瑜伽智慧名言
时间:2022-04-06 12:50 | 分类: 句子大全 | 作者:语雨爱瑜伽 | 评论: 次 | 点击: 次
瑜伽智慧名言
1. 瑜伽有什么格言 或者名言之类的 话语要简洁
瑜伽有什么格言 或者名言之类的 话语要简洁
练习瑜珈永远不嫌太迟
瑜伽是学会控制意识的转变让心灵在涓涓细流般抚慰人心的瑜伽语音中休息,涤净您所有的压力,烦恼和焦虑.
——尼太哥尔..哈里波
像阳光驱赶了黑夜,瑜伽也解开了被物质世界纠缠不清的捆绑 .
——张惠兰
沉着地履行责任,放弃对成败的一切执著,这样的心意平衡叫做瑜伽.
———博伽梵歌
当感官静止,精神休息,心智不再摇摆不定,这种对感官和精神的稳定控制就叫做瑜伽.
———加德奥义书
瑜伽——像盘美味可口的食物,必须亲身品尝体验,不能纸上谈兵地做分析,为了要尝
瑜伽甜美的果实,您非得亲身可练不可.
2. 关于瑜伽的一些 格言有谁找到一二,非常感谢
艾扬格 瑜伽格言人生中,练习瑜珈永远不嫌太迟。
如果练瑜珈有年龄限制,那我好几年以前就该停止做瑜珈了,我何以仍这么练习着? 许多印度的瑜珈人达到他们生命的某一个点之后就说,他们已经达到三摩地,所以不需要再练习了。 但我到目前为什么都没说过这样的话吗? 学习是种乐趣,而且透过瑜珈的学习可以获得许多。
但我不是为了乐趣而这么做。 早期乐趣曾经是目标,现在则像是附带,次要的了。
从练习当中被开发出智慧上的敏感度不该抛弃错失,这就是练习必须持续的原因。 如果你有一把刀,却不使用它,会发生什么事?它会锈掉,钝掉。
如果你要继续使用这把刀,就必须定时的磨刀,来保持这把刀的锐利。 同样的,一旦经历过三摩地,之后若没有继续练习,如何能知道你是恒久保持着警觉与觉察? 没有透过实际练习,你如何能说自己维持警觉与觉察? 你或许会不自觉回到你过去一直已来耽溺享受的生活方式。
对一个舞者而言,他能够一年之中完全没有练习,仍给出好的演出吗? 对瑜珈人来说,这点是一样的。 一个人可以达到最高的层次,但当他想着已经达到目标就不再需要练习,这个人就变的不稳定。
为了保持稳定,练习必须持续 敏感度需要稳定度,这必须经由固定的练习来维持。 你或许已经50岁或60岁了,正在想着我现在的人生练瑜珈是否太晚。
一个想法说:我要开始进行了; 而另一个部份的脑袋是踌躇,犹豫的。 或许是因为害怕,是什么引起害怕吗? 我们的心在玩三种花招: 一个部分想要往前:一个部份又不愿意往前:一个部份在制造恐惧。
我非常讶异,我们都非常擅长生产坏思想。 我想说的是,我们应该学着去制造出好的一切,应该潜心于此。
那些了悟生与死的人就了解,我们若不是在游泳着就是在往下沉, 两者之间没有其他选择。 生就是在游泳,死就是在往下沉。
如果你也知道了,就没有恐惧了。 是因为我们不想知道生和死,恐惧才会来的。
那么,我为什么不快乐的面对死亡呢? 恐惧说着,当你老了,疾病与磨难就会增加。 你的理智会说,你应该早一点开始做瑜珈,或是,应该继续而且不要在你年轻的时候中断。
现在,你又说,你年纪大了,或许要开始已经太晚了。 所以你又迟疑了! 最好是就这么开始吧,而且当你开始了,就要维持练习的规律与节律。
在某个年纪之后,身体会衰退,如果你什么都不做, 你会甚至不能供应足量的血液到一直需要有血液供给的部位。 透过体位法的练习,我们可以滋养手足四肢和身体的内部,这样细胞就能维持健康。
但,如果你说:“我老了”,自然的,血液循环就会退步。 如果雨没有来,就会有干旱、饥荒; 如果你没有练瑜珈,如果你不灌溉自己的身体, 你的身体就像干旱,饥荒一样的得到无可救药的疾病。
你只能接受他们,做走向死亡的准备。 为什么我们可以灌溉身体却要任凭干旱发生呢? 当灌溉是能够去做的事,理所当然要这么做。
疾病是一个攻击性的势力,内在的能量是防御性的力量。 随著成长,防御性的力量会渐少,攻击性的势力会相对增强, 这就是何以疾病会进入我们这个系统。
一个实行瑜珈练习的身体就像是保持防御力的堡垒,让疾病的攻击势力无法进入身体。 你会如何做选择? 瑜珈有助于维持在最理想的抵抗力,这就是我们所谓的健康状态。
有一些人谈论过瑜珈的危险性和受伤的风险。 如果漫不经心的走在街道上,也会有意外发生,你会因此建议人们别在路上走路吗? 人都是躺在床上死去的,所以睡在床上是危险的吗? 我自己已经练习瑜珈超过五十年(B·K·S Iyengar写于1988年), 也经在全球五大洲敎过数千个学生。
可惜的一点是,有的瑜珈老师所知非常少却在敎学。 学瑜珈受伤这问题不是来自于瑜珈这门艺术,而是因为没有相当经验的老师与缺少耐心的学生。
一个不会站的人若是去走路,一定会摔伤,在瑜珈里也是一样。 尤其在西方国家,人们最想要练Padmasana(莲花式,双盘), 他们说:“我想我可以做到!” 遗憾的,这是头脑的想法,但却是膝盖得做的事。
如果不了解膝盖的功能与能力,而强迫膝盖去听从跟随你的头脑,这将会毁损了膝盖。 但,若你能同等了解膝盖的僵硬与活动范围, 按部就班的排除僵硬并增加膝盖的活动范围,就没有危险性了! 如果说,瑜珈中有意外事件,这不是瑜珈的错,而是积极燥进的人这么做的。
所以,你们大家都可以做瑜珈。 比利时的一位皇后在83岁开始做头倒立,什么不好的事都没有发生。
我希望,这对于我所要谈的事,没有造成混淆。 你可以做瑜珈,可是要是明智的,审慎的,知道自己的能力与位置。
如果你想要仿效模仿现在的我,当然会受苦,因为我已经做瑜珈超过半个世纪。 你们必须等待自己到达那个位置。
3. 有什么关于“瑜伽”的简洁名言
1.瑜伽是学会控制意识的转变让心灵在涓涓细流般抚慰人心的瑜伽语音中休息,涤净您所有的压力,烦恼和焦虑.——尼太哥尔..哈里波
2.像阳光驱赶了黑夜,瑜伽也解开了被物质世界纠缠不清的捆绑 .——张惠兰
3.沉着地履行责任,放弃对成败的一切执著,这样的心意平衡叫做瑜伽.———博伽梵歌
4.当感官静止,精神休息,心智不再摇摆不定,这种对感官和精神的稳定控制就叫做瑜伽.———加德奥义书
5.人生中,练习瑜珈永远不嫌太迟。
4. 谁知道 瑜伽有什么格言 或者名言之类的 话语要简洁 不要太长的,最好
练习瑜珈永远不嫌太迟
瑜伽是学会控制意识的转变让心灵在涓涓细流般抚慰人心的瑜伽语音中休息,涤净您所有的压力,烦恼和焦虑。
——尼太哥尔.。哈里波
像阳光驱赶了黑夜,瑜伽也解开了被物质世界纠缠不清的捆绑 。
——张惠兰
沉着地履行责任,放弃对成败的一切执著,这样的心意平衡叫做瑜伽。
———博伽梵歌
当感官静止,精神休息,心智不再摇摆不定,这种对感官和精神的稳定控制就叫做瑜伽。
———加德奥义书
瑜伽——像盘美味可口的食物,必须亲身品尝体验,不能纸上谈兵地做分析,为了要尝
瑜伽甜美的果实,您非得亲身可练不可。
5. 关于智慧的格言
人类的智慧就是快乐的源泉。
——薄迦丘
智慧是经验之女。
——达·芬奇
当智慧骄傲到不肯哭泣,庄严到不肯欢乐,自满到不肯看人的时候,就不成为智慧了。
——纪伯伦
智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。
——爱默生
一个人的智慧不是一个器具,等待老师去填满;而是一块可以燃烧的煤,有待于老师去点燃。
——考留达克
知识反不如机智来得重要。
——L·A
智慧,不是死的默念,而是生的深思。
——斯宾诺莎
从智慧的土壤中生出三片绿芽:好的思想,好的语言,好的行动。
——希腊谚语
智慧,勤劳和天才,高于显贵和富有。
——贝多芬
缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂。若以学问来加以充实,它就能恢复生气,犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。
——阿布尔·法拉治
人的智慧掌握着三把钥匙:一把开启教学,一把开启字母,一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
——雨果
智慧表现在下一次该怎么做,美德则表现在行为本身。
——约尔旦
精神象乳汁一样是可以养育的,智慧便是一只乳房。
——雨果
缺乏智慧的幻想会产生怪物,与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。
——戈雅
6. 关于智慧的名言
打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号,……而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。 -----巴尔扎克
多诈的人渺视学问,愚鲁的人羡慕学问,聪明的人运用学问。 -----培 根
智慧
人类的智慧就是快乐的源泉。
——薄迦丘
智慧是经验之女。
——达·芬奇
当智慧骄傲到不肯哭泣,庄严到不肯欢乐,自满到不肯看人的时候,就不成为智慧了。
——纪伯伦
智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。
——爱默生
一个人的智慧不是一个器具,等待老师去填满;而是一块可以燃烧的煤,有待于老师去点燃。
——考留达克
知识反不如机智来得重要。
——L·A
智慧,不是死的默念,而是生的深思。
——斯宾诺莎
从智慧的土壤中生出三片绿芽:好的思想,好的语言,好的行动。
——希腊谚语
智慧,勤劳和天才,高于显贵和富有。
——贝多芬
缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂。若以学问来加以充实,它就能恢复生气,犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。
——阿布尔·法拉治
人的智慧掌握着三把钥匙:一把开启教学,一把开启字母,一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
——雨 果
智慧表现在下一次该怎么做,美德则表现在行为本身。
——约尔旦
精神象乳汁一样是可以养育的,智慧便是一只乳房。
——雨 果
缺乏智慧的幻想会产生怪物,与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。
——戈 雅
7. 有关智慧的名言
=,不会吧。
我都查到了。你还在拼命的提问。
算了,我提供给你了。智慧只能在真理中发现(歌德) ●智慧唯一的自由(塞内加) ●个人的智慧只是有限的(普劳图斯) ●智慧之子,使父亲欢乐(圣经) ●最大的智慧存在于对事物价值的彻底了解之中(拉罗什富科) ●智慧之于灵魂犹如健康之于身体(拉罗什富科) ●当我们得到理解的时候,智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰,就迸溅出无数的火花(马克思) ●所谓智,便是指人们的聪明智慧,所谓谋,便是指人们对问题的计议和对事情策划。
智是谋之本,有智才有谋,所以智比谋更重要(邓拓) ●智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹(爱献生) ●智慧的标志是审早度势之后再择机行事(荷马) ●智慧首先教人们辨别是非(玉外纳) ●真正的智慧不仅在于能明察眼前,而且还能预见未来----(忒壬斯) ●智慧不是天公的恩赐,而是经验的结晶(阿富汗) ●智慧起源于愚蠢的废墟上(美国) ●没有人给我们智慧,我们必须自己找到它----(马塞尔·普钽鲁斯特) ●智慧在市场上买不到(土耳其) ●远见卓识,向好朋友也借不来(欧洲) ●一盎司自己的智慧抵得上一吨别人的智慧(斯特恩) ●可以碰到上千个学者,但不定碰上一个智者(克林凯尔) ●高官厚禄许会从天而降;金银财富许会不求自来;可是智慧非得我们自己去追求不可(爱 ·扬格) ●靠智慧能赢得财产,,但没人能用财产换来智慧(贝·泰勒) ●使人发光的不是衣上的珠宝,而是心灵深处的智慧(西班牙) ●有一盏指路明灯,就是智慧之灯(英国) ●人的智慧就是快乐的源泉(薄伽丘) ●智慧是命运的征服者(英国) ●智慧越发达,人生就越是获得莫大的满足(苏联) ●精神像乳汁一样可以养育人,智慧便是一只乳房(雨果) ●极端的命运是对智慧的真正检验,谁最能经得起这种考验,谁就是大智大慧(坎伯兰) ●过去的一切都是智慧的镜子(克·罗塞蒂) ●智慧是命运的征服者(玉外纳) ●哪里有智慧,哪里就有成效(俄罗斯) ●哪里有智慧,哪里就有道路(苏联) ●一个智慧的头脑,能够拯救成千个头颅(土耳其) ●能足智者,天不能穷 ●仅仅是具备出色的智力是不够的,注要的问题是如何出色地使用它(笛卡尔) ●智才能开路!(拿破仑) ●最大的决心会产生最高的智慧(雨果) ●智慧不仅是创造文化、获得幸福的原动力,同时也切不可忘记它又是产生破坏、把人推向 悲惨和苦恼的深渊的原动力----(池田大作) ●智慧表现在下一次该怎么做,美德则表现在行为本身----(约尔旦) ●遇事做最坏的打算的人,是具有最高智慧的人(纳·科顿) ●以我所见,慧于言者不为慧,慧于行者方为慧----(圣格利高一世) ●智慧意味着以最佳的方式追求最高的目标(大哈奇森) ●智慧是智者财富(英国) ●智慧是人的财富(土耳其) ●智慧是穿不破的衣裳,知识是取之不尽的宝藏(哈萨克族) ●与其相信你的金钱,倒不如相信你的智慧;与其寻找金钱,倒不如寻找智慧(维吾尔族) ●智者知道财富的价值,但富人不了解智慧的快乐(欧洲) ●财富会带来忧虑,但智慧会导致精神安宁(欧洲) ●家有肥牛骏马的富翁,水如头脑聪明的乞丐(蒙古) ●智慧总是优于实力(欧洲) ●荣誉和财富,若没有聪明才智,是很不牢靠的财产(希腊) ●钱包空空如也比脑袋空空如也好(德国) ●没有高于智慧的财富(欧洲) ●天才的发现之所以伟大,正在于这些发现成了千万人的财富----(屠格涅夫) ●靠智慧能赢得财产,但没有人能有财产换来智慧(贝·泰勒) 智慧是命运的一部分,一个人所遭遇的外界环境是会影响他的头脑的。 ——莎士比亚。
瑜伽经典语录,习练瑜伽的你应该要知道
对于瑜伽的认识,很多人都是从外在的体式开始了解瑜伽的,素不知瑜伽哲学的重要性....
以下这些著名的瑜伽名言是瑜伽中的经典,可以帮助您专注于瑜伽练习和了解更多的瑜伽哲学。每个都有其深刻的意义。
1,愿世人幸福快乐 Lokah Samastah Sukhino Bhavantu
lokah samasta sukino bhavantu的翻译有很多 ,但最简单的翻译是“愿世界各地的众生幸福并摆脱痛苦”。这种情感在现代瑜伽课中被深深认可。这个口头禅可能起源于吠陀经(Vedas)的一部分,吠陀经是古老的印度教文字。
2,瑜伽不仅仅是头倒立
积分瑜伽创始人Swami Satchidananda表示:`` 瑜伽不仅仅是倒立,而是学会用自己的两只脚扎根大地。'' 它与瑜伽老师和学生产生共鸣,学会倒立或做其他对您来说困难的姿势很有趣,并给您带来成就感,但这并不是瑜伽练习的目的。如果您从瑜伽中获得的信心使您的生活变得轻松愉快,那就对了。
同样,如果你永远无法倒立,那并不意味着您不擅长瑜伽,因为没人能代你的表整个练习过程。实际上,姿势本身在一段时间后几乎没有意义。
3,坚持练习一切就来了— Pattabhi Jois
“练习一切都来了”是Ashtanga Guru (阿斯汤加上师)Pattabhi Jois回答他所倡导的瑜伽方法问题时使用的几句话之一。这句话适用于对体式(asana )练习提出质疑的学生 。它还指出了Ashtanga鼓励的长期,持续练习的价值。
4,瑜伽教我们治愈不需要忍受的东西
“瑜伽教我们治愈不需要忍受的东西,忍受不能治愈的东西”瑜伽大师 BKS Iyengar(艾扬格)。从这句话的受欢迎程度表明,它引起了瑜伽人的极大共鸣,其中许多人证明瑜伽对自己的身体和精神有影响。这句话也概括了艾扬格的瑜伽方法。首先是体式,如艾扬格(Iyengar)在自己的生活中所经历的那样,它具有惊人的治愈各种身体疾病的能力。瑜伽不仅超越了体式,而且还通过持续的练习发现了心理对大脑的影响。
艾扬格在2005年的作品《生命之光》(Light on Life)中进一步探讨了这一主题,他写道:“除非我们超越自身的局限并消除其强迫,否则身体将成为障碍。渗透我们的意识以及如何掌握自己。”
5,瑜伽是百分之九十九的练习,百分之一的理论
“瑜伽是99%的练习,1%的理论。” 是Ashtanga Guru(阿斯汤加上师) Pattabhi Jois最喜欢的一句话。这意味着无需无所事事的围绕着如何变得开悟和生活的意义进行哲学讨论。相反,学生应将大部分时间用于练习瑜伽体式。换句话说,要练习起来。
6,瑜伽是停止心意的波动
“ Yoga chitta vritti nirodha ”是一句名言,经常被引用来描述瑜伽的目的。帕坦加利的《瑜伽经》是一本古老的哲学著作。佛经部分是针对特定主题)的简短格言 。这是第二本经文,它提出了瑜伽的定义。尽管梵语翻译的方式有所不同,但较常见的解释是“瑜伽是心智波动的停止”。换句话说,您正在做瑜伽是为了使头脑清晰,安静和自由。
7,攀比是快乐的窃贼
“攀比是快乐的窃贼”是西奥多·罗斯福的名言,尽管在他的著作中都找不到。基督教作家德怀特·爱德华兹(Dwight Edwards)说他是从另一位基督教作家J. Oswald Sanders那里听到的。无论谁先说,它都引起了人们,尤其是瑜伽士的共鸣。
瑜伽试图告诉人们比较不是一种好的心态。无论您旁边的人做的比您好或坏都没有关系。即使将现在的自己与过去进行比较也无济于事。瑜伽可以使您对自己现在的状态感到满意。
#「闪光时刻」主题征文 二期#
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