嘴上无德名言(关于口中有德的名言)

嘴上无德名言(关于口中有德的名言)

1.关于口中有德的名言

就没有，搜索不出来。

不就是赞美人的话嘛，干吗说是不骂人啦~~

●如果你足够坚强，你就是史无前例的（司科特·菲茨杰拉德）

●强者容易坚强，正如弱者容易软弱（爱默生）

●不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强----（迪亚娜夫人）

●伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志（英国）

●自信与自靠是坚强的柱石（英国）

●坚强者能在命运之风暴中奋斗（英国）

●顽强这就是作家技能的秘密（杰克·伦敦）

●顽强能引导人们走向幸福（土耳其）

●强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强----（华特·贝基霍）

●生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸（马在思）

●胜利属于坚韧不拔的人（英国）

●失败是坚韧的最后考验（俾斯麦）

●坚韧是意志的最好助手（欧洲）

●事业常成于坚韧，而毁于争躁（伊朗）

●工夫和坚韧使桑叶变成绸缎（英国）

●哪怕是自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力----（高尔基）

●由于勇敢的坚韧，无可避免的祸患将会被征服（欧洲）

●坚毅可以战胜强力（非洲）

●伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦（罗索）

●男儿立身须自强（唐·李颀）

●天行健，君子以自强不息〈周易〉

●以不息为体，以日新为道（唐·刘禹锡）

●眼前多少难甘事，自古男儿多自强（唐·李咸用）

●下手处是自强不息，成就处是至诚无息（清·金缨）

●自责之外无胜人之术，自强之外无上人之术

●醴泉无源芝草无根人贵自勉，流水不腐户枢不蠹民生在勤

●自强为天下健，志刚为大君之道（清·康有为）

●君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日进也〈荀子〉

●自强像荣誉一样，是一个无滩的岛屿（拿破仓）

●要知道，能在困境中保持自强是多么令人崇敬啊！（朗费罗）

●自强不息，乃幸运之母（德国）

●自助者天助（英国）

2.谁能找到"人生与嘴"类似这样的名言警句

嘴巴说话的自由度是一个社会文明程度的标志。

专制时代。许多关于“嘴”的造词，都与嘴巴的说话功能密切相关。

不善于说话，叫“嘴笨”；说话使人爱听，“嘴是两张皮，好坏都由你”，而是从自己的嘴里来的。 嘴巴还有个让人诟病的地方是口是心非言行不一。

人的嘴和手是两回事，叫得响的不一定做得好，“舌是厉害本，口是祸福门”：“嘴上说得蜜蜜甜，心头藏把锯锯镰”；说话使人听着舒服，叫“嘴甜”；说话谨慎小心，其实祸端不是从天上来的、“嘴紧”；有话藏不住，马上要说出来；说话啰唆，叫“嘴碎”；说话刻薄，城府较深；嘴直；明天谁要给他实惠，他的舌头就为谁摇荡。这样的舌头，往往能够博取显赫的功名富贵，往往能够赢得王侯将相的高位，这样的“三寸不烂之舌”，多少人趋之若鹜！ 口中之舌人生一张“嘴” 吃喝乃生存的必须，“嘴”好吃，原是本能，心不一定甜，把说话看成是上嘴唇和下嘴唇的简单开合，自然是不需要负什么责任的，并无过错，但不加控制，就成了“嘴”的一大弱点。

一个把自己的人生定位在吃吃喝喝上的人，永远朝着权势和地位倒伏，叫“嘴损”、“嘴里尧舜禹汤，是言语的巨人行动的矮子。老话说，从根本上来说，不是嘴巴出了问题，叫“嘴硬”；嘴稳、嘴严的人，做事男盗女娼”。

舌头没有骨头，却比牙齿还锋利。“舌头底下压死人”、“舌刀不用铁。

嘴巴的交流过程中，最辛苦的得数舌头，嘴在交流的过程中往往成为惹祸的根。专制社会里有“关门家中坐祸从天上来”一说。

说话有摇唇鼓舌一说、嘴里抹蜜糖心里藏刀枪的虚伪之徒，最好的选择自然是“走自己的路，让别人去说吧。” 也有的人，统治者历来要防民之嘴，不允许天下的嘴巴自由表达，也能颠倒黑白混淆是非无中生有造谣中伤，关键要看这舌头长在什么人的嘴里。

嘴原本是用来交流的，因此，本身充满矛盾。舌头是扁的，说出来的话却可以极为圆滑，擅长在嘴唇上抹上蜜糖，说出来的话香香甜甜，让人听来舒服惬意。

其实世界上的事是“说一千道一万，可以把谬误说得像真理，可以把谄媚说得像由衷的敬佩。舌头是“软”的，所以有的人的舌头特别没有操守，叫“嘴乖”，最后由他牵着鼻子走；说话直爽，叫“嘴直”。

嘴笨的人一般没心机；嘴乖嘴甜的人，首先得劳动嘴唇、“嘴里吐出糖来，杀人不见血”说的就是舌头的力量，拿人的手短”，嘴巴乱吃乱喝、“嘴上说人话，心里怀鬼胎”。 嘴巴要交流，今天谁给了他甜头，他的舌头就为谁而鼓动。

至于那些嘴善心不善，大抵隐含着这个人比较虚伪的意思。老话里有许多这样的告诫。

“嘴是扁的，终究不等于事实本身，舌头是软的”。许许多多的舌头得了“软”的优势，可以把假话说得像真话，可到头来还是有不少人经不住别人的谄媚逢迎，一头栽进别人的语言陷阱里。

在这样的社会里。对这种不负责任的话，两横一竖就靠‘干’”，嘴巴说得漂亮。

于是，捕风捉影的谣言，别有用心的流言，以讹传讹的蜚语，就源源不断地从两唇之间奔涌而出了，却在不知不觉之中上了他的当中了他的圈套，不乱讲。说一个人好耍嘴皮子，既然称为“鼓”、嘴快的人，一般心直、“口里叫哥哥，心里摸家伙”，可见舌头的活动频率和活动幅度似乎都要比嘴皮子大。

许多人是“说起来精通，做起来稀松”，自然要以为人谋私替人消灾护短来做交换。 “嘴”更重要的功能在交流，其人生价值是很难上得了档次的。

“吃人的嘴短，腰里摸出刀来”，叫“嘴快”。嘴唇，又叫嘴皮子，多含贬意；自知理亏而口头上不肯认错或服输，更不随便说出泄露秘密的话，叫“嘴稳”、“嘴严”。

舌头能表达爱情歌颂友谊能传达真理和正义。

3.谁知道 关于荣辱廉耻 的名言警句啊 急 求大哥大姐帮帮忙 谢谢

君子不以利害义，则耻辱安从生哉！ ——孔子 忠诚是通向荣誉之路。

——左拉 众人以亏形为辱，君子以亏义为辱。 ——尸子 为人民利益而死，就比泰山还重。

——毛泽东 好胜者必争，贪勇者必辱。 ——林逋 荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。

——约翰·韦伯斯特 依靠别人的名声生活是可悲的。 ——尤维纳利斯 不朽之名誉，独存于德。

——彼德拉克 坚持你的主义，主义重于生命；宁愿生命消失，只要声誉能够留存。 ——裴多菲 一个放弃了名誉的人就等于放弃了生命。

——阿雷蒂诺 名誉能有力地激发欲望。 ——格雷厄姆·格林 社会荣誉源自物质占有，而有时它又更像是获得这种占有的跳板。

——弗兰克·帕金 对于光荣的企求，和生物所同具的保全生命的本能，其间并无区别。能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。

——孟德斯鸠 如果你打算谋求一已的幸福，你就不要为扬名显迹最大的光荣并不在于从来不摔跤，而在于每次摔倒后都爬起来。 ——哥尔德斯密斯 名声有时会产生某些无用的东西。

——托马斯·富勒 虚荣心强的人，与其说是为了脱颖而出，不如说是由于自以为出类拔萃，因而不惜耍弄欺瞒，谋略的手段，使虚荣心获得最大的满足。 ——尼采 当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。

——巴斯德 世界荣誉的桂冠，都用荆棘编织而成。 ——贾赖 荣誉不能寻找，任何追求荣誉的做法都是徒劳的。

——歌德 荣誉在于劳动的双手。 ——达·芬奇 如果死后才得到盛名，那我倒不急于得到它了。

——马泰尔 真正的名声，是在虚荣之外。 ——莱昂 荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则就一事无成。

——居里夫人 不经艰苦就得不到桂冠，不经磨难就得不到成就，不经灾祸就得不到荣誉。 ——佚名 虚荣、浮华、卑鄙狭隘的毛病，……是极普遍的，人们常发现自己有这些毛病，也常发现别人有这些毛病，所以人们虽然仰望比较完善标准，却从来不苛责这些缺点。

——居里夫人 埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。 ——克雷洛夫 该得到的荣誉却未得到，比不该得到荣誉而得到要好得多。

——马克·吐温 无德而望其福者约，无功而受其禄者辱。 ——佚名 一个人不应受名誉、金钱和地位的诱惑，……去忽视正义和其他德行。

——柏拉图 当信仰丧失了，荣誉也失去了的时候，这人等于死了。 ——惠蒂尔 追求赞誉的人，功绩不会很大。

——普鲁塔克 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好的事业。 ——爱因斯坦 荣誉如同生命一样，一旦失去，就不可复得。

——赛勒斯 虚荣以嘲弄别人为能事；自傲使人卑贱，野心使人穷凶恶极。 ——斯达尔夫人 所谓名誉者，是众人对于我的过人之处的承认；若我虽有过人之处，众人不愿意承认，则虽有过人之睡，名亦不立。

——冯友兰 虚荣心首先以社会为对象，名誉心则首先以自身为对象。与虚荣心针对社会相反，名誉心是对自身品格的认识。

——三木清 虚荣心和好奇心是我们灵魂的两条鞭子。后者驱赶我们把鼻子放在一切东西上面，前者禁止我们犯游移不决的毛病。

——蒙田 虚荣之于我们不啻是劳动的激素，休息的油膏；它紧紧依附在生命之泉上。 ——拉斯金 虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质、业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏、尊敬和仰慕的一种愿望。

所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。 ——歌德 虚荣，与其说是骄傲的标志，倒不如说是谦卑的标志。

——斯威夫特 说一个人爱虚荣，那意思只是指他对自己在别人身上产生的影响感到高兴。而一个自高自大的人则以他在自己身上产生的影响为满足。

——比尔博姆 慕虚名而处实祸。 ——《武帝》 名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。

——莎士比亚 荣誉并没有绝对的目的，并不能超过生命的自身的存在和价值。 ——叔本华 太重视名誉正是一般人最常犯的错误。

——佚名 每个人的虚荣心是和他的愚蠢的程度相等的。 ——佚名 虚荣心对于每个人都是非常丑恶和讨厌的，因为每个人都毫无例外地具有它，而且两种虚荣心永远不会互相喜欢。

——佚名 虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心、不幸、或者坚强；我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量、并非美德和真诚。

——列夫·托尔斯泰 虚荣的最高形式是爱名望。 ——桑塔亚那 爱惜衣裳要从新的时候起，爱惜名誉要从幼小时候起。

——普希金 无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。 ——莎士比亚 我的荣誉就是我的生命，二者互相结为一体。

取去我的荣誉，我的生命也就不再存在。 ——莎士比亚 人有一个好名声，就等。

行善积德33句金言 看到必是有福

孔子说：“人之初，性本善，性相近，习相远。”每个人的本性都是善良的，我们都想要成为善良的人。对他人善良，对社会善良，对世界善良，就是对自己善良。先祖们早就给我们留下了宝贵的精神财富：

1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。

2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

6. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。

11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

15.多门之室生风，多言之人生祸。

16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

18.人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

19.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

20.莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

21.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

22.世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

23.存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

24.心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

25.平生无一事可瞒人，此是大快。

26.“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

27.扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！

28.遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

29．是非天天有，不听自然无。

30.五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

31.人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

32.不妄求，则心安，不妄做，则身安。

33.不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

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