馬恭]鎮之。每遣間人，扇動百姓。”◆II亦作“間人”。亦作“閑人”。1.清閑無事的人。[北齊][顏之推]《顏氏家訓‧勉學》：“如此諸賢，故為上品，以外率多田野閒人，音辭鄙陋，風操蚩拙，相與專固，無所堪能。”○[唐][牟融]《春日山亭》詩：“正是聖朝全盛日，詎知林下有閒人。”○[宋][陸游]《春雨》詩：“閉門非為老，半世是閑人。”○[郭沫若]《洪波曲》第二章三：“大家都興高采烈地忙着工作，沒有看見一個閑人。”◆2.不相干的人。[唐][元稹]《酬樂天頻夢微之》詩：“我今因病魂顛倒，唯夢閒人不夢君。”○《水滸傳》第三八回：“若真個是[宋公明]，我便下拜；若是閑人，我卻拜甚鳥！”[張天翼]《清明時節》二：“門可緊緊地關着，還貼着一張紙條：‘閑人莫入’”◆3.幫閑食客。[宋][吳自牧]《夢粱錄‧閑人》：“閒人本食客人……又有講古論今、吟詩和曲、圍棋撫琴、投壺打馬、撇竹寫蘭，名曰‘食客’，此之謂閒人也。”○《水滸傳》第五六回：“我那本州[郭大官人]，是個上戶財主，專好結識官宦來往，門下養着多少閑人。”

閒情逸致（闲情逸致），◆閑適安逸的興致情趣。蒲松齡《聊齋志异‧道士》[清][但明倫]評：“道士何為閒情逸致而作此劇？”○《兒女英雄傳》第三八回：“老爺這趟出來，是閑情逸致，正要問問沿途的景物。”○[魯迅]《華蓋集‧“碰壁”之後》：“窮到透頂，愁得要死的人，那裏還有這許多閑情逸致來著書？”

閒情逸志（闲情逸志），◆同“閒4情逸致”。◆《鏡花緣》第八四回：“要知世間好事甚多，誰有那些閒情逸志去做。”○《鏡花緣》第一百回：“此時四處兵荒馬亂，朝[秦]暮[楚]，我勉強做了一部《舊唐書》，那裏還有閒情逸志弄這筆墨！”

閒情（闲情），◆亦作“閑情”。◆1.閑散的心情。○[唐][皎然]《酬烏程楊明府華雨後小亭對月見呈》詩：“夜涼喜無訟，霽色搖閒情。”○[宋][梅堯臣]《和公儀龍圖憶小鶴》：“閑情且與稻粱飽，寄語休將雞鶩驅。”○[清][侯方域]《管夫人畫竹記》：“抑[文敏]夫婦借以寫其‘彼黍離離’之感耶？何其有閒情而為此也！”[趙樹理]《小二黑結婚》：“除了幾個老光棍，差不多都沒有那些閑情到[三仙姑]那裏去了。”◆2.指男女之情。○[唐昭宗]《巫山一段雲》詞之二：“青鳥不來愁絕，忍看鴛鴦雙結。春風一等少年心，閒情恨不禁。”○[元][仇遠]《閑居十詠》之四：“鶯花韋曲舊時遊，老去閒情已五休。”○[朱祖謀]《望江南‧雜題我朝諸名家詞集後》詞：“自是傷心成結習，不辭累德為閑情。”

閒清（闲清），◆亦作“閑清”。◆1.幽靜；清靜。○[漢][張衡]《溫泉賦》：“蔭高山之北埏，處幽屏以閒清。”○[南朝][齊][王融]《凈行頌‧出家順善篇頌》：“道場曠謐，禪逕閒清。”◆2.清閑無事。○《天雨花》第十三回：“夫人一日忙碌碌，晚來諸事稍閑清。”

閒錢（闲钱），◆亦作“閑錢”。◆1.生活必需費用以外多餘的錢。○[唐][白居易]《戲和微之答竇七行軍之作》：“春裝秋未寄，謾道有閑錢。”○[宋][沈作哲]《寓簡》卷九：“世間有如許閑錢，而貧者求一個不可得。”○[元][石德玉]《秋胡戲妻》第二摺：“妳妳也，誰有那閒錢來補笊籬！”○《二刻拍案驚奇》卷一：“如此年時，那裏撞得個人，肯出這樣閑錢？”[曹禺]《雷雨》第三幕：“[魯貴]（問[侍萍]）：剛才我叫你買茶葉，你為什麼不買？[魯侍萍]：沒有閑錢。”◆2.指來路不正的錢。○《水滸傳》第四四回：“這漢是[薊州]守禦城池的軍，帶着這幾箇，都是城裏城外時常討閑錢使的破落戶漢子。”○《水滸傳》第三十回：“各店家並各賭坊兌坊，加利倍送閑錢來與[施恩]。”

閒氣（闲气），◆I亦作“間氣”。亦作“閑氣”。舊謂英雄偉人，上應星象，稟天地特殊之氣，間世而出，故稱。《太平御覽》卷三六○引《春秋孔演圖》：“正氣為帝，間氣為臣，宮商為姓，秀氣為人。”○[宋均]注：“間氣則不苞一行，各受一星以生。”○[唐][曹唐]《勗劍》詩：“垂情不用將閒氣，惱亂司空犯斗牛。”○[宋][王安石]《賀韓魏公啟》：“伏惟某官受天閒氣，為世元龜。”○[清][黃景仁]《讀史偶書》詩：“閒氣乃一洩，極盛當茲辰。”◆II亦作“間氣”。亦作“閑氣”。因無關緊要的事惹起的氣惱。[宋][梅堯臣]《永叔贈酒》詩：“始得語且橫，既醉論益堅。曾不究世務，閑氣爭古先。”○[元][無名氏]《劉弘嫁婢》第一摺：“着我出去，便出去了罷，受他這們閑氣做甚麼。”○《紅樓夢》第八四回：“媽媽，你這種閑氣不要放在心纔好。”

閒平（闲平），◆I亦作“間平”。[漢][河間獻王][劉德]、[東平憲王][劉蒼]的合稱。兩人皆有賢名。後因以“閒平”指宗室藩王中之賢者。《南史‧梁宗室傳論》：“[安成]、[南平]、[鄱陽]、[始興]俱以名跡著美，蓋亦[有梁]之[間][平]也。”○[唐][王勃]《平臺秘略論‧褒客》：“斯實藩邸之盛事，[間][平]之用心也。”○[宋][張元幹]《滿庭芳》詞：“[間][平]襟度，[濮]邸行尊崇。”○[清][錢大昕]《十駕齋養新錄‧官名地名從省》：“﹝[六朝]人稱﹞[河閒]、[東平]為‘閒平’。”◆II亦作“間平”。隨意品評。[南唐][李煜]《子夜歌》：“同醉與閒平，詩隨羯鼓成。”

閒明（闲明），◆亦作“閑明”。◆1.熟悉。閒，通“嫺”。○《北齊書‧孝昭帝紀》：“自居台省，留心政術，閑明簿領，吏所不逮。”○《北史‧辛雄傳》：“[雄]用心平直，加以閑明政事，經其斷割，莫不悅服。”◆2.純熟清楚。閑，通“嫺”。○《北史‧文苑傳‧顏之推》：“[之推]聰穎機悟，博識有才辯，工尺牘，應對閑明。”

閒民（闲民），◆亦作“閑民”。◆1.[周]代指未被授田，與人為役，無常職者。○《周禮‧天官‧大宰》：“九曰閒民，無常職，轉移執事。”○[鄭玄]注引[鄭司農]曰：“閒民，謂無事業者，轉移為人執事者，今傭賃也。”○[孫詒讓]正義：“此民無常職事，轉移無定，與人為役，故謂之閒民。”○[宋][羅大經]《鶴林玉露》卷七：“﹝[林勳]﹞嘗進《本政書》，欲漸復[三代]井田之法……其無田而為閒民，與非工商在官而為游惰末作者，皆為驅之使為隸農。”○[范文瀾]《關於中國歷史上的一些問題》：“不得受田的餘夫稱為閑民，或助宗子和其他有田人耕田，或從事工商業。”◆2.泛指無業的人。○[唐][柳宗元]《唐故萬年令裴府君墓碣》：“作牧于[金]，[金]人允懷。溝防[漢]滸，墊沃卒移。增我歲食，易其芋魁。游手閒民，相顧聚來。”○[宋][陸叡]《甘州‧壽賈師憲》詞：“論從來活國，論功第一，無過豐年。辦得閒民一飽，餘事笑談間。”

閒門（闲门），◆指進出往來的人不多，顯得清閑的門庭。○[唐][劉長卿]《尋南溪常山道人隱居》詩：“一路經行處，莓苔見履痕。白雲依靜渚，春草閉閒門。”○[唐][王維]《過李楫宅》詩：“閑門秋草色，終日無車馬。”

閒美（闲美），◆亦作“閑美”。◆嫻雅美好。閒，通“嫻”。○[晉][陶潛]《游斜川》詩序：“辛酉正月五日，天氣澄和，風物閑美。”○[宋][葉適]《沈氏萱竹堂記》：“[瑞安]鹽聚漁合，而[北湖]背市遠人，山水閑美，游者恨不得居而久也。”○[宋][周煇]《清波雜志》卷六：“酒行歌起，音節清亮，樂作舞入，聲度閑美，俱出於禁坊法部之右。”

閒路（闲路），◆亦作“間路”。◆偏僻的、抄近的小路。○《漢書‧韓信傳》：“願足下假臣奇兵三萬人，從間路絕其輜重。”○[顏師古]注：“間路，微路也。”○《宋書‧張暢傳》：“[暢]曰：‘此方間路甚多，使命日夕往來，不復以此勞[魏]主。’”

閒量（闲量），◆亦作“間量”。◆方言。房間的面積。如：這間屋子間量兒太小。

閒理會（闲理会），◆無事生非；惹事。○《古今小說‧新橋市韓五賣春情》：“[吳山]生來聰俊，粗知禮義，幹事樸實，不好花哄，因此防禦不慮他在外邊閒理會。”

閒離（闲离），◆亦作“間離”。◆1.猶離間。○《戰國策‧燕策二》：“[蘇代]自[齊]使人謂[燕昭王]曰：‘臣間離[齊][趙]，[齊][趙]已孤矣，王何不出兵以攻[齊]？臣請王弱之。’”○《後漢書‧竇融傳》：“[囂]自知失[河西]之助，族禍將及，欲設閒離之說，亂惑真心，轉相解搆，以成其姦。”○[唐][司空圖]《華帥許國公德政碑》：“斡宰造之權，無容入巧；窒閒離之隙，莫若推誠。”◆2.脫離。○[明][袁宗道]《雜說》：“今宗門諸大祖師，縱使間離蓋纏，語出窩臼，豈能即過[龍樹]？”

閒來（闲来），◆亦作“閑來”。◆平時。

閒口說閒話（闲口说闲话），◆同“閒4口論閒話”。◆[明][高攀龍]《與李見羅先生書》：“凡學問真切下手，自無閒口說閒話。”

閒口論閒話（闲口论闲话），◆空口閑談。○[元][關漢卿]《救風塵》第三摺：“喒閒口論閒話，這好人家好舉止，惡人家惡家法。”○[元][武漢臣]《老生兒》第三摺：“喒閒口論閒話，我問你咱，如今我姓什麼？”○《水滸傳》第一一○回：“對席有箇老者，便請會茶，閑口論閑話。”

閒口（闲口），◆亦作“閑口”。◆閑話。○《西游記》第四八回：“[八戒]跳下馬來：‘你們且休講閑口，等[老豬]試看有多少厚薄。’”

閒空（闲空），◆1.閑暇無事。○《初刻拍案驚奇》卷三二：“船家父子兩人趁着艙裏無人，身子閒空，叫女兒看好了船，進城買貨物去了。”○[魯迅]《集外集‧文藝與政治的歧途》：“革命成功以後，閑空了一點；有人恭維革命，有人頌揚革命，這已不是革命文學。”○[洪深]《這就是“美國的生活方式”》第二幕：“我就是這樣閑空下來的。”◆2.空閑的時候。○[明][李贄]《與曾繼泉書》：“且田地不多，家業不大，又正好過日子，不似大富貴人家，家計滿目，無半點閒空也。”○《紅樓夢》第七十回：“雖不擺酒唱戲，少不得都要陪他在老太太、太太跟前頑笑一日，如何能得閑空兒？”[王汶石]《大木匠》：“近一個多月以來，他帶領着木工組，在社裏趕着做活，一有閑空，就鑽到他那間小屋裏‘動腦筋’。”■补义条目■（—kòng）■亦作“閑空-閑空”。闲置；不使用而空放着。○《醒世姻缘传》第三四回：“却説狄員外與薛教授合請了程樂宇教他兩家子弟，在他間壁新買的一所閑空地基蓋造書舍，俱已蓋完。”

閒客（闲客），◆亦作“閑客”。◆1.清閑的人。○[唐][杜牧]《八月十二日得替後移居霅溪館因題長句四韻》：“景物登臨閑始見，願為閑客此閑行！”[宋][陸游]《白塔院時小雨初霽》詩：“溪山屬閑客，隨意倚枯藤。”○[明][文徵明]《閑興》詩之三：“簾捲不知西日下，自持閒客了殘碁。”◆2.白鷴的雅稱。○[宋][蘇軾]《書艾宣畫‧杏花白鷴》詩：“把酒惜春都是夢，不如閑客此閑看。”○[王文誥]輯注引[趙次公]曰：“[李昉]以國相致仕，所居畜五禽，皆以客為名。白鷴曰閑客，鷺鷥曰雪客，鶴曰仙客，孔雀曰南客，鸚鵡曰隴客。”○[明][楊基]《湘中四詠‧白鷴》：“棠梨花開滿山白，白鷴飛來春一色，黃鸝紫燕太匆忙，不道花間有閒客。”

閒可（闲可），◆亦作“閑可”。◆猶等閑，不要緊。○[元][王實甫]《西廂記》第二本第三摺：“而今煩惱猶閒可，久後思量怎奈何？”[王季思]校注：“閒，輕閒也；可，助詞；閒可，猶言輕可。”○《水滸傳》第六回：“你在東時我在西，你無男子我無妻。我無妻時猶閒可，你無夫時好孤悽。”○《雍熙樂府‧粉蝶兒‧慳吝》：“今番負痛猶閑可，慶官酒怎的殺割。”

閒局（闲局），◆亦作“閑局”。◆1.閑而無事之官署。○《隋書‧刑法志》：“在官犯罪，鞭杖十為一負。閑局六負為一殿，平局八負為一殿，繁局十負為一殿。”○[宋][蘇軾]《再上皇帝書》：“多置閒局，以擯老成，而吏始解體矣。”○[明][文徵明]《明故嘉議大夫都察院右副都御史毛公行狀》：“南太僕治[滁州]，前是有司視為閒局，不復稟畏，事多緩散。”◆2.清閑的境界。○[五代][王定保]《唐摭言‧師友》：“況公拂衣高尚，習靜閑局，世事都捐，尤精道意，豈有自私而已，無大觀者哉！”

閒居（闲居），◆I亦作“間居”。亦作“閑居”。間雜相居。《詩‧小雅‧巷伯》“成是南箕”[毛]傳：“﹝婦人﹞曰：‘子何為不納我乎？’男子曰：‘吾聞之也，男子不六十不間居，今子幼吾亦幼，不可以納子。’”一本作“閒居”。○[唐][元稹]《鶯鶯傳》：“予始自孩提，性不苟合。或時紈綺間居，曾莫留盼。”◆II亦作“間居”。亦作“閑居”。1.謂避人獨居。《禮記‧孔子閑居》：“[孔子]閒居，[子夏]侍。”○[陸德明]釋文：“退燕避人曰閒居。”○《荀子‧解蔽》：“是以闢耳目之欲，而遠蚊虻之聲，閑居靜思則通。”○[晉][陶潛]《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩：“閑居三十載，遂與塵事冥。”◆2.安閑居家；在家裡住着無事可做。《史記‧司馬相如列傳》：“其進仕宦，未嘗肯與公卿國家之事，稱病閒居，不慕官爵。”○[宋][蘇軾]《賜鎮江軍節度使充集禧觀使韓絳赴闕詔》：“請老閒居，固非所望。”○[郁達夫]《春風沉醉的晚上》：“在[滬]上閑居了半年，因為失業的結果，我的寓所遷移了三處。”◆3.閑靜的住所。[唐][孟浩然]《宴鮑二宅》詩：“閑居枕清[洛]，左右接大野。”○[唐][王建]《寄蜀中薛濤校書》詩：“萬里橋邊女校書，琵琶花裏寄閒居。”○[宋][陸游]《齋中雜興》詩之十：“閒居寂無客，柴門晝常關。”◆补证条目■亦作“閑居”。■谓避人独居。○《普曜经·异学三部品》：“於是菩薩，遊在山間，往至尼連水邊，樂於閑居，心意寂然。”

閒解（闲解），◆亦作“閑解”。◆通曉。閒，通“嫺”。○《北史‧裴駿傳》：“﹝[裴詢]﹞美儀貌，多藝能，音律博弈，咸所閑解。”○《北史‧薛辯傳》：“﹝[薛慶之]﹞頗有學業，閑解几案，位廷尉丞。”

閒見（闲见），◆亦作“間見”。◆1.私下相見。○[宋][蘇軾]《范景仁墓志銘》：“[文彥博]、[富弼]入相，百官郊迎，時兩制不得詣宰相居第，百官不得間見。”◆2.間世得見。○[明][方孝孺]《唐》：“[太宗]既平群雄而盡有海內，其心思立希世間見之功以夸示後嗣。”◆3.間或見到。○[章炳麟]《文學說例》：“夫廢棄之語，固有施於文辭，則為間見，行於謠諺，反為達稱者矣。”

閒家（闲家），◆亦作“閑家”。◆無正業而以幫閑為事的人。○[元][無名氏]《貨郎旦》第四摺：“拋着他渾家不睬，只教那媒人往來，閒家擘劃，諸般綽開，花紅布擺，早將一箇潑賤的煙花娶過來。”

閒話（闲话），◆亦作“閑話”。◆1.閑談。○[唐][周賀]《贈胡僧》詩：“閒話似持咒，不眠同坐禪。”○《水滸傳》第五一回：“﹝[雷橫]﹞一連住了五日，每日與[宋江]閑話。”○[王汶石]《風雪之夜‧新結識的夥伴》：“[吳淑蘭]一邊同姑娘閑話，一邊望着這間陌生而親切的房子，心裏充滿了新奇、喜悅的感覺。”◆2.無關緊要的話，題外話。○《朱子語類》卷一一四：“假饒句句說得，段段記得，有甚精微奧妙？都理會得，也都是閑話。”○《水滸傳》第三十回：“次說些閒話，問了些鎗法。”○[魯迅]《三閑集‧匪筆三篇》：“閑話休題，言歸正傳。”◆3.背後議論他人是非的話；不滿意的話。○[宋][陳亮]《與章德茂侍郎書》之四：“鄉間豈可復居，[京口]恐亦惹人閑話。”○[清][李漁]《巧團圓‧議贅》：“只要孩子肯學好，那些閒話，聽他怎的。”○[許地山]《危巢墜簡‧人非人》：“[老嚴]，您老信一些閑話，別胡批評人。”◆4.方言。話語。○《海上花列傳》第二回：“[樸齋]先自睡下，在被窩裏打算，想[小村]閑話倒也不錯，況且[王阿二]有情於我，想也是緣分了。”○[周而復]《上海的早晨》第一部十二：“啥閑話，啥閑話，我[朱延年]不是那號子人。”

閒華（闲华），◆亦作“閑華”。◆文雅優美。閒，通“嫺”。○《南史‧后妃傳下‧陳後主張貴妃》：“﹝[張貴妃]﹞特聰慧，有神彩，進止閑華，容色端麗。”

閒花野草（闲花野草），◆亦作“閑花野草”。亦作“閒4花埜草”。◆1.非人工栽培的野生的花草。○[金][山主]《臨江仙》詞：“因向山前墳畔過，途荒荊棘仍溝。閑花野草遣人愁。”○[明][于謙]《北風吹》詩：“況復陽和景漸宜，閒花野草尚葳蕤。”○《歧路燈》第九十回：“滿院濕隱隱綠苔遍布，此外更無閑花野草。”◆2.比喻和男子有不正當關係的婦女；妓女。○[元][柯丹丘]《荊釵記‧分別》：“春纖，捧觴低勸，好將心事拘拑。到京師，閒花野草，慎勿沾染。”○《快心編三集》第六回：“就是自己不來，書信也該帶一個來。決然在那裏遇了閑花埜草，絆住身心。”◆补证条目■亦作“閑花野草”。■非人工栽培的野生的花草。○唐顾云《咏柳》诗之二：“閑花野草總争新，眉皺絲乾獨不匀。”○《宣和遗事》后集：“路傍閑花野草，皆青白二色合成一花。”

閒花（闲花），◆亦作“閑花”。◆1.指野花。○[唐][李嘉祐]《贈別嚴士元》詩：“細雨濕衣看不見，閒花滿地落無聲。”○[明][劉基]《題陸放翁＜湖上詩＞後》詩：“門前流水斜還直，籬外閒花白復紅。”○[清][陳夢雷]《建溪舟行》詩之一：“新漲平江樹，閑花護客舟。”○[郭小川]《青松歌》：“而青松啊，決不與野草閑花為伍。”◆2.幽雅的花。閒，通“嫺”。○[唐][沈佺期]《仙萼池亭侍宴應制》詩：“閒花開石竹，幽葉吐薔薇。”

閒和（闲和），◆亦作“閑和”。◆嫻雅溫和。閑，通“嫺”。○[晉][陶潛]《閑情賦》：“始妙密以閑和，終寥亮而藏摧。”○《類說》卷七引[唐][崔令欽]《教坊記》：“三姑子容止閑和，傍觀若意不在歌。”○[宋][趙彥衛]《雲麓漫鈔》卷十四：“飛走遲速，意淺之物易見；而閑和嚴靜，趣遠之心難形。”

閒行（闲行），◆I亦作“間行”。亦作“閑行”。1.潛行，微行。《史記‧項羽本紀》：“[審食其]從[太公]、[呂后]閒行，求[漢王]，反遇[楚]軍。”○[北魏][酈道元]《水經注‧渠水》：“昔[魏太祖]之背[董卓]也，閒行出[中牟]，為亭長所錄。”○[清][侯方域]《任源邃傳》：“﹝[源邃]﹞乃斷頭而死。其兄[元祥]間行號哭，求其屍以歸而葬之。”◆2.猶邪行。《國語‧周語下》：“神無閒行，民無淫心。”○[韋昭]注：“閒行，姦神淫厲之類也。”◆II亦作“間行”。亦作“閑行”。漫步。[唐][張籍]《與賈島閑游》詩：“城中車馬應無數，能解閒行有幾人。”○[唐][白居易]《魏王堤》詩：“花寒懶發鳥慵啼，信馬閑行到日西。”○[清][李漁]《蜃中樓‧結蜃》：“[柳生]在海上閒行。”◆补证条目■亦作“閑行”。■犹邪行。○《敦煌变文集·无常经讲经文》：“休趁閑行兼不紹，不紹交君沉惡道。如今盡狂亂施爲，冥司業鏡分明照。”

閒關（闲关），◆亦作“間關”。◆1.形容轉動自如。○《詩‧小雅‧車舝》：“閒關車之舝兮，思孌季女逝兮。”○[毛]傳：“閒關，設舝貌。”○[嚴杰]《經義叢抄》載[清][阮福]《間關考》：“閒關二字是為疊韻，乃言貌而不言聲者也。蓋車之設舝，則婉轉如意，亦猶人之周流四方，動而不息……至[宋]始以閒關為設舝聲，此沿[白]詩而誤也。”◆2.猶輾轉。○《漢書‧王莽傳下》：“[王邑]晝夜戰，罷極，士死傷略盡，馳入宮，間關至[漸臺]。”○[顏師古]注：“間關猶言崎嶇展轉也。”○《後漢書‧荀彧傳論》：“[荀君]乃越[河][冀]，閒關以從[曹氏]。”○[李賢]注：“閒關猶展轉也。”○[清][吳偉業]《遣悶》詩之四：“一女家破歸間關，良人在北愁戍邊。”○[陳毅]有《間關抵延值花朝林老六旬大慶》詩。3.曲折。○[漢][牟融]《理惑論》：“道之言導……視之無形，聽之無聲，四表為大，綩綖其外，毫釐為細，間關其內。故謂之道。”○[南朝][梁簡文帝]《山齋》詩：“玲瓏繞竹澗，間關通槿藩。”○[北周][庾信]《詠畫屏風》之十一：“出沒看樓殿，間關望綺羅。”◆4.形容鳥鳴宛轉。○[北魏][李騫]《釋情賦》：“鳥間關以呼庭，花芬披而落牖。”○[唐][白居易]《琵琶引》：“間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。”○[明][張景]《飛丸記‧丸里緘懷》：“任芳春百鳥間關，院深沈誰想顧盼。”

閒官（闲官），◆亦作“閑官”。◆1.職務清閑的官員。○[唐][張籍]《胡山人歸王屋因有贈》詩：“雖作閒官少拘束，難逢勝景可淹留。”○《新唐書‧趙憬傳》：“今要官闕多，閑官員多。要官以材行，閑官以恩澤，是選拔少，優容眾也。”○[宋][陳善]《捫虱新話‧李林甫一計陷數人》：“[林甫]已得奏，即言[挺之]春秋高，有疾，幸閒官得養。帝恨叱久之，乃以為員外詹事詔歸東郡。”◆2.指州佐、縣丞等。○[宋][蘇軾]《司竹監燒葦園因召都巡檢柴貽勗左藏以其徒會獵園下》詩：“豈如閑官走山邑，放曠不與趨朝衙。”○[清][梁章鉅]《稱謂錄‧縣丞》：“[唐][大中]四年敕：州有上佐，縣有丞簿。俗謂之閒官。”◆补义条目■亦作“閑官”。空闲的房舍。○汉贾谊《新书·耳痺》：“大夫種拊心嗥啼，沬泣而言信，割白馬而爲犧，指九天而爲證，請婦人爲妾，丈夫爲臣，百世名寳因閑官爲積，孤身爲關内諸侯，世爲忠臣。”

閒谷（闲谷），◆I亦作“閑谷”。隱蔽的山谷。[清][唐甄]《潛書‧審知》：“別道閒谷，熟知奇伏。”◆II亦作“閑谷”。空谷。[晉][陶潛]《游斜川》詩：“弱湍馳文魴，閑谷矯鳴鷗。”

閒宮（闲宫），◆亦作“閑宮”。◆寬大的宮殿。○《文選‧曹植＜七啟＞》：“閑宮顯敞，雲屋皓旰。”○[劉良]注：“閑，大。”

閒工夫（闲工夫），◆亦作“閑工夫”。◆沒有事情要做的時間。○[明][李贄]《復宋太守書》：“為自己本分上事未見親切，故取陳語以自考驗，庶幾合符，非有閒心事、閒工夫，欲替古人擔憂也。”○《兒女英雄傳》第九回：“那裏還有閒工夫作這等沒要緊的勾當。”○[魯迅]《而已集‧革“首領”》：“所以這回雖然蒙現代派追封，但對於這‘首領’的榮名，還只得再來公開辭退。不過也不見得回回如此，因為我沒有這許多閑工夫。”

閒服（闲服），◆謂居喪三月的簡易喪制。○《淮南子‧要略》：“當此之時，燒不暇撌，濡不給扢，死陵者葬陵，死澤者葬澤，故節財、薄葬、閒服生焉。”

閒非閒是（闲非闲是），◆亦作“閑非閑是”。◆見“閒是閒非”。

閒非（闲非），◆I亦作“間非”。責怪。《漢書‧王莽傳上》：“即有所間非，則臣[莽]當被詿上誤朝之罪。”○[宋][邵博]《聞見後錄》卷十三：“孝子之事親也，既外竭其力，又內致其思，不使其親有不義之名，不使其人有間非之言。”◆II亦作“間非”。謂本無是非而興起的是非事。《初刻拍案驚奇》卷二：“難道倒說不是來混爭閒非不成？”○《南曲譜‧越調過曲‧憶多嬌》：“莫惹閒非來掛牽。”

閒放（闲放），◆亦作“閑放”。◆悠閑放任；閑散。○《北齊書‧崔季舒傳》：“[季舒]性愛聲色，心在閑放。”○[唐][高適]《自淇涉黃河途中作》詩之七：“聖代休甲兵，吾其得閑放。”○[清][劉大櫆]《＜岳水軒詩集＞序》：“猶憶在[金陵]，登[水軒]之堂，飲酒嘯歌，意氣閒放。”○[魯迅]《書信集‧致鄭振鐸》：“現已非[晉]，或[明]，而《論語》及《人間世》作者，必欲作飄逸閑放語，此其所以難也。”

閒房（闲房），◆亦作“閑房”。◆1.空寬寂靜的房屋。○[三國][魏][曹植]《閨情》詩之一：“閒房何寂寞，綠草被階庭。”○[晉][陸機]《擬明月皎夜光》詩：“朗月照閑房，蟋蟀吟戶庭。”○[唐][李頎]《題璿公山池》詩：“指揮如意天花落，坐臥閒房春草深。”◆2.空房。○《兒女英雄傳》第二四回：“其餘房間作為閒房以及堆東西合僕婦丫鬟的退居。”◆3.借指偏房。○[清][余懷]《板橋雜記‧麗品》：“是夕定情，一月不出，後竟納之閒房。”

閒斷（闲断），◆亦作“間斷”。◆（連續的事物）中間隔斷，不相連接。○[唐][韓愈]《游青龍寺贈崔大補闕》詩：“魂翻眼倒忘處所，赤氣沖融無間斷。”○[元][劉壎]《隱居通議‧理學一》：“先生曰：能謹獨，則無閒斷，而其理不窮。”○[清][李斗]《揚州畫舫錄‧小秦淮錄》：“風雨寒暑，罔或間斷，如是數十年。”○[冰心]《寄小讀者》一：“小朋友，但凡我有工夫，一定不使這通迅有長期間的間斷。若是間斷的時候長了些，也請你們饒恕我。”

閒定（闲定），◆亦作“閑定”。◆安閑平靜。○[明][方孝孺]《贈王時中序》：“其神氣閑定如列僊之流，莫能名其術也。”○[魯迅]《集外集‧文藝與政治的歧途》：“我以為革命並不能和文學連在一塊兒，雖然文學中也有文學革命。但做文學的人總得閑定一點，正在革命中，那有功夫做文學。”

閒地（闲地），◆亦作“閑地”。◆1.空閑的土地。○[唐][許渾]《下第寓居崇聖寺感事》詩：“東門有閒地，誰種[邵平]瓜？”○《兒女英雄傳》第十九回：“我家還有薄薄幾畝閑地。”○《清史稿‧食貨志一》：“其東北隅之[高山子]地數萬畝，[義州]教場閒地萬餘畝，並行租佃，以為城兵伍田。”◆2.指閑散的官位。○[南朝][宋][劉義慶]《世說新語‧捷悟》：“還更作牋，自陳老病，不堪入閒，欲乞閑地自養。”○《北齊書‧陳元康傳》：“又欲用為中書令，以閑地處之，事未施行。”

閒道（闲道），◆亦作“間道”。◆偏僻的小路。亦謂取道於偏僻的小路。○[漢][陸賈]《楚漢春秋‧亞父碎玉斗》：“[沛公]脫身[鴻門]，從間道至軍，[張良]、[韓信]乃謁[項王]。”○[北魏][酈道元]《水經注‧汾水》：“數十里閒道險隘，水左右悉結偏梁閣道，纍石就路，縈帶巖側。”○[宋][文瑩]《玉壺清話》卷三：“會大暑，復[晉]人閒道求[契丹]援兵適至，遂議班師。”○[夏衍]《知公此去無遺恨》：“一九四二年四月，[香港]淪陷後我間道回到[重慶]。”

閒打牙（闲打牙），◆同“閒4磕牙”。亦作“閑打牙”。◆[明][湯式]《一枝花‧客中奇遇寄情》套曲：“寄與那閑打牙的相知莫譏諷，少不的淒涼卷終，風流命通。”◆补证条目■同“閒磕牙”。○《红楼梦》第二六回：“他等着你，你還坐着閒打牙兒。”

閒達（闲达），◆亦作“閑達”。◆熟悉，通曉。閒，通“嫺”。○《後漢書‧酷吏傳‧陽球》：“初舉孝廉，補尚書侍郎，閑達故事，其章奏處議，常為臺閣所崇信。”

閒處（闲处），◆I亦作“閑處”。謂在家閑居。《晏子春秋‧雜上二九》：“閒處從容，不談議，則疏。”○《後漢書‧陳蕃傳》：“[蕃]年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪穢。”○[宋][曾鞏]《代人謝余侍郎啟》：“伏念某歸而閑處，時所背馳。分功名之無期，嗟志意之空大。”◆II亦作“閑處”。僻靜的處所。《史記‧張釋之馮唐列傳》：“上怒，起入禁中。良久，召[唐]讓曰：‘公柰何眾辱我，獨無閒處乎？’”[唐][元稹]《除夜》詩：“閑處低聲哭，空堂背月眠。”

閒朝（闲朝），◆[春秋]時指諸侯三年朝見天子一次。○《左傳‧昭公十三年》：“是故明王之制，使諸侯歲聘以志業，閒朝以講禮，再朝而會以示威，再會而盟以顯昭明。”○[杜預]注：“三年而一朝，正班爵之義，率長幼之序。”

閒常（闲常），◆I亦作“間常”。亦作“閑常”。有時。[李六如]《六十年的變遷》第一卷第二章：“從此，[季交恕]對[凌雍雄]的印象很好，逐漸親近他，間常問：‘[日本]文怎樣？[日本]話好不好懂？’”[許杰]《旅途小記》：“但是，同我一樣的這一類旅客，還是間常在這裏擱置他一天行步疲乏的身體。”◆II亦作“間常”。亦作“閑常”。1.平時；經常。[元][無名氏]《翫江亭》第二摺：“我這酒店，十分興旺，是這[牛員外]的酒店，他閑常不來，一箇月便和我算一遭帳。”○《儒林外史》第九回：“鹽店一位管事先生，閒常無事，就來我們這稻場上，或是柳陰樹下坐着。”○[清][潘榮陛]《帝京歲時紀勝‧歲時雜戲》：“閑常之戲則脫泥錢，蹋石球，鞭陀羅，放空鐘。”◆2.往常；往日。《水滸傳》第二一回：“你不來睬我，指望老娘一似閑常時，來陪你話，相伴你耍笑，我如今卻不耍。”○《醒世恒言‧陳多壽生死夫妻》：“你閒常怕發癢，不喫酒，今日如何要喫？”

閒步（闲步），◆I亦作“間步”。亦作“閑步”。私下步行。《史記‧魏公子列傳》：“公子聞所在，乃閒步往從此兩人游，甚歡。”○《漢書‧朱博傳》：“而[陳咸]為御史中丞，坐漏泄省中語下獄。○[博]去吏，間步至廷尉中，候伺[咸]事。”○[顏師古]注：“間步，謂步行而伺間隙以去。”○[王先謙]《漢書補注》作“閒步”，引[王念孫]曰：“閒者私也，謂私步至廷尉中也。古謂私為閒。”◆II亦作“間步”。亦作“閑步”。漫步，散步。[三國][魏][曹植]《七啟》：“雍容閑步，周旋馳燿。”○[唐][李嘉祐]《白田西憶楚州使君弟》詩：“魚網平鋪荷葉，鷺鷥閒步稻田。”○《紅樓夢》第一○三回：“[雨村]下轎，閒步進廟，但見廟內神像，金身脫落。”

閒安（闲安），◆亦作“閑安”。◆幽閑安樂。○《文選‧王屮＜頭陀寺碑文＞》：“金姿寶相，永籍閑安。”○[呂延濟]注：“此處可以長籍幽閑安樂之事。”○[唐][李頎]《長壽寺粲公院新甃井》詩：“鐘鳴時灌頂，對此日閒安。”

五閒（五闲），◆見“五間”。

無閒（无闲），◆見“無間”。

外閒（外闲），◆見“外間”。

退閒（退閒），◆見“退閑”。

田閒（田闲），◆見“田間”。

私閒（私闲），◆謂休假閑居。○《魏書‧高陽王雍傳》：“[雍]表曰：‘在家私閒，非理務之日。’”

生閒（生闲），◆能活着回報敵情的間諜。○《孫子‧用間》：“生閒者，反報也。”○[杜佑]注：“擇己有賢材智謀，能自開通於敵之親貴，察其動靜，知其事計，彼所為已知其實，還以報我，故曰生閒。”

神閒氣定（神闲气定），◆神氣悠閑安靜。○[明][馮夢龍]《智囊補‧捷智‧張佳胤》：“[祁爾光]曰：‘當命懸呼吸間，而神閒氣定，款語揖讓，從眉指目語外，另搆空中碩畫。’”亦作“神閑氣靜”。○《負曝閑談》第二七回：“[汪御史]十分着急，看見人家，也有下車來買燒餅吃的，也有在車廂裏抽出書來看的，也有扯過馬褥子來蓋着睡覺的，無不神閑氣靜。”

少閒（少闲），◆見“少間”。

人閒（人闲），◆見“人間”。

請閒（请闲），◆亦作“請間”。◆謂請求在空隙之時白事，不欲對眾言之。○《史記‧孝文本紀》：“[代王]下車拜。太尉[勃]進曰：‘願請閒言。’”[司馬貞]索隱：“言欲向空閒處語。○[顏師古]云：‘閒，容也，猶言中閒。請容暇之頃，當有所陳，不欲即公論也。’”○《漢書‧叔孫通傳》：“[惠帝]為東朝[長樂宮]，及間往，數蹕煩民，作復道，方築武庫南，[通]奏事，因請間。”○《南史‧褚彥回傳》：“有人求官，密袖中將一餅金，因求請間，出金示之。”○[清][蒲松齡]《聊齋志异‧封三娘》：“公愧怒，疑生儇薄。生請間，俱道情事。”

清閒（清閒），◆亦作“清閑”。亦作“清間”。◆1.清靜悠閑。引申指暇時。○《漢書‧循吏傳‧龔遂》：“臣痛社稷危也！願賜清閒竭愚。”○《後漢書‧襄楷傳》：“臣雖至賤，誠願賜清間，極盡所言。”○[唐][寒山]《詩》之二九四：“騰騰且安樂，悠悠自清閒。”○[宋][曾鞏]《孫少述示近詩兼仰高致》詩：“[少陵]雅健材孤出，[彭澤]清閑興最長。”○[清][李漁]《風箏誤‧拒奸》：“[淑娟]與母親同居西院，雖然冷靜，倒喜清閒。”○[巴金]《沉落集‧化雪的日子》：“山居是非常清閑的。”◆2.專指清靜。○[唐][趙元一]《奉天錄》卷三：“循此而行，過數百步，忽見僧房嚴肅，廊宇清閑。”

六閒（六閒），◆謂六呂。古樂聲調的名稱。○《國語‧周語下》：“為之六閒，以揚沈伏而黜散越也。元閒大呂，助宣物也；二閒夾鍾，出四隙之細也；三閒仲呂，宣中氣也；四閒林鍾，和展百事，俾莫不任肅純恪也；五閒南呂，贊陽秀也；六閒應鍾，均利器用，俾應復也。”○[韋昭]注：“六閒，六呂在陽律之閒……呂，陰律，所以侶閒陽律，成其功，發揚滯伏之氣，而去散越者也。”

離閒（离闲），◆見“離間”。

空閒（空閒），◆見“空閑”。

居閒（居閒），◆I見“居間”。`14`◆II見“居閑”。

黃閒（黄闲），◆即黃肩。○《文選‧張衡＜南都賦＞》：“騄驥齊鑣，黃閒機張。”○[李善]注引[鄭玄]曰：“黃閒，弩。”○[晉][張華]《游獵篇》：“[由基]控繁弱，[公差]操黃間。”○[金][元好問]《送欽叔內翰並寄劉達卿郎中白文舉編修》詩之四：“世故彀黃間，能不發其機。”

好閒（好闲），◆I容貌美麗，舉止閑雅。○《楚辭‧大招》：“比德好閒，習以都只。”○[朱熹]集注：“好閒，謂美好而閒暇。”◆II不務正業，不愛勞動。○《初刻拍案驚奇》卷三一：“又有一等好閒的，就要在這裏討用錢。”參見“游手好閒”。

歸閒（归闲），◆歸家居閑。○[唐][包佶]《尚書宗兄使過詩以奉獻》：“[洛下]交親滿，歸閒意有餘。”○[唐][李嘉祐]《送房明府罷長寧令湖州客舍》詩：“未滿先求退，歸閒不厭貧。”

官閒（官閒），◆官事清閑。○[唐][元稹]《天壇上境》詩：“野人性僻窮深僻，芸署官閒不似官。”○[宋][黃庭堅]《次韻答邢敦夫》：“雨作枕簟秋，官閑省中睡。”○[宋][陸游]《晚春書懷》詩：“官閑有味緣高臥，酒貴無憂為細傾。”○《冷廬雜識‧姚兵部》引[清][姚學塽]《送閔貢甫之揚州》詩：“養志未須嫌祿薄，讀書大好是官閒。”

反閒，◆同“反間”。古代指潜入敌方刺探情报、机密，进行扰乱、颠覆活动的人。○《史记·陈丞相世家》：“陳平既多以金縱反閒于楚軍，宣言諸將鍾離眛等爲項王將，功多矣，然而終不得裂地而王，欲與漢爲一，以滅項氏而分王其地。項羽果意不信鍾離眛等。”

得閒（得閒），◆I見“得間”。`14`◆II亦作“得閑”。有閑暇，得空。○《晏子春秋‧雜下二八》：“異日朝，得閒而入邑，致車一乘而後止。”○[唐][韓愈]《東都遇春》詩：“得閑無所作，貴欲辭視聽。”○[宋][蘇軾]《病中游祖塔院》詩：“因病得閑殊不惡，安心是藥更無方。”○[丁玲]《田家沖》：“她們一得閑，便跑到池塘邊去攪水玩。”

打閒，◆空闲；闲着。○宋杨万里《晓过丹阳县》诗之四：“雞犬漁翁共一船，生涯都在箬篷間。小兒不耐初長日，自織筠籃勝打閒。”○宋清止《诗一首》：“石門路險交遊少，竹塢雲深笋蕨多。鬧裏打閒誰似我，千巖春色一聲歌。”

從閒（从闲），◆近日。○《後漢書‧皇后紀下‧順烈梁皇后》：“朕素有心下結氣，從閒以來，如以浮腫，逆害飲食，寖以沈困，比使內外勞心請禱。”

出閒力（出闲力），◆為了與自己沒什麼關係的事出力。○《初刻拍案驚奇》卷十二：“[蘇大]是此間好漢，專一替人出閒力的。”

草閒（草闲），◆見“草間”。

不閒（不閒），◆不得閑暇。○《楚辭‧九歌‧湘君》：“交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閒。”○[王逸]注：“閒，暇也。”○[唐][盧綸]《和李使君三郎早秋》詩：“道合偏多賞，官微獨不閒。”

半閒堂（半闲堂），◆[南宋]宰相[賈似道]在今[杭州市][西湖][葛嶺]修建的別墅。○[宋][周密]《齊東野語‧賈相壽詞》：“[賈師憲]當國日，臥治湖山，作堂曰[半閒]。”後借指[賈似道]。亦泛指奸臣。○[清][孔尚任]《桃花扇‧餘韻》：“藉手殺仇[長樂老]，脅肩媚貴[半閒堂]。”

白閒（白闲），◆1.弓弩名。○《後漢書‧班固傳上》：“招白閒，下雙鵠。”○[李賢]注：“招猶舉也。弩有黃閒之名，此言白閒，蓋弓弩之屬。”○[清][方以智]《通雅‧器用‧戎器》：“《御覽》引《風俗通》：‘白間，古弓名。’”◆2.窗。○《文選‧何晏＜景福殿賦＞》：“皎皎白閒，離離列錢。”○[張銑]注：“白閒，窗也，以白塗之，畫為錢文。”○[唐][杜甫]《往在》詩：“當宁陷玉座，白間剝畫蟲。”○[宋][文天祥]《正氣歌》序：“單扉低小，白間短窄。”○[明][王志堅]《表异錄‧室堂》：“窗曰疏寮……又曰白閒。”

安閒（安閒），◆見“安閑”。