功利性名言

功利性名言

1.鄙视功利的名言

1、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。

——宋·赵师侠 2、我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。——威廉·詹姆斯 3、完美的行为产生于完全的无功利之心。

——切萨雷·帕韦泽 4、胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集 序及按语》 5、淡泊明志，夙夜在公。

——蔡锷《南宁寓庐联》 6、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。——三国诸葛这《诫子书》 7、淡泊以明志，宁静而致远。

——三国·诸葛亮 8、志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。——《宋史 隐逸列传》 9、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。

——唐·僧尚颜 10、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。——夏多布里昂 11、放得功名富贵之心下，便可脱凡。

——明·洪自诚 12、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《咏云》 13、不义而富且贵，于我如浮云。

——《论语 述而》 14、不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。——金基尔 15、富贵非吾愿，帝乡不可期。

——晋 陶渊明《归去来兮辞》 16、欲寡则心自诚。——宋 程颢 程牙刷《二程全书 元丰已未》 17、心旷神怡，宠辱皆忘。

——宋 范促淹《岳阳楼记》 18、莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧 19、不以誉喜，不以毁怒。

——明 海瑞《令箴》 20、知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪自诚 21、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。

——法国 22、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。

——庄子 23、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯 24、少欲则心静，心静则事简。

——明 薛宣《读书录》 25、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。——哈利法克斯 26、看破红尘，顿开名缰利锁。

——清·李汝珍 27、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成 学行典》 28、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。

——明 薛宣《读书录》 29、幽境自能外见，高怀独出世间痴。——宋·惠洪 30、谁知将相王侯外，别有优游快活人。

——唐·白居易 31、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——清 钱琦《钱公良测语。

导儒》 32、贪欲之人，无有厌足。弘一大师。

——《修行法语》 33、贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。——[前苏联]艾特到托夫 34、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。

——宋·朱熹 35、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》 36、不诱于誉，不恐于诽。

——《荀子 非十二子》 37、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书 扬雄传》。

2.有关淡泊名利的名言

不以物喜，不以己悲。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

岁月本长而忙者自促；

天地本宽而卑者自隘；

风花雪月本闲，而劳忧者自冗；

天行健，君子以自强不息；

地势坤，君子以厚德载物；

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；

去留无意，漫随天外云卷云舒。

不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，

与人方便，随遇而安。

不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。

3.文学性名言

名言警句之成功篇 大胆尝试是成功的一半。

——英国谚语 成功之路无他，凡事全力以赴，不可存沽名钓誉之心。——朗费罗 良好的开端是成功的一半。

——贺拉斯 当失败不可避免时，失败也是伟大的。 ——惠特曼 名言警句之失败篇 失败往往是黎明前的黑暗，继之而出现的就是成功的朝霞。

——霍奇斯 人生之光荣，不在永不失败，而在能屡仆屡起。——拿破仑 一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。

——毛姆 名言警句之幸福篇 任何幸福，都不会十分纯粹，多少总掺杂着一些悲哀。 ——塞万提斯 通往幸福的最错误的途径，莫过于名利、享乐和奢华生活。

——叔本华 世界上惟一成倍增加幸福的办法是与人分享。 ——谢乐 人是自己幸福的设计者。

——梭罗 生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。 ——雨果 等到自私的幸福变成了人生惟一的目标之后，不久人生就会变得没有目标。

——罗曼•罗兰 心满意足才是世间最大的幸福。 ——阿狄生 名言警句之奋斗篇 我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。

——贝多芬 不要垂头丧气，即使失去一切，明天仍在你的手里。——王尔德 名言警句之意志篇 丈夫四海志，安可辞固穷。

——杜甫 创业难，守成难，知难不难。 ——吴敬梓 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

——马克思 伟大的目标产生于伟大的毅力。 ——斯大林 名言警句之创造篇 人才进行工作，天才进行创造。

——舒曼 什么是路？就是从没路的地上践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。 名言警句之智慧篇 质疑是迈向哲理的第一步。

——狄德罗 名言警句之才能篇 大智若愚，大巧若拙，大辩若讷。 ——老子 知彼知己，百战不殆。

——孙子 名言警句之求知篇 书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。 ——马克思 知识就是力量，力量就是知识。

——培根 不学无术的人的想像力不过只有翅膀没有脚。 ——富兰克林 我们要像海绵一样吸收有用的知识。

——加里宁 书，要算是人类在走向未来幸福富强的道路上创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。 ——高尔基 名言警句之谦虚篇 真正的谦虚是最崇高的美德，是美德之母。

——丁尼生 妄自尊大只不过是无知的假面具而已。 ——伏尓泰 对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。

——契诃夫 任何时候也不要认为你什么都懂。不管别人怎样称赞你，你时时刻刻都要有勇气对自己说，我是个门外汉。

——巴甫洛夫 名言警句之机遇篇 生命很快就过去了，一个时机从不会出现两次。必须当机立断，不然就永远别要。

——罗曼•罗兰 你应该寻觅机遇，而不能静候它来敲你的门。——马克斯威尔•马尔兹 名言警句之友谊篇 海内存知己，天涯若比邻。

——王勃 友谊在我过去的生活里像一盏明灯，照彻了我的灵魂。 ——巴金 世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。

——西塞罗 一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他珍惜的生命。 ——索福克勒斯 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直纯洁的朋友。

——爱因斯坦 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；和你一同哭过的人，你却永远忘不掉。 ——纪伯伦 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

——鲁迅 Where there is a will, there is a way. 有志者，事竟成。 Well begun is half done. 好的开端是成功的一半。

East, west, home is best. 金窝、银窝，不如自己的草窝。 There is no royal road to learning. 学无坦途。

Look before you leap. First think, then act. 三思而后行。 It is never too late to mend. 亡羊补牢，犹为未晚。

Light come, light go. 来得容易，去得快。 Time is money. 时间就是金钱。

A friend in need is a friend indeed. 患难见真交。 Great hopes make great man. 远大的希望，造就伟大的人物。

After a storm comes a calm. 雨过天晴。 All roads lead to Rome. 条条大路通罗马。

Art is long, but life is short. 人生有限，学问无涯。 Stick to it, and you'll succeed. 只要人有恒，万事都能成。

Early to bed and early to rise makes a man healthy, wealthy, and wise. 早睡早起，富裕、聪明、身体好。 A good medicine tastes bitter. 良药苦口。

It is good to learn at another man's cost. 前车之鉴。 Keeping is harder than winning. 创业不易，守业更难。

Let's cross the bridge when we come to it. 船到桥头自然直。 More haste, less speed. 欲速则不达。

No pains, no gains. 不劳则无获。 Nothing is difficult to the man who will try. 世上无难事，只要肯登攀。

Where there is life, there is hope. 生命不息，希望常在。 An idle youth, a needy age. 少壮不努力，老大徒伤悲。

We must not lie down, and cry, "God help us." 求神不如求己。 A plant may produce new flowers; man is young but once. 花有重开日，人无再少年。

God helps those who help themselves. 自助者，天助之。 What may be done at any time will be done at no time. 明日待明日，明日不再来。

All work and no play makes Jack a dull boy. 只工作，不玩耍，聪明孩子也。

4.关于一个人要学会淡泊名利的名言

用《至理贤文》回答你，这是一本用名言警句编辑的书，希望你能够喜欢。

每临大事有静气

戒骄风清日朗，除躁海阔天空。一个人内心安

静，心气就不会浮躁，行事就不会失于轻率；反之

必然会导致举止失常，进退无据。所以，善理大

事者，必先安己心。想全心宽，想远路宽；性燥心

粗，难成大器。

在人心浮躁的时代，拥有一点静气十分重要。

宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干

事才能成事。

静气是一种宁静坦然、虚怀若谷的心态；是一

种不惑于浮华世态，不惮于贫困处境的平和品性；

是一种泰山崩于前色不变，麇鹿兴于左而目不瞬的

从容风采。拥有一点静气，会令男人平添一种从容

大度的魅力；拥有一点静气，会使女人更增一分优

雅娴静的风姿。

淡泊为人生有乐，浮躁度日命难安。太过追名

逐利者则易失去静气，而陶醉于花天酒地。但若一

个人有点静气，那他就会多点自知之明，少些忘乎

所以。而且人与人之间更会多些温情，少些龃龉。

拥有一点静气，并不意味排斥锐气、朝气。但

这能使我们在面对复杂局面时，做到镇定自若，从

容应对。静以修身，俭以养德。心安茅屋稳，性定

菜根香。每临大事有静气，不信身旁无高人。

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【戒骄风清日朗，除躁海阔天空。】——戒掉娇气

会觉得清风送爽，阳光明媚；除掉燥气会觉得前路象

大海一样辽阔，象天空一样无边无际。

【想全心宽，想远路宽；性燥心粗，难成大器。】

——想得全面些心就宽了，想的远些路就宽了；性子

太急躁，心太粗，是难以做成大事的。

【泰山崩于前色不变，麇鹿兴于左而目不瞬。】—

—即使泰山在面前崩塌也脸不变色，即使麋鹿在旁边起

舞也不去看它一眼。

【淡泊为人生有乐，浮躁度日命难安。】——一个人

对名利不看得那么太重，这一生反而会更快乐；心浮气

躁的过日子，是难以获得长久稳定的生存空间。

【静以修身，俭以养德。】——用宁静来提高自己的

修养，用节俭来培养自己的品德。

【心安茅屋稳，性定菜根香。】——心若平静即使住

茅屋都会觉得踏实，要是能定下性子即使吃菜根都会觉

得很可口。

【每临大事有静气，不信身旁无高人。】—每次大事

降临一个人身上时，他都会显得很平静，如果不相信，

那我们的身边就会有高人。

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5.诸葛亮关于淡泊名利的名言

1、淡泊以明志，宁静而致远。

译文：看轻世俗的名利，才能明确自己的志向；身心安宁恬静，才能实现远大的理想。

2、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

译文：只想在乱世中保全性命，不想在诸侯中求显赫名声。

扩展资料

初出茅庐

建安十三年（208年）八月，刘表病逝，其二子刘琮继。当时托名为汉相的曹操统一北方后，率20万大军南下荆楚，听到曹操南下的消息，遣使投降。诸葛亮劝说刘备，及时攻打刘琮，可趁机占领荆州，刘备不忍。 刘备在樊城知道曹操大军南下后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上并大破刘军。

同年，刘备败走夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说客，与鲁肃结为朋友。

6.淡泊名利的名言警句

1、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。

——《汉书·扬雄传》 2、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——朱熹 3、贪欲之人，无有厌足。

——《修行法语》 4、志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。——《宋史·隐逸列传》 5、知足者仙境，不知足者凡境。

——洪自诚 6、胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集·序及按语》 7、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。

——《古今图书集成·学行典》 8、谁知将相王侯外，别有优游快活人。——白居易 9、莫言名与利，名利是身仇。

——杜牧 10、看破红尘，顿开名缰利锁。——李汝珍 11、不义而富且贵，于我如浮云。

——《论语·述而》 12、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——钱琦《钱公良测语·导儒》 13、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。

——赵师侠 14、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《咏云》 15、不诱于誉，不恐于诽。

——《荀子非十二子》 16、淡泊以明志，宁静而致远。——诸葛亮 17、幽境自能外见，高怀独出世间痴。

——惠洪 18、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。——法国 19、心旷神怡，宠辱皆忘。

——范促淹《岳阳楼记》 20、富贵非吾愿，帝乡不可期。——陶渊明《归去来兮辞》 21、淡泊明志，夙夜在公。

——蔡锷《南宁寓庐联》 22、不诱于誉，不恐于诽。——《荀子·非十二子》 23、少欲则心静，心静则事简。

——薛宣《读书录》 24、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——薛宣《读书录》 25、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。

——僧尚颜。

7.赚人心的名言

疾风知劲草。

南朝·宋·范晔《后汉书·王霸传》。疾：猛烈。本句大意是。其有经过猛烈的大风，才能知道什幺样的草是最强劲的。~原是议光武帝刘秀赞誉王霸的话。“光武谓霸日：‘颍川从我者皆逝，而子独留努力，~。”’后世用以比喻只有经过危难或战乱的严酷考验，才能识别出谁的意志坚强，谁是忠诚可靠者。唐太奈李世民《赠萧瑀》诗云：“~，板荡识诚臣。”意谓经历动乱之世，才能分辨出谁是忠臣。

南朝宋史学家 范晔 《后汉书·王霸传》

士穷乃见节义。 人心名言

见唐·韩愈《柳子厚墓志铭》。子厚：柳宗元的字。穷：指处于穷困的境地。乃：才。节义：节操和道义。本句大意是：士大夫在穷困的处境中才能表现出节操和道义。在原文中，本句用以赞扬柳宗元的操守。当时，柳宗元被贬为柳州刺史.刘禹锯（字梦得）被贬为播州剌史。播州在今贵州遵义，条件十分艰苦，柳宗元认为那里“非人所居”，而此时刘禹锡老母尚在，不宜远离，又断无母子同往之理。柳宗元“不忍梦得之穷”，向朝廷提出愿以柳州（在广西柳州市）与播州交换，即使为此得罪朝廷，死而不恨。对这种行为，韩愈十分赞赏，认为~。可见此句在原文中本指柳宗元能在朋友患难之时舍己助人，现可化用以泛指在艰苦的考验中能识别一个人的品格。

唐代文学家 韩愈 《柳子厚墓志铭》

人心不足蛇吞象。

明·冯梦龙《警世通言·桂员外选穷忏悔》。本句大意是：人心不知道满足，就像蛇想把大象吞下去一样。比喻贪心不足，多用来讽刺或埋怨别人贪得无厌。

明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《警世通言·桂员外选穷忏悔》

人心恶假贵重真。

唐代诗人 白居易

人心齐，泰山移。

读书使人心明眼亮。 人心的名言

法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰

得土地易，得人心难。

元·脱脱等《朱史·杨茼俸》。两句大意是：攻城掠地，“强力可得，相对来说比较容易，而要得到人心，使人心信服，进而得到人民的拥戴，则很困难。”宋宁宗时，北方金人控制区因闹灾荒，大批人投奔到南宋来，南宋守边官吏拒不接待还射杀他们。杨简针对此事说了选样的话，表现出杨筒重民、爱民的思想。

元朝末期政治家，军事家 脱脱 《朱史·杨茼俸》

人心难测，海水难量。

明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十。这两句大意是：人心就像海水一样难以测量。这两句以海水的难量比喻人心的难测，十分恰切。“人心莫测”是剥削阶级尔虞我诈的表现，也是旧社会世态炎凉的写照。这一粪名句反映了旧社会正直知识分子的处境及他们对世风的抨击。

明代文学家 凌濛初 《二刻拍案惊奇》

众叛亲离，难以济矣。

见《左传·隐公四年》。叛：背叛。离：离开。济：补益。这两句大意是：众人反对，亲信背离，难以于事有所补益了。部众背叛，连亲信也离去，失掉民心，成了孤家寡人了还能做成什么事？后来多用“众叛亲离”形容极端孤立。

春秋时期史学家，盲人 左丘明 《左传·隐公四年》

8.关于"淡泊明志、宁静致远"的名人名言及事例

1. 抓住失去的不放，得到的就会失去意义。

时间一直让所有的生命体在失去中得到，在得到中失去。春夏秋冬的更替，新陈代谢的交织，都是明证。

舍不得花儿的凋谢，就尝不到果实的甜美；舍不得曾经的离开，就感受不到幸福的到来。你要相信，会离开的都是人生的无奈，只有当下的拥有才真正属于你自己的幸福。

2. 水，越淡越清澈；人，越淡越快乐。淡然，使人简单；简单，使人快乐。

心善，自然美丽；心直，自然诚挚；心慈，自然柔和，心净，自然庄严。静静地感悟，抖落岁月的尘埃，以一颗无尘的心，还原生命的本真，以一颗感恩的心，对待生活的所有。

3. 时间，会沉淀最真的情感；风雨，会考验最暖的陪伴。走远的，只是过眼云烟；留下的，才是值得珍惜的情缘。

来得热烈，未必守得长久；爱得平淡，未必无情无义。眼睛看到的许是假象，心的感受才最真实。

时间会告诉我们，简单的喜欢，最长远；平凡中的陪伴，最心安。4. 除了你的亲人和三两知己，千万不要把自己的软弱展现给外人看；千万不要把自己的狼狈述说给外人听；因为根本没有人会觉的你很可怜，只会觉的你很无能很没用。

大多时候，事情都要学会自己一个人承担，因为没有人会帮你。什么事情都要学会自己一个人坚强，因为凡事都靠自己。

5. 人别让生活的压力挤走快乐，不管昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪，有多无奈，有多苦涩，都过去了，不会再来，也无法更改。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧，而今天，我们要收拾心情，重新上路！6. 修行人要先除我相，若无我相，诸妄顿亡。

我执既除，更除法执。我执粗，法执细。

平常讲话，开口就说我什么，若无我，则什么都瓦解冰消，那一法都无碍。由能无我，也就无人，习气毛病也无有了。

既为佛子正信出家，求出离法，就要努力忘我，勿为境转，勿在烦恼中过日子。--虚云老和尚7. 当我说是佛教徒，并非是在宣称我比你更有智慧，而是低声的说，我有太多无明烦恼要去除；当我说是佛教徒，并非显示我过去累积了什么福德，而是往昔所造的恶业太深重，所以祈求佛菩萨慈光加被，誓愿忏除；当我说是佛教徒，心中充满了无尽的感恩，今生能值遇善知识，聆听佛法，深感因缘的不可思议！--悟演法师8. 要想改变世界，先要适应世界；要想改变环境，先要适应环境；要想认识世界，先要认识自己；要想实现自己，先要否定自己；要想解决问题，先要解放思想；要想有出路，先要有思路；要想有高度，先要有厚度；要想别人靠得住，先要自己站得住；要想超越别人，先要超越自己；要想降妖伏魔，先要百炼成钢。

9. 要想改变口袋，先要改变脑袋；要想赚钱，先要让自己值钱；要想让钱来找到你，你先要学会怎么找到钱；要想卖出颠覆性的产品，先要颠覆买家的思维模式；要想赢得了，先要输得起；要想成功，先要自己制造机会；要想当爷，先要当孙子；要想人前显贵，先要人后受罪；想要有朋友，先要够朋友；要想战胜对手，先要战胜自己。10.要想做好事，先要会做人；要想出头，先要低头；要想成功，先要经得起考验；要想做好学问，先要做个好人；要想成佛，先要成人，人成即佛成；要想弄巧，先要藏拙；要想和，先要敬；要想成功，先要发疯；要想控制别人，先要学会控制自己；要想别人对你好，先要对别人好。

11.要想拥有幸福快乐的人生，先要有一颗宁静的心；要想获得幸福，先要做到的就是降低自己的欲望；要想长寿，先要乐观；要想成为公主，先要相信自己就是公主；要想改变目前不如意的现状，就先要改变你自己的心态；要想活得开心，先要让自己安心；要想改变命运增加福报，必须先要断恶修善；要想被人尊重，先要学会尊重别人；要想壮志凌云，先要脚踏实地。12.想要把这个世界看清，必须先要沉淀自己的心；要想得到这个世界上最好的东西，必须先要把最好的你交给这个世界；要想事情改变，必须先要改变自己；要想遇到优秀的人，必须先要把自己变得更优秀；想要战胜别人，必须先要战胜自己；想要实现梦想，必须先要拥有梦；想要得到别人的帮助，必须先要帮助别人；想要得到别人的爱，必须先要去爱别人；想要感动别人，必须先要感动自己；先要得到别人的友谊，必须自己先要向别人表示友好；要想钓住鱼，必须先要像鱼那样思考。

13.人生不过是喝一杯茶，谈一段天，兜兜转转，玩玩看看。绿茶青碧，一杯入喉，如吞没大片田野。

心清似湖水，微澜照影。红茶浑厚，一口舌畔，像黄钟大吕在你脑海演奏。

心域如奏，绕梁三日。白茶淡泊，一叶如舟，划向你心灵的深海。

心淡意远，不争机巧。乌龙杂陈，一饮而尽，恰如那快意人生。

心旷神怡，襟怀坦荡。普洱酣畅，一盅浓郁，似那浮生里缠绵悱恻的情感。

心怀荡漾，天光云影。苦茶有趣，一片醒神，给你痛苦，更使你宽广。

心想事成，苦尽甘来。14.有茶话香，那些伴着茶吐出来的字眼，疏朗雅致，规规整整，是言辞里的正规军。

有话饮茶，那些因话而有的茶局，诚恳单纯，不含功利，是一个暖意融融的人脉场。稻香茶暖。

稻子香的时候，季节正收获，此时饮茶，时节真好，因了仓底的殷实，聚拢了生活的底气。

9.关于淡泊的名言警句诗句

●水能性淡为吾友，竹解心虚是我师●得不足喜，失不足忧●不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累（宋？朱熹）●淡泊以明志，宁静而致远（三国？诸葛亮）●得而不喜，失而不忧●我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点（威廉？詹姆斯）●过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟（哈利法克斯）●完美的行为产生于完全的无功利之心（切萨雷？帕韦泽）●真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点（皮尔斯）●不在乎别人是否赏识他的人，必然成功（金基尔）●成功一件事，千万不要等待着享受荣誉（法国）●一不积财，二不积怨，行也安然，走也方便●寡言省谤，寡欲保身●有人之形，无人之情。

有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身〈庄子〉●鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻●心远地自偏●宁为宇宙闲呤客，怕作乾坤窃禄人●草不谢荣于春风，木不怨落于秋天●居高善下真君子，将有视无大丈夫●看得破，跳得过●幽境自能外见，高怀独出世间痴（宋？惠洪）●谁知将相王侯外，别有优游快活人（唐？白居易）●一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡（宋？赵师侠）●放得功名富贵之心下，便可脱凡（明？洪自诚）●知足者仙境，不知足者凡境（明？洪自诚）●也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻（唐？僧尚颜）●看破红尘，顿开名缰利锁（清？李汝珍）●莫言名与利，名利是身仇（唐？杜牧）●无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰〈咏云〉●苟无济代心，独善亦何益●一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越（夏多布里昂）。

功利主义：合于利则动，不合于利则止

功利主义即效益主义，是道德哲学中的一个理论，提倡追求最大幸福。

功利主义认为人应该做出能达到最大善的行为，所谓最大善的计算，则必须依靠此行为所涉及的每个个体之苦乐感觉的总和，其中每个个体，都被视为具有相同份量；且快乐与痛苦是能够换算的，痛苦仅是负的快乐。

功利主义不考虑一个人行为的动机与手段，仅考虑一个行为的结果对最大快乐值的影响；能增加最大快乐值的即是善，反之即为恶。

功利主义主要有三种形式：

1.情境功利主义：强调此时此刻在这个情境下，该怎么做才能促进全体快乐，而不是问，若将此道德律推广到每个人身上，会对全体快乐值造成什么影响。

说谎是不对的，但在某些情境下，情境功利主义者会认为说谎是对的，像善意的谎言，为保守国家机密而说谎等。

情境功利主义认为：某个行为，仅在全体快乐值，不低于其他等同行为所产生的全体快乐值时，为善。

2.规则功利主义：若每个人都永远遵守同一套道德规范，就能产生最大快乐值；比方说交通规则，不能像情境功利主义那样，哪种方法能取得最大快乐，就决定该往左开还是往右开；而是应该根据既定规范，大家都能遵守交通规则，交通才能安全便利。

3.普遍功利主义：每个人都按照现在遵守的道德律作出行为，这个世界会变成什么样子。

最明确的例子是，穷人可不可以夺取富人的财富？按照情境功利主义，这似乎是可以接受的，因为这可以促进最大快乐值；但普遍功利主义提醒我们，若每个人都这么做，社会会变成什么样子？

下面介绍下，几位典型功利主义哲学家的思想：

1.密尔：一种行为如有助于增进幸福，则为正确；若导致产生和幸福相反的东西，则为错误；幸福不仅涉及行为的当事人，也涉及受该行为影响的每一个人

今天做了件好事，心情自然立即马上当下感到愉悦，同时让得到帮助的人受益，走出困境，重拾信心；一举两得，这当然是件美事儿。

但是好巧不巧偏偏帮助了一个鸟人，觉得你这么付出完全是应该的，是你闲得蛋疼，是自己英明神武碰到你这么个二货占了便宜；那么对你而言，当然不乐意了，付出不但没有回报，还被当成个二傻子；鸟人占了便宜后，又往往习惯于继续纠缠于你，既然上次帮了忙了，就好人做到底，送佛送到西；接下来往后余生，就都靠你了，多多益善，把你当成了有求必应的活菩萨。

这首先肯定是降低了自己的幸福感，乃至于成为了一种痛苦；这并非你的初衷，想当年助人为乐只不过是举手之劳，感动下自己而已，现在活活多出了个好吃懒做的累赘，活活多出了个二师兄，哪能不心烦意乱；其次鸟人产生依赖心理，妄想不劳而获，继续吃你用你压榨你；假若你不想为此而继续付出，就认为这当然明显是你的不对，你的问题，你怎么可以不管我；怀恨在心，到处说你坏话，造谣生事，让别人误会与你；明明是一件好事儿却变成了鸟事儿，哪里还有幸福可言。

密尔：人类行为唯一目的是求得幸福，所以对幸福的促进，就成为判断人的一切行为的标准。

无论做啥事儿原本就来自于某种动力，不管是求名，求利，求偶，求清净，还是求啥，只要能够通过努力，最终达成目标，获得幸福，那就是值得的；这种行为就应该坚定不移地持续干下去。

但是做了这类事情，完全没有成效，甚至是适得其反，就应该赶紧来个急刹车，及时调整行动方式，甚至换个目标。

只有真正对幸福产生作用的，才是好的方向，才是正确的事儿，目标当然也可以随时变换。

以前的目标不切实际，劳心劳力，付出多年努力然而一点进展也没有，不但没赚钱还亏钱，亏钱还遥遥无期，为什么不能调整调整？

2.边沁：人们一切行为的准则，取决于是增进幸福，抑或是减少幸福；社会的幸福，是以最大多数人的最大幸福来衡量的；如果增加社会的利益，即最大多数人的最大幸福倾向，比减少的倾向大，这就适合于功利原理

对于个人而言，做一件事情，能够增加幸福，感到快乐，那就拍拍手，坚持做下去；但是做着做着不再快乐了，那个过程好痛苦，想想就痛彻心扉；当然要及时止损，苦海无涯，回头是岸；按下一个紧急暂停键，思考下问题出在哪里，再决定接下去应该何去何从。

按照功利主义原则，增进幸福理应是判断任何事情该做不该做，值得不值得做，所应该遵循的唯一法则；所以成全他人，恶心自己的行为，对于边沁来说是绝对应该摈弃的，这算什么理性思考，利益最大化才是正道；退而求其次，退到天边至少也该是利人利己，自利利他的行为，才可以接受。

然而，当把你作为一部分放到组织当中，放到大局观中来看，就不是这种玩法；领导的角度必然是大多数人受益，这才是好事儿，才是幸福；牺牲你一个成全千万家，才是正道；只要其他在数量上足矣完全碾压你的人群感到幸福，领导感到满意，那就是正确的事儿。

公司效益不佳，导致裁员；把你这个部门裁了，当然连你在内也一起打包铲了；谁被裁，谁当然愤愤不平， 但是保住了这家企业，保住了其他大部分员工的幸福感，幸亏裁的是你不是我，该是多么可喜可贺的事儿；保住了老板身家，后续能够持续发展，完成资本目标，这就是正确的事儿，这就是天下第一的美事儿 。

然而对你来说，这完全是一件鸟事儿，这个时候你该怎么办？那只能抱有一个观念，此处不留爷自有留爷处，这种鸟公司不呆也罢，早晚要被踢，晚踢不如早踢；然后调整心态，争取找到一家有人情味儿的企业；或者在灵活就业范围，结合个人现状，思考能否转换跑道，看看有啥适合自己的赚钱之法。

这事儿，目前对你来说才是重要的，终究能够增进属于你的相对而言的此时此刻的幸福感；而不是呼天抢地，怨声载道，痛不欲生。

3.边沁：人类行为，完全以快乐和痛苦为动机

要去自动自发地做一件事情，从事某一个行业，学习某一项技术，当然应该遵循快乐原则，感到高兴的事儿就多做做；痛苦的事儿就避开，而且要逃得远远地，拍拍翅膀，有多远飞多远。

读哲学书好有乐趣，能够陶醉其中，修身养性，当然乐此不疲；阅读数学书，物理书，那实在太痛苦，太枯燥了；里面一堆一堆的公式，然而自己既不是数学老师，又不是科研工作者，对个人生活实在没甚卵用，赶紧丢开。

当然这也区分人群 ，霍金就觉得研究天体物理实在太有趣味了 ，既转移了对身体残缺的注意，陶醉在宇宙当中；又能够带来功名利禄，完全是一件幸福的事儿。

每个人喜好不同，快乐和痛苦的点当然也有所不同；总而言之言而总之，自己做起来舒服的，做起来得心应手的，感到开心的，有好处可以捞到的，就一直做下去。

边沁：人生本该寻求快乐，众人都应该从乐中生，避苦就乐是真实本性；假如痛苦必定发生，但愿少一些而轻一些。

说白了，做人就是要寻求开心，图个高兴；你开心我开心，大家开心才是真的开心；大家美滋滋，其乐融融，人间才是值得；今天快乐，明天快乐，乃至于天天快乐，这一生就赚翻了；快乐的事情多做做，痛苦的事情少碰碰，甚至一脚踹飞，这是每个人发自内心的愿望，当然也是合情合理，完全没毛病的。

4.穆勒：不管以什么名义，毁灭个性的做法就是专制

我们在满足自己快乐的同时，也应该尊重每一个人的个性；不要偏执认为自己觉得快乐的，别人也应当快乐；自己觉得痛苦的，就反对其他人去碰，这样就变成了专制。

最容易出现在父母身上，那种掌控感；你是小孩，就应该听我的，我知道什么是好的，什么是不好的；进而演绎成为对我有好处，也就是对你有好处；我好就是你好的荒谬言论。

《超越》这部电影当中，郝超越在跑步上栽了个大跟头，从此生活困窘，对跑步这件事儿深恶而痛绝之，乃至于反对自己的小孩参加学校的任何跑步比赛；这就是专制。

又有多少父母，自己不爱的事情，自己讨厌的人，让孩子也从此以后不要去碰这件事，不准去接触这个人，否则就是对她的背叛；还美其名曰是以爱的名义，是为你好，这就是专制，这就是霸权主义。乃至于死到临头，还死死拽着子女：记得一定要为我报仇...

所以，专制最容易产生于原生家庭，孩子一方面相对弱小，容易被大人操控摆布；另一方面，又被传统畸形的孝道思想给打压，毫无发言权，往往心里万千不愿又无可奈何，最终成了一些不善父母手中的养儿防老的工具人，木偶人，丧失自我的存在。

功利主义基于这样一种伦理原则：人的本性是避苦求乐的，人的行为是受功利支配的，追求功利就是追求幸福；而对于社会或政府来说，追求最大多数人的最大幸福是基本职能。

功利原则当然也有其弊端，并非是人类行为的唯一原则；人类行为的动机是多种多样的，功利只是人类行为的动机之一；功利主义试图以功利来概括全部人的行为动机，把快乐当做道德的唯一价值，把追求功利当做人生的唯一目标，忽略了人需要的多样性。

我们既应该追求功利，保护个人利益，保护你真正所爱的那个人，同时在力所能及的范围内对善良之人，良师益友给予积极帮助。

最后用孙子的一句话来总结功利主义基本原则：合于利则动，不合于利则止。

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