写三句读书的名言

写三句读书的名言

1.三句关于读书的名人名言

1、书到用时方恨少，事非经过不知难。

出处：《警世贤文》之勤奋篇

译文：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

2、问渠那得清如许，为有源头活水来。

出处：朱熹（宋代）—《观书有感二首·其一》

译文：要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

3、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

出处：孙洙（宋代）—《唐诗三百首序》

译文：一个人只要记住许多唐诗，把它们读得滚瓜烂熟，就一定能学会吟诗、写诗。

4、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。

出处：苏轼（北宋）—《送安敦秀才失解西归》

译文：经典的书籍不要怕麻烦，要多次的品味以后，你才能知道其中蕴涵的真正意义。

5、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

出处：于谦（明代）—《观书》

译文：我对书籍的感情就像是多年的朋友，无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。

扩展资料

“世界读书日”全称“世界图书与版权日”，又译“世界图书日”，最初的创意来自于国际出版商协会。1972年，联合国教科文组织向全世界发出了“走向阅读社会”的召唤，要求社会成员人人读书，使图书成为生活的必需品，读书成为每个人日常生活不可或缺的一部分。

1995年，国际出版商协会在第二十五届全球大会上提出“世界图书日”的设想，并由西班牙政府将方案提交联合国教科文组织。后来，俄罗斯认为，“世界图书日”还应当增加版权的概念。于是，1995年10月25日——11月16日召开的联合国教科文组织第二十八次大会通过决议，正式确定每年4月23日为“世界图书与版权日”。这一天也是作家塞万提斯和英国著名作家莎士比亚的辞世纪念日。

参考资料

读书_百度百科

2.写出三句有关读书的名言

书籍是人类进步的阶梯。

书到用时方恨少。 少壮不努力，老大徒伤悲。

少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。 书读百遍，其义自见。

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

读书破万卷，下笔如有神。 读书就应像饥饿的人扑在面包上一样 书是逆境中的慰藉。

书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。 世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

年轻时读书就像迎着朝阳走路。 最淡的墨水也胜过最强的记忆。

精神能补物质的不足。 在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。

勤动笔墨勤看书。 知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。 语言是心灵和文化教养的反映。

高尚的语言包含着真诚的动机。 勤学和知识是一对最美的情人。

学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。 一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。

书都读得来的人，还怕有什么做不来的。 成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。

作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。 再高深的学问也是从字母学起的。

写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。 读书在某种意义上来说是养心。

知识上的富有可以享受心灵上的满足。 不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。 不信书不能提高境界，光信书不如无书。

掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。 穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。

努力耕耘，少问收获。

3.写出三句有关读书的名言

书籍是人类进步的阶梯。

书到用时方恨少。

少壮不努力，老大徒伤悲。

少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

书读百遍，其义自见。

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

读书破万卷，下笔如有神。

读书就应像饥饿的人扑在面包上一样

书是逆境中的慰藉。

书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。

世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

年轻时读书就像迎着朝阳走路。

最淡的墨水也胜过最强的记忆。

精神能补物质的不足。

在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。

勤动笔墨勤看书。

知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。

语言是心灵和文化教养的反映。

高尚的语言包含着真诚的动机。

勤学和知识是一对最美的情人。

学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。

一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。

书都读得来的人，还怕有什么做不来的。

成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。

作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。

再高深的学问也是从字母学起的。

写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。

读书在某种意义上来说是养心。

知识上的富有可以享受心灵上的满足。

不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。

不信书不能提高境界，光信书不如无书。

掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。

穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。

努力耕耘，少问收获。

4.写三句关于读书的名言或警句

1、行万里路，读万卷书。

2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

3、读书破万卷，下笔如有神。

4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文

5、少壮不努力，老大徒悲伤。

6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

8、读书要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不学、不知义。

10、一日无书，百事荒废。——陈寿

11、书是人类进步的阶梯。

12、一日不读口生，一日不写手生。

13、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基

14、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游

15、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈——歌德

16、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿

17、学习永远不晚。——高尔基

18、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向

19、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子

20、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根

5.写出三句有关学习的名言和诗句

要知天下事，须读古人书。——冯梦龙

不知则问，不能则学。——董仲舒

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况

地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁。 —— 西塞罗

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 —— 王贞白《白鹿洞二首·其一》

读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿《劝学诗》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 —— 颜真卿《劝学诗》

坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。 —— 章碣《焚书坑》

世界读书日丨至乐莫如读书，10副对联说读书

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。有人把书籍比作人生的旅伴、心灵的挚友，有人视书籍为成长的导师、引路的明灯，还有人说“一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽”。今天是世界的读书日，与大家分享10副有关读书的对联，品读读书之味，撷取读书之趣。

01

有关家国书常读；

无益身心事莫为。

这是无产阶级革命家、教育家徐特立的题赠联。联作者原名懋恂，字师陶，又名立华，湖南长沙人。年轻时，有感于社会的不平，取“特立独行，高洁自守，不随流俗，不入污泥”之意，改名徐特立。联语融铸了联作者对青年的无比关心和殷切期待，告诫青年读书、做事都要有选择。

上联的“家国”，即家与国，亦指国家。《资治通鉴》中说：“十一月，广平王俶、郭子仪来自东京，上劳子仪曰：‘吾之家国，由卿再造。’”上联是鼓励人们常读有关家国的书，树立崇高的理想，培养爱国情操，自觉地把个人命运和国家的前途紧密联系在一起，以增强民族自豪感、责任感和使命感。作为青年应关注国家大事，以国家和民族的利益为重，所以“有关家国”的书必须“常读”不懈，持之以恒。

同样，做事也应有选择，当然这选择不是拈轻怕重，唯利是图，投机钻营，而是不做“无益身心”健康的事，像明代“海青天”海瑞所言：“干国家事，读圣贤书。”

02

人间乐事唯为善；

天下奇观在读书。

此联为福建南靖长孝坎下村尚德楼联。

上联说行善积德是人世间最快乐的事。《后汉书》中说：“为善最乐”。善，指善良、美好、吉祥，善意、善行、善举、善事等。凡是符合一定道德原则和规范，有益于他人、集体和社会的行为与事情，都叫善。善，是中华民族的传统美德。积善成德是人们加强道德修养的重要内容。实施善行义举，不仅能使人感到道德上的满足和精神上的快乐，也会让人的身心受益。

下联讲静心读书可以获得天下的奇观。读书是一种心灵的活动。静心读书，可以穿越时空，沟通古今，会晤圣贤，拜访哲人，求教智者，从他们的嘉言懿行中获得智慧的启迪和精神的愉悦。

03

闲居足以养老；

至乐莫如读书。

陆游说“闲居寂无客，柴门昼常关”，上联说自己体静心闲，能闲居就足以体健养老。

下联出自清代史典《愿体集》：“至乐无如读书”，最大的乐趣就是读书。南宋翁森亦有《四时读书乐》：“读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。读书之乐何处寻，数点梅花天地心。”

读书的乐趣，常常妙不可言。所谓“精妙之处，忍不住击节叫好；伤感处，止不住眼泪扑簌；激愤处，耐不住拍案而起；谐趣处，憋不住哑然失笑”。不是亲身体味，是难于感受其乐其趣的。在书里修身养性，纯净的书香味，每天都会带来好心情。清人张潮说：“有工夫读书，谓之福。”

明代抗倭名将、军事家戚继光也有一副强调“修身”和“读书”的对联：养性莫若修身，至乐无如读书。

04

闲中觅伴书为上；

身外无求睡最安。

此联为清书法家刘墉题苏州耦园还砚斋联。

这是一副摘句联，出自明代陆绍珩《醉古堂剑扫·卷五·素》。在现实生活中，人们工作之余如何休闲，在休闲中觅什么为伴，各人的情趣嗜好不同，方式也各异。这些“伴”虽然能各适其意，各有各的乐趣，但“万般皆下品，惟有读书高”，因为“天下之事，利害常相半，有全利而无小害者，惟书。”书是灵魂的居所，精神的家园，深情的朋友，疗伤的良药。读书被称为雅事乐事。尤其是舍去功利的自由看书读书，如林语堂所言：能让人“开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵”，且神交古人，思接千载，心通四海。使人有心旷神怡，豁然开朗之感。

同样，人到无求品自高。“身外无求”，就是不为名缰利锁这些身外之物所束缚，保持空灵澄澈的心境。曾国藩说“于世少取求，俯仰有余快。”如果汲汲于名利，整日奔竞浮躁，心劳神疲，睡觉也不会安稳。

05

万事莫如为善乐；

百花争比读书香。

这是清代乾隆进士顾光旭的一副对联。

上下联分别阐述了“为善乐”和“读书香”的修身养性之道。与人为善，助人为乐，可以得到许多精神快慰，有助于保持良好的情绪，所以世间万事都没有为善那么使人快乐。

“书犹药也”，读书可以医愚，而且使脑子越用越灵活，读书的异香是百花都比不上的。

06

日月两轮天地眼；

诗书万卷圣贤心。

这是宋代思想家、教育家、文学家朱熹为江西庐山白鹿洞书院所题的楹联。对联意思是说，天地因日月得光，人靠读书致圣。

上联以日月作喻，将炽热发光的太阳和洁白明亮的月亮喻为天地的两只清澈的眼睛，时刻注视人们的视听言动。因此，做人就要襟怀坦白，光明磊落。

下联所指的圣贤，乃道德才能极高之人，经书诗文则是圣哲先贤智慧的结晶。联语劝导人们只有善读万卷诗书，才能领悟圣贤之心，净化心灵，达到圣贤所期望的境界。

07

读书自课三余子；

涉世披带百忍图。

这是清道光十六年（1836年）进士、近代诗人郑献甫的厅堂自题联。

上联是说读书治学要利用一切空闲时间，“子”系指时态。“自课”，在这里是指自己完成既定的学业。苏轼有“有客独自吟，清夜默自课”的诗句。“三余”是指东汉末董遇利用“三余”读书的典故。汉献帝兴平年间，战乱频仍，旱灾连年，董遇与兄只好逃亡外地，以打柴为生。在极为艰难的情况下，他仍利用一切空闲时间坚持学习，成为三国时期著名学者。有人向他求教，他总是要人先读百遍，谓“读书百遍，而义自见”。从学者说苦无时间，董遇回答：“当以‘三余’”，即“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”。“三余”就是三种空闲时间，冬天农活少，是一年中的空闲时间；夜间不便下地干活，是一天中的空闲时间；阴雨时也是一种短时的空闲时间。读书自课能利用“三余”，孜孜以求，就会学业有成。

下联是说经历世事，待人处事要带着“和为贵，忍为高”的意图。俗话说，忍得一时之气，免得百日之忧。一切诸烦恼，皆从不忍生。片时不能忍，烦恼日月长。故人之气量要宏大，宏大则容人之所不能容，忍人之所不能忍。

08

无事且从闲处乐；

有书时向静中观。

此联是清代画家、诗人方薰的自题联，上联言无事时以悠闲自得为乐，下联讲时常以静心读书自娱。

静心读书犹如穿越时空，与智者先贤对话，尽情享受前人用智慧与思想设下的盛宴。可以说，书是灵魂的居所，书是精神的家园，书是深情的朋友，书又是疗伤的良药。静心读书可以获得无穷乐趣。

对联作者以幽默为雅，以读书为乐，以淡于利禄、修身养性为尚，耻于奔竞钻营，一生不应科考，布衣终老，被称为“浙西高士”。

09

读万卷书，行万里路；

综一代典，成一家言。

此联为龚自珍赠送好友魏源的对联。

上联用古人名言成句，寓含读书要联系实践的道理。下联指出做学问要在综合前人典籍的基础上，融会贯通，去伪存真，努力有所发现，然后自树其帜，“成一家言”。

10

万卷拥书城，精神满腹，著作等身，

积卅年雪案萤窗，尤于麟经有得；

两回游泮水，净土皆修，名场倦踏，

看明载苍颜鹤发，重歌鹿鸣而来。

这是清代学者俞樾为张仲甫八十大寿而作。

联语的大意是：拥有非常多的书，读后可以让自己的精神丰富起来，让书的精神赋予自己的身上，就像“雪案萤窗”、孔子作《春秋》等典故一样，对知识的追求孜孜不倦；多次入学考科举，提高自身修养而不要受名利的诱惑，展望明年，头发变白慢慢变老，可以像寿星一样成就自己。

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