青溪口号的意思

青溪口号的意思

1. 《清溪口号》《栀子花》《狱中题词》《山行杂咏》的翻译..

让人难以置信前面还有路可行。即使屠刀架在了我的脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，一峰才送一峰迎。

青山似茧将人裹：加水，船舶在河中逆流航行等意思，顺流而行的时候又觉得险滩太少，船行得太快太顺利。

《山行杂咏》 清 袁牧

十里崎岖半里平诗词小筑为您解答。

【译文】山路崎岖不平（“平均十里只有半里是平坦的”是虚指，形容山路十分崎岖），山峰延绵不绝（过了一个山头又是一个山头也是虚指）。

《狱中题词》 谭嗣同

望门投止思张俭，忍死求生，坚持斗争，忍死须臾待杜根：

《青溪口号》

来船桅竿高，去船橹声好。

上水厌滩多，下水惜滩少。

上水，树四周围的枝干上分布着细细的枝叶。栀子树虽然还未到果实累累的季节，但它那洁白如玉的花朵别有一番风味。一般指比较靠尖尖，比较细的那些枝。

【译文】庭院前面有一棵栀子树，周围的青山就像蝉茧一样把人包围起来，去留肝胆两昆仑，树木的分支。

我自横刀向天笑。船逆流而行的时候便讨厌险滩太多。

【译文】坐船而来的时候，都是像昆仑山一样的英雄好汉，顺流而下毫无阻力。坐船而去的时候，船摇橹的声音动听极了，船的桅竿高高地立着。

《栀子花》

庭前栀子树，四畔有桠枝。

未接黄金子，先开白玉花。

桠枝”即“枝丫”。

【译文】 望门投宿想到了东汉时的张俭，希望你们能像东汉时的杜根那样，不信前头有路行

2. 关于“鸬鹚”的诗句有哪些

《池鹤》（二首其一）

白居易

高竹笼前无伴侣，乱鸡群里有风标。

低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪销。

转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。

临风一唳思何事，怅望青田云水遥

《送李卿》

岑参

一片他山石，巉巉映小池。绿窠攒剥藓，尖硕坐鸬鹚。

水底看常倒，花边势欲欹。君心能不转，卿月岂相离。

《还高冠潭口留别舍弟》

岑参

昨日山有信，只今耕种时。遥传杜陵叟，怪我还山迟。

独向潭上酌，无人林下棋。东溪忆汝处，闲卧对鸬鹚。

《还东山洛上作》

岑参

春流急不浅，归枻去何迟。愁客叶舟里，夕阳花水时。

云晴开螮蝀，棹发起鸬鹚。莫道东山远，衡门在梦思。

鸬鹚（学名：Phalacrocorax）：有1属39种。大型的食鱼游禽，善于潜水，潜水后羽毛湿透，需张开双翅在阳光下晒干后才能飞翔。嘴强而长，锥状，先端具锐钩，适于啄鱼，下喉有小囊。脚后位，趾扁，后趾较长，具全蹼。栖息于海滨、湖沼中。飞时颈和脚均伸直。中国有5种。常被人驯化用以捕鱼，在喉部系绳，捕到后强行吐出。

广布于全世界的海洋和内陆水域，以温热带水域为多。

3. 关于“鸬鹚”的诗句有哪些

《池鹤》（二首其一）白居易高竹笼前无伴侣，乱鸡群里有风标。

低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪销。转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。

临风一唳思何事，怅望青田云水遥 《送李卿》岑参一片他山石，巉巉映小池。绿窠攒剥藓，尖硕坐鸬鹚。

水底看常倒，花边势欲欹。君心能不转，卿月岂相离。

《还高冠潭口留别舍弟》岑参昨日山有信，只今耕种时。遥传杜陵叟，怪我还山迟。

独向潭上酌，无人林下棋。东溪忆汝处，闲卧对鸬鹚。

《还东山洛上作》岑参春流急不浅，归枻去何迟。愁客叶舟里，夕阳花水时。

云晴开螮蝀，棹发起鸬鹚。莫道东山远，衡门在梦思。

鸬鹚（学名：Phalacrocorax）：有1属39种。大型的食鱼游禽，善于潜水，潜水后羽毛湿透，需张开双翅在阳光下晒干后才能飞翔。

嘴强而长，锥状，先端具锐钩，适于啄鱼，下喉有小囊。脚后位，趾扁，后趾较长，具全蹼。

栖息于海滨、湖沼中。飞时颈和脚均伸直。

中国有5种。常被人驯化用以捕鱼，在喉部系绳，捕到后强行吐出。

广布于全世界的海洋和内陆水域，以温热带水域为多。

清纯的女孩，梦中的女孩，诗词中的“清水出芙蓉”

自从《诗经》里有“所谓伊人，在水一方”以后，这种水和女孩的场景，一直是诗人们所喜欢描写的。

南北朝诗人刘孝绰在《遥见美人采荷诗》中写到：

菱茎时绕钏，棹水或沾妆。

不辞红袖湿，唯怜绿叶香。

不辞红袖湿，唯怜绿叶香

诗中描写的是一个女子，在湖中采莲。菱角的茎叶不时缠绕了女子的手腕上的镯子；船桨荡起水来，沾湿了女子的妆扮。但女子不会在意这些，也不会在乎红袖被打湿，因为她喜欢荷叶的清香，采莲的美好。

作者给我们刻画了这样一个青年女子：她手腕戴着镯子，淡淡妆扮；手摇船桨，红袖招展，喜爱荷叶荷花，喜欢采莲工作。她淳朴勤劳，像一个水中仙子！

唐代诗人王昌龄在《采莲曲》中给我们描绘了一个荷花仙子形象：

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开

她，身着罗裙，跟荷叶一种颜色；而脸颊，就像荷花一样粉红。这样的荷花仙子，在池中当然不容易发现，因为她和荷天然一体。最要命的是，她还唱山歌，跟天籁一样。

这样的荷花仙子，真的配得上诗仙李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

明代诗人杨基在《长沙杂咏》中写到：

湘人爱楼居，斜枕湘江起。

楼下倚阑人，簪花照春水。

簪花照春水

一句“簪花照春水”，言简而意味深长。“簪花”在春水中成像，那戴簪花的人儿呢？“簪花”漂亮，那戴簪花的人儿呢？春水荡漾，“倚阑人”心中未尝不起波澜。

明代诗人李攀龙在《寄登宗秀才茂登池亭》中则描写得更加具体：

窗中采莲舟，落日菱歌起。

坐见浣纱人，红颜照秋水。

坐见浣纱人，红颜照秋水

诗人从亭中得窗户看到了“采莲舟”，远处是落日，耳边响起了“菱歌”。诗人坐下来，看到了“浣纱人”，原来是秋水中的倒影。

一句“红颜照秋水”，完全没有了杨基诗“簪花照春水”的含蓄，直白的描写了“浣纱人”的青春靓丽，青气逼人。

意境最悠远的，还是清初诗人査慎行的《青溪口号》，其三：

溪女不画眉，爱听画眉鸟。

夹岸一声啼，晓山青未了。

夹岸一声啼，晓山青未了

溪女天然是清纯，不用画眉，也不爱画眉；不需要浓妆，也不爱浓妆。却喜欢大自然，爱听画眉鸟的声音。

她身处岸边，两岸一声鸟啼；天亮了，两岸青山青未了。

这是怎样的场景：就像仙境里的仙女一样出场。只有诗词，才给我们如此美好的场景，如此清纯的女子！