基拉的名言

基拉的名言

1. 基拉说过的所有名言

-我不想开枪，也别逼我开枪。（认为最经典的）

-她是我唯一要保护的人。

- 我是…因为我也是…新人类。

- Strike由我来驾驶，会连同芙蕾那份一起战斗。

- 我也…不想和你战斗。但是…那船上有我想要保护的人。有我的朋友在。

- 一定会的，我保证。

- 芙蕾她总是很体贴，一直在我身边，拥抱着我，说要保护我。我怀着怎样的心情战斗至今，其他人从来没在意过！

- 那女孩，我没法保护.

- 离开领海后ZAFT会开始攻击。

- キラ ヤマト freedom いきます！！！

- 基拉·大和，自由，出发！

- 是呀，我理解，当你想做一件事，却无能为力的时候，是最痛苦的

- 想找死吗？在这种地方…这不是毫无意义吗？

- 如果自己说什麽都做不到而什麽都不去做的话，那就更是什麽都做不到，什麽都不会改变，什麽都不会结束.

- 我有我想保护的世界！！！！！！！

- 就算如此…我…我…力量并不是我的一切！

- 为什么……会这样……我们的世界……

- 由我们自己思考停止战争的办法，这是比一切更加必要

- 把自由赐于我，我就有责任用他来保卫世界，如果有人想提取他的数据的话，我会拒绝并且离开。

- 能操纵MS和能参加战争是两回事。

- 你以为光凭心意能保护得了什么？

- 就算这样，也还有很多没能保护住的东西。

- 是啊。不过再战斗也结束不了…这战争…一定！

- 芙蕾…别这样…到此为止吧…我们…错了…

- 是以前从朋友那…从重要的朋友那…得到的珍贵的东西。

- 现在…抱歉，让你费心了。现在…对不起…我…

- 没事，已经没事了。

- 我不想战斗，但是因为我有我要保护的世界，所以才会战斗！

- 那女孩，我伤害了她。

- 力量不是我的全部。

- 即使为了保护别人，我也已经开了枪！

- 有时候要保护某些东西就必须要选择战斗

- 我们……为什么……会在这里。

- 谢谢你，这样我就可以战斗了，我自己的战斗，然后就回来，回到大家身边。

- 如果不战斗就看不到明天。

- 我会继续战斗的。

- 虽然还看不见，但是道路是一定存在的！

- 所以，卡嘉莉也一起来寻找吧！和这羽翼一起的话

- 卡嘉莉，别哭！

- 因为……卡嘉莉在哭！

- 要是选择了错误的道路的话就无法去想去的地方了。

- 或许真的如此，但是我们却也能选择不那么糟糕的道路，只要世界允许。

- 但是，我们也知道这些呀。我所明白的，我所能够改变的，因此才更加期待明日，即便辛苦，对所无法改变的世界真心厌恶。

- 我有觉悟……我会战斗。

- 傲慢的是你才对吧！

- 我只是一个普通人而已……

- 如果连你们也保护不了， 会使我更加痛苦。

- 那个……是命令。

- 如果再被践踏，就由我们一起来栽种，一定。

-不是……我和她（拉克丝）都是人类。

-所以那个人是你（雷），不是他（克鲁泽）。

基拉说最多的应该是第1个了。经典名言- -|

2. 基拉的经典台词

我是…因为我也是…调整者。

- Strike由我来驾驶，会连同芙蕾那份一起战斗。

- 我也…不想和你战斗。但是…那船上有我想要保护的人。有我的朋友在。

- 一定会的，我保证。

- 芙蕾她总是很体贴，一直在我身边，拥抱着我，说要保护我。我怀着怎样的心情战斗至今，其他人从来没在意过！

- 那女孩，我没法保护.

- 离开领海后ZAFT会开始攻击。

- キラ ヤマト freedom いきます！！！

- 基拉·大和，自由，出发！

- 是呀，我理解，当你想做一件事，却无能为力的时候，是最痛苦的

- 想找死吗？在这种地方…这不是毫无意义吗？

- 如果自己说什麽都做不到而什麽都不去做的话，那就更是什麽都做不到，什麽都不会改变，什麽都不会结束.

- 我有我想保护的世界！！！！！！！

- 就算如此…我…我…力量并不是我的一切！

- 为什么……会这样……我们的世界……

- 由我们自己思考停止战争的办法，这是比一切更加必要

- 把自由赐于我，我就有责任用他来保卫世界，如果有人想提取他的数据的话，我会拒绝并且离开。

- 能操纵MS和能参加战争是两回事。

- 你以为光凭心意能保护得了什么？

-有些东西不靠战斗是保护不了的。

- 就算这样，也还有很多没能保护住的东西。

- 是啊。不过再战斗也结束不了…这战争…一定！

- 芙蕾…别这样…到此为止吧…我们…错了…

- 是以前从朋友那…从重要的朋友那…得到的珍贵的东西。

- 现在…抱歉，让你费心了。现在…对不起…我…

- 没事，已经没事了。

- 我不想战斗，但是因为我有我要保护的世界，所以才会战斗！

- 那女孩，我伤害了她。

- 力量不是我的全部。

- 即使为了保护别人，我也已经开了枪！

- 有时候要保护某些东西就必须要选择战斗

- 我们……为什么……会在这里。

- 谢谢你，这样我就可以战斗了，我自己的战斗，然后就回来，回到大家身边。

- 如果不战斗就看不到明天。

- 我会继续战斗的。

- 虽然还看不见，但是道路是一定存在的！

- 所以，卡嘉莉也一起来寻找吧！和这羽翼一起的话

- 卡嘉莉，别哭！

- 因为……卡嘉莉在哭！

- 要是选择了错误的道路的话就无法去想去的地方了。

- 或许真的如此，但是我们却也能选择不那么糟糕的道路，只要世界允许。

- 但是，我们也知道这些呀。我所明白的，我所能够改变的，因此才更加期待明日，即便辛苦，对所无法改变的世界真心厌恶。

- 我有觉悟……我会战斗。

- 傲慢的是你才对吧！

- 我只是一个普通人而已……

- 如果连你们也保护不了， 会使我更加痛苦。

- 那个……是命令。

- 如果再被践踏，就由我们一起来栽种，一定。

- 改变未来的不是命运。

3. 求高达seed基拉经典语录

“都是你的错，明明什么都不知道！”——真·飞鸟这句话颇有点乐观的唯心主义味道。

人心隔肚皮，没人能清楚的理解他人的想法，纵使基拉和拉克丝这对神仙伴侣也不例外。但以此做为为自己辩解的理由，恰恰是认准了老子天下第一，典型的青春期躁动啊，飞鸟啊飞鸟，你就是这么自以为是……2.“你，由我来保护！”——真·飞鸟台词本身没什么问题，偏偏是主角大人想保护谁谁就必死无疑。

玛尤，史戴拉……以至于当真·飞鸟再一次对露娜保证的时候，大家一致认为露娜死定了，还好没有……汗……主角的悲哀。3.“有些事可以理解，但不能接受！”——阿斯兰·萨拉不卑不亢，既坚持了自己的意见，又给对方足够的尊重。

阿斯兰也成熟多了呢。4.“世界正将被分成两种颜色的时候，本舰似乎又成了碍眼的颜色。

但正因为如此，更不能在这里被抹去”——玛琉·拉米亚斯玛琉难得的出彩机会。不知是不是影射着现实世界呢？与自己不同的颜色，要么同化，要么……抹去？5.“首先是下定决心，然后坚持到底，这是达成一个目标唯一的方法”——拉克丝·克莱茵这道理谁都懂，但是又有多少人真正的这么做呢？卡佳丽以为她贯彻了父亲的遗志，却在不知不觉中被带入了另一条道路，而这一条路，也丝毫不能给奥布民众带来幸福……动画中对卡佳丽思想变化的描述太少了，以至于在奥布保卫战中的那个卡佳丽不那么像是被迫嫁给尤那的首相了。

事实上，正是拉克丝的这番话促成了卡佳丽的成熟6.“即使花开得再美，人也会将它摧毁”——真·飞鸟联想起那部《I,Robot》。保护人类最直接的办法，就是消灭人类。

多么令人心寒的结论。但我相信，但凡有阴影存在的地方，也一定有阳光普照。

我们的主角，似乎过于偏激了呢。7.“请不要忘记，我的歌和生命……”——米娅·坎贝尔这是米娅自己的歌，米娅自己的生命！不再作为拉克丝·克莱茵存在，不再作为议长的棋子存在。

每个人都有自己的存在意义，这是任何人改变不了的，也是每个人应该正视的。8.“想得到名字的话让给你，还有模样。

但是即便如此，你和我也是不同的人”——拉克斯·克莱因意义同上。这两句应该合在一起看。

9.“因为不想让他死所以归还，但是一定要答应我，决不让她在*近战争和MS这样与死亡相关的事，送她回到平和温暖的世界”——真·飞鸟很令人感动的一段话。生命是每个人最基本的东西了，更何况一个无依无*，甚至连记忆都要被修改的无辜女孩。

真·飞鸟是一个极富正义感的军人，这一点勿庸置疑。为了救人，不惜孤身犯险，这不是每个人都能做到的。

可惜他的善良与同情似乎只针对那个曾经与自己“坦诚相对”的女子了，杀奥鲁合斯丁克的时候，他可从没想过他们也是有过悲惨经历的强化人啊……10.“我认识你，有这种感觉，我的手，我的眼睛、耳朵和手一定记得些什么，所以没有一走了之。”——尼奥·罗阿诺克非常朴素的感觉。

从失去记忆的穆口中说出来，真的是十分感人。11.“唯一清楚的就是，我们的长官不是拉克斯·克莱茵。”

——塔利亚·库拉提斯这才是真正的军人。虽然有自己的想法，但该服从谁的命令，却是不容怀疑的。

12.“战友，无法替代的。”——玛琉·拉米亚斯短短的话语中承载了多少悲伤和痛苦，又蕴含了多少坚强。

（原贴作者的评价）13.“既然想法一致，他们来我们这边不就行了……那他们为什么不来而擅自作战？”——迪鲁巴多·狄兰达尔听起来很有道理，细想起来整个一霸权。这也是议长一贯的蒙蔽******14.**人能认识自我，尽我所能作出贡献，充实的生活就是最幸福的吧”——迪鲁巴多·狄兰达尔命运计划的好处，议长的话总是足够漂亮。

（原贴作者的评价）没有竞争，没有欲望，人类何来进化（或曰进步）？15.“力量单单是力量，贪得无厌诚然不可取，以卵击石亦非明智之举。守护之剑，现在需要的话拿起它吧！如果是为了你认为必须完成的事业。”

——乌兹米·尤拉·阿斯哈不侵犯他国，不容他国侵犯，其实也是需要武力守护的。不然，闭关锁国的清王朝就是前车之鉴。

（扯远了）16.“有梦想，期盼未来，这是赐予所有生命使之生存下去的力量。不论得到什么，如果梦想和未来被封印起来，我们就只能作为亡者生存下去。

所有生命都是为了获得未来而战，是可以为之而战的。”——拉克斯·克莱茵一语道破议长看似完美的命运计划的弱点，还有人类“生存”的本质——梦想。

（原贴作者的评价）意见同14。只有竞争才是生物进化的动力。

已经成为地球主宰的人类，唯一的敌人只有自己。否则，固步自封只能是死路一条。

17.“要是选择了错误的道路的话就无法去想去的地方了。”——基拉·大和废话（笑~）。

当然能回头的话另当别论。不过究竟什么才是正确的道路，并没有一个准则。

这一点，就连基拉本人也无法判定。18.“无法逃避的，就是自我，而无法挽回的，就是过去”——迪鲁巴多·狄兰达尔&雷·扎·巴雷尔真理。

这也是人类不断完善自我并试图创造美好未来的原因。19.“或许真的如此，但是我们却也能选择不那么糟糕的道路，只要世界允许。”

——基拉·大和“但是谁都无法选择，人类都忘记了，不断重复。

4. 贝基拉成功的故事让你想到哪句名言

贝基拉出生在埃塞俄比亚的一个贫苦的家庭，很小的时候，他就渴望成为一名驰骋赛场的长跑健将。他时常站在训练场边，羡慕地看运动员们的训练。但极度贫寒的家境，让他自卑得有些羞愧——他不仅拿不出训练费，连最便宜的普通跑鞋也买不起。

那天，贝基拉不知不觉地又走到训练场边，望着跑道上那些奔跑的身影，他既羡慕又难过，心头奔跑的希望亮起来，又暗淡下去。

一位跨栏教练员听了贝基拉的倾诉，将他带到一组很矮的栏杆前，让他一路跑过去，他轻松地跨越一个个栏杆：教练员又指了指那组已升高到足有1.5米的栏杆前让他再试一试，他努力了好几次，也没能跨过去。

这时，教练员平静地告诉他：“孩子，你刚才所说的那些困难。就像眼前的这一道道栏杆，它们会横在每个人的面前，那些你现在跨不过去的栏杆，可以在一次次的失败后，最终跨越它们，你还可以踢翻它们，也可以绕过它们，你只需盯准你向往的前方，只管努力地向前奔跑，相信没有什么可以拦住你的梦想的。”

教练员的一席话重新点燃了贝基拉的希望，从此，买不起跑鞋的贝基拉开始了他坚定而执著的赤脚奔跑训练，广袤的原野、泥泞的山路、坚硬的戈壁滩上……随处可见他奔跑的身影，他已练出了一双铁脚板。数年后，他成了埃塞俄比亚著名的马拉松运动员。

1960年罗马奥运会马拉松赛场上，贝基拉一出现，便引起人们的关注，因为他是唯一赤脚的运动员。在数万名现场观众热烈的掌声中，贝基拉为他的祖国赢得了一块沉甸甸的金牌。

距1964年的东京奥运会开幕前还有20多天。贝基拉动了一次手术，很多人以为他会放弃比赛。然而，32岁的他不仅出现在马拉松赛场上，而且再夺金牌，成为奥运史上第一个蝉联这个项目冠军的选手，也成为埃塞俄比亚的民族英雄。

面对记者蜂拥而至的话筒，贝基拉激动地感慨道：“一切都很简单，只要站在跑道上，就没有什么障碍可以拦住奔跑的雄心，就只管向前，再向前，一路向前地奔赴梦想的终点。”

没错，在大千世界中的我们每个人面前，都可能会横着一些诸如清贫、疾病、磨难之类的障碍，只要不失去向前奔跑的雄心，就能勇敢地跨越它们，踢翻它们，绕过它们，就会抵达梦想的前方。

5. 基拉大和和阿斯兰萨拉名言

□ 战争不是英雄的游戏，不许独断专行，有能力的人更应该自觉——阿斯兰·萨拉

□ 如果当时我有强大的力量会怎么样？曾经为自己的无力哭泣过的人，大概都这么想。

但是，从获得这份力量之时起，你自己就会成为悲剧的缔造者，这点绝对不能忘记。

如果靠自做主张的借口和正义单纯挥舞这份力量，那只是破坏者。——阿斯兰·萨拉

□ 没有人能微笑着参加战争。——阿斯兰·萨拉

□ 你，由我来保护！——真·飞鸟

□有人被杀而杀人，因为杀人而被杀，这样最后真的能得到和平吗？——卡嘉莉

□活下去也是一种战斗！——卡嘉莉

□ 活着本身就是一种价值，因为还有明天。—— 雷·查·巴雷尔

□ 即使花开得再美，人也会将它摧毁。—— 真·飞鸟

□ 都是你的错，明明什么都不知道！—— 真·飞鸟

□ 世界正将被分成两种颜色的时候，本舰似乎又成了碍眼的颜色。但正因为如此，更不能在这里被抹去—— 玛琉·拉米亚斯

□ 请不要忘记，我的歌和生命……—— 米娅·坎贝尔

□ 想得到名字的话让给你，还有模样。但是即便如此，你和我也是不同的人—— 拉克斯·克莱茵

□ 因为不想让他死所以归还，但是一定要答应我，决不让她再靠近战争和MS这样与死亡相关的事，送她回到平和温暖的世界—— 真·飞鸟

□Freedom由我来打倒！——真·飞鸟

□我认识你，有这种感觉，我的手，我的眼睛、耳朵和手一定记得些什么，所以没有一走了之。—— 尼奥·罗阿诺克

□ 唯一清楚的就是，我们的长官不是拉克斯·克莱茵。—— 塔利亚·库拉迪斯

□ 战友，无法替代的。—— 玛琉·拉米亚斯

□ 既然想法一致，他们来我们这边不就行了……那他们为什么不来而擅自作战？—— 吉尔伯特·狄兰达尔

□ 人能认识自我，尽我所能作出贡献，充实的生活就是最幸福的吧—— 吉尔伯特·狄兰达尔

□ 力量单单是力量，贪得无厌诚然不可取，以卵击石亦非明智之举。守护之剑，现在需要的话拿起它吧！如果是为了你认为必须完成的事业。—— 乌兹米·纳拉·阿斯哈

□ 有梦想，期盼未来，这是赐予所有生命使之生存下去的力量不论得到什么，如果梦想和未来被封印起来，我们就只能作为亡者生存下去。所有生命都是为了获得未来而战，是可以为之而战的。—— 拉克丝·克莱茵

□ 要是选择了错误的道路的话就无法去想去的地方了。—— 基拉·大和

□ 这个道理我明白，但是有些东西是不惜用战火去保护的！——阿斯兰·萨拉

□ 无法逃避的，就是自我，而无法挽回的，就是过去—— 迪鲁巴多·狄兰达尔&雷·扎·巴雷尔

□ 或许真的如此，但是我们却也能选择不那么糟糕的道路，只要世界允许。—— 基拉·大和

□ 但是谁都无法选择，人类都忘记了，不断重复。“再也不会做那样的事情了”“不要这样的世界”——到底是谁说的？谁都没法说，你？还是她？果然什么都一无所知。—— 吉尔伯特·狄兰达尔

□ 但是，我们也知道这些。我所明白的，我所能够改变的，因此才更加期待明日，即便辛苦，对所无法改变的世界真心厌恶。—— 基拉·大和

6. 求基拉在SEED说过的所有话

基拉：我并不想战斗，但我一定要保护这搜船

基拉说 卡嘉丽在哭泣

命は何人だで一つだ、だからその命は君だ、彼じゃない（生命任何人都是唯一，所以那生命是你，不是他）--基拉 大和

何もできないって言って、何もしなかったら、もっと何もできない、何も変わらない、何も终わらないから（说着什么都做不到，而无所作为的话，会更无能为力，什么都改变不了，什么都结束不了）--基拉 大和

何がしだいど想だ时何もできなかったら、それがきっと一番辛くない（想做什么的时候却无能为力的话，这不是最痛苦的吗？）--基拉 大和

仆たちの世界は（我们的世界）--基拉 大和

撃ちだくない、撃だせないで（不想攻击，别逼我攻击）--基拉 大和

未来は创るのは运命じゃないよ（创造未来的不是命运）--基拉 大和

わかっていける事も、変わっていける事も、だから明日が欲しいんだ、どんなる苦しくでも、変わらない世界が嫌なんだ（能够明白，能够改变的事，所以想要明天，不论多痛苦，不变的世界让人厌恶）--基拉 大和

覚悟をある、仆は戦う（我有觉悟，我要战斗）--基拉 大和

要是选择了错误的道路的话就无法去想去的地方了。——基拉·大和

“或许真的如此，但是我们却也能选择不那么糟糕的道路，只要世界允许。”——基拉·大和

“但是，我们也知道这些呀。我所明白的，我所能够改变的，因此才更加期待明日，即便辛苦，对所无法改变的世界真心厌恶。”——基拉·大和

“傲慢的是你才对吧！我只是一个普通的‘人类’而已，没有哪里和大家不同，拉克丝也是这样……所以我才必须对你开枪，因为我知道这点。”——基拉·大和

“

我已经有所觉悟了……我会战斗。”——基拉·大和

7. 所有关于基拉的资料

基拉·大和（キラ·ヤマト Kira.Yamato）（另译大和吉良、基拉·大和、煌·大和、煌·响），是动画机动战士钢弹SEED（机动战士高达SEED[貌似高达的中文翻译素“敢达”]）的主角之一，也是机动战士Gundam SEED Destiny的登场人物。

文字 个人资料 基拉是第一代调整者，其亲生父母为尤连·响（ユーレン·ヒビキ）博士和瓦娅·响（ヴィア·ヒビキ）。响博士为达成自己“造出完美的调整者”的野心，从而对尚未出世的儿子基拉进行基因操作；在以众多兄弟姐妹的夭亡为代价后，基拉成为此试验唯一成功的例子，而被称为“最强调整者”。

在 SEED 剧的结尾，基拉得知他与奥布的自然人卡嘉莉·尤拉·阿斯哈有亲缘关系，虽然卡嘉莉称基拉为弟弟，但剧中并未给出明确证据证明两人的顺序。基拉有一个名叫Canard Pars的哥哥（漫画中，动画中没有），是唯一存活的实验失败品。

Canard为证明自己不是失败品，一心要杀掉基拉，但他最终放弃了这个想法。（Gundam SEED Destiny Astray） 生日：C.E. 55年5月18日 星座：金牛座 血型：A 年龄：16岁（SEED）-> 18岁（SEED Destiny）（以下皆用 -> 表示SEED Destiny中的资料） 身高：165cm -> 170cm 体重：65kg -> 58kg 爱好：编程 使用机体：在SEED中，1~34话驾驶强袭高达（GAT-X105 Strike Gundam）,34话之后驾驶自由高达（ZGMF-X10A Freedom Gundam）；在SEED Destiny中，从13话开始驾驶自由高达（ZGMF-X10A Freedom Gundam），而自由高达于34话被真·飞鸟的脉冲高达（ZGMF-X56S Impulse Gundam）击毁；并且从39话开始使用强袭自由高达（XGMF-X20A Strike Freedom Gundam）。

军衔：少尉 （SEED） -> 少将 （SEED Destiny） 引子 基拉原为奥布联合酋长国（United Emirates of ORB）在轨道上的殖民卫星赫里奥波利斯（Heliopolis）某工科学校的学生。由於奥布的曙光社与地球联合军（Earth Alliance）在赫里奥波利斯秘密研发机动战士（Mobile Suit），招致扎夫特军（ZAFT）对该卫星的袭击。

基拉开始驾驶四台中唯一一台未被抢走的机动战士，编入地球军（OMNI）战舰大天使号（Arch Angel），与同时上舰的朋友一同抵抗扎夫特军。基拉将机动战士操作系统名称的每个单词取首字母串为 Gundam 一词。

剧中 作为地球联合军的驾驶员，基拉不得不经常与儿时好友，现扎夫特（ZAFT）红衣阿斯兰·萨拉（Athrun Zala）战斗。两人的战斗理念不尽相同：阿斯兰为祖国P.L.A.N.T而战，而基拉考虑更多的是保护大天使号上的朋友们。

基拉的同学，芙蕾·阿卢斯塔（Fllay Alster）在见证自己父亲的死亡后，变得厌恶所有调整者；但芙蕾却为利用基拉超强的战斗力来消灭其他调整者，虚情假意地对他表达爱慕之情，更不惜与他上床。后来基拉认识到这段感情并不合适，便主动断绝了这种关系，但尚不明确基拉后来是否知道自己曾被芙蕾利用。

大天使号在地球军阿拉斯加基地 JOSH-A，遭到阿斯兰带领的扎夫特军的猛烈袭击。基拉驾驶强袭高达大破阿斯兰的圣盾高达（GAT-X303 Aegis Gundam），并将阿斯兰好友尼高尔·阿玛菲击中致死，阿斯兰则将赶来支援基拉的多尔·克尼希射杀。

满腔愤怒的阿斯兰用圣盾高达将基拉缠住，并启动了自爆装置。强袭高达严重损毁，而身负重伤、昏迷不醒的基拉被罗·裘尔（Lowe Guele,Gundam SEED Astray主角之一）送到玛尔基奥导师家中，并被放在生命维持器中随导师上到PLANT的拉克丝·克莱茵（Lacus Clyne）小姐家中，进行医治。

也是在这段时间内，基拉对拉克丝小姐产生了好感，而拉克丝也愿意协助基拉来终结这场战争。随后，拉克斯和暂时换上扎夫特军服的基拉潜入扎夫特军机体库，偷走了自由高达（ZGMF-X10A Freedom Gundam），作为基拉的新机体。

基拉驾驶著新机体飞往大天使号，并最终与舰上的朋友们确立了为结束战争而战的战斗原则。在 JOSH-A 战斗后，大天使号投奔奥布并与克莱茵派携手；阿斯兰驾驶正义高达（ZGMF-X09A Justice Gundam）来到大天使号。

后来，大天使号与来自奥布的草剃号（Kusanagi）和来自ZAFT的永恒号（Eternal）组成三舰联盟（Three Ships Alliance）。 基拉、阿斯兰、拉克丝、卡嘉莉和三舰联盟协助终结了血染情人节事件所引起的战争。

在最后的雅金·杜战役中，亲眼目睹芙蕾之死的基拉怀着强烈愤怒大破神意高达（ZGMF-X13A Providence Gundam），杀死机师劳·卢·克鲁泽；而自由高达也受到重创。 战后，身处奥布的基拉和拉克丝平静地生活在玛尔基奥导师的孤儿院中，与在战争中失去父母的孤儿们为伴。

但在尤尼乌斯7坠落事件后，孤儿院受到不明身份的军队袭击。在获知他们怀有刺杀拉克丝的意图后，基拉和拉克丝重返大天使号，与伙伴们一同离开了已加入地球联邦军的奥布。

在离开之前，基拉驾驶自由高达「绑架」了将被迫与尤纳·罗马·塞兰进行政治联姻的卡嘉莉。 在达达尼尔海峡（Dardanelles），为阻止地球联合和奥布军对扎夫特军旗舰密涅瓦号（Minerva）的攻击，基拉与大天使号展开了离开奥布后的第一场战斗。

在战斗中，为防止奥布军被全灭，基。

《伯罗奔尼撒战争史》，你看懂了吗？

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这是选·美的第1083篇文章

本文作者临风，文章原载于《美国华人》微信公众号，正文共7152字。

《伯罗奔尼撒战争史》是一部不凡的历史著作，写于将近2500年前。这几年，作者修昔底德的名字忽然与“陷阱”连在一起，变得广受瞩目。其实，修昔底德所真正关心的到底是什么？他这本巨著主要希望传达什么信息？这就是本文所期望探讨的。

什么是修昔底德的陷阱？

《伯罗奔尼撒战争史》这本名著记载着公元前五世纪雅典和斯巴达两大阵营间的战斗，作者是古希腊哲学家和历史学家修昔底德（Thucydides，大约460-395BC）。当时，雅典是新崛起的大国，斯巴达是现存大国。这是一场争夺希腊城邦霸权的长期战争，历时30年之久。

“修昔底德陷阱”就是指一个新兴大国必然要挑战现存大国，而现存大国为了维护霸权也必然会回应这种威胁，于是战争变得不可避免。

哈佛大学“肯尼迪政府学院”的贝尔弗科学与国际事务中心主任格雷厄姆·艾利森（Graham T. Allison）是第一个提出“修昔底德陷阱”这个名词的人。他早先在《伦敦金融时报》、《纽约时报》和《大西洋月刊》上发表文章，阐述这个观点，用以讨论中美关系。 2017年5月，艾利森出版了《注定开战：美国和中国能否逃脱修昔底德陷阱？》（Destined for War: Can America and China Escape Thucydides's Trap?），促使讨论进一步深化。

《伯罗奔尼撒战争史》的写作

修昔底德这本《伯罗奔尼撒战争史》创立了历史书的写作风格：他实事求是（拒绝用希腊神祗作借口），以客观的态度收集第一手资料，多方采集求证，依照年代作记录，再加上精辟的分析，写成此书。

该书的写作树立了西方历史著作的典范。在史学家的眼中，修昔底德的贡献远远超越了比他早20年的希罗多德的《历史》一书。

《维基》对这本书的评语是：“此书把当时希腊哲学家那种追求真理的精神和逻辑方法应用到历史研究中，为后世的历史编纂学树立了典范。”

对修昔底德，我们知道的不多。根据他的书，我们知道他出身于雅典一个富裕的家庭，以海军指挥官的身份参与过战争，曾感染过黑死病。后来因为被嫁祸而遭到流放，使他能够以超然的身份，游历各国，收集资料。

修昔底德（图片来源：大英百科全书）

生长于将近2500年前的修昔底德，他对人性的剖析竟然如此深刻，绝不逊于20世纪的作品：“他的眼睛能冷静地透视到人类最真实、最原始的内在。”（《维基》）读他的书，我们发现，2500年来人性并没有进步，而且惊奇地相似。历史上第一次研究战争对人性的影响，并提出警告的就是这本《伯罗奔尼撒战争史》。

宣示武力，用战争解决争端，是很有诱惑力的。那种伸张国威的想法很让人振奋，甚至令人感觉崇高。主战的人总能找到充分的理由，证明自己师出有名。一般无知的小民，更是蠢蠢欲动。但是，到了战争真正开始以后，它不但不能让人继续崇高，相反地，它往往带出人性中最丑恶的一面，使人变成恶魔。我常常想，那些抗战时在南京屠杀奸淫的日寇，难道战前在日本都是凶神恶煞吗？我看未必。

伯罗奔尼撒战争是希腊两个城邦阵营间的战争，一边是以雅典为盟主的提洛同盟，一边是以斯巴达为盟主的伯罗奔尼撒联盟。主要战役发生于公元前431年到公元前404年，几乎所有希腊的城邦都受到波及。有人认为这是当时西方文明的“世界大战”，它所带来的灾害，在程度上或许并不亚于20世纪的两次大战。

斯巴达在名义上胜利了，然而两国几乎都沦为废墟，使得整个希腊暴露在波斯的威胁之下。

战争联盟地图（图片来源：维基百科）

战争的起因

战争起源于雅典和斯巴达两个城邦之间的霸权争夺，双方撕破了第一次战后所订的和约，引发第二次伯罗奔尼撒战争。这两个城邦，一个是民主政体（雅典），一个是寡头统治（斯巴达）。然而，民主的雅典对外扩张，压制其它城邦争取自由。相对地，对内实行军国主义，压迫本国人的斯巴达，在国际上反而是自由的保护者。

战争的直接原因往往并非两强间的正面冲突，擦枪走火的可能性反而更高。伯罗奔尼撒战争的导火线是斯巴达的保护国柯林斯（Corinth）与雅典的保护国科西拉（Corcyra，今Corfu）间的冲突。斯巴达由于对雅典伸张霸权的举动恐惧不安，感觉必须用武力保护柯林斯，大战就此开打。

对那些没有参与过战争的人来说，战争的念头让人磨拳擦掌、兴奋莫名。修昔底德这样刻画：“双方都雄心勃勃，竭尽全力从事这场战争，这是很可理解的。在一项事业刚刚开始的时候，热情总是最高的。那时，在伯罗奔尼撒和雅典两方面，都有许多青年人，从来没有经历过战争，因而满怀热情地参加战争。”（第二卷7节）

引发战争的另外一个因素，希腊剧作家阿里斯托芬认为是由于当时雅典政治上不稳定，雅典的领导人伯里克利想通过对外战争来消减内部政治矛盾所带来的不稳。当政者有稳固政权、扩张霸权的野心，加上高度追求荣誉的意念所导致积极求战的气氛，凭借着国民高涨的国家主义情绪，使得国家一步步走入泥潭。然而，战争带来的是灾难，甚至是毁灭，而不是繁荣和胜利。

修昔底德把这段历史忠实地记录下来，希望给后世的执政者作为借鉴。发动战争不是解决争端最好的手段，永远不是。

“讲理”的文化

古希腊人非常崇尚讲理，很多争端都靠着辩论和仲裁来解决，就连城邦与城邦间的争执也不例外。根据《伯罗奔尼撒战争史》的记载，任何战争，在宣战前双方都要派代表辩论，所以打仗都是先礼后兵，似乎相当文明。

例如，雅典与科林斯人为敌，科林斯人求救于伯罗奔尼撒联邦。当雅典的使者向拉科尼亚人（以斯巴达为代表，中文译成拉栖代梦人）辩解雅典人的立场时，他们用理和权作申诉。他们首先把雅典在波斯战争中所作的牺牲贡献，以及领导地位的那段历史搬出来。然后，他们为自己的霸权思想作辩解。雅典虽然是用文明的语调来为霸权找借口，但也由此可见讲理对希腊人的重要性。

在雅典内部，公共领域的辩论和演说尤其重要。那些主战的人，都必须先对大众作说服演说，有点像中国古时的“檄文”，只不过希腊人透过演说和辩论，用民主的方式作决定，所以更有群众基础。

伯里克利的“葬礼讲话”（图片来源：维基百科）

例如，战争刚开始时，在每年埋葬阵亡将士的典礼上，伯里克利被推举出来为葬礼致词。他利用这个机会，作激励士气的精神讲话，那是历史上一个著名的演讲。首先，他定位“雅典的本质”，以与敌人对照：

“我们的宪法成为其他城邦模仿的范例。我们的国体之所以被称作民主，是因为权力不是被少数人、而是被所有人民所掌握。当私人纠纷产生时，所有人在法律面前一律平等；在公共生活中，优先承担公职所考虑的是一个人的才能，而不是他的社会地位，他属于哪个阶级；任何人，只要他对城邦有所贡献，绝对不会因为贫穷而湮没无闻的。我们在政治生活中享有自由，我们的日常生活也是如此，当我们的街坊邻居我行我素的时候，我们不致因此而生气，也不会相互猜疑，相互监视……我们在私人关系上是宽松自在的，但是作为公民，我们是遵守法律的。对当权者和法律的敬畏使我们如此。我们不但服从那些当权者，我们还遵守法律，尤其是遵守那些保护受伤害者的法律，不论这些法律是成文法，还是虽未写成文字但是违反了就算被公认为耻辱的法律。” （第二卷37节）

这个所谓“未写成文字”的法律，就是修昔底德心目中的“自然法则”，它是“普世价值”，存在于各人（和各国）的良心之中。人们如果不遵从，就是“公认的耻辱”。伯里克利可以用它来激励士气，因为他本身就是个清廉正直的模范，受到雅典人广泛的尊敬。

维护文化上的骄傲居然也可以被用来作为求战的护身符。“正义的原则”存在于每个人的心中，然而当这种原则被利用成为求战的口实，那结果就十分荒谬了。这或许就是“国家主义（种族主义）”的盲点吧。

战争对人性的扭曲

在承平时期，人们的判断力和情绪是平衡的：人性中有公正、善良的一面，也有激情、非理性的一面。但这些都受到社会的制约，使得讲理成为可能。不过，一位有理性、有原则的人，在战争的扭曲下会变成什么样子呢？

不要说国与国之间的战争，就是内战也是一样。我们就拿修昔底德对科基拉“革命”的描述做例子吧。

科基拉是希腊西北方的一个小岛，因为战略地位重要，同时受到两个阵营的重视。科基拉内部分成两个派别，主张民主的平民和主张寡头政治的贵族。他们本来和平相处，可是为了“寻求真理”，双方分别引进外力，爆发内战。（第三卷）

“他们杀死所有他们能够找着的敌人。那些被他们说服而上船的人，在上岸时也都被他们杀死了。……科基拉人不断地屠杀他们公民中那些他们认为是敌人的人。被他们杀害的人虽都被控以阴谋推翻民主制的罪名，但是事实上，有些人是因为私人仇怨而被杀死的，其他人是因为债务关系而被债务人杀害的，因而可以看到有各种各样的死法。……革命使人们采取各种极端残忍的措施。有父亲杀死儿子的……。”

“一个城邦接着一个城邦发生了革命，在革命发生最晚的地方，因为他们知道其他地方以前所发生的事情，又出现了许多前所未有的更为出格的暴行，表现在夺取政权更加阴险狡诈，报复政敌更加残忍无忌。常用词句的含义不得不因此加以修改，而采用现在所赋予它们新的意义。过去被认为是不顾一切的鲁莽之举，现在被认为是一个忠诚的'同盟者所必备的勇气；谨慎地等待时机，被看做是懦弱的代名词；中庸之道被视为缺乏男子汉气概的表现；一个人如果能够从各方面观察问题，就表示他是一个在行动上拙劣无能的人。疯狂的暴虐变成了男子汉气概的标志；耍阴谋搞诡计变成了合法自卫的手段；夸夸其谈的人总是被信任，而反对他们的人总是受到猜疑。”

“虽然双方处心积虑所追求的都不是正义的目标，但是那些利用美妙的言辞来实现其罪恶的目的的人，却赢得很高的威望。”

一个原来讲理的民族，如今，黑与白之间的分野，已经毫无意义。部落思维（党派思维、本土国家主义）主宰着人们的是非观。这大约就是“另类真相”的2500年前的版本吧？

“的确，人们普遍地认为行凶作恶比单纯诚实更为聪明，他们以具有第一种品质而自豪，以具有第二种品质为耻辱。由于贪欲和野心所引起的对权力的追求是所有这些罪恶产生的原因；一旦党派斗争爆发的时候，激情所引发的暴行也就起了推波助澜的作用。……他们打着为公众谋福利的幌子，事实上是为他们自己牟取私利。为了在斗争中赢得优势，他们不择手段，不惜采取最可怕的行动。”

部落思维走到极端，就退化成了自私自利。到了这个时刻，人只知道一己的利益和生存，其它全属无稽。

原来的动机或许是对公平正义的渴望，或是对钱、权不公感到不满，如今在战争中，所有文明的规矩都被破坏了，所有公平合理的观念都被扭曲了，私利、憎恨和报复成为最高的指导原则。所谓的“主义”和“理想”，不过是空洞的词藻。在斗争中，人的判断力和良知因着“激情”和“傲慢”而失控，爆发成嫉妒、仇恨、报复、反抗权威，以及失去理智的表现。

有鉴于此，修昔底德感叹地说了一句千古名言：“战争是个凶暴的导师”！战争让人们失去判断力与情绪之间的平衡，暴露出人性的邪恶。这或许是战争所带来最大的灾害，人再也不认识自己，失去了人的简单纯真。

在战争中，那些最不择手段的人，反而能够生存下来。有判断力，坚持做人的原则，反而成为生存的障碍。所以，没有人能够准确预知战争的结局，战争就是个盲目的冒险。而且战争时间越长，越能引发人性极端的暴力。

且不说两次世界大战对人类所带来的灾难，最近20年来，我们在“恐怖活动”和“反恐战争”中，耳闻目睹了各种不可思议的暴行，包括被战争波及者所遭遇的伤害。这一切，将近2500年前的人类已经经验过了。然而，人类社会还在不断重复这些教训。新一代的人，自己没有亲身经过战争（或革命）的洗礼，因此不断地蠢蠢欲动，甚或杀气腾腾，以为战争是解决争端，夺取霸权的唯一手段。

真正的陷阱

历史上从十五世纪至今的“修昔底德陷阱”。（图片来源：Harvard Belfer Center’s Thucydides Trap Case File）

在第一次世界大战爆发前八年，英国国王爱德华七世问他的总理为什么英国政府对他的侄子威廉二世的德国变得如此不友好。他认为美国才是英国更大的挑战。总理指示外交部的德国首席观察员艾尔·克罗（Eyre Crowe）写了一份备忘录回复国王。克劳在1907年元旦那天发表了他的备忘录。这份文件是外交史上的瑰宝。

克罗的分析逻辑与修昔底德的洞察力相呼应。他的核心问题如下：英国和德国之间日益增长的敌意是更多地源于德国的能力，还是德国的行为？

克罗的回答是明确的：能力是关键。随着德国经济超过英国，德国不仅会发展成欧洲大陆最强大的军队，它很快也会“建立起她能负担得起的强大海军”。换句话说，“一旦德国取得海军霸权......这本身，不论德国人的意图是什么，将对英国的生存构成客观威胁。”

阅读该备忘录三年后，爱德华七世去世了。参加葬礼的与会者包括爱德华的继任者乔治五世和德国的威廉皇帝，以及美国的西奥多·罗斯福。罗斯福问威廉是否会考虑暂停德英海军军备竞赛。威廉回答说，德国致力于拥有强大海军的这个立场不会改变。但是他补充说：德国和英国之间的战争简直不可想象，因为“我在英国长大，很大程度上我觉得自己一部分是英国人。德国以外我更关心的是英格兰而不是其他任何国家。” 他强调：“我崇拜英国！”

当时英国官方公开的语调是：“一个强大德国的正常活动对世界有益。” 英国的许多决策者也真诚地相信，应该为德国加入“智识和道德领导权”竞争而感到高兴，并且英国应该勇于“加入这场竞争”，而不是害怕德国的崛起。

然而，1914年第一次世界大战终于爆发！英德陷入了生死的对决。英国参战的主要原因不是因为德国攻打英国，乃是因为如果德国成功地成为欧洲霸主，英国至关重要的国家利益和国家生存将会受到侵犯。英国为着维护霸权而陷入恐惧和困扰之中。无论德国是否有意识地想要取代英国，英国都别无选择。

从修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》我们看出战争并不能解决问题，第一次大战正好验证了这点。

我认为修昔底德关心的不仅仅是“战争陷阱”，他更关心的是战争所带来的毁灭。战争不仅使得有形的文明成为废墟，更给人们带来心灵上的摧残和创伤，造成人性的扭曲。真正的陷阱是战争对人类精神和社会资本（公民道德、凝聚力）的危害。

修昔底德真正期望的或许不仅是和平所带来的红利，他更期望能够避免因为战争所带来的对人性的摧残。人类历史中一个最大的陷阱就是，为了党同伐异和一己之私利而摧残人性中的善良，把异己看成是次人类，而非邻居。

战争（斗争）毫不留情，它是个凶暴的导师! 如果对照人类历史上战争所带来的灾难，这句话更为发人深省。

反思

“马歇尔计划”（图片来源：YouTube视频截屏）

艾利森2018年9月在TED演讲中提到第二次世界大战后的“马歇尔计划”。四年之久，杜鲁门总统让美国人每年拿出GDP的1.5%来重建欧洲，特别是战争中的敌人，德国和意大利。这个计划带来了欧洲战后的繁荣，也促成了联合国、世界银行、人权宣言。那是个伟大的措施，改变了人类历史的进程。

执行“马歇尔计划”或许含有其它动机，不过重要的是，它释放善意，而不是惩治对手。这无论是在个人或是在国家的层面，都是达到双赢的途径。

今天，我们面临又一个伟大的时刻。问题是，有没有新一代伟大领导的出现，能使我们避免再度坠入陷阱？

参考文献：

徐松岩等译：《伯罗奔尼撒战争史》，广西师大出版社。

C.D.C. Reeve, “Thucydides on Human Nature,” Political Theory, Vol. 27, No. 4 (Aug., 1999), pp. 435-446.

Graham Allison, “The Thucydides Trap: Are the U.S. and China Headed for War?”, 大西洋月刊，2015年9月24日。

陈季冰：《走出“修昔底德陷阱”》，金融时报中文版，2018年12月14日。

Graham Allison, “Is War between China and the US unavoidable,” TED talk, 2018年9月https://www.ted.com/talks/graham_allison_is_war_between_china_and_the_us_inevitable

作者介绍：

临风，本名熊璩，出生于重庆，台湾长大。曾任台湾大学数学系副教授 ; 克雷超级电脑公司（Cray Research, Inc.）研究部总工程师; 惠普公司中央实验室部门主管，大学关系部亚太区主任等。2011年退休，全力读书、研究、写作。在中国大陆出版有《绘画大师的心灵世界》（2012年江西人民出版社）。