基督教属灵名言

基督教属灵名言

1.基督教的名言

因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。

For the preaching of the cross is to them that perish foolishness; but unto us which are saved it is the power of God.（林前一18）

我们若说自己无罪，便是自欺，真里不在我们心里了。

If we say that we have no sin, we deceive ourselves, and the truth is not in us.（约壹一8）

我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

If we confess our sins, he is faithful and just to forgive us our sins, and to cleanse us from all unrighteousness.（约壹一9）

不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。

Love not the world, neither the things that are in the world. If any man love the world, the love of the Father is not in him.（约壹二15）

因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。

For all that is in the world, the lust of the flesh, and the lust of the eyes, and the pride of life, is not of the Father, but is of the world.（约壹二16）

人有了神的儿子就有生命。没有神的儿子就没有生命。

He that hath the Son hath life; and he that hath not the Son of God hath not life.（约壹五12）

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2.基督教圣经经典名言

1、"生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。"（《新约·约翰福音》第1章）

What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it. "John 1-4,5" 这是是基督教神学思想的核心。这里的"光"指的是耶稣基督，"生命"指的是永生--战胜死亡，获得真理。

3.圣经中耶稣的经典名言有哪些

太16:26 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？

太11:28 凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。

太10:29 两个麻雀，不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。太10:30 就是你们的头发，也都被数过了。

太7:13 你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。

太7:14 引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。

太7:1 你们不要论断人，免得你们被论断。

太7:2 因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。

太7:3 为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？

太7:4 你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢？

太7:5 你这假冒为善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。

太6:34 所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。

太6:22 眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明。

太6:9 所以你们祷告，要这样说，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。

太6:10 愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。

太6:11 我们日用的饮食，今日赐给我们。

太6:12 免我们的债，如同我们免了人的债。

太6:13 不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，（或作脱离恶者）因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远，阿们。

太5:38 你们听见有话说，以眼还眼，以牙还牙。太5:39 只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。

太5:3 虚心的人有福了，因为天国是他们的。

太5:4 哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。

太5:5 温柔的人有福了，因为他们必承受地土。

太5:6 饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。

太5:7 怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。

太5:8 清心的人有福了，因为他们必得见神。

太5:9 使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。

太5:10 为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。

4.关于基督教的圣经里面的名句

"阿门"，意即“是的”、“实实在在的”、“但愿如此”、“愿事情这样成就”。

圣经中的经典名句很多，反而你说的那两句，算不上经典，只是普通的经文。举以下几个例子：

1。"你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。"（《新约·马太福音》第7章）这是耶稣"登山宝训"中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。

2。爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约·哥林多前书》第13章）基督教是"爱的宗教"，这就是使徒保罗对爱的诠释。从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见"爱是无可比的"。

3。一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒麦子；若是死了，就结出许多粒子来。

4。不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。

5。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

6。生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。"（《约翰福音》第1章）这是基督教神学思想的核心。这里的"光"指的是耶稣基督，"生命"指的是永生--战胜死亡，获得真理。

7。"死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。"（《哥林多前书》第15章）使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。总体说来就是"用爱战胜死亡"。

8。"草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我e799bee5baa6e58685e5aeb931333332616464们上帝的话，必永远立定！"（《以赛亚书》第40章）旧约的最大特点是"信念"。这句话就是无比坚定的信念，既是相信上帝，又是相信作为上帝选民的自己。以色列人的辉煌，大半缘自信念。

5.基督教的名言

因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。

For the preaching of the cross is to them that perish foolishness; but unto us which are saved it is the power of God.（林前一18）我们若说自己无罪，便是自欺，真里不在我们心里了。

If we say that we have no sin, we deceive ourselves, and the truth is not in us.（约壹一8）我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

If we confess our sins, he is faithful and just to forgive us our sins, and to cleanse us from all unrighteousness.（约壹一9）不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。

Love not the world, neither the things that are in the world. If any man love the world, the love of the Father is not in him.（约壹二15）因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。

For all that is in the world, the lust of the flesh, and the lust of the eyes, and the pride of life, is not of the Father, but is of the world.（约壹二16）人有了神的儿子就有生命。没有神的儿子就没有生命。

He that hath the Son hath life; and he that hath not the Son of God hath not life.（约壹五12）更多了解请来这里永生之家 /zxdj/index.htm 圣经金句网 http://www.xueyi.org/newquestionstat.php

6.圣经名言有哪些

圣经名言 1 耶稣看见这许多人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来。

2 他就开口教训他们说，3 虚心的人有福了，因为天国是他们的。4 哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。

5 温柔的人有福了，因为他们必承受地土。6 饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。

7 怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。8 清心的人有福了，因为他们必得见神。

9 使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。10 为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。

11 人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。12 应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。

在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。13 你们是世上的盐。

盐若失了味，怎能叫他再咸呢。以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。

14 你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。

15 人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。

17 弄想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。

18 我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。19 所以无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的。

但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。20 我告诉你们，你们的义，若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。

21 你们听见有吩咐古人的话，说，不可杀人，又说，凡杀人的，难免受审判。22 只是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难免受审判。

（有古卷在凡字下添无缘无故的五字）凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断。凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。

23 所以你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，24 就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。25 你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息。

恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。26 我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。

27 你们听见有话说，不可奸淫。28 只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与他犯奸淫了。

29 若是你的右眼叫你跌倒，就挖出来丢掉。宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。

30 若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉。宁可失去百体中的一体，不叫全身下地狱。

31 又有话说，人若休妻，就当给他休书。32 只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫 乱的缘故，就是叫他作淫 妇了。

人若娶这被休的妇人，也是犯奸 淫了。33 你们又听见有吩咐古人的话，说，不可背誓，所起的誓，总要向主谨守。

34 只是我告诉你们，什么誓都不可起，不可指着天起誓，因为天是神的座位。35 不可指着地起誓，因为地是他的脚凳。

也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城。36 又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。

37 你们的话，是，就说是，不是，就说不是。若再多说，就是出于那恶者。

（或作是从恶里出来的）38 你们听见有话说，以眼还眼，以牙还牙。39 只是我告诉你们，不要与恶人作对。

有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。40 有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。

41 有人强逼你走一里路，你就同他走二里。42 有求你的，就给他。

有向你借货的，不可推辞。43 你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌。

44 只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。

45 这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。

46 你们若单爱那爱你们的人。有什么赏赐呢。

就是税吏不也是这样行麽。47 你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢。

就是外邦人不也是这样行麽。48 所以你们要完全，像你们的天父完全一样。

原创｜范学德：看着上帝正在看的———走进“内室”（2）

文｜范学德

我们家的后面，隔着一条圣玛丽亚路，是一个大草甸子，有五六个足球场那么大，南北西三面都长着高大的树，隔开了民宅与这片保护地。除了一把椅子，草甸子没有任何人工的建筑，只有沙子铺出的小道，通过三个路口，拐进居民区。小道旁是野草的乐园，小鸟也在草丛间飞来飞去，累了，就停在粗粗的草尖上晃晃，或者蹲在细细的树杈上东看看，西看看，有时也闭上了眼睛，大概是冥想吧。几棵小树，稀稀拉拉地长在草甸子里。

两个星期前的一个黄昏，我散步走进了草甸子，想看看落日。站在草甸子的最高处看落日，景色很是壮丽，大太阳缓缓地落下，又大又圆，红透了里外，要是彩霞再来伴它，这儿一条红色，那儿一团粉色，青灰色的云彩飘飘，太阳的炽热，就成了少女初恋时羞涩的红颜。但那天云彩很厚，太阳有些惨白。虽然落日没有让我的心滚烫，但我还是深深地感恩，主啊，你让我闻到了浓郁的草香。

我闻了一路，上帝啊，这是你的芳香。

快走出草甸子了，不经意间，我看到了一只母鹿站在右前方，一动也不动，身子上流淌着几缕落日的余光。离它母鹿不过两尺，还有一个小鹿，比小哈巴狗大不了多少，翠绿的野草几乎遮住了它的小腿，它那一身新生的茸毛，在金光中格外松软，它睁大了双眼瞪着看我，明亮的目光中有一点惊恐。

我站住了。我不敢打破这宁静的金色。这是我第一次在这块野地里看到野生的小鹿。小鹿啊，你怎么这么小，这么可爱，我真想把你抱在怀中。主啊，感谢你，你让我看到这么美的小鹿，你的创造真美。

小鹿看了我都将快一分钟了，还没有放松下来，倒是母亲的目光很淡定，看了我几眼，就将目光落在不远处的公路上。路上，偶尔驶过一辆车，“隆隆”几声，黄昏的宁静被匆匆地划破后，一切又归于朦胧。小鹿看了看母亲，转身了。哇，多漂亮的尾巴，一团灰白，闪烁着金光。光在尾巴尖上晃动，又亮又软。过了一会儿，小鹿突然跳起来了，一蹦一跳，草丛时而淹没它的小腿，时而在它的身子下摇晃，而那条灰白的尾巴，始终牵动着明亮的白光，愈远，愈柔和，愈朦胧。草丛间惊起了几只小鸟，它们扑哧扑哧地四下乱飞。

最近读曼宁的书，他在一本书中讲了一个故事，说中古时期有一个年轻的爱尔兰修士，有一天，他看见了猫抓到了游在浅水中的一条鲑鱼，禁不住地大喊：“主的能力在猫掌中。”而此时，我则在心中不断地惊叹，主啊，你的美妙在小鹿的尾巴上。不，不，不仅仅是尾巴，还有环绕着这小尾巴的一切，透明的金光，苍绿的荒草，四野的宁静，母鹿关切的目光，飞起的小鸟，轻轻拂过身上的暖风。

过了一会儿，母鹿也跳到了小树林的旁边，母子站在一起，远远地看着我。

一直到走开，我还遗憾，没有带照相机。

从那天，总是想再见到这对野鹿。直到上个星期的又一个黄昏，我走进了另外一大片空地，我还祈祷，主啊，让我再看到那个鹿妈妈和鹿宝宝吧。

天有些阴，大块的乌云你挤着我，我挤着它。雨后的草地，野草都精神了，一片野花上，犹存点点雨滴。但我的心不在于此，我惦记着那两只野鹿，我慌乱的目光在这片野草上寻找，在那片树林边探寻，并且心中还一再祈祷，主啊，让我再看看那两个野鹿吧，哪怕一眼也行。我匆匆地走着，眼中，心中，只有那对野鹿。

小路拐弯了。突然间，几十只红翅膀的黑鸟从草丛中飞起，噼里啪啦的声音，吓了我一大跳。天啊，我第一次看到这么多的红翅膀黑鸟一起飞翔，多么美丽的翅膀，是下午的小雨把它们洗得更干净了吗？那一身的黑色发亮，而双翅上那两大团圆圆的红色，就像两个小太阳，无数个小太阳在飞翔，向东，向南，向西，向北。天边还有一个大太阳，正西沉。

正当我惊愕不已，左前方，几棵高树下的荒草丛中，一只白鹭突然跃起，转眼间穿上半空。好哇，正是一行白鹭上青天。老杜，你的笔力如此雄健。

突然间我明白了，主啊，我错了，我这几天一直要看到我想看的，却忽略了你要我看的，忽略了你正在看的。大卫说，我观看你指头所造的天，并你陈设的月亮星宿。我应该像大卫那样，看你所造的这一片空地，就在此时，此地，顺着你的目光去看，聚精会神，把眼前这一切都看在眼里，听进耳中，刻在都心底，并因这一切而喜悦，献上感恩。主啊，你的创造何等美好，何其神妙。我的心欢喜跳跃。

夜半，继续写阅读曼宁书籍的笔记，在《毫不留情的信任》一书中，曼宁引用了一位属灵导师的名言：“做此时此刻的你。倘若你在耕田，那么你此刻就尽心尽意地全力耕耘——换句话说，就是‘变成耕耘’”对你来说，你当下正在做的事，就是最重要的事情。（第186页）

是啊，过去已经过去，无法改变；而未来还没有到来，我们只能也必须呆在此时此刻，全神贯注地活在当下。

我站起来，不写了，走出门外与大卫一起赞美，主啊，“我观看你指头所造的天，并你陈设的月亮星宿。”此刻，星光灿灿，月儿弯弯，树影淡淡，黑暗遮不住的虫鸣“铃铃”，邻居家的灯火在桔黄中摇晃，我的心中有一首歌。

2013.7.24初稿

2016年3月中旬 定稿

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范学德 ID： fanxuede2016

此岸我是异乡客 一生是回家的路