梭伦的名言避免极端(希腊七贤都有谁)

梭伦的名言避免极端(希腊七贤都有谁)

1.希腊七贤都有谁

希腊七贤是古希腊人所说的七个最有智慧的人。他们是：普林纳（小亚细亚）的毕阿斯，斯巴达的开伦，林都斯（罗得岛）的克利奥布拉斯，科林斯的拍立安得，密提利那（列斯保岛）的庇达卡斯，雅典的梭伦和米利都的泰勒斯。他们每个人都留下了自己的名言：

梭伦的格言是“避免极端”；开伦的格言是“认识你自己”；泰勒斯的格言是“过份执著稳健只会带来灾难”；毕阿斯的格言是“人多手脚乱”；克利奥布拉斯的格言是“凡事取中庸之道”；庇达卡斯的格言是“紧抓时机”；拍立安得的格言是 “行事前要三思”。

2.古希腊七贤的简介与格言

雅典的梭伦Solon of Athens- 他的格言是“避免极端”Nothing in excess

斯巴达的契罗（亦译奇伦）Chilon of Sparta- 他的格言是“认识你自己”Know yourself

米利都的泰勒斯Thales of Miletus- 他的格言是“水是最好的”（保留“过份执著稳健只会带来灾难”Too bring surety brings ruin ）

普里恩的毕亚斯（亦译毕阿斯）Bias of Priene- 他的格言是“人多手脚乱”Too many workers spoil the work

林度斯的克留勃拉（亦译克莱俄布卢）Cleobulus of Lindos- 他的格言是- “凡事取中庸之道”Moderation is the chief good

米蒂利尼的庇塔碦斯（亦译庇塔库斯）Pittacus of Mytilene- 他的格言是“紧抓时机”Know thine opportunity

科林斯的勃吕安德（亦译佩里安德）Periander of Corinth- 他的格言是“行事前要三思”Forethought in all things

罗马时代的古希腊哲学史家第欧根尼·拉尔修在其《名哲言行录》中首卷即描述希腊七贤，令人深思。结合公元3世纪罗马动荡的社会背景，可明白拉尔修意图通过七贤高尚睿智的言行，为混乱黑暗中的罗马人擎起一盏指路明灯。

3.希腊七哲是指哪七位

古希腊七贤，古代希腊七位名人的统称，现代人了解较多的只有立法者梭伦和哲学家泰勒斯两人，剩余五人一般认为是奇伦、毕阿斯、庇塔库斯、佩里安德、克莱俄布卢，但无法确定。

雅典的梭伦Solon of Athens- 他的格言是“避免极端”"Nothing in excess"

* 斯巴达的契罗（亦译奇伦）Chilon of Sparta- 他的格言是“认识你自己”"Know thyself"

* 米蒂利尼的泰勒斯Thales of Miletus- 他的格言是“水是最好的”（保留“过份执著稳健只会带来灾难”"Too bring surety brings ruin" ）

* 普里恩的毕亚斯（亦译毕阿斯）Bias of Priene- 他的格言是“人多手脚乱”"Too many workers spoil the work"

* 林度斯的克留勃拉（亦译克莱俄布卢）Cleobulus of Lindos- 他的格言是- “凡事取中庸之道”"Moderation is the chief good"

* 米利都的庇塔碦斯（亦译庇塔库斯）Pittacus of Mytilene- 他的格言是“紧抓时机”"Know thine opportunity"

* 科林斯的勃吕安德（亦译佩里安德）Periander of Corinth- 他的格言是“行事前要三思”"Forethought in all things"

罗马时代的古希腊哲学史家第欧根尼·拉尔修在其《名哲言行录》中首卷即描述希腊七贤，令人深思。结合公元3世纪罗马动荡的社会背景，可明白拉尔修意图通过七贤高尚睿智的言行，为混乱黑暗中的罗马人擎起一盏指路明灯。

梭伦（前638年 - 前559年），生于雅典，出身于没落的贵族，是古代雅典的政治家，立法者，诗人，是古希腊七贤之一。梭伦在前594年出任雅典城邦的第一任执政官，制定法律，进行改革，史称“梭伦改革”。他在诗歌方面也有成就，诗作主要是赞颂雅典城邦及法律的。

泰勒斯（公元前625年？~公元前547年？）是古希腊哲学家、自然科学家。约公元前625年生于小亚细亚西南海岸的米利都，早年是商人，曾游历巴比伦、埃及等地，学会了古代流传下来的天文和几何知识。泰勒斯创立了爱奥尼亚学派，企图摆脱宗教，通过自然现象去寻求真理。他认为处处有生命和运动，并以水为万物的本源。泰勒斯在埃及时曾利用日影及比例关系算出金字塔的高。泰勒斯最早开始了数学命题的证明，它标志着人们对客观事物的认识从感性上升到理性，这在数学史上是一个不寻常的飞跃。

奇伦（6th cent. B.C.） Chilon

奇伦是斯巴达人，第一个建议任命监察官来辅助国王，并于公元前556年担任这一职务。作为监察官，他提高了这个位置的权力，并首次使监察官同国王一起监督政策。他给斯巴达的训练带来了极大的严格性；他最著名的格言是：“遵守诺言。”

毕阿斯（6th cent. B.C.） Bias

毕阿斯是普里耶涅人，他是一名强有力的律师，并总是将他的言语能力用于好的目的。在他看来，人力的增长是自然的，但用语言来捍卫国家利益则是灵魂和理性的天赋。毕阿斯承认神的存在，主张把人的好行为归于上帝。

庇塔库斯（650—570 B.C.） Pittacus

庇塔库斯，米提利尼人，是一个政治家和军事领导人。他在阿尔卡尤斯兄弟的帮助下推翻了列斯堡的僭主美兰克鲁斯，成为那里的法律制定者，统治了十年。作为一个温和的民主政治者，庇塔库斯鼓励人们去获得不流血的胜利。但他也阻止被流放的贵族返回家园。

佩里安德（665—585 B.C.） Periander

佩里安德生于科林斯，后为僭主。在位期间，他所统治的城邦获得了极大的繁荣。他改革了科林斯的商业和工业，修筑了道路，开凿了运河。他是一位伟大的政治家，热心于科学和艺术。

克莱俄布卢（c. 600 B.C.） Cleobulus

克莱俄布卢生于林迪，后成为林迪的僭主，据说他曾追溯其祖先到赫拉克勒斯。强壮而英俊的克莱俄布卢对埃及哲学很熟悉。他很关心教育，主张女子应该和男子一样受教育。

4.慎重择友的名言警句

答：慎重择友的名言警句

1、好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为他是愚蠢的。

——〔古希腊〕柏拉图：《拉里斯》

2、以利交者，利尽则交疏，安有真正之友谊耶？正当之友谊必致力于道德之修养。

——〔古希腊〕柏拉图：《柏拉图五大对话集》

3、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。

——〔古希腊〕亚里士多德：《尼各马可伦理学》

4、不要没有朋友，也不要有过多的朋友。

——〔古希腊〕亚里士多德：《尼各马可伦理学》

5、只应与好人做朋友，不应与坏人做朋友，与坏人做朋友自己也要变坏，俗称近墨者黑。

——〔古希腊〕亚里士多德：《尼各马可伦理学》

6、择友应当慎之又慎，一旦交上了朋友，就不要轻易抛弃。

——〔古希腊〕梭伦，引自第欧根尼：《梭伦传》

7、什么样的人，交什么样的朋友。

——〔古希腊〕欧里庇得斯：《腓尼基少女》

8、谁喜欢什么样的朋友，谁就是什么样的人。

——〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》

9、有了过多无用的朋友，对自己有害无益。

——〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》

10、患难之交才真诚，富贵之时自然满座高朋。

——〔古希腊〕欧里庇得斯：《赫卜柏》

11、喜欢斥责别人的人，不是交朋友的材料。

——〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》

12、最善于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为了自己的利益疏远他们。

——〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《著作残篇》

13、在确保终身幸福的所有努力中，最重要的是结识朋友。

——〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《格言集》

14、认识你自己很好，认识别人更好。

——〔古希腊〕米南德：《特拉斯隆》

15、一个好人能用自己的言行影响别人。

——〔古希腊〕米南德：《残篇集》

16、我情愿得到一个平凡可是诚实的朋友，胜过更多聪明的恶人。

——〔古希腊〕欧里庇得斯：《伊翁》

17、生活昌顺时，有众多的朋友奉承，一旦时运不济生活衰败时，就被撇剩一个人。

——〔古罗马〕奥维德：《恋爱技术》

18、与有权有势的人交朋友是不安全的。

——〔古罗马〕菲得洛斯：《寓言集》

19、因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为无利可图而与你绝交。

——〔古罗马〕塞涅卡：《致鲁西流书信集》

20、人们有了很多次交往之后才能结为朋友。

——〔古罗马〕西塞罗：《僧服披肩》

21、正是美德创造和维护了友谊。

——〔古罗马〕西塞罗：《西塞罗文集》

22、选择朋友应当像选择阅读的书籍一样，一要谨慎，二要控制数量。

——〔英国〕豪厄尔：《谚语集》

23、选择朋友如同挑甜瓜。要我告诉你为什么吗？因为要找出一个熟的，你必须挑上一百个。

——〔英国〕梅尔梅：《警句》

5.丰子凯的名言

以下就是丰子恺的名言：

全为实利打算，换言之，就是只要全家。充其极端，做人全无感情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动物。这就不是“生活”，而仅是一种“生存”了。

“世间的大人都为生活的琐屑事件所迷着，都忘记人生的根本”；

“天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物，世间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全地见到。我比起他们来，真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽，所斫丧，是一个可怜的残废者了”。

“成人的世界，因为受实际的生活和世间的习惯的限制，所以非常狭小苦闷。孩子们的世界不受这种限制，因此非常广大自由”。

儿童“比艺术家的心真切而自然得多！他们往往能注意大人们所不能注意的事，发现大人们所不能发现的点。所以儿童的本质是艺术的”。

“儿童天真烂漫，人格完整，这才是真正的‘人’”

品读古希腊最有智慧的七大贤哲的传世格言！

希腊七贤，也称希腊七智，指的是公元前七世纪后期至六世纪早期，活跃于希腊诸城邦政治舞台上的七位著名政治家、立法家和社会活动家；他们或因具有雄辩的口才，或因具有睿智卓识而名扬希腊世界，被公认为当时最有智慧的人。

一、米利都的泰勒斯（约公元前624--547年），朴素的唯物主义哲学家、米利都学派的创始人，有“西方第一个哲学家”之称。曾游历过埃及、巴比伦等地，在天文学、数学、气象学等方面，皆有很深的造诣和重要的建树。他将几何学知识传入希腊，并推算出公元前585年的日蚀，是当时具有渊博学识的智者。关于他的逸闻趣事有很多，是一位充满传奇色彩的恶人物。

传世格言：水是最好的（过分执着稳健是灾难）

二、雅典的梭伦（约公元前638--559年），著名的政治改革家、立法家,梭伦还是一位杰出的诗人，曾获雅典“第一个诗人”的桂冠。他常以日常生活为题材创作诗篇，讽刺贵族的贪婪和自私，叙述平民的悲惨遭遇，歌颂正义和爱国主义精神。

传世格言：避免极端（过犹不及）

三、斯巴达的开伦，著名的政治家和立法家。公元前560或556年前后当是他一生最活跃的时期。开伦是个政治家，同时也是个思路敏捷、知识丰富的学者，他曾有许多格言流传于世，根据他的说法，“人之真正的美德，在于他能够对未来之事有充分的判断力”。

传世格言：认识你自己！

四、林都斯的克利奥布拉斯，著名诗人、杰出的政治家，其生卒年代不详，最活跃的时期当在公元前560年左右。作为罗得岛林都斯强有力的僭主， 他有效地领导着国家事务，制订出切实可行的治国方针和外交政策。他致力于发展经济，鼓励工商业和对外贸易，主张普及文化教育、根绝愚昧无知，提倡妇女获得教育。

传世格言：凡事取中庸之道（中庸乃是人人首要之美德）

五、密提利尼的庇达卡斯（约公元前650-570年），著名的军事家和政治家、莱斯堡斯岛密提利尼的专制君主。庇达卡斯在他的十年任期届满之后，即自动辞职，以一个普通公民终于林下。据说，他的知识渊博、目光敏锐，常告诫人们要认识事物发展的必然规律性，顺应历史潮流，把握一切有利时机。

传世格言：紧抓时机（即使神也不会违反必然之规律）

六、科林斯的柏立安德（约公元前625--585年），希腊大陆科林斯的第二位僭主、杰出的政治家。在柏立安德的统治下，科林斯经济繁荣、文化发达、社会安定、国势鼎盛，成为全希腊最富裕、最强大的城邦之一。相传柏立安德患有疯颠病，在一次犯病时，他杀死了自己的妻子，并放逐了自己的儿子。

传世格言：凡事皆应深谋远虑

七、普里安的拜阿斯，注重实际的哲学家和法学家；以强烈的爱国主义精神、高尚的品行和卓绝的辩才闻名全希腊，享有智慧者的盛誉。

传世格言：人多手脚乱！