书法名言楷体

书法名言楷体

1. 毛笔字励志名言 楷书成语

锲而不舍qiè ér bù shě【解释】锲：镂刻；舍：停止。

不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。

【出处】《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”【结构】偏正式。

【用法】用作褒义。一般作谓语、定语、状语。

【正音】锲；不能读作“qì”；而；不能读作“ěr”。【辨形】锲；不能写作“契”。

【近义词】坚持不懈、坚韧不拔【反义词】半途而废、知难而退【辨析】~和“持之以恒”都可形容有“恒心”。但是~是带有比喻性；更加形象；而“持之以恒”是直陈性的。

【例句】能否做成学问；除必要的天赋外；很大程度取决于有无~的精神。

2. 毛笔字励志名言 楷书成语

锲而不舍

qiè ér bù shě

【解释】锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。

【出处】《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

【结构】偏正式。

【用法】用作褒义。一般作谓语、定语、状语。

【正音】锲；不能读作“qì”；而；不能读作“ěr”。

【辨形】锲；不能写作“契”。

【近义词】坚持不懈、坚韧不拔

【反义词】半途而废、知难而退

【辨析】~和“持之以恒”都可形容有“恒心”。但是~是带有比喻性；更加形象；而“持之以恒”是直陈性的。

【例句】能否做成学问；除必要的天赋外；很大程度取决于有无~的精神。

3. 关于书法的名人名言

书，心画也。

〔中〕扬雄：《法言？问神》书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

〔中〕刘熙载：《艺概？书概》书，形学也。有形则有势。

〔中〕康有为：《广艺舟双揖？缀法》书法，就其现象而言，它是一门借助于汉字，追求运动、节奏、张力，有着无穷变化的点画线条形式及其递进组合态势的抽象艺术。〔中〕丛文俊：《书法意象批评释名》喜即气和而宇舒，怒则气粗而宇险，哀则气郁而字敛，乐则气平而字丽。

情有重轻，则字之敛舒险丽亦有浅深，变化无穷。〔中〕陈绎曾：《翰林要诀？变法》书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。

〔中〕蔡邕：《九势》势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。〔中〕蔡邕：《九势》虽学宗一家，而变成多体，莫不随其性欲，便以为姿。

〔中〕孙过庭：《书谱》书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也。〔中〕苏轼：《论书》字画本自同工，字贵写，画亦贵写。

以书法透入于画，而画无不妙；以画法参入于书，而书无不神。〔中〕周星莲：《临池管见》作字惟有用笔与结字。

用笔在使尽笔势，然须收纵有度；结字在得其真态，然须映带匀美。〔中〕冯班：《钝吟书要》书道妙在性情，能在形质。

〔中〕包世臣：《艺舟双揖？答三子问》书以笔为质，以墨为文。〔中〕刘熙载：《艺概？书概》书之要，统于“骨气”二字。

〔中〕刘熙载：《艺概？书概》书要兼备阴阳二气。大凡沈著屈郁，阴也；奇拔豪达，阳也。

〔中〕刘熙载：《艺概？书概》写字者，写志也。〔中〕刘熙载：《艺概？书概》笔性墨情，皆以其人之性情为本。

〔中〕刘熙载：《艺概？书概》作书能养气，亦能的助气。〔中〕周星莲：《临池管见》书道，亦足以恢扩才情，酝酿学问也。

〔中〕周星莲：《临池管见》善书。书与画殊途同归也。

〔中〕朱和羹：《临池心解》世人公认中国书法是最高艺术，就是因为它能显出惊人奇迹，无色而具画图的灿烂，无声而有音乐的和谐，引人欣赏，心畅神怡。〔中〕沈尹默：《历代名家学书经验谈辑要释义》中国书法从很早开始便成就为一门最为普及的艺术，一门最引人入胜的艺术；而在世界艺术之林中，又成就为一门独特的、高级的艺术。

〔中〕陈廷佑：《中国书法美学？国粹论》下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之。〔中〕卫夫人：《笔阵图》用笔须手腕轻虚。

〔中〕虞世南：《笔髓论？指意》大抵腕竖则锋正，锋正则四面势全。次实指，指实则节力均平。

次虚掌，掌虚则运用便易。〔中〕李世民：《笔法诀》妙在执笔，令其圆畅，勿使拘挛。

〔中〕颜真卿：《述张长史笔法十二意》平腕双苞，虚掌实指，妙无所加也。〔中〕韩方明：《授笔要说》用笔之力，不在于力；用于力，笔死矣。

〔中〕林蕴：《拨镫序》虚掌实指，指不入掌，东西上下，何所阂焉！〔中〕林蕴：《拨镫序》把笔无定法，要使虚而宽。〔中〕苏轼：《论书》知书不在于笔牢，浩然听笔之所之，而不失法度，乃为得之。

〔中〕苏轼：《论书》执之欲紧，运之欲活，不可以指运笔，当以腕运笔。执之在手，手不主运；运之在腕，腕不主执。

〔中〕姜夔：《续书谱？用笔》双钩悬腕，让左侧右，虚掌实指，意前笔后。〔中〕丰坊：《书诀》大字运上腕，小字运下腕，不使肉衬于纸，则运笔如飞。

〔中〕丰坊：《书诀》悬腕则笔势无限，否则构而难运。〔中〕徐渭：《笔玄要旨》执笔欲死，运笔欲活。

指欲死，腕欲活。〔中〕王澍：《论书剩语？执笔》臂、腕、指三者功夫齐到，方能成书。

〔中〕朱履贞：《书学捷要》臂肘一悬，则周身之力自至矣。〔中〕朱履贞：《书学捷要》中锋腕力尚矣，然腕力之运行，全在肘力左右之，非怒笔木强之谓。

〔中〕朱和羹：《临池心解》藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。〔中〕蔡邕：《九势》转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。

〔中〕蔡邕：《九势》藏锋，点画出入之迹，欲左先有，至回左亦尔。〔中〕蔡邕：《九势》藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。

〔中〕蔡邕：《九势》护尾，点画势尽，力收之。〔中〕蔡邕：《九势》书有二法：一曰疾，二曰涩。

得“疾”、“涩”二法，书妙尽矣。〔中〕蔡邕：《衍极》善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪；多力丰筋者圣，无力无筋者病。

〔中〕卫夫人：《笔阵图》第一须存筋藏锋，灭迹隐端。〔中〕王羲之：《书论》每书欲十迟五急，十由五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书。

若直笔急牵裹，此暂视似书，久味无力。〔中〕王羲之：《书论》粗不为重，细不为轻。

纤微向背，毫发死生。〔中〕王僧虔：《笔意赞》最不可忙，忙则失势；次不可缓，缓则骨痴。

〔中〕欧阳询：《传授诀》太缓而无筋，太急而无骨。〔中〕虞世南：《笔髓论？指意》一画之间，变起伏于峰抄；一点之内，殊衄挫于豪芒。

〔中〕孙过庭：《书谱》转折者，方圆之法，真多用折，草多用转。折欲少驻，驻则有力；转不欲滞，滞则不遒。

然而真以转而后遒，草以折而后劲，不可不知也。〔中〕姜夔：《续书谱？真书》用笔如折钗股，如屋漏痕，如锥画沙，如壁坼。

4. 关于书法的名人名言

蒋和：布白有三；字中这布白，逐字之布白行间之布白。初学分布，皆须停匀；既知停匀则求变化，斜正疏密错落其间。

陈绎：疏处捺满，密处提飞；平处捺满，险处提飞；捺满则肥，提飞则瘦。 王羲之：分均点画，远近相须，播布研精，调和笔墨；锋纤往来，疏密相附。

项穆：人之于书，得心应手，千形万状不过曰中和。曰肥。曰瘦而已。若书宜长短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济，犹世之论相者不肥不瘦。不长不短为端美也。

张怀瑾：偃仰向背；谓两字并为一字，须求点画上下偃仰有离合之势。

王羲之：二字合为一体，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长。

卫夫人：点画如高峰坠石，磕磕然实如崩也；横画如千里阵云，隐隐然其实有形；竖画如万岁枯藤；撇画如陆断犀象；捺画如崩浪雷奔；斜勾如百钧弩发；横折如劲弩筋节；每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。

5. 田英章楷书字帖集字励志名句对联66幅米格版

春风大雅能容物 秋水文章不染尘 腹有诗书气自华 读书万卷始通神

读书常戒自欺处 勤者不可有闲时 高位尚须闻过友 美名不废等身书

读书之乐何处寻 数点梅花天地心 海到无边天作岸 山登绝顶我为峰

6. 书法作品楷书对联大全

001《励志》立志不随流俗转，留心学到古人难

002《励志》立定脚跟竖起看，张开眼界放平心

003《励志》读书贵在有文胆，踏浪应无怕水心

004《励志》海到无边天作岸，山登绝顶我为峰

005《励志》时御天风跨鸾凤，或入碧海制鲸鱼

006《励志》直上中天揽日月，欲倾东海洗乾坤

007《励志》纵横世事舒豪气，叱吒风云壮布衣

008《励志》思其艰以图其易，言有物而行有恒

009《励志》发愤识遍天下字，立志读尽人间书

010《励志》光阴似箭催人老，日月如梭赶少年

011《励志》山高自有人行路，海阔不乏破浪舟

012《励志》每临大事有静气，不信今时无古贤

013《励志》世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞

014《励志》励志方显钢骨硬，经霜更知秋水明

015《励志》心中常贮千里志，笔底能开倾刻花

016《励志》书有未曾经我读，事无不可对人言

017《励志》百尺竿头须进步，十方世界是全身

018《励志》死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何

019《励志》有三尺地身可坐，到五更时心自轻

020《励志》穷达尽为身外事，升沉不改故人情

021《励志》坚忍何能易视事，自尊不敢轻薄人

022《励志》和乃不流有定节，敏而好学无常师

023《励志》删繁就简三秋树，领异标新二月花

024《励志》欲论古今兴废事，须平自己是非心

025《励志》横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

026《励志》宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

027《修养》水惟善下方成海，山不矜高自极天

028《修养》水能性淡为吾友，竹解心虚是我师

029《修养》才高自觉风云阔，情重反疑华岳轻

030《修养》才拙自知能事少，礼疏常觉慢人多

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