注意言谈举止的警句

注意言谈举止的警句

1. 注意言行举止

一、个人礼仪；（一）仪表 仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。

一个人的卫生习惯、服饰与形成和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系；1、卫生：清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。

因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。不要在人前“打扫个人卫生”。

比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应该避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离，声音不要太大，不要对人口沫四溅。

2、服饰：服饰反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。具体说来，它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。

服装不但要与自己的具体条件相适应，还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求，即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素，并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。（二）言谈 言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。

1、礼貌：态度要诚恳、亲切；声音大小要适宜，语调要平和沉稳；尊重他人。2、用语：敬语，表示尊敬和礼貌的词语。

如日常使用的“请”、“谢谢”、“对不起”，第二人称中的“您”字等。初次见面为“久仰”；很久不见为“久违”；请人批评为“指教'；麻烦别人称“打扰”；求给方便为“借光”；托人办事为“拜托”等等。

要努力养成使用敬语的习惯。现在，我国提倡的礼貌用语是十个字：“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”。

这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。（三）仪态举止1、谈话姿势：谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。

所以，交谈时，首先双方要互相正视、互相倾听、不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。否则，会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。

2、站姿：站立是人最基本的姿势，是一种静态的美。站立时，身体应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、收颁、抬头、双肩放松。

双臂自然下垂或在体前交叉，眼睛平视，面带笑容。站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前，更不要下意识地做些小动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感，而且也有失仪态的庄重。

3、坐姿：坐，也是一种静态造型。端庄优美的坐，会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。

正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松。女性应两膝并拢；男性膝部可分开一些，但不要过大，一般不超过肩宽。

双手自然放在膝盖上或椅子扶手上。在正式场合，入座时要轻柔和缓，起座要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得桌椅乱响，造成尴尬气氛。

不论何种坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如钟”。若坚持这一点，那么不管怎样变换身体的姿态，都会优美、自然。

4、起姿：行走是人生活中的主要动作，走姿是一种动态的美。“行如风”就是用风行水上来形容轻快自然的步态。

正确的走姿是：轻而稳，胸要挺，头要抬，肩放松，两眼平视，面带微笑，自然摆臂。二、见面礼仪；1、握手礼：握手是一种沟通思想、交流感情、增进友谊的重要方式。

与他人握手时，目光注视对方，微笑致意，不可心不在焉、左顾右盼，不可戴帽子和手套与人握手。在正常情况下，握手的时间不宜超过3秒，必须站立握手，以示对他人的尊重、礼貌。

握手也讲究一定的顺序：一般讲究“尊者决定”，即待女士、长辈、已婚者、职位高者伸出手来之后，男士、晚辈、未婚者、职位低者方可伸出手去呼应。若一个人要与许多人握手，那么有礼貌的顺先长辈后晚辈，先主人后客人序是：先上级后下、级，先长辈后晚辈，先主人j士。

2、鞠躬礼：鞠躬，意即弯身行礼，是对他人敬佩的一种礼节方式。鞠躬时必须立正、脱帽，西，或是边鞠躬边说与行礼无关的话。

鞠躬前视对方，以表尊重的诚意。郑重地；，嘴里不6。

后应双6先女士后男表示尊重与能吃任何东目礼貌地注3、致意：致意是一种不出声的问候礼节，常用于相识的人种场合打招呼。在社交场合里，人们往往采用招手致意、。

、欠身致意、脱帽致意等形式来表达友善之意。三、公共礼仪；（一） 特定公共场所礼仪1、影剧院：观众应尽早入座.如果自己的座位在中间应当有礼貌的向已就座者示意，合其让自己通过；通过让座者时要与之正面想对，切勿让自己的臀部正对着人家的脸，这是很失礼的.应注意衣着整洁，即使天气炎热，袒胸露腹，也是不雅观的.在影剧院万不可大呼小叫，笑语喧哗，也铁把影院当成小吃店大吃大喝；演出结束后观众应有秩序地离开，不要推搡.2、图书馆、阅览室：图书馆、阅览室是公共的学习场所。

①要注意整洁，遵守规则。不能穿汗衫和拖拉鞋入内。

②要保持安静和卫生。走动时脚步要轻，不要高声谈话，不要吃有声或带有果壳的食物，这些都是有悖于文明礼貌的。

②对图书馆、阅览室的图书桌椅板凳等等属于公共财产，也应该注意爱护，不要随意刻画，破坏。（。

2. 求几个文明礼仪、言谈举止方面的箴言

吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人。

成家子，粪如宝；败家子，钱如草。

眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡。

欲求温饱，勤俭为要。

紧紧手，年年有。

勤能补拙，省能补贫。

思前顾后，吃穿常有。

精打细算，油盐不断。

一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。

辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完。

披着破大氅的，往往是个好酒徒。

披着破大氅的，往往是个好酒徒。

杀牛吃肉，不如留着挤奶。

小钱不知省，大钱将滥花。

节俭是致富的秘诀。

节俭本身就是一宗财产。

积小利，成巨富。

节约一分钱，等于生产一分钱。

省下来多少，就是得到多少。

奢侈乃德义之灭亡。

3. 形容人的言谈举止的词语

落落大方：落落：举止潇洒自然的样子。形容言谈举止自然大方、不拘谨。

彬彬有礼：彬彬：文质兼备的样子。 形容文雅有礼貌的样子。

文质彬彬：原形容人既文雅又朴实，后来形容人文雅有礼貌。

温文尔雅：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举止文雅端庄。

雍容大雅：指神态从容不迫，举止文雅大方。同“雍容闲雅”。

不拘形迹：形容言谈举止无拘无束，自由自在。

大大方方：指人的行为举止自然不俗气。

风度翩翩：风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。

芳兰竟体：芳兰：兰草的香气；竟体：满身。香气满身。比喻举止闲雅，风采极佳。

高谈雅步：高谈：广博无拘束的谈论；雅步：文雅的举止。无拘无束地谈论，举止文雅。

矩步方行：行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。

济济彬彬：济济：庄重恭敬；彬彬：温文尔雅。仪态庄重，举止文雅。

九十其仪：九、十：虚数，形容多；仪：仪表。旧时指女子出嫁时，父母反复叮咛要注意仪容举止。指礼仪非常多。也指夸奖新妇的仪态很美。

磊落不羁：形容胸怀坦荡，举止不受约束。

林下风范：林下：幽僻之境；风范：风度。指女子态度娴雅、举止大方。

温良俭让：温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。

温文儒雅：态度温和，举止文雅。

威仪不肃：威仪：严肃的容貌和庄重的举止；肃：恭敬，严肃。容貌和举止不庄重严肃。

潇潇洒洒：指人的举止自然大方，不呆板，不拘束。

雍容尔雅：形容态度大方，举止不俗。

雅人深致：雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。

鬼头鬼脑：鬼：形容人阴险狡诈。形容行为举止诡秘，不光明正大。

鬼头滑脑：形容行为举止诡秘，不光明正大。同“鬼头鬼脑”。

慌慌张张：形容举止慌张，不稳重。

局促不安：局促：拘束。形容举止拘束，心中不安。

汲汲皇皇：汲汲：急切的样子；皇皇：惶恐不安的样子。心情急切，举止匆忙。

卖弄风骚：卖弄：显耀；风骚：举止轻狂放荡。故意向人家炫耀自己的轻狂放荡。一般指轻浮的女子向男人挑逗。

扭扭捏捏：行走时身体故意左右扭动摇摆。形容举止言谈不爽快，不大方或故做姿态和。

流里流气：举止轻浮，品行不端。

人模狗样：身分是人，举止形容却像狗。多用于嘲讽。

失张失智：举止失措、失神落魄的样子。

土头土脑：指行为、举止、服饰等不合时尚。

忘乎所以：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

小家子气：小家子：旧指出身低微的人。形容人的言谈举止及做事不大方。

行色匆匆：行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止忙忙的样子。

歇斯底里：情绪异常激动，举止失常。

妖里妖气：形容女人装束奇特、举止轻狂而不正派。

中风狂走：中风：如同中了邪一样。像中了邪一样到处奔跑。形容举止放纵，行为失常。

张皇失措：张皇：慌张；失措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。

张皇无措：张皇：慌张；无措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。

4. 行为礼仪的内容

文明礼仪名言录（100句） 1、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。

——爱默生 2、不学礼，无以立。——孔子 3、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

——《晏子春秋》 4、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚 5、无礼是无知的私生子。

——巴特勒 6、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生 7、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

—— 但丁 8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

—— 刘备 9、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡 10、土扶可城墙，积德为厚地。

—— 李白 11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 12、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来 13、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若 14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 15、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 16、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

—— 契诃夫 17、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思 18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

—— 卢梭 19、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 — 邹韬奋 20、知耻近乎勇。

—— 孔丘 21、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉 22、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

—— 德谟克利特 23、静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮 24、君子忧道不忧贫。

—— 孔丘 25、贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡 26、强本而节用，则天不能贫。

—— 荀况 27、侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非 28、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

—— 诸葛亮 29、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易 30、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

—— 魏徵 31、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐 32、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。

豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石 33、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

—— 司马光 34、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 ——萨迪 35、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。

—— 孟德斯鸠 36、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲 37、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。

—— 苏轼 38、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇 39、礼貌是人类共处的金钥匙。

—— 松苏内吉 40、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪 41、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

—— 约翰•洛克 42、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠 43、礼貌经常可以替代最高贵的感情。

—— 梅里美 44、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —冈察尔 45、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔 46、礼仪周全能息事宁人——儒贝尔 47、头衔愈大，礼仪愈繁——丁尼生 48、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱默生 49、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根 50、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感——洛克 51、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣——拉罗什富科 52、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗——乔•艾琪渥斯 53、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情 ——乔•斯威夫特 54、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权——詹•拉•洛威尔 55、礼者，人道之极也——荀子 56、安上治民，莫善于礼——孝经 57、道之以告德，齐之以礼——论语 58、不学礼，无以立——论语 59、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传 60、礼，天之经也，民之行也——左传 61、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子 62、人有礼则安，无礼则危——礼记 63、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传 64、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子 65、衣食以厚民生，礼义以养其心——元•许衡 66、礼义生于富足，盗窃起于贫穷——汉•王符 67、仁者爱人，有礼者敬人。

爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。 68、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

69、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 70、明德尚美，求真扬善。

71、生命因你而美丽，世界因我而精彩，学校因文明而美好！ 72、天空是广阔的，而比天空更广阔的是。

5. 形容人言谈举止的成语

温文尔雅、彬彬有礼 、理直气壮、低声细语、沉默寡言

一、温文尔雅

【解释】：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

【出自】：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”

【翻译】：这名官员的儿子，态度温和，有礼貌，举动斯文，怎么可能做贼？

二、彬彬有礼

【解释】：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。

【出自】：西汉 司马迁《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。”

【译文】：叔孙通制定礼仪，就文质兼备的样子才能稍微前进一些。

三、理直气壮

【解释】：理直：理由正确、充分；气壮：气势旺盛。理由充分，说话气势就壮。

【出自】：明·冯梦龙《古今小说》卷三十一：“便捉我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的。”

【译文】：就拿我到阎罗殿的前面，我的理由充分，说话气势就壮，不害怕的。

四、低声细语

【解释】：形容小声说话。

【出自】：周而复《上海的早晨》第一部：“汤阿英在枕边低声细语说了最近的往来，时断时续，还是有些羞答答的，怕难为情。”

五、沉默寡言

【解释】：沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。

【出自】：后晋 刘《旧唐书·梁崇义传》：“梁崇义，长安人，以升斗给于市，有臀力，能卷金舒钩。后为羽林射生，从来瑱于襄阳，沉默寡言，众悦之，累迁为偏裨。”

【译文】：梁崇义，长安人，以升斗给在市场，有臀部力量，能卷金舒展铁钩。后来任羽林射生，从来填在襄阳，沉默少言，大家高兴的，屡经升迁任偏将

6. 面试的言谈举止要注意哪些

使用礼貌用语。

如果你知道对方姓什么、什么职务，那就可以直接称呼“**先生”或“**女士”，或“**经理”等。最好的开场白是，先进行最简单的自我介绍：“**先生/女士，您好！我是**，我来应聘贵公司的**职位。”

这样能表现出你有礼貌，训练有素，会给面试官留下一个良好的印象，营造一个和谐的氛围。在和对方交流的过程中，一定不要随意插话。

听对方说完之后，你再发表自己的意见。如果他的观点，你认为有什么不对或不妥的地方，你可以适当地予以反驳。

这么 做并不代表你对面试官不礼貌。你要坚定自己的立场，明确自己的观点，不需要一味地迎合。

你的坚定和自信会令他对你刮目相看，当然前提是你的表述确实有理可 循、有据可查。注意：当对方提出一个主张或观点，有意让你评判时，这有可能就是一个小小的考验。

目的是看你能否正确地运用学过的知识，能否做到客观地看待问题，敢不敢直接指出他人的错误。如果主考官让你做自我介绍，你要先说一句：“谢谢您给我这个介绍自己的机会。”

在表达自己的观点之前，你可以说：“我针对**先生/女士阐述我自己的观点，如果有不对的地方，还请您多批评指正。”说一两句客套话还是需要的，这显得你懂礼节。

如果是单独面试，而且空间不大，声音要偏小一点儿，因为只有两个人，让对方听清楚就可以了。嗓音不要过大，过大显得张扬、不稳重。

语速要适中，说话时还要通过眼神和对方交流，做到察言观色、随机应变。

古代经典中关于君子言行举止的名言警句大全（11）

【原文】君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。——《论语·卫灵公》

【译文】孔子说：“君子以道义作为做人的根本，依照礼义来实行它，以谦逊的言语来说出它，凭诚实的态度来完成它。”

【原文】君子能亦好，不能亦好；小人能亦丑，不能亦丑。——《荀子》

【译文】君子有才能也是美好的，没有才能也是美好的；小人有才能也是丑恶的，没有才能也是丑恶的。

【原文】君子不念旧恶，旧恶害德也。小人存隙必报，必报自毁也。和而弗争，谋之首也。——隋朝王通《止学》

【译文】君子不计较以往的恩怨，计较以往的恩怨会损害德性。小人心有隙怨一定要报复，这样只能让自己毁灭。讲和气而不争斗，是第一等的谋略。

【原文】【原文】君子制于亲，亲为质自从也；小人畏于烈，奸恒施自败也。——五代冯道《荣枯鉴》

【译文】君子受制于珍爱亲情，以亲情作为要挟自然会曲从的；小人害怕于比他们更厉害的，以奸诈的方法不断施加自然能制服的。

【原文】上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。——《中庸》

【译文】对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。

【原文】君子不堪辱其志，小人不堪坏其身；君子避于乱也，小人达于朝堂。——五代冯道《荣枯鉴》

【译文】君子最不能忍受污辱他的意志，小人最不能忍受是损坏他的身体；君子在乱世中避开隐居，小人却因此在朝廷中弄权。

【原文】君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也。 ——《荀子·不苟》

【译文】君子尊崇别人的德行，赞扬别人的优点，并不是出于献媚；依照正义的标准，直接举出别人的过失，也不是诽谤挑剔。

【原文】众见其利者，非利也。众见其害者，或利也。君子重义轻利，小人嗜利远信，利御小人而莫御君子矣。——隋朝王通《止学》

【译文】许多人都能看见的利益，就不是利益了。许多人都视为有害的东西，有的却是有利益的。君子重视道义而轻视利益，小人贪恋利益而远离信用，利益可以驱使小人而不能驱使君子。

【原文】“……君子苟能无以利害身，则辱安从至乎？官怠于宦成，病加于少愈，祸生于懈惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。”——《说苑·敬慎》

【译文】君子假如不以利害身，那么耻辱怎么会到自己身上呢？官员松懈在官职成就的时候，病情加重在稍微好转的时候，祸害发生在懈惰的时候，孝顺减退在有妻子儿女的时候。考察这四个方面，多么需要象开始一样慎重到终结。

【原文】尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣。——《礼记·檀弓上》

【译文】你爱我还不如那个童子。君子爱人是要成全别人的美德，小人爱人是无原则的宽容。我还有什么要求呢？我能够合乎规矩地死去，也就够了。

【原文】不信之言，不诚之令，君子弗为也。臣言自古皆有死，人无信不立。——《新唐书·魏徵传》

【译文】对于那些不算数的话，不诚实的命令，君子是不去做的。我认为(以下引用当年孔子的话)自古以来人人都不可避免死去，但是人如果不讲信用，便不能在社会上立身。

【原文】所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有挈（xié）矩之道也。——《礼记·大学》

【译文】所谓平定天下在于治理好国家，就是说在上位的人尊敬老人，百姓就会孝顺自己的父母；在上位的人尊敬长辈，百姓就会尊重自己的兄长，在上位的人怜爱孤儿，百姓也会跟着去做。所以君子自有规范百姓行为的方法。

【原文】“……故君子服过也，非徒饰其辞而已。诚发乎中心，形乎容貌，其爱之也深，其更之也速，如追兔惟恐不逮，故有进业无退功。”——《中论·贵验》

【译文】君子纠正过错，不仅仅改正的话说得好就算完结。要真诚地发自内心，表现于容貌，他爱自己越深，他更改的也越快，就象追赶野兔一样只怕赶不上，因为这样做只能推进事业不会减退功力。

【原文】君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能诎，是之谓大丈夫。——《资治通鉴》

【译文】君子处世堂堂正正，行天下之正道，得志便带领百姓，同行正道；不得志便洁身自好，独行正道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这才能算得上是大丈夫。