善字名言名句

善字名言名句

1.关于善良的名人名言

关于善良的名人名言有：

1、善的定义就是有利于人类。——〔英〕培根《论善》

【简介】弗朗西斯·培根，第一代圣阿尔本子爵，英国文艺复兴时期散文家、哲学家。英国唯物主义哲学家，实验科学的创始人，是近代归纳法的创始人，又是给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱。主要著作有《新工具》、《论科学的增进》以及《学术的伟大复兴》等。

2、善离了真，不免以恶为善；离了美，不免见善而不行。——〔中〕蔡元培《蔡元培美育论集》

【简介】蔡元培，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江绍兴府山阴县（今浙江绍兴）人，原籍浙江诸暨。教育家、革命家、政治家。民主进步人士，国民党中央执委、国民政府委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长。

3、并非造福的东西就是善的，而是只有善的东西才是造福的。——〔德〕费希特《论学者的使命》

【简介】约翰·戈特利布·费希特，德国作家、哲学家、爱国主义者，古典主义哲学的主要代表人之一。作为一个哲学家，他寻求对哲学思想，特别是康德唯心主义思想的统一。

4、不作不义的事还不是善良的标志，应该甚至连不义的意向都没有。——〔希腊〕德谟克利特 《古希腊罗马哲学》

【简介】德谟克利特，出生在色雷斯海滨的阿布德拉的商业城市，古希腊伟大的唯物主义哲学家，原子唯物论学说的创始人之一（率先提出原子论（万物由原子构成））。古希腊伟大哲学家留基伯的学生。

5、凡是真的、善的和美的事物，不管它们外表如何，都是简单的，并且还总是相似的。——〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》

【简介】歌德出生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表。而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。

6、有三种善：在指望中的善，即美；在效果上的善，即欲念所向往的目的，叫做愉快的；以及作为手段的善，叫做有用的，有利益的。恶也有这三种。——〔英〕霍布士《巨鲸》

【简介】托马斯·霍布斯，英国政治家、哲学家。生于英国威尔特省一牧师家庭。早年就学于牛津大学，后做过贵族家庭教师，游历欧洲大陆。他创立了机械唯物主义的完整体系，指出宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和。

2.关于善良的名言警句

善良的心地，就是黄金。

——莎士比亚 【君子养心莫善于诚。】--《荀子.修身》 【真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。】

--《庄子.渔父》 【两心不可以得一人，一心可得百人。】--《淮南子.缪称训》 【至诚则金石为开。】

--《西京杂记》 【多虚不如少实。】--（宋）陈敷 【事实常没有字面这么好看。】

--鲁迅 【见其诚心而金石为之开。】--《韩诗外传》 【人之为善，百善而不足。】

--（宋）杨万里 【锄一恶，长十善。】--《宋史.毕士安传》 【诚无不动者，修身则身正，治事则事理。】

--（宋）杨时 【世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。】--（清）申居郧 【真诚才是人生最高的美德。】

--（英）乔叟 【世上的言语，本无所谓"奇警"与"平凡"。一句话所以成为奇警或成为平凡，视其与真实的内容相符与否而定。】

--徐懋庸 【有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。】

--傅雷 【良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。】

--（英）毛姆 【我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是"知道"而已，不是"实感"。】--丰子恺 【只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。

良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。】--（法）卢梭 【要让新结识的人喜欢你，愿意多了解你，诚恳老实是最可靠的办法，是你能够使出的"最大的力量"。】

--（美）艾琳.卡瑟拉 【推心置腹的谈话就是心灵的展示。】--（苏）温.卡维林 【实话可能令人伤心，但胜过诺言。】

--（苏）瓦.阿扎耶夫 【质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。】--（英）莎士比亚 【老老实实最能打动人心。】

--（英）莎士比亚 【我要求别人诚实，我自己就得诚实。】--（俄）陀思妥耶夫斯基 【真实与朴实是天才的宝贵品质。】

--（苏）斯坦尼斯拉夫斯基 【真诚是一种心灵的开放。】--（法）拉罗什福科 【真诚是通向荣誉之路。】

--（法）左拉 【金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？】--（英）哈代 【诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。】--（英）托.富勒 【诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。】

--（美）爱默生 【一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。】--（印度）泰戈尔 【你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙。】

--（波斯）萨迪 【诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。】--（英）约翰逊 【你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。

但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。】--（美）艾琳.卡瑟拉 【人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。

谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。】--（尼日利亚）哈吉.阿布巴卡.伊芒 【对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。

美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。】--（法）纪德 【我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。】

--（德）贝多芬 【具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。】--（法）巴尔扎克 【善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。】

--（法）卢梭 【在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。】--（英）罗素 【越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。】

--（法）米列 【当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。】--（俄）列宁 【当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。】

--（俄）柯罗连科 【诗人之所以成为诗人，就在于努力使自己的灵魂摆脱一切与虚伪世界相像的东西……他是纯洁的，他是天真的。】--（德）席勒 【真正的蒙味主义并不去阻止传播真实的、明白的和有用的事物，而是使假的东西到处流行。】

--（德）歌德 【人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。】--（英）培根 【质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。】

--（英）莎士比亚 【一颗好心抵得过黄金。】--（英）莎士比亚 【出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。】

--（印度）泰戈尔 【虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。】--（印度）泰戈尔 【诚恳。

不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此。】--（美）富兰克林 【味着良心做事是不安全、不明智的。】

--（德）马丁.路德 【没有单纯、善良和真实，就没有伟大。】--（俄）列夫.托尔斯泰 【本性流露永远胜过豪言壮语。】

-（英）莱辛 【太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。】--（苏）高尔基 【真实之中有伟大，伟大之中有真实。】

--（法）雨果。

3.关于"善良"的名言警句

关于善良的名言警句有：

1、善良的心地，就是黄金。——（英国）莎士比亚

2、灵魂最美的音乐是善良。——（法国）罗曼·罗兰

3、做一个善良的人，为群众去谋幸福。——（前苏联）高尔基

4、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可有许多条。——（古希腊）亚里士多德

5、如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。——（美国）布尔沃·利顺

6、善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。——（古罗马）奥勒利乌斯

7、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——（英国）罗素

8、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——（法国）雨果

9、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。——（美国）马克·吐温

10、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。——（法国）卢梭

11、有三种善：在指望中的善，即美；在效果上的善，即欲念所向往的目的，叫做愉快的；以及作为手段的善，叫做有用的，有利益的。恶也有这三种。——（英国）霍布士

4.关于善良的名言

1、善良的心就是太阳。——法国雨果

2、一颗百好心抵得过黄金。——法国莎士比亚

3、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。——苏联列宁

4、利人的品德我认为就是善。——现代培根度

5、善良回的心地，就是黄金。 ——法国莎士比亚

6、做一个善良的人，为人类去谋幸福。——苏联高尔基

7、灵魂最美的音乐是善良。——法国罗曼·罗兰

8、越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。——哥斯达黎加米列

9、善良的行为使人的灵魂变得高尚。——法国卢梭

10、文明是善，野蛮是恶；自由是善，束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。--托尔斯泰《卢赛恩》

5.有关善的事例和名言警句

善良的心地，就是黄金。

——莎士比亚 善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果 对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

（美？？爱因斯坦） 如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。——布尔沃一利顺 人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。

——周国平 慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。（英？？莎士比亚） 善良的、忠心的、心里充满着爱的人不断地给人间带来幸福。

——马克·吐温 善良的心就是太阳。——雨果 生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。

二者水**融，相辅相成。——托尔斯泰 但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。

——培根 善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭 灵魂最美的音乐是善良！ --（法）罗曼·罗兰 做一个善良的人，为人类去谋幸福。

（俄）高尔基 善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。——（英）萧伯纳 人之为善，百善而不足。

--（宋）杨万里 善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。 ——《浮士德》慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦（卢梭） 灵魂最美的音乐是善良！ --（法）罗曼·罗兰 做一个善良的人，为人类去谋幸福。

（俄）高尔基 行善的人应该觉得自己快乐才对。--（法）罗曼.罗兰 善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。

--（英）萧伯纳 利人的品德我认为就是善（培根） 人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。

——郑渊洁 【我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。】--（德）贝多芬 【具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。】

--（法）巴尔扎克 【善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。】--（法）卢梭 【在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。】

--（英）罗素 【对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。】

--（法）纪德 【一颗好心抵得过黄金。】--（英）莎士比亚 【本性流露永远胜过豪言壮语。】

-（英）莱辛 【金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？】--（英）哈代 【良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。】

--（英）毛姆 【味着良心做事是不安全、不明智的。】--（德）马丁.路德 朝宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。

两家比邻而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。

没想到，这位宰相看罢来信，立即作诗劝导老夫人：“千里捎书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张老夫人见书明理，立即主动把墙往后退了三尺。

叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的六尺巷。

相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛项的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。

瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。

舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，尝（常）在侧”身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系，这是他在传说故事中独具特色的一个方面。 舜家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷。

他在历山（今山西运城市芮城县东）耕耘种植，在雷泽（在今山西永济市首阳乡）打鱼，在黄河之滨制作陶器，总之生计艰难，颠沛流离，为养家糊口而到处奔波。 相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。

因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。过了10年，尧向四岳（四方诸侯之长）征询继任人选，四岳就推荐了舜。

尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；“陶河滨，河滨器皆不苦窳”，制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。

他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚（聚即村落），二年成邑，三年成都（四县为都）”。尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣（细葛布衣）和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。

舜得到了这些赏赐，瞽叟和象很是眼热，他们又想杀掉舜，霸占这些财物。瞽叟让舜修补仓房的。

6.关于善良的名言

善良的心地，就是黄金.——莎士比亚 【君子养心莫善于诚.】--《荀子.修身》 【真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人.】--《庄子.渔父》 【两心不可以得一人，一心可得百人.】--《淮南子.缪称训》 【至诚则金石为开.】--《西京杂记》 【多虚不如少实.】--（宋）陈敷 【事实常没有字面这么好看.】--鲁迅 【见其诚心而金石为之开.】--《韩诗外传》 【人之为善，百善而不足.】--（宋）杨万里 【锄一恶，长十善.】--《宋史.毕士安传》 【诚无不动者，修身则身正，治事则事理.】--（宋）杨时 【世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得.】--（清）申居郧 【真诚才是人生最高的美德.】--（英）乔叟 【世上的言语，本无所谓"奇警"与"平凡".一句话所以成为奇警或成为平凡，视其与真实的内容相符与否而定.】--徐懋庸 【有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己.建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱.】--傅雷 【良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来.它是安插在自我的中心堡垒中的暗探.】--（英）毛姆 【我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是"知道"而已，不是"实感".】--丰子恺 【只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶.良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展.】--（法）卢梭 【要让新结识的人喜欢你，愿意多了解你，诚恳老实是最可靠的办法，是你能够使出的"最大的力量".】--（美）艾琳.卡瑟拉 【推心置腹的谈话就是心灵的展示.】--（苏）温.卡维林 【实话可能令人伤心，但胜过诺言.】--（苏）瓦.阿扎耶夫 【质朴却比巧妙的言词更能打动我的心.】--（英）莎士比亚 【老老实实最能打动人心.】--（英）莎士比亚 【我要求别人诚实，我自己就得诚实.】--（俄）陀思妥耶夫斯基 【真实与朴实是天才的宝贵品质.】--（苏）斯坦尼斯拉夫斯基 【真诚是一种心灵的开放.】--（法）拉罗什福科 【真诚是通向荣誉之路.】--（法）左拉 【金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？】--（英）哈代 【诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔.】--（英）托.富勒 【诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚.】--（美）爱默生 【一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言.】--（印度）泰戈尔 【你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙.】--（波斯）萨迪 【诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的.】--（英）约翰逊【你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西.但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么.】--（美）艾琳.卡瑟拉 【人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友.谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己.】--（尼日利亚）哈吉.阿布巴卡.伊芒 【对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱.美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式.】--（法）纪德 【我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难.】--（德）贝多芬 【具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持.】--（法）巴尔扎克 【善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为.】--（法）卢梭 【在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的.】--（英）罗素 【越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良.】--（法）米列 【当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善.】--（俄）列宁 【当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚.】--（俄）柯罗连科 【诗人之所以成为诗人，就在于努力使自己的灵魂摆脱一切与虚伪世界相像的东西……他是纯洁的，他是天真的.】--（德）席勒 【真正的蒙味主义并不去阻止传播真实的、明白的和有用的事物，而是使假的东西到处流行.】--（德）歌德 【人与人之间最大的信任就是关于进言的信任.】--（英）培根 【质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心.】--（英）莎士比亚 【一颗好心抵得过黄金.】--（英）莎士比亚 【出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会.】--（印度）泰戈尔 【虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实.】--（印度）泰戈尔 【诚恳.不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此.】--（美）富兰克林 【味着良心做事是不安全、不明智的.】--（德）马丁.路德 【没有单纯、善良和真实，就没有伟大.】--（俄）列夫.托尔斯泰 【本性流露永远胜过豪言壮语.】-（英）莱辛 【太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子.】--（苏）高尔基 【真实之中有伟大，伟大之中有真实.】--（法）雨果。

7.关于“善”的名言 典故

恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。（狄更斯《我们共同的朋友》）

与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》

真实的善是每个人的心灵所追求的，是每一个人作为他一切行为的目的的。 ——柏拉图

对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。米开朗琪罗

善与恶是同一块钱币的正反面。罗曼·罗兰

真正的慈善是神灵培植的作物威·柯珀

一颗善良的心就是一席永恒的筵席。夸美纽斯

人们会为了人类的至善而死，为了这种至善，人们乐意牺牲他们的一切自由。肖伯纳

平淡而到天然处，则善矣葛彷

你既种下一颗恶的种子，就休想获 善的果实意大利

没有单纯、善良和真实，就没有伟大托尔斯泰

善较之美价值更高卢梭

善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。奥勒利乌斯

君子莫大乎与人为善。《孟子》

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其乱。（汉书） 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡）至善方能至美――拉丁语

美是善的标准语汇中的一部分――爱略特

美是善的另一种形式――彼翁

我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的――卢梭

善较之美价值更高――阿尔拉

美高于善，善胜过丑――王尔德

假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！――托尔斯泰

美是一种善，其所以引起快感正因为它是善――亚里士多德

诸葛亮集载先主遗诏敕后主曰：“朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有余，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。”临终时，呼鲁王与语：“吾亡之后，汝兄弟父事丞相，令卿与丞相共事而已。

诸葛亮集载先主遗诏敕后主曰：“朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有余，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。”临终时，呼鲁王与语：“吾亡之后，汝兄弟父事丞相，令卿与丞相共事而已。”

战国时期，孟子给学生上课经常拿子路的例子来教育他们：“子路十分虚心听取别人指出他的毛病与不足，然后加以改正。从历史上看，凡是君子都是吸取别人的优点、长处，自己来实行善事。如舜、禹等都是如此。君子的最高德行就是与人为善。”

春秋时期，鲁国制定了一道法律，如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢，只要他们肯出钱把人赎回来，那么回到鲁国后，国家就会给他们以赔偿和奖励。这道法律执行了很多年，很多流落他乡的鲁国人因此得救，因此得以重返故国。”

“后来孔子有一个弟子叫子贡，他是一个很有钱地商人，他从国外赎回来了很多鲁国人，但却拒绝了国家的赔偿，因为他自认为不需要这笔钱，情愿为国分担赎人地负累。”

“但孔子却大骂子贡不止，说子贡此举伤天害理。祸害了无数落难的鲁国同胞。”

孔子说：世上万事，不过义、利二字而已，鲁国原先的法律，所求的不过是人们心中的一个‘义’字，只要大家看见落难的同胞时能生出恻隐之心之心、只要他肯不怕麻烦去赎这个人、去把同胞带回国，那他就可以完成一件善举。事后国家会给他补尝和奖励。让这个行善举的人不会受到损失，而且得到大家的赞扬，长此以往，愿意做善事的人就会越来越多。所以这条法律是善法。”

百善篇、百孝篇、百忍篇，篇篇经典劝世良言

古语常言：百善孝为先。针对“善”、“孝”、“忍”三个方面，以下是@泽光书院 分别整理出相关的劝世良言各有100句，《百善篇》天地重善善当先，一个善字天下安；《百孝篇》天地重孝孝当先，一个孝字全家安；《百忍篇》劝人听讲忍字篇，忍字也算百行原；每个句子中都包含一个主题的字，工整对仗，篇篇经典，值得收藏，每天读一读，保持头脑清醒！



【百善篇】

天地重善善当先，一个善字天下安。

善字传家善是宝，善家处世善路宽。

积善之家有余庆，作善之人种福田。

自古行善有善报，皇天报善无私偏。

莫说行善无报应，善来行到地头边。

莫说不善无报应，不善自有天眼观。

为民不善民遭戮，做官不善官被参。

上世不善今生报，今世不善来生还。

近报不善本身显，远报不善子孙间。

为人且莫为不善，天罚不善天律严。

董卓不善雷殛墓，林甫不善牛轮还。

曹操不善三世报，秦桧不善报万年。

卿相不善脱不过，何况不善在民间。

阳报不善令人怕，不善阴报更可怜。

阴报不善着锯解，阴报不善使磨研。

阴报不善挂剑树，阴报不善上刀山。

阴报不善铜柱烙，阴报不善油锅煎。

阴报不善说不尽，阳报报善讲一番。

常州彭家祖上善，因善会状中联元。

善书传家家声振，世世不改善根源。

苏州潘家祖上善，因善及第相多年。

至到于今善不改，善行不替效祖先。

常熟翁家祖上善，因善祖孙中状元。

原来积德善功大，因善昆季列朝班。

阳间善报人争羡，善人归阴更喜欢。

金桥银桥善人走，金童玉女持善?。

土地城隍接善驾，诸仙诸 度善缘。

天堂原为善人设，善人七祖能升天。

你看行善好不好，何不善学彭翁潘。

行善不论男和女，男女俱当善为先。

男儿行善天心悦，妇女行善王母欢。

富贵贫贱皆当善，各行各善各动天。

贫出善心贫不久，富持善念富永年。

贱者行善贱能贵，贵者行善贵长绵。

一人行善体盎碎，一家行善室芝兰。

一乡行善仁名里，一国行善凤鸣山。

十日一雨称善雨，五日一风善风扇。

景星乡云皆善致，五谷丰登善有年。

善事培植善根固，善类钟聚善门前。

种善出善善生善，善人子孙多才贤。

功名皆随善果有，寿限皆因善增添。

男孙皆因善昌盛，身体皆因善平安。

一言难尽善字好，善字滋味最香甜。

善与不善两条路，何不兹兹趋善边。

念得十遍千个善，可喜可爱百善篇。



【百孝篇】

天地重孝孝当先，一个孝字全家安。

为人须当孝父母，孝顺父母如敬天。

孝子能把父母孝，下辈孝儿照样还。

自古贤臣多孝子，君选贤臣举孝廉。

要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿。

孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。

可惜人多不知孝，怎知孝能感动天。

福禄皆因孝字得，天将孝子另眼观。

孝子贫穷终能好，不孝虽富难平安。

诸事不顺因不孝，回心复孝天理还。

孝贵心诚无它妙，孝字不分女共男。

男儿尽孝须和悦，妇女尽孝多耐烦。

爹娘面前能尽孝，一孝就是好男儿。

翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

和睦兄弟就为孝，这孝叫做顺气丸。

和睦娌妯就是孝，这孝家中大小欢。

男有百行首重孝，孝字本是百行原。

女的淑名先学孝，三从四德孝为先。

孝字传家孝是宝，孝字门高孝路宽。

能孝何在贫和富，量力尽心孝不难。

富孝鼎烹能致孝，贫孝菽水可承欢。

孝从难处见真孝，孝心不容一时宽。

赶紧孝来孝孝孝，亲由我孝寿由天。

亲在当孝不知孝，孝殁知孝孝难全。

生前尽孝亲心悦，死后尽孝子心酸。

孝经孝文把孝劝，孝父孝母孝祖先。

为人能把祖先孝，这孝能使子孙贤。

贤孝子孙钱难买，这孝买来不用钱。

孝字正心心能正，孝字修身身能端。

孝字齐家家能好，孝字治国国能安。

天下儿孙尽学孝，一孝就是太平年。

戒淫戒赌都是孝，孝子成才亲心欢。

戒杀放生都是孝，能积亲寿孝通天。

惜谷惜字都是孝，能积亲福孝非凡。

真心为善是真孝，万善都在孝里边。

孝子行孝吉福护，为人不孝祸无边。

孝子在世声价重，孝子去世万古传。

此篇句句不离孝，离孝人伦难周全。

念的十遍千个孝，消灾免难百孝篇。



【百忍篇】

劝人听讲忍字篇，忍字也算百行原。

处世惟有忍要紧，能忍不论女共男。

男儿能忍消灾难，妇女能忍称淑贤。

能忍不论贫和富，贫富俱当忍为先。

贫家能忍得自在，富家能忍得安然。

君子能忍人钦敬，小人不忍祸牵连。

坐监坐牢因不忍，不忍惹祸祸无边。

忍字最能息争讼，忍字善能解仇冤。

为善之家最重忍，大书忍字中堂悬。

朝夕出入常忍从，心存忍字作善原。

为人学忍要责己，为人学忍要凭天。

为人学忍要知命，如此学忍忍不难。

教化风俗忍为贵，忍成风俗人品端。

吃烟之人要能忍，忍来瘾去忍断烟。

好酒之人若能忍，能忍不惹乱子山。

好色之人若能忍，能忍不从穴隙钻。

好财之人若能忍，能忍不贪昧心钱。

好气之人若能忍，能忍不招横祸端。

对书士人若能忍，忍去外务工夫专。

庄农人家若能忍，忍能养家治庄田。

买卖手艺若能忍，忍待运来发财源。

一家能忍一家乐，一国能忍一国安。

天下之人都能忍，一忍就是太平年。

万祸全从不忍起，百福俱在忍里边。

不能忍处强学忍，强忍自有妙机关。

强忍不怕天大事，天大之事一忍完。

可惜人不多知忍，知忍能忍感动天。

忍字多少好报应，为何人不细细参。

南邑李宅祖上忍，忍得他孙中解元。

冀州曹氏祖上忍，忍出父子两孝廉。

今人能忍且不讲，咱把古人忍再言。

浚井忍死称大孝，虞舜能忍帝位禅。

姜里能忍称至德，周文能忍八百年。

身牛不问兄弟兄，牛宏能忍列朝班。

妻瞽不嫌夫妇忍，孝纯能忍贵非凡。

负荆请罪朋友忍，相如能忍赵国安。

圮桥进履因能忍，刘候能忍兵书传。

鸿门赴宴因能忍，沛公能忍坐江山。

胯下受辱真能忍，韩信能忍将印悬。

叱名不问俱能忍，蒙正能忍中状元。

唾面自干真能忍，师德能忍坐高官。

犯而不校即是忍，彦子忍列四科先。

恭呈御览写百忍，张公忍后成神仙。

一言难尽忍字好，忍字奥妙说不完。

今天咱把忍字劝，切把忍字记心间。

忍劝学忍忍又忍，忍字价值几万千。

念得十遍千个忍，消灾免难百忍篇。

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