名言赏罚

名言赏罚

1.关于惩罚分明的名人名言

一、错误人皆有之，犯了错误的人只要不坚持错误，悔悟并设法改正错误，就决不是平庸之辈。

出自：〔古希腊〕索福克勒斯：《安提戈涅》

介绍：雅典三大悲剧作家之一，他既相信神和命运的无上威力，又要求人们具有独立自主的精神，并对自己的行为负责，这是雅典民主政治繁荣时期思想意识的特征。

二、明察他人的过失，忘记自己的错误，是傻瓜独具的品德。

出自：〔古罗马〕西塞罗：《图斯库卢姆谈话录》

介绍：马库斯·图留斯·西塞罗（Marcus Tullius Cicero，前106年1月3日-前43年12月7日），古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家。

三、要想不再犯错误，就得把促使你犯错误的榜样甩得远远的。

出自：〔古罗马〕塞涅卡：《致鲁西流书信集》

介绍：塞涅卡（Lucius Annaeus Seneca，约公元前4年-65年），古罗马政治家、斯多葛派哲学家、悲剧作家、雄辩家。提比略时期进入官场，曾任帝国会计官和元老院元老，后任司法事务的执政官及尼禄皇帝的家庭教师与顾问。

四、人难免要犯错误，但只有傻瓜才坚持错误。

出自：〔古罗马〕西塞罗：《反腓力辞》

五、没有一个人是生来无过的；谁的错误越少，谁就是最完美的人。

出自：〔古罗马〕贺拉斯：《讽刺诗集》

介绍：昆图斯·贺拉斯·弗拉库斯（拉丁语：Quintus Horatius Flaccus、希腊语：Οράτιος，前65年12月8日意大利韦诺萨 - 前8年11月27日意大利罗马），罗马帝国奥古斯都统治时期著名的诗人、批评家、翻译家，代表作有《诗艺》等。

2.奖励和惩罚的名言

答：名言

1、这是她犯错得到的惩罚，她要自食其果。

2、当人用手去碰烧热的火炉时，就会受到烫的惩罚，其有以下三个特点：即时性、预警性、平等性。

3、生气是拿别人做错的事，来惩罚自己。

4、不要拿小人的错误来惩罚自己，不要在这些微不足道的事情上折磨浪费自己的宝贵时间。

5、人类伤害了自然，自然必将惩罚人类！不信，请看：海啸、地震、沙尘暴肆虐全球，气候不断变暖，南极洲冰川渐渐融化，森林面积急剧减少，土地大量沙漠化人类受到了空前的灾难！

6、对于第三个问题即刑罚的正当性问题，报应论认为，使犯罪者得到罪有应得的惩罚，本身便是正当的，因为它表达了对犯罪的恰当的谴责。

7、我要追上那辆车，我有话要跟他说。我要问他，我知道我做错了什么，你可不可以在下面，再等我片刻？我令你没有尊严的一步步走了下去，为了惩罚我，我甚至愿意一路滚到你脚边，从此和你平起平坐，你能不能再等等我，前路太险恶，世上这么多人，唯有你是令我有安全感的伴侣，请不要就这么放弃我，请你别放弃我。我一定要对他说。我不再要那一击即碎的自尊，我的自信也全部是空穴来风，我能让你看到我现在又多卑微，你能不能原谅我？求你原谅我。

8、遇见你是我的错，喜欢你是我的错，爱上你是我的错，让你生气伤心掉泪，我罪该万死，你惩罚我吧（原谅我），让我一错到底，让我遗臭万年，这是给亲爱的解气的最好办法。

9、懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败，还有别人的成功。

10、发怒，是用别人的错误惩罚自己；烦恼，是用自己的过失折磨自己；后悔，是用无奈的往事摧残自己；忧虑，是用虚拟的风险惊吓自己；孤独，是用自制的牢房禁锢自己；自卑，是用别人的长处抵毁自己。摒弃这些，你就会轻松许多。

11、美貌是上帝赐给女人最好的礼物，不，是惩罚男人最厉害的武器。

12、说谎者得到的惩罚绝不在于没有人相信他，而在于他不能相信其他人。

13、凡事都要受到惩罚才可以提高自己。

14、希腊人又说，这是因为他想毁掉献给女神的礼物，所以得到了惩罚特洛伊人赶紧把木马往城里拉。但木马实在太大了，它比城墙还高，特洛伊人只好把城墙拆开了一段。当天晚上，特洛伊人欢天喜地，庆祝胜利，他们跳着唱着，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做着关于和平的美梦。

15、这是一场真正的屠杀，也是智慧对愚蠢和大意的惩罚。

16、经常惩罚所引起的孤独和对立，必然使同情心麻木，也就必然给同情心能够制止的那些过失开辟道路。

17、生活在没有的你的世界，比任何一种惩罚都要痛苦，你知道吗，对我而言，你是任何人都无法取代的。

18、要在自己的舞台上创造一番风采，不但要走自己的路，还需要明确自己的缺憾，虚心接受必要的惩罚和指导。

19、我的不择手段最终会招来怎样的惩罚？

20、当天神想要惩罚我们，他们就答应我们的祈祷。

3.古代关于惩治犯罪的名言

天网恢恢，疏而不失。

春秋·老聃《老子》七十三章。天网：天道之网。恢恢：形容非常广大。疏：指网眼稀疏。这两句大意是：主宰宇宙万物的天道之网广大无边，虽然它的网眼稀疏，但任何罪恶它都一点不会漏失。

唐·吴兢《贞观政要·刑法》。这两句大意是：惩罚与奖赏的根本，在于奖威人们作好事，惩处那些作恶事的人。此二句点出刑赏的本质同题是劝善惩怒。因为“赏不劝，谓之止善；罚不惩，谓之纵恶”（见荀悦《申鉴·政体》）.而“赏厚可令廉士动心，罚重可令凶人丧魄”（韩愈《论淮西事宜状》）.因而必须注重刑赏。

唐代史学家 吴兢 《贞观政要·刑法》

蔑视辩证法是不能不受惩罚的。

德国哲学家 恩格斯

生气，是拿别人的错误惩罚自己。

德国哲学家 天文学家 伊曼努尔·康德

傲慢者的狂言妄语会招惹严重的惩罚。

古希腊三大悲剧作家之一 索福克勒斯

自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。 关于惩罚的名言

法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰

宽恕，对于一个自知犯错的人来说，是一种最大的惩罚。

法国诗人 瓦雷里

因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。 关于惩罚的名言

美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦

我宁可坚持正确的东西而得不到丝毫谢忱，也不愿意不受惩罚地去犯任何错误。

古罗马作家 大加图

我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道

英国作家 丹尼尔·笛福 《鲁滨逊漂流记》

躯体是对灵魂的折磨；它是地狱，是命运，是负担，是粗壮的锁链，也是难忍的惩罚。

帕拉达斯

心里仍然保持犯罪的意识，但兑掉了惩罚的暗暗得意，不管多么微弱，总是十分甜蜜的。 惩罚名言

法国小说家、戏剧家 杜伽尔

如果一个人受到侮辱损害而又没有力量对罪人直接施行惩罚，这实在是一件痛苦不堪的事。

英国小说家，剧作家，散文家 毛姆

不能搞平均主义，平均主义惩罚表现好的，鼓励表现差的，得来的只是一支坏的职工队伍。

史蒂格

虚荣是母亲，做作是女儿；虚荣是罪恶，做作是惩罚。前者可谓自爱之根，后者可谓自爱之果。

英国政治家 哈利法克斯

疼痛并不是惩罚，活着也不是奖赏。同理，死亡也不是失败。这都是人生的必然，你只有安然接受，寻找出暗淡中的色彩，并长久地保持美丽的荧光。

4.关于惩罚的句子

关于惩罚的句子有：

1、惩罚是人生难得的一次经历，有时也是一笔财富。

2、发怒——是用别人的错误惩罚自己；烦恼——是用自己的过失折磨自己；后悔——是用无奈的往事摧残自己；忧虑——是用虚拟的风险惊吓自己；孤独——是用自制的牢房禁锢自己；自卑——是用别人的长处抵毁自己。 3、凡事都要受到惩罚才可以提高自己。 4、每经历一次惩罚后，对自己所犯下的错误都会得到深刻的教训，使自己铭记在心，才会保证自己从错误中清醒过来，笔直地走向成功的彼岸。 5、人生是一个大舞台，当我们在舞台上不停挪步，探寻那个最佳位置时，不可避免的，会时不时跳离自己的舞台，找不到方向。这时，我们就需要一条鞭子，把我们驱赶回属于自己的天地。这条鞭子，正是惩罚。 6、要在自己的舞台上创造一番风采，不但要走自己的路，还需要明确自己的缺憾，虚心接受必要的惩罚和指导。 7、应该感谢这次惩罚，是这次惩罚使他有了内动力，调动起了他的积极性，他才获得了成功。因此，惩罚是一个人的内动力。8 、有失才有得，经历了错误，才知道正确，然而在其中充当媒介的，是一次次犯错之后受到的惩罚。 9、生气，是拿他人的毛病惩罚自己。

5.与惩罚或告诫有关的名言有哪些

1.人不要把失败当作一种惩罚，而要把它当作一次学习的机会。——沉浮

2.一个人，不了解生命，生命对他来说是一种惩罚。——慧律法师

3.生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

4.自己本不完美，就不要苛求别人完美，嫉恨别人的不足就是惩罚自己，原谅别人就是原谅自己。——向曼

5.对于丑人，细看是一种残忍——除非他是坏人，你要惩罚他。——钱钟书

6.对女人最大的惩罚，不是男人，而是光阴。——张小娴

7.老天想惩罚一个人，不是因为他犯了什么错，而是让他更加完美。——蔻子

8.良心只惩罚有良心的人。

9.生气是拿别人做错的事来惩罚自己。——李嘉诚10.没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。——伏尔泰

10.没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。——伏尔泰

11.爱是任何教科书，任何道德箴言，任何惩罚和奖励制度都不能代替的教育力量。——乌申斯基

12.对于个人来说，日子也不应受政治的干扰；更何况，拿别人的错误来惩罚自己，这等于太给别人面子。——白岩松

13.爱情和人生一样，是一次冒险，是一次以死亡为终点的单程旅行。我从不认为活八十岁比活六十岁更幸福，当生命的活力像潮水一样退去，长寿一种惩罚。——林夕

14.男女之间，往往不是赏赐便是惩罚。你感谢上帝让你遇到这个人，同时，你又会怀疑上帝便是派这个人来惩罚你的。为什么只有他可以让你快乐，也给你痛苦，为什么任性的你偏偏愿意为他改变？为什么天不怕，地不怕的你，却偏偏怕他？——张小娴

15.现在还在对历史撒谎的人是可耻的。他们的谎言将以同样的方式再次纠缠他们自身，历史总是对不公正给予惩罚和对说谎者表示藐视，不管是谁。——米奇尼克

6.教育家对于奖罚的名言

1.犯了过错的人应当受到惩罚。但是他们之所以应受惩罚，并非因为他们犯了错„„而是为的要使日后不去再犯。——（捷克）夸美纽斯

2.野性难驯的马儿，只要合适地加以训练，是可以成为骏马的。 ——（捷克）夸美纽斯 3.教师要“让儿童在没有殴打、没有暴力，没有厌恶的气氛中，总之，在和蔼可亲和愉快的气氛中喝下科学饮料。” ——（捷克）夸美纽斯

4.假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生，他便先得激起他的注意，使他能用一种贪婪的心理去吸取知识。 ——（捷克）夸美纽斯

5.教师也是教育过程中最直接的有象征意义的人物，是学生可以视为榜样并拿来同自己作比较的人物。 ——（美）布鲁纳《教育过程》

6.教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。 ——（美）爱德华兹

7.什么是教育，教育就是帮助学生学会自己思考，作出独立的判断，并作为一个负责的公民参加工作。 ——（美）赫钦斯《教育中的冲突》

8.我相信，不论孩子将来从事哪一种事业，都应当从小做起。真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”，只会迫使子女陷于平庸，剥夺他们创造美好事物的任何机会。 ——（美）《邓肯自传》

9.最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。 ——（美）爱因斯坦 10.教材须与人类的共同利益有联系，才是人类化的教材。 ——（美）杜威《民主主义与教材》

11.真正的教育就是智慧的训练„„经过训练的智慧乃是力量的源泉。 ——（美）贝斯特《教育的荒地》

12.教育的意旨并非知识的累积，而是心智上的能力的发育。 ——（美）赛珍珠 13.儿童一旦懂得尊重与羞辱的意义之后，尊重与羞辱对于他的心理便是最有力量的一种刺激。——（英）洛克《教育漫话》

14.教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次、第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。 ——（英）洛克《教育漫话》

7.宽容与惩罚的名言和事迹

1、最高贵的复仇之道是宽容.——法雨果 2、最高贵的复仇是宽容.——雨果 3、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人.——（宋）善棋道人《绝句》 4、开诚心，布大度.——康有为《上清帝第一书》 5、宽宏精神是一切事物中最伟大的.——欧文 6、宽容并不是姑息错误和软弱，而是一种坚强和勇敢.——中国周向潮 7、与人为善就是善于宽谅.——（美）弗罗斯特《新罕布什尔》 8、遇方便时行方便，得饶人处且饶人.——（明）吴承恩《西游记》 9、宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有.汪国真《宽容与刻薄》 10、宽容就像天上的细雨滋润着大地.它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人.——莎士比亚名剧《威尼斯商人》 11、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫绝不会宽容，这不是他的本性.——美斯特恩 12、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上.这就是宽怒.——马克吐温 13、宽容意味着尊重别人的任何信念.——爱因斯坦 14、宽容与刻薄相比，我选择宽容.因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来.——佚名 15、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎.——济慈 16、人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服.——（俄罗斯）斯宾诺莎 17、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀.——法·雨果 18、生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现.西德尼·史密斯 19、如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容.——佚名 20、忍一句，息一怒，忍一事，少一事.——中国谚语 21、忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的.——法.卢梭 22、忍耐记心间，烦恼不沾边.──中国谚语 23、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽.——（清）金缨《格言联壁》 24、人之谤我也，与其能辩，不如能容.人之侮我也，与其能防，不如能化.——弘一大师《格言别录》 25、事不三思终有悔，人能百忍自无忧.──（明）冯梦龙《醒世恒言》 26、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德.——（秦）李 斯《谏逐客书》 27、退一步天高地阔，让三分心和气平.——对联 28、惟宽可以容人，惟厚可以载物.——薛日宣 29、我虽然不同意你说的话，但是我维护你说话的权利.——法伏尔泰 30、胸中天地宽，常有渡人船.——中国谚语 31、眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史.——清？金缨 32、一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严.——佚名 33、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容.——纪伯伦 34、以大度兼容，则万物兼济.──《宋朝事实类苑·祖宗圣训》 35、以温柔、宽厚之心待人，让彼此都能开朗愉快地生活，或许才是最重要的事吧.——日松下幸之助 36、以责人之心责己，以恕已之心恕人.——佚名 37、意志坚如铁，度量大似海.——毛泽东 38、有忍，其乃有济；有容，德乃大.——《尚书·周书·君陈》 39、有容，德乃大.——先秦尚书 40、有容乃大，无欲则刚.——《古今楹联类篡》 41、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈.——原苏联·苏霍姆林斯基 42、宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受.——佚名 43、宽恕而不忘却，就如同把斧头埋在土里而把斧柄留在外面一样.——美国.巴斯克里 44、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易.——（英）布菜克《耶鲁撒冷》 45、宽以济猛，猛以济宽，政是以和.——《孔子家语》 46、量大好做事，树大好遮阴.——中国谚语 47、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄.——俄·普希金 48、每个人都能缩小自己时，大家的空间就变大了.——证严法师 49、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫.——中国谚语 50、能容小人，方成君子.——（明）冯梦龙《增广智囊补》 51、能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高.——（明）李 贽《焚书·高言说》 52、气馁者自画，量狭者易盈.——（明）朱之瑜《朱舜水集·恭敏》 53、人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆.——（捷）塞弗尔特《泪城》 54、人的心只有拳头那麽大，可是一个好人的心是容得下全世界的.——意大利罗大里 55、人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容！个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手；而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事. 56、君子量不极，胸吞百川流.——佚名 57、君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小.——佚名 58、尽量宽恕别人，而决不要原谅自己.——西拉斯 59、和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也.——宋·林逋 60、海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚.——林则徐 61、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量.——中国谚语 62、恶人胆大，小人气大，君子量大.——中国谚语 63、多宽恕别人，少宽恕自己.——中国谚语 64、对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律.——佚名 65。

8.关于明辨是非的名言警句

是非明而后可以施赏罚。 ——北宋政治家、文学家 王安石 《九变而赏罚可言2113》

宋·王安石《九变而赏罚可言》。本句大意是：明辩是非后，方可以给予奖赏或惩罚。刑赏的依据是什么5261？是个人的喜怒好恶？是领导、上司的旨意？是远近亲疏的关系？还是下级报来的材料？在作者看来，都不是，奖惩的唯一依据是事实。只有澄清事实，明辨是非，方可依法给予相应的刑赏。离开了调查研4102究，凭个人的主观意志去作，不仅述不到奖罚的目的，反而会生变乱。

众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 ——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子1653 《论语》 明辨是非名言

春秋·孔子《论语》众人厌恶他，一定要仔细审查；众人都喜欢他，（也）一定要仔细审查。就是说一个人无论是受到大多数人的厌恶还是欢迎，我们都应该仔细分析他受内欢迎或被讨厌的原因。深一层的含义是，君子应当明辨是非，不从众。

仁义在身而色不伐，思虞通明而辞不专。 ——三国魏儒家学者容 王肃 《孔子家语·五仪解》

春秋·孔子《孔子家语·五仪解》一个人若有仁义之心，就不会自我夸耀；考虑问题若能明辨是非，通达事理，说起话来就不会自以为是。

9.明辨是非的名言警囟

1、是非来入耳，不听自然无。

2、是非明而后可以施赏罚。——王安石

3、是非之地，不可久留。

4、是非只为多开口，烦恼皆因强出头。——冯梦龙

5、是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。——荀子

6、是是非非，号为信史。——冯梦龙

7、天下之是非，自当听之天下。——顾宪成

8、腿长沾露水，嘴长惹是非。

9、息事宁人的谎言，胜过搬弄是非的真话。——萨迪

10、萧翁说明辨是非难，是因为这些是非都在伦理的领域之内。——王小波

11、心出是非外，迹辞荣辱中。——许浑

12、眼前得失等云烟，身后是非悬日月。——陈恭尹

13、这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。——王小波

14、真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右，未必是公平的；所以他觉得明辨是非是难的。——王小波

15、智慧首先教人们辨别是非。——玉外纳

16、事在是非，公无远近。——张九龄

17、时髦是仲裁者，是衡量是非的标尺。——斯梯尔

18、人之进学在于思，思则能知是与非。——朱熹

19、清者自清，浊者自浊。——于谦

20、千古艰难小生死，万代权衡大是非。——宋振庭

21、宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流。——查·丘吉尔

22、目前之耳且可涂，身后之是非难罔。——张廷玉

23、两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。——王充

24、良知只是个是非之心。——王守仁

25、利名竭，是非绝，红尘不向门前惹。——马致远

26、利害之心生，而是非之心昏矣。——杨万里

27、礼所以决嫌疑、定犹豫、别同异、明是非者也。——吴兢

28、来说是非者，就是是非人。

29、假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。——王小波

30、寄治乱于法术，托是非干赏罚。——韩非

31、毁誉从来不可听，是非终久自分明。——冯梦龙

32、非明而后可以施赏罚。——王安石

33、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也。——管仲

34、除了能明辨是非的灵魂之外，世界上最呆贵的就是钻石珠宝。——拉布吕耶尔

35、成败极知无定势，是非元自要徐观。——陆游

36、彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。——史典

37、彼亦一是非，此亦一是非。——庄子

希望对你有帮助，谢谢采纳

从古诗词看治官察官历史经验

习近平总书记指出：“在漫长的历史进程中，中华民族创造了独树一帜的灿烂文化，积累了丰富的治国理政经验，其中既包括升平之世社会发展进步的成功经验，也有衰乱之世社会动荡的深刻教训。”欲知大道，必先为史。深入推进全面从严治党，需要积极总结中国古代肃贪与奖廉并举的治国理政经验，从历史中得到启迪。中国古代诗词中不乏对肃贪和奖廉的论述，其所见治官察官的历史经验，对今天仍有借鉴意义。

推行科举试法，以激发士人习法读律

唐朝统治者经历了隋末炀帝“宪章遐弃”“不以官人违法为意”以致转瞬覆亡的历史变局，深刻认识到官员习法读律的重要性，在科举考试中开设明法科。宋朝也以法制相尚，将法律引入科举考试，又命“诸科始试律义”；“立新科明法，试律令、《刑统》大义、断案”。科举试法的创新，改变了“近世士大夫，多不习法”的风气，激发了士人习法读律的积极性。苏轼在《戏子由》中说：“读书万卷不读律，致君尧舜知无术。”他认为，读书人只有熟读并精通法律才能辅佐皇帝治理好国家。又如，苏辙在《送傅宏著作归觐待观城阙》中说：“胶西前辈郑康成，千载遗风及后生。旧学诗书儒术富，兼通法律吏能精。”“兼通法律”反映了当时读书读律、既崇儒术亦申律学的时代特点。再如，理学家陈襄在《和郑闳中仙居十一首》中说：“忧民极反覆，责已未周详。法律行随手，诗书坐满箱。”可见，读书读律已经成为宋代士人日常生活的重要组成部分。

重视考课之法，以提高官员队伍素质

中国古代的职官考课是对官吏才干和职守的考核，据此“黜陟幽明……黜退其幽者……升进其明者”，以使职官“纳于百揆”而“无废事业”。苏洵说：“有官必有课，有课必有赏罚。有官而无课，是无官也；有课而无赏罚，是无课也”。考课将惩贪与奖廉联系起来，有助于官吏勤于职守和提高官员队伍整体素质。古代诗词中不乏考课奖廉的记载。例如，宋代采“磨勘”之法，考课京官或幕职州县。宋人毛直方在《赠督师曹将军》诗中写道：“将军名已草木知，干戈俎豆睢阳时。已分勾当江南归，流芳奕叶今孙枝……”此处“勾当”是指经审计司审计“给受奉料”“兵马逃亡收并之籍，诸司库务给受之数”等情况。从“已分勾当”结果来看，曹将军清清白白，故磨勘后迁转官阶，荣归江南，“流芳奕叶今孙枝”。又如，明代采“考满”之法，考绩内外官。明英宗正统四年，况钟任满赴京述职考绩，七邑耆民为其饯送，他为此口占四首。诗句“清风两袖去朝天，不带江南一寸棉”和“停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟”，充分展示了他任苏州知府的九年内，在处理地方政务和职业操守方面的责任担当与超然洒脱。

倡廉吏执良法，以推进实现善治盛世

中国古代思想家、政治家和文人大多将廉吏执良法视为达善治、出盛世的重要条件。据《睡虎地秦墓竹简》，“明法律令”者为“良吏”，“不明法律令”者为“恶吏”。李商隐在《行次西郊作一百韵》中追述了唐前期出现安定繁荣景象的原因之一是选人得当，官吏清廉。诗曰：“官清若冰玉，吏善如六亲。”又如，南宋诗词家刘克庄任潮州通判时，州里一个姓魏的录事离任，他作《送魏录事》以诗送别：“君去民称颂，吾州录事廉。平心决蛮触，恕笔谳髠钳。守法仁人勇，持身处女严。城中旗傍盛，不欠恶诗拈。”在诗中，他称颂魏录事是一个清廉方正之人，以公平公正之心裁判狱讼、施行刑罚，坚守法度有仁人之忠勇，谨严持身有廉洁之节操。此外，也有诗人从揭露现实的角度反证良法与廉吏相统一的重要性。唐德宗建中元年颁行两税法，以减轻农民负担。然而，随着政治腐化和吏治败坏，两税法逐渐偏离了立法初衷。白居易作《秦中吟十首·重赋》，诗句“国家定两税，本意在爱人”和“奈何岁月久，贪吏得因循”形成鲜明对比，揭露了两税法因吏治败坏而沦为贪吏横征暴敛工具的残酷现实。

严惩昏懒庸贪，以净化政治生态环境

“国家之败，由官邪也。”这是古人对于官之于国的重要性的基本认识。历代开明统治者均奉行“明主治吏不治民”理念，通过严惩昏懒庸贪之官，以净化政治生态，达到治官察官的目的。从浩如烟海的古代诗词中，我们可以寻见许多具体事例。唐宪宗元和四年，御史元稹奉使两川按察，劾奏已故东川节度使严砺“违制擅赋”和非法籍没，严砺“虽死，其属郡七州刺史，皆坐责罚”。尽管元稹回朝后受到严砺朋党排挤而被调任，但他查办此件藩镇大案，客观上对东川的政治生态和社会治理起到了振衰起敝的作用。白居易在《赠樊著作》一诗中赞曰：“元稹为御史，以直立其身。其心如肺石，动必达穷民。东川八十家，冤愤一言伸。”又如，宋朝推行监司互监法，以防擅权而自用。欧阳修任谏官期间，向仁宗皇帝上书，纠弹御史王砺“阴徇朋党，挟私弹事”，王砺被问责降官。欧阳修的直谏，一定程度上为范仲淹推行“庆历新政”营造了相对良好的政治氛围。欧阳修后在《述怀》诗中自陈：“壮年犹勇为，刺口论时政。中间蒙选擢，官实居谏诤。”而诗句“岂知身愈危，惟恐职不称”更是掷地有声，充分体现了他的责任担当和大无畏精神。此外，有的诗词还描写了贪官行刑前的幡然悔悟，极具教育意义。太守陈璠因贪污罪被处死刑。临刑前，他写下《临刑诗》，真心忏悔，以警示同僚和后世为官者：“积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。五年荣贵今何在，不异南柯一梦中。”

严格御史选任，以保障监察职能发挥

监察机关以纠弹“官邪”为重要职掌，监察官作为皇帝的“耳目之司”，位卑而权重。因此，历代均重视监察官的选任，首重其道德品质，非具备刚正廉洁、忠于职守、不畏权贵、不徇私情的风骨不得任用。此外，监察官还必须科举正途出身，明法律令，有地方实际工作经验。由于监察官严选严任，历史上出现了一批刚正不阿、纠弹不法、名垂青史的监察官。明宣德年间，监察御史吴讷受朝廷之命，巡按贵州，考察“三司”吏治。在返京途中，有人称奉“三司”之命向巡按大人馈赠黄金百两。吴讷不接馈赠，反取文房四宝，在礼盒上作《题礼盒》诗，以示回绝：“萧萧行李向东还，要过前途最险滩。若有赃私并土物，任教沉在碧波间。”读罢此诗，巡按御史吴讷风骨凛然的一身正气跃然呈现。又如，明嘉靖三十二年，监察御史杨继盛上书《请诛贼臣疏》，力劾严嵩，后遭诬陷入狱。他在狱中作《言志诗》：“饮酒读书四十年，乌纱头上有青天，男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。”这些监察官严格履职，对维护国家纲纪发挥了重要作用。（中国政法大学 张京凯 ，本文刊登于《中国纪检监察报》2022年1月20日理论周刊第8版）