薛文清公名言

薛文清公名言

1.蔡桓侯的名言

蔡桓公：齐国国君，田齐桓公（前400年—前357年），因迁移国都至河南上蔡被称为蔡桓公，《史记·扁鹊仓公列传》称“齐桓侯”。

扁鹊在蔡国的时候，蔡恒侯对扁鹊很是看重，并热情地接待了他。扁鹊与蔡恒侯相处了片刻后，于是说：“我看大王的脸色不好，应该是有病症，而且病症在皮肤上，希望大王能够赶快医治，不然的话恐怕病情会加重。”蔡恒侯听了之后很不高兴，心里想：我明明身体好得很，哪里会有什么病。于是不在意的说道：“我根本就没有生病。”等到扁鹊走了之后，蔡恒侯于是就对手下的人说道：“这群医生啊，就喜欢说别人有病，这样才能凸显出自己医术的高明。

2.关于节约的名人名言

节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。

---薛瑄：《薛文清公读书录》卷五

禁奢崇俭，美政也。

----魏源：《魏源集·治篇》

惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

----《宋史·范纯仁传》

民奢示之以俭，民俭示之以礼。

-----桓宽：《盐铁论·救匮》

人们最基本的物质需求：空气，阳光，水，其实就与钱没有太大的关系。至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。------ 韩少功（海南作家）

我可以舍得用很多钱去帮助别人，却舍不得把一个好好的东西或事物丢弃。我不是为了钱而节约，而是为了节约而节约。节俭的品德，在我看来，已经不仅仅是因为“钱”的问题，而是一种操守、品行和文化。

------张抗抗（北京作家）

站在任意取舍的君临位置，出自人类短期自私的利益，我们造成的破坏速度和范围，要数十倍，数百倍地大于我们允诺苟延残喘的濒危生命。

舒婷（福建诗人）

3.有关节俭的名人名言

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

----李绅《悯农》

大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

------李绅

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。----欧阳修

大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

由俭入奢易，由奢入俭难。 ----司马光

大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。----李商隐《咏史》

------李商隐

历览前贤国与家，成有勤俭败有奢。

------（唐）李商隐

勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本。

------（清）金缨

古今天下，官宦之家一、二代败落；勤俭商家延续三、四代；勤朴耕家延续五、六代；而谦信孝友之家则达八、九代。

------书摘

以耕读为本，以勤俭为德。

------（明）施耐庵

黄金无种子，惟生勤俭家。

------书摘

汝是无产者，勤俭是吾宗。

------陈毅

节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。

---薛瑄：《薛文清公读书录》卷五

禁奢崇俭，美政也。

----魏源：《魏源集·治篇》

惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

----《宋史·范纯仁传》

民奢示之以俭，民俭示之以礼。

-----桓宽：《盐铁论·救匮》

人们最基本的物质需求：空气，阳光，水，其实就与钱没有太大的关系。至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。------ 韩少功（海南作家）

我可以舍得用很多钱去帮助别人，却舍不得把一个好好的东西或事物丢弃。我不是为了钱而节约，而是为了节约而节约。节俭的品德，在我看来，已经不仅仅是因为“钱”的问题，而是一种操守、品行和文化。

------张抗抗（北京作家）

站在任意取舍的君临位置，出自人类短期自私的利益，我们造成的破坏速度和范围，要数十倍，数百倍地大于我们允诺苟延残喘的濒危生命。

舒婷（福建诗人）

4.求助一条合适的名人名言

规范不是目的，满意才是终点追求完美的服务，做顾客的知心朋友今天你微笑了吗！用我真情的服务，换你真心的微笑。

★货美客来顾，店雅客来勤★一问三个知，看客变卖主★多听顾客言，生意在眼前★顾客开了口，生意快到手★热待客，冷介绍★客粗我细，客细我耐★对男客细心，对女客耐心★柜台是戏台，喜忧随客来★客分三类，货分三级★售货先开口，顾客不愿走★今日看客，明日买主★让客三分理，不说满口话★顾客不分大小，交易无论多少★生意要成，为客参谋★主随客便，货随人意★客随店转，店随客转★商如行船，客如流水★店好有常客，客无远近★文明经商，礼貌待客★一客失了信，百客不登门★顾客来问货，行情送上门★不怕顾客杂，只怕不调查★顾客夸你好，胜过登广告★百货百态，百客百意★好货不愁卖，好店不愁客★真材实料，顾客必到★柜台如擂台，顾客如判官★薄利招客，暴利逐客★店有雅号，客自到。

5.苏轼《祭欧阳文忠公》中的名句

呜呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母，国有蓍龟；斯文有传，学者有师；君子有所恃而不恐，小人有所畏而不为。譬如大川乔岳，不见其运动，而功利之及于物者，盖不可以数计而周知。今公之没也，赤子无所仰芘；朝廷无所稽疑；斯文化为异端，而学者至于用夷；君子以为无为为善，而小人沛然自以为得时——譬如深渊大泽，龙亡而虎逝，则变怪杂出，舞䲡鱓而号狐狸。

昔其未用也，天下以为病；而其既用也，则又以为迟；及其释位而去也莫不冀其复用；至其请老而归也，莫 不惆怅失望，而犹庶几于万一者，幸公之未衰。孰谓公无复有意于斯世也，奄一去而莫予追！岂厌世混浊，洁身而逝乎？将民之无禄，而天莫之遗？

昔我先君怀宝遁世，非公则莫能致；而不肖无状，因缘出入，受教于门下者，十有六年于兹。闻公之丧，义当匍匐往吊，而怀录不去，愧古人以忸怩。缄词千里，以寓一哀而已矣！盖上以为天下恸，而下以哭其私。呜呼哀哉！尚享！

6.廉洁名言

1、花以芳香而美，官以清廉而贵。

2、志不可无，傲不可有，财不可贪，欲不可纵。3、纳谏求贤，有容乃大；激浊扬清，无欲则刚。

松竹梅，岁寒三友；廉正清，为官三要。4、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

5、大节不可失，小节不可纵。6、心无私欲，自然会刚；人无邪念，自然公正。

7、位卑未泯济民志，权重不移公仆心。8、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

9、所览前贤国与家，成由勤俭败由奢。10、物必先腐也，而后虫生之。

11、君子先择而后交，小人先效而后择。12、不作大官做大事，芳名千古永不朽。

13、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。14、人生的意义在于付出而不是索取。

15、贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。 ——法.安格尔16、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。

——法.居里夫人 17、德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。— —俄.车尔厄雪夫斯基 18、不贪为宝。

——左丘明 19、激浊而扬清，废贪而立廉。——柳宗元 20、出污泥而不染，濯清涟而不妖。

——周敦颐 21、廉者民之表也，贪者民之贼也。——包拯 22、清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。

——于谦 23、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔子 24、临官莫如平，临财莫如廉。

——白居易 25、嗜欲之原灭，廉正之心生。——刘向 26、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

——苏轼 27、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏 28、俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。

——徐特立 29、廉者不求非其有。 30、以财为草，以身为宝。

——刘向 31、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会 ，走自己正确的道路。——美.爱因斯坦 32、没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。

——法.巴尔扎克33、名师应是廉师，廉师也应是名师。34、清廉教学，道德人生。

35、心系师生干实事，一身正气赢民心。36、为师一日，泽及一班，无私奉献，不愧人师。

37、敬业爱岗不求利，耕耘教坊甘做牛。38、泉灌绿苗勤为本，污袭灵魂德为先。

39、以圣洁的心，教神圣的书。40、惟信可以助廉，惟恕可以成德。

41、少说空话，多干实事。多琢磨事，少琢磨人。

42、干净做人，踏实办事。43、脚踏实地、勤恳工作、廉洁从政、奉献余热。

44、两袖清风诲莘莘学子，洁身自好树师德风范。45、个人名利淡如水，教育事业重如山。

46、民有公论，身闲性懒莫从教；47、法无私情，品劣心贪休做官。48、教之以廉，学之以贤。

49、源洁则流清，形端则影直。50、以圣洁的心，教圣洁的书。

51、诚信---- 不可动摇的做人根本，勤俭---- 用汗水浇铸的成功。52、一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季诗意 。

53、满腔热血尽洒三尺讲台，两袖清风书写踏实人生。54、克勤于邦，克俭于家。

——《尚书·大禹谟》55、贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。 ——战国·韩非 56、养心莫善于寡欲。

——战国·孟子 57、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ——《孟子·滕文公下》 58、修身慎行，敦方正直，清廉洁白。

——汉·王符《潜夫论·实贡》 59、在官惟明，莅事惟平，立身惟清。清则无欲，平则不曲，明能正俗。

——汉·马融《忠经》 60、至廉而威。 ——汉·董仲舒《春秋繁露·五行相生》61、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远 。

—诸葛亮 62、廉者常乐无求，贪者常忧不足。 ——隋·王通《中说》 63、从官重恭慎，立身贵廉明。

——唐·陈子昂《座右铭》 64、见客但倾酒，为官不爱钱 ———唐·李白《赠崔秋甫三首》65、源洁则流清，形端则影直。 ———唐·王勃《上刘右相书》 66、古来芳饵下，谁是不吞钩 ———唐·张继《题严陵钓台》 67、以清俭自律， 以恩信待人， 以夷坦去群疑， 以礼让汰惨急。

———唐·刘禹锡《唐故相国赠司空令狐公集记》 68、贤者多财损其志，愚者多财生其过。 ———唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》 69、蠲浊而流清，废贪而立廉 ———唐·柳宗元《永州韦使君新堂记》 70、莫言名与利，名利是身仇 ———唐·杜牧《不寝》71、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

——魏征《十三轿不忘终疏》 72名为锢身锁，利是焚身火。 ——唐·白居易《赠诸少年》73、历览前贤家与国，成由勤俭破由奢。

——唐·李商隐《咏史》74、奢靡之始，危亡之渐。 ——《新唐书》卷一五《长孙无忌列传》 75、颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。

——唐·杜甫《绝句漫兴九首》76、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。 ——宋·包拯《乞不用赃吏疏》 77、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

——宋·苏轼《赤壁赋》 78、知足而不贪，知节而不淫。 ——宋·林逋《省心录》 79、俭则寡欲，侈则多欲。

——宋·司马光《司马温公集·训俭示康》 80、当官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻。

7.有关勤俭节约的名人名言

1、舒适的享受一旦成为习惯，便使人几乎完全感觉不到乐趣，而变成了人的真正的需要。——卢梭

2、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物务维艰。——朱柏庐《朱子家训》

3、在各项节约成本的措施中，以精减人员最为重要。 ——王永庆

4、节俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生

5、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。 ——培根

6、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

7、节俭本身就是一个大财源。——辛尼加

8、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。——哈萨克族

扩展资料：

每年10月31日是“世界勤俭日”，“勤俭”已经为世界所“瞩目”，成为了一个国际性的主题！“勤俭”历来被视为中华民族的传家宝，民间谚语里，以及历史名人佳句，不乏对勤俭的精彩论述。现择“宝典”中之一二，与诸君共勉。

“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这一明朝朱柏庐《夫子治家格言》里的名句当永远镌刻于每个人的脑际。

千秋伟业“三峡工程”“南水北调工程”，是多少代人的血水汗水甚至生命，数以千亿元计的工程造价换取的。

8.翻译 崔瑶的文言文《座右铭》

原文：无道人之短，无说己之长。

施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。

隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧暧内含光。

柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。

慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。

译文：不要议论别人的短处，也不要夸说自己的优点。 施恩惠给别人，千万不要记在心里；接受别人的恩惠，千万不可忘记。

世俗的虚名，不值得羡慕；只有「仁」才是做人的根本法则。 做任何事情前，心里觉得安适，觉得不惭愧，然后才去做，别人的毁谤难道能中伤你吗？ 不要让虚名超过事实，不炫耀才华，不卖弄聪明，这才是圣人所称道的。

处在污浊的环境中，贵在不被污浊所染。有才德的人，光芒内敛，只求内在充实e5a48de588b67a686964616f31333363373762，不求表面的虚荣。

柔弱的人因为具有韧性，不容易被摧折，所以是适合生存的一类。 刚强容易被折毁，不如柔弱容易生存，因此以刚强为戒。

见识浅薄的人，老想表现出刚强的样子。唯有闲静不与人争，他的成功才会不可限量。

说话要谨慎，饮食要节制。一个人知道满足而不贪求无餍，就可以制止或避免不吉利的事发生。

如果照着这个座右铭，持之以恒地去做，日子久了以后，才德自然会发出光辉来，有如花香的四播。

9.勤俭的名言警句大全

俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） 小处不省钱袋空（托•莫尔） 钱币是圆的，所以容易滚走（托里安） 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.（李商隐） 静以修身，俭以养德.（诸葛亮） ●成由勤俭破由奢 ●俭入奢易，从奢入俭难 ●有钱时摆阔，没钱挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●成物不可损坏 静以修身，俭以养德——诸葛亮《诫子书》。

1、君子以俭德辟难。 大意：君子用俭朴的德行来避免危难。

2、克勤于邦，克俭于家。 大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

3、俭，德之共也；侈，恶之大也。 大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

4、民生在勤，勤则不匮。 大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

5、俭节则昌，淫佚则亡。 大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。

6、锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

9、由俭入奢易，由奢入俭难。 大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

10、取之有度，用之有节，则常足。 大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。 大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

12、一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。 大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。

这副对联，字字经典，点醒无数人

苏州拙政园绣绮亭西柱有一副修身养性、为人处世的格言联：

处世和而厚

生平直且勤

上联说为人处世要温和厚道。

“处世”，指生活在人世间。清·李渔《闲情偶寄·种植·木本》：“吾于老农老圃之事，而得养生处世之方焉。”

处和、处顺是立身处世的重要方面。汉·焦赣《易林·颐之蒙》：“秋南春北，随时休息，处和履中，安无忧凶。”南朝·宋·谢灵运《游山》诗：“摄生贵处顺，将为智者说”。“和”有温和、谦和、从容不迫之意。清·沈复《浮生六记》：“事上以敬，处下以和。”

“厚”，指厚道，宽厚，为人善良宽容，不刻薄。明《钱公良测语·鉴远》：“厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚；薄福者必刻薄，刻薄则福亦薄。”《薛文清公读书录·器量》：“惟宽可以容人，惟厚可以载物。”

处世和而厚是说，为人处世，性情要温和、宽厚，做和厚之人。和与厚乃是向善的通道，也是致寿的福门。

下联讲人一生要正直勤勉。

“生平”，指人的一生。唐·陈子昂《题居延古城赠乔十二知之》诗：“无为空自老，含叹负生平。”

“直”，即公正、正直、正派，心无私曲。相传皋陶曾提出“直而温”为“九德”之一。所谓“直而温”即正直诚实而又态度温和。孔子则把“直”视作内心所具有的道德意识，指出：“人之生也直，罔之生也幸而免。”“所谓直者，义必公正，心不偏党也。”“是以君子直言直行”。

“勤”，指勤劳、勤恳，做事努力认真。唐·韩愈《进学解》：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”清·钱泳《履园丛话·考索·动》中提到“凡事勤则成，懒则败。”

生平直且勤是说，人的一生，应做一个正直无私而又勤恳努力的人。清末重臣曾国藩曾言：“身勤则强，逸则病。家勤则兴，懒则衰。国勤则治，怠则乱。军勤则胜，惰则败。”实乃人生大智慧。

◎本文原载于《人民日报·海外版》，图源网络，图文版权归原作者所有。