学校德育名言

学校德育名言

1.教育名言有哪些

1、“师也者，教之以事而喻诸德也。”

——《礼记》 2、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知 3、“因为道德是做人的根本。

根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。” ——陶行知 4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——孔子 5、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。 ——李贽 6、教之而不受，虽强告之无益。

譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。——张载 7、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。

应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。

——斯宾塞 8、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶； 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。 ——斯宾塞 9、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。

前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 ——陶行知 10、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

——陶行知 11、最有价值的知识是关于方法的知识。 ——达尔文 12、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

——陶行知 13、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 ——陶行知 14、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。

——叶圣陶 15、教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。

——叶圣陶 16、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。 ——苏霍姆林斯基 17、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。

如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。

——苏霍姆林斯基 18、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。 ——卢梭 19、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，且是知识进化的源泉。

—爱因斯坦 20、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

——爱因斯坦 21、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。 ——狄德罗 22、播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。

——英国作家萨克雷 23、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。——苏霍姆林斯基 24、儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。

……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。 ——洛克 25、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

26、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。

你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 ——陶行知 27、培养人就是培养他对前途的希望。

——马卡连柯 28、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。 ——马卡连柯 29、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。

——美国著名心理学家威廉？詹姆士 30、没有自我教育就没有真正的教育。 ——苏霍姆林斯基 31、儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。

——林格伦 32、在我们的社会中， 劳动不仅是经济的范畴， 而且是道德的范畴。 ——马卡连柯 33、懂得如何启发，使教人的一大艺术。

——阿米尔 34、真正的教育与其说是言辞，无宁说是在实践。 35、教师的职责，不在于教给孩子讲的学问，而在于启发孩子的学习兴趣，当兴趣已很浓的时候，再教他的学习方法，这才符合优良教育的原则。

36、凡是出于人为的事，人都能破坏它，只有自然的本性是不能消灭的，因此教育必须”遵循自然”。 37、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

《中庸》 38、读书使人充实 ，思考使人深邃，交流使人清醒。 ——美，富兰克林 39、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。

——《朱舜水集.劝学》 40、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求化一，毋宁展个性. ——蔡元培 41、教育贵于薰习，风气赖于浸染。 ——郭秉文 42、发明千千万，起点。

2.学生的品德教育,应该说什么名言警句

1、“师也者，教之以事而喻诸德也.” ——《礼记》

2、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道.——陶行知

3、“因为道德是做人的根本.根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处.” ——陶行知

4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从. ——孔子

5、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速. ——李贽

6、教之而不受，虽强告之无益.譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也.——张载

7、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程.应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论.给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些.——斯宾塞

8、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶； 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步. ——斯宾塞

9、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向.前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭. ——陶行知

10、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由.——陶行知

3.陶行知教育名言

1.行是知之始，知是行之成。

《墨辨》提出三种知识，一是亲知；二是闻知；三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。

闻知是从旁人那里得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归纳为这一类。说知是推想出来的知识。

现在一般学校里所重视的知识，只是闻知，几乎以闻知概括一概知识，亲知是几乎被完全挥于门外。说知也被忽略，最多也不过是从闻知那里推想出来的罢了。

2.教育是立国之本。中小学教育为国家根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。

3.我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。

我们深信乡村教师必须有农夫的身手，科学的头脑，改造社会的精神。我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁、死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

4.教师的职务是：千教万教，教人求真；学生的职务是：千学万学，学做真人。 5.文化钥匙要使学生得到最重要的四把：一是国文；二是外国语；三是数学；四是科学方法—治学治事之科学方法。

与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。 6.真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

7.所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；二、人生所必需之知识技能；三、强健活泼之体格；四、优美和乐之感情。 8.作一个整个的人，有三种要素：一、要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。

诸君，要作一个八十岁的青年，可以担负很重的责任，别作一个十八岁的老翁。二、要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。

三、要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。生利的人，自然可以得到社会的报酬。

9.想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。 10.破即补。

污即洗。劳即谦。

乱即理。债即还。

病即医。过即改。

善即喜。行即思。

倦即息。信即复。

帐即记。 11.义则居先，利则居后；敬其所长，恕其所短。

12.先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。 13.在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

14.道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

15.我们对于书的根本态度是：书是一种工具，一种生活的工具，一种“做”的工具。工具是给人用的；书也是给人用的。

用书必有目的。遇到一本书，我们必须问：您能帮助我把这件事做的好些吗？您能帮助我过一过更丰富的生活吗？ 16.智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

我们需要智仁勇兼修的个人，不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇；不仁而智是狡黠之智；不仁而勇是小器之勇；不勇而智是清淡之智；不勇而仁是口头之仁。 17.要想学生好学，必须先生好学。

惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 18.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

19.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。 20.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

21.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

22.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 23.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。

你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

24.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

25.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

26.事要硬办，话要软说。贯彻始终，路线正确。

打不还手，骂不还口，忍辱负重，有为有守。一粥一饭，来处不易，自勉勉人，爱惜物力。

发奋忘食，公而忘私。善与人交。

久而敬之。 27.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。

中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。手脑相长歌：人生两个宝，双手与大脑。

用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。

手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬！ 28.要解放孩子的。

4.关于教师育人的名言

1学校是造就人的工场。

[捷]夸美纽斯2学校者，造就人才之地也，治天下之大事也。 [中]郑观应3亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之，条理万端，皆归本于学校。

[中]梁启超4 学校固然不是造就人才的唯一地方，但在学生时代的青年却应该充分地利用学校的坏境与设备把自己铸造成个东西。 [中]胡适5教师，这是学生智力生活中的第一盏，继而也是主要的一盏指路灯。

[俄]苏霍姆林斯基6先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。 [中]陶行知7教师应当意识到感受到每一个孩子的命运都由他负责，学校正在培养人的理智、健康和幸福，都取决于他的精神素养和他思想的完美性。

[俄]苏霍姆林斯基8平庸的教师只是叙述；好的教师讲解；优异的教师示范；伟大的教师启发。[美]瓦尔德9凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。

[英]罗素10 对学生的爱，首先应当表现在教师毫无保留地贡献出自己的精力、才能和知识。 [俄]赞科夫11教师对儿童的爱应当同合理的严格要求相结合。

[俄]赞科夫12做教师固然应当自尊，但也要让学生的自尊心有发挥的机会。[法]卢梭13教师的言语——是一种什么也替代不了的影响学生心灵的工具。

[俄]苏霍姆林斯基14为了在学生眼前点燃一个知识的火花，教师本身就要汲取一个光的海洋。[俄]苏霍姆林斯基15教师一方面要献出自己的东西，另一方面又要像海绵一样，从人民中、生活中和科学中吸取优良的东西，然后再把这些优良的东西贡献给学生。

俄]加里宁16使学校适合儿童——而不是使儿童适合学校。 [英]尼尔17教师的艺术是：决不要让学生把注意力放在那些无关紧要的琐碎事情上，而要不断地使他接触他将来必须知道的重大关系，以便使他能够正确地判断人类社会中的善恶。

[法]卢梭18一个真正的教师指点给他的学生的不是已投入了千百年劳动的现成大厦，而是促使他去做砌砖的工作，同他一起来建筑大厦，教他建筑。[法]第斯多惠19学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。

[中]蔡元培20如果你追求的只是那种表面的、显而易见的刺激，以引起学生对学习和上课的兴趣，那你就永远不能引起学生对脑力劳动的真正的热爱。[俄]苏霍姆林斯基21合理的惩罚制度有助于形成学生坚强的性格，能培养学生的责任感，能锻炼学生的意志和人格，能培养学生抵抗引诱和战胜引诱的能力。

[俄]马卡连柯22教师的职务是“千教万教，教人求真”；学生的职务是“千学万学，学做真人”。[中]陶行知23惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

[中]陶行知24教育应当使所提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受，而不是作为一种艰苦的任务去负担。[美]爱因斯坦25你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。

请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。

缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。[俄]苏霍姆林斯基。

5.有关教育的名言

1.“师也者，教之以事而喻诸德也。”

——《礼记》

2.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

——陶行知

3.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”

——陶行知

4.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

——陶行知

5.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

——陶行知

6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

——陶行知

7.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”

——马卡连柯

8.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”

——爱因斯坦

9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”

——爱因斯坦

10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”

——爱因斯坦

6.有关于道德的名言

关于道德的名言 1、因为道德是做人的根本。

根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知 2、遵照道德准则生活就是幸福的生活。

——亚里士多德 3、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫 4、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。

但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁 5、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。

——苏霍姆林斯基 6、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬 7、不守时间就是没有道德。

——蒙森 8、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼 9、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。

——但丁 10、道德当身，不以物惑。——（春秋）管仲 11、道德的损害是良心的完全麻痹。

——芥川龙之介 12、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱 13、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。

阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。

士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。

一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。——巴尔扎克 14、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。

——莱辛 15、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚 16、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。

——洛克 17、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基 18、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。

……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。

——苏霍姆林斯基 19、道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。

儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。

教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齐 20、道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。

——库申 21、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁 22、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。

——赫尔巴特 23、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温 24、道德是永存的，而财富每天在更换主人。

——普卢塔克 25、道德是真理之花。——雨果 26、道德是自由的保卫者。

——斯米茨 27、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟 28、道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。

可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。

然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。

——马克吐温 29、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯 30、道德应当成为科学的指路明灯。

——布夫勒 31、道德中最大的秘密就是爱。——雪莱 32、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。

——苏霍姆林斯基 33、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。

——苏霍姆林斯基 34、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗 35、法。

7.关于道德的名言

1、因为道德是做人的根本。

根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知 2、遵照道德准则生活就是幸福的生活。

——亚里士多德 3、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫 4、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。

但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁 5、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。

——苏霍姆林斯基 6、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬 7、不守时间就是没有道德。

——蒙森 8、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼 9、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。

——但丁 10、道德当身，不以物惑。——（春秋）管仲 11、道德的损害是良心的完全麻痹。

——芥川龙之介 12、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱 13、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。

阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。

士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。

一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。——巴尔扎克 14、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。

——莱辛 15、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚 16、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。

——洛克 17、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基 18、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。

……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。

——苏霍姆林斯基 19、道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。

儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。

教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齐 20、道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。

——库申 21、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁 22、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。

——赫尔巴特 23、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温 24、道德是永存的，而财富每天在更换主人。

——普卢塔克 25、道德是真理之花。——雨果 26、道德是自由的保卫者。

——斯米茨 27、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟 28、道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。

可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。

然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。

——马克吐温 29、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯 30、道德应当成为科学的指路明灯。

——布夫勒 31、道德中最大的秘密就是爱。——雪莱。

8.陶行知的教育名言有哪些

2008-05-22 12:57:12 来自： 普世价值（丰富、充盈、绚丽、深刻） 陶行知教育教学名言 【教育名言篇】 1、教育是立国之本 2、行是知之始，知是行之成。

3、人生办一件大事来，做一件大事去。 4、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。 6、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

7、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。 8、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。

二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。

四、优美和乐之感情。 9、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。 11、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。

他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

12、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。 13、教学做是一件事，不是三件事。

我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

14、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。 15、破即补。

污即洗。劳即谦。

乱即理。债即还。

病即医。过即改。

善即喜。行即思。

倦即息。信即复。

帐即记。 【教书育人篇】 1.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

——陶行知 2.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运” ——陶行知 3.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

——陶行知 4.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。” ——陶行知 5.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

6.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。” ——陶行知 7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。

你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

——陶行知 8.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。

自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

——陶行知 【为人师表篇】 1.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

——陶行知 2.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。 ——陶行知 【因材施教篇】 1.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

——陶行知 2.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。 ——陶行知 【教学方法篇】 1.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

——陶行知 2.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

——陶行知 3.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 ——陶行知 4.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。

前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 ——陶行知 5.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

——陶行知 【成功教育篇】 1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。

你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 ——陶行知 【创新与实践】 1.我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

——陶行知 2.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

——陶行知 3.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。 ——陶行知 4.手脑双全，是创造教育的目的。

中国教育革命的对策是使手脑联盟。 ——陶行知 【养成性教育】 1.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。

所以我们特别注意自动力。

9.谁有关于教育的名言警句

1、“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”

（陶行知）2、“教育的秘诀是尊重学生。”（美国教育家爱默生）3、“教育者，养成人性之事业也。”

（蔡元培）4、“比宇宙更辽阔的是什么？是想象力。”（爱因斯坦）5、“教育就是要使人成其为人，其根本在于个人而不在于社会。”

（鲁迪格尔）6、“用鼓励的方式培养孩子的自信是一种方式，但是在提倡表扬、奖励、赏识的同时，不应该忽视‘惩罚’在教育中的积极作用。”（孙云晓《一个故事一堂课》）7、“为了追求‘完美’，公开课便越来越成了各种‘模式’或生搬硬套或惟妙惟肖的翻版。”

（李镇西《教育是心灵的艺术》）8、“情感如同肥沃的土地，知识的种子就播在这个土壤上。”（前苏联教育家苏霍姆林斯基）9、“以爱心聚在一起的十个人能够完成一万个分散的人做不到的事情。”

（thomascarlyle）10、“所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。”（瑞士教育家皮亚士）扩展资料：1、教育目的是由人提出和制定的，体现着人的主观意志。

由于人们对教育持有不同的价值观，因而在制定教育目的的依据等问题上便形成了不同的主张。2、通常所说的教育，都是指校园教育，具有通用的区域或国家标准教材。

3、从一般教育理论层次上来说，教育核心目标就是激发学生的内在潜能，使其各方面得到最充分的发展。参考资料来源：百度百科-教育。

2021年高考作文押题素材：德育，奋斗素材

2021年高考作文押题素材：德育

（一）德育主题的名言

1.道德当身，不以物惑。（管仲）

寨主释读：真正有道德的人，不会为外物所迷惑。

2.道德衰亡，诚亡国灭种之根基。（章炳麟）

3.法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。（林肯）

4.人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。（但丁）

5.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。（德谟克里特）

6.金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。（嵇康）

寨主释读：面对再多的金银财宝，古人也可以安居于陋室，不为之心动。如果以道德来作为自己的的朋友，就能够使自己的的精神永远不朽。

7.真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。（巴尔扎克）

8.没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。（苏霍姆林斯基）

9.德胜才谓之君子，才胜德谓之小人……君子挟才以为善，小人挟才以为恶。（《资治通鉴》）

10.有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。（宣永光）

（二）德育主题的典例

1.德育应该动“真格”

临近毕业，贵州贸易经济学校有近百名学生，因德育考核不及格被延期毕业。对于学校的这项措施，不少学生及家长表示过于严苛，“推迟拿证，耽误找工作。”校方称这是为了培养学生的良好德行，学校会坚持将这项考核推行下去。

2.德育需要“正向能量”

一所大学举办学生辩论会，一方因老师拖延课时迟到，评委给准时到场的另一方加了3分。对于德育，这有启示意义：奖励中有鼓励，惩罚中却没有伤害。只有更多地传递出“正向能量”，易于接受、形成触动，才能让学生更好地反思自己、改进行为，起到润物无声的效果。

3.南风效应：温暖胜于严寒

北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先来一个冷风凛凛、寒冷刺骨，结果行人为了抵御北风的侵袭，便把大衣裹得紧紧的。南风则徐徐吹动，顿时风和日丽，行人因为觉得很暖和，所以开始解开纽扣，继而脱掉大衣。结果很明显，南风获得了胜利。这个小故事告诉我们：在德育方面，温暖胜于严寒。

4.反例：父母的品德不过关，难以培养孩子的公德心

近日，网曝吉林长春一女子在美食城就餐时，让尿急的孩子尿在碗里，事后竟还发朋友圈进行有奖竞猜——问大家照片中碗里的液体是什么，并表示前三位答对者有5.21元的红包。父母自身在道德品质上不过关，很难培养出有爱心、有公德心、有敬畏之心的孩子。

5.正例：没有放任不管，也没有包管一切

在哈尔滨熙熙攘攘的人流中，一名11岁的盲童手持盲杖，一路敲敲打打小心探路。走到路口，陪伴在身旁的母亲会挡住要转向的车辆。当有人想把路上的自行车挪开时，母亲却赶紧用手示意“不用”，让孩子自己摸索。她小心翼翼地保持着与女儿的距离，没有放任不管，也没有包管一切，既让孩子体会到温情，又使其获得了自主学习的机会。

（三）德育主题的观点

观点一：治“校园暴力”，德育要跟上

短短两分多钟，一名女生被另外10多名同学击打、扇耳光、脚踹近百次……日前，发生在云南省广南县一中的一起校园暴力事件，引来不少关注。除了法律意识淡薄外，学生在德育教育上的缺失不容忽视。中小学阶段本是孩子们培育世界观、人生观、价值观的关键时期，如果家庭、学校不能在品德教育、品行培养上给予合理的引导，孩子难免会误入歧途。哲人有言，一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。学生纯洁得如同一张白纸，可以绘出五彩的世界，也能染上乌黑的墨迹。在德育上，家庭和学校都义不容辞，不能停留在口头上，要落实到行动中。只有真正把德行“搬进”学生的心灵，爱惜自己、爱护他人，才能少些“全武行”、多些“和睦气”。（来源：人民网 朱利 有删改）

观点二：家庭要为孩子上好德育第一课

过去的一周，一个男孩大骂书店店员的视频引发热议。事情发生在北京一家书店：男孩在书店大声朗读“学外语”，女店员上前提醒时，却被指着鼻子骂，怒斥“信不信我抽你”。疑似男孩母亲的女士全程保持“淡定”，不仅没有道歉，还说“他还只是个孩子”。不少网友对此发表了“这孩子要是还这样惯着，以后有人会教育”等评论。男孩的行为固然引人不快，但激发网友愤怒的恐怕是疑似男孩母亲的做法：在孩子自身行为有所不妥且对他人不够尊重的情况下，没有及时制止并加以教育引导，的确有过于姑息纵容之嫌，在孩子心里埋下怎样的种子可想而知。“养不教，父之过”，如果说家庭是孩子最初的德育课堂，父母无疑是孩子的首席心灵指导师，有责任为孩子上好德育第一课。第一课上得好不好，决定孩子未来能不能成人，以及成为什么样的人。

奋斗与成功

01.与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。

【出处】《管子·形势》

【释义】和不可交往的人交往，强做不可能做的事情，告诉别人听不明白的话，这就叫做劳动而没有效果

【素材点拨】

做任何事情都要考虑到这样做是否顺应自然，是否能达到预期的效果，不要强行做那些不可能做到的事情，不要把高深莫测的道理对乡人村妇讲。盲目地、不分对象地去做那些“不可”“不能”“不知”的事情，必定没有效果，劳而无功，甚至画蛇添足，弄巧成拙。只有踏踏实实，按照规律办事，才能收获成功 。

【适用话题】规律 效果 成功

【速用片段】

许多同学起得和别人一样早，花的时间和别人一样多，可是学习不见长进，于是只得用“我尽力了”来安慰自己。这种安慰可以调节心理，以利再战，无可非议。但是换一个角度考虑，你当问问自己，我尽心了吗？管子说过：“与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。”不懂学习的规律，不掌握科学的学习方法，拼熬夜，拼做题，大搞题海战，尽管尽力了，可这只是体力，不是心力，自然也就劳而无功了。

02.海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。

【出处】《管子·形势》

【释义】大海不拒绝流向它的大小河流，所以能够变得宽广无边；高山不拒绝任何泥土石块，所以才能堆积得高耸入云。

【素材点拨】

大海之所以广阔，高山之所以巍峨，是因为它们不拒溪流，不辞泥土。管子以海不辞水、山不辞土石为喻，推及到人即让人有广阔的胸怀，包容各种各样的人，听取各种意见，兼收各种知识，这样可以博采众议。让为政者有了宽广的胸怀，国家可以兴旺发达，人民有了广阔的胸怀，人与人之间的关系就可以融洽和谐。

【适用话题】治学 虚怀若谷 个人与集体

【速用片段】

管子云：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。”你要成为出类拔萃的人物，你要取得事业的成功，你就要像海纳百川那样虚心下处，吸收人类先进的文化科学知识，大度地对待各种不同意见，接纳自己喜欢或不喜欢的人。曾国藩强调“成事之心”的样态：“诚心求之，虚心处之”。虚心下处是你强大的先决条件，没有虚心下处的态度，高高在上，你永远只能是孤家寡人。

03.且用功而后已者，用功而后已。

【出处】《墨子·经说下》

【释义】那些靠后天用功才能成才的人，必须努力才能成功。

【素材点拨】

人的聪明才智，不是人人都天生具有的，大多数人要靠后天的学习才能得到。人天生聪明固然好，但天生的聪明却是可遇不可求的，它只能通过后天的学习得到。要想后天成才的人，只要坚持不解的努力，就能使自己变的聪明能干，进而成就一番事业。但是如果自暴自弃，认为自己天生脑袋比别人笨，就只能一事无成。

【适用话题】实践 勤奋 笨鸟先飞

【速用片段】

墨子说：“且用功而后已者，用功而后已。”这就是说，只有坚持不解的努力，才能聪明起来，才能成就一番事业。其实，即时先天聪明的人，如果后天不努力也会落到别人后面，无法成就自己的事业，王安石《伤仲永》的故事就是很好的例子。遗憾的是，今天许多人急功近利，太过相信机会，总想一日暴富，一夜走红，总想天上掉馅饼。

04.言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也，无言而不行也。

【出处】《墨子·兼爱下》

【释义】言出必守信，行为要果断，使他们说的和做的放在一起，就象符节一样的符合，没有一句话不实行的。

【素材点拨】

墨子主张口言身行，言行一致。口讲仁义，就应该身体力行，取信于民，以仁义之道修身养性，治理国家，建立个人与他人、个人与社会之间的理想秩序。这种思想在文明建设中应积极提倡，使每一个公民能做到言行一致，言而有信，社会才会良性发展和进步。

【适用话题】信用 承诺 言行一致

【速用片段】

中国文化传统十分强调讲信用，所谓讲信用，就是说话算数。墨子说：“言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也，无言而不行也。”孔子则说：“言而无信，不知其可也。”成语里更有“一言既出驷马难追”一语。这些经典语言无不是在强调为人要口言身行，言行一致。今天，时代不同了，但我们仍然要发扬古圣先贤所倡导的传统美德，说话算数，守信用，重承诺，做事有始有终，坚持到底，绝不出尔反尔，做言语的巨人，行动的矮子。

05.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。

【出处】《老子·第九章》

【释义】执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。

【素材点拨】

凡事要留有余地，不要把事情做得太过，不要被胜利冲昏头脑。不论做什么事都不可过度，而应该适可即止，锋芒毕露，富贵而骄，居功贪位，都是过度的表现，难免招致灾祸。这里所说的“盈”即是满溢、过度的意思。持“盈”的结果，将不免于倾覆的祸患。所以老子谆谆告诫人们不可“盈”，一个人在成就了功名之后，就应当身退不盈，才是长保之道。

【适用话题】适度 克制 进退

【速用片段】

老子说：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”他向我们提出了一个适度的原则。适度的原则是人类最璀璨的思想之花。哲学家说，物极必反，过犹不及；革命家说，真理向前跨进一小步就成了谬误；艺术家说，增一分则长，减一分则短。贪慕权位利禄的人往往得寸进尺，恃才傲物的人总是锋芒毕露，他们的错误即在于“失度”也。泰戈尔诗云：“琴弦为什么断了呢?我强弹了一个它不能胜任的音节，因此琴弦断了。”是的，只有适度的弹奏，才能有美妙的音乐。

06.良弓之子，必先为箕；良冶之子，必先为裘。

【出处】《列子·汤问》

【释义】善于制造弓箭的工匠之子，必须先从编织簸箕开始；善于冶炼的工匠之子，必须从连缀皮裘开始。

【素材点拨】

这句话用了两个形象生动的比喻，说明了基础的重要性。如果工匠的儿子不从编织簸箕学起，不从连缀皮裘练起，将来怎么能像他们的父辈一样有高超的技艺呢?这如同盖楼一样，没有坚实的基础，却梦想有富丽堂皇的楼阁是不可能的。只有打下深厚牢固的基础，高耸入云的大楼才会向你招手。同样，学习也需要牢固的基础，要想有坚实的基础，就要从基本知识和技能的训练开始，不要好高骛远，这样才能为以后掌握尖端技术铺平道路。

【适用话题】基础 起步 循序渐进

【速用片段】

基础打得牢 方能飞得高。正如《列子·汤问》所言，“良弓之子，必先为箕；良冶之子，必先为裘”，大国工匠不是宣传评比出来的，而从基础抓起，一步一个脚印，踏踏实实练就的。“工匠精神”是靠爱心、安心、精心、细心、耐心、恒心滋养和支撑的。倘若没有追求极致、追求完美的精神，没有一丝不苟、精益求精的态度，没有专心致志、心无旁骛的定力，没有不达目的、决不罢休的信念，没有经久不衰、脚踏实地的干劲，没有百折不挠、坚忍不拔的毅力，没有淡泊名利、物我两忘的境界，何谈“工匠精神”？！

07.汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者。

【出处】《庄子·人世间》

【释义】你没见过螳螂吗?它奋勇地举起臂膀想阻挡车轮前进，不知道自己无力胜任，自以为自己的才能很高啊！

【素材点拨】

庄子从螳螂奋臂挡车比及人类，喻示人做事要有自知之明，凡事都要量力而行，如果不顾及力量对比悬殊逆势而动，或者有意显示或夸张自己的力量，必然会遭到像螳螂一样粉身碎骨的下场，这一教训古人有之，今人有之。后来这则寓言浓缩为成语“螳臂当车”，用以比喻那种不自量力，逞才扬己而自取灭亡的处世行为。

【适用话题】自知之明 量力而行 应时而的

【速用片段】

庄子说：“汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者。”他在这里向我们人类了一个重要的任务——认识自己。我们对宏观世界和微观世界的认知愈来愈深刻，但是我们对人类自身，对作为生命个体的人却了解甚少。一时的喝彩，暂时的掌声，容易使我们忘乎所以，丧失斗志。我们要学会留一只眼睛看自己，时时警醒自己；前途坎坷，风雨凄迷，不要偏离自己的人生轨道。

08.欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。

【出处】《鬼谷子·本经阴符七术》

【释义】欲望多了，心神就会涣散；心神涣散，意志就会消沉；意志消沉，思想脉络就不会通畅。

【素材点拨】

先秦诸子都非常重视修身养志，他们从不同的角度论说了修身养志的方法，灭欲是其中的一个方面，但是鬼谷子强调灭欲的目的是让智慧通达。他认为心志是欲望的使者，是相互作用的。欲望多了志气就会消沉，心神不能专一，思想脉络就不会通畅；人的欲望太多，就会被欲望所牵制，每天心神不定，坐卧不宁，哪有心思去修身养志?不养志，智慧不能通达，智慧不通达，其欲望就很难实现。如果减少欲望，志气就能和顺，心绪稳定了，精力就不分散，灵感就能常常来临。。

【适用话题】修炼 戒欲 心志

【速用片段】

原来，修炼一颗优雅的心，终究要以善为源，好在人之初，性本善，只要加强自身的修为，拥有一颗优雅的心是人人可期的。《鬼谷子》有言：“欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。”心纯净了，天空就明朗了；心快乐了，人生就幸福了。所以，无论如何，我们都应明白：天使与恶魔只在一念之间，纵然心有猛虎，莫忘细嗅蔷薇。

举报/反馈