事业与家庭名言

事业与家庭名言

1.家庭和工作的名言

他是世界上最快乐的，因为他的家庭和睦。 ——（德）歌德

家庭乃主人之城。 ——（日）中江兆民

家庭不单是身体的住所，也是心灵的寄托处。 ——里耶

你要尽其所能把你的家庭造成一个生活中心，在这里面，一切良好的事物会被抚育培养起来；在这里面，你的忠诚、热望、同情，以及整个你生命中高贵的东西，会被发扬光大起来。 ——阿瑟·米

一个美满的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧和安慰，使人洗心涤虑，怡情悦性。——兰尼

舒适的家庭生活，是帮助一个男人成事立业的要素。 ——雅科硕

家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。 ——（英）萧伯纳

家庭是每个人的城堡。 ——（英）科克

走遍天涯寻不到自己所需要的东西，回到家就发现它了。 ——（英）摩尔

谁不会休息，谁就不会工作。 —— 列宁

在年轻人的颈项上，没有什么东西能比事业心这颗灿烂的宝珠更迷人的了。 —— 哈菲兹

事业无穷年。 —— 韩愈

在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。 —— 爱因斯坦

我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来变为忌妒。—— 巴尔扎克

先付报酬的工作是肯定干不好的。 —— 约·弗洛里奥

只有当全体居民都参加管理工作时，才能彻底进行反官僚主义的斗争，才能完全战胜官僚主义。 —— 列宁

2.有关工作和家庭的诗词.名人名言.好段和美文,歌曲也可以

鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）

鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩

滴水之恩，当涌泉相报.

谁言寸草心，报得三春晖

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔

人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚

每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩

忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语

卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果

忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语

如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷

感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语

无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语

父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语

父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语

要知父母恩，怀里抱儿孙 - 日本谚语

养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语

从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语

不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 - 中国谚语

有理想在的地方，地狱就是天堂。

有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。

所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。

美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。

.觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间。

.第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。

.少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。

.思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

.人只要不失去方向，就不会失去自己。

我感到逐渐虚弱，所以我趁着我还能觉出心中的烈火，趁着我的脑子还清楚，我就赶快抓紧每一分钟的时间。死亡在守候着我，我就更加强了我对生活中的一切悲惨遭遇：瞎眼、不能动、剧烈的疼痛。尽管这个样子，我仍然是非常幸福的人。 —— 《奥斯特洛夫斯基》

歌德

3.把学习和家庭联系在一起的名言警句

* 幸福的家庭都是相似的；而不幸的家庭各各不同。

* 风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。 * 成功男人的背后，必有一个伟大的女人。

* 新版“五子登科” （“五子”则指：妻子、儿子、房子、票子、车子）。 * 家和万事兴。

* 一屋不扫何以扫天下。 * 人生有一个赚与赔的法则：你赚得了事业、赚得了金钱，却赔上了时间，赔上了健康，赔上了与家人的 关系。

（事业家庭双赢的人才是真正的赢家）。 * 舍小家顾大家为国家。

* 富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。

（宋皇帝赵恒）。

4.关于事业的名言

要想在事业上真正干出名堂来，首要的是有一颗强烈的事业心，以及在这种事业支配下产生的钻劲和出奇的迷劲。

——袁伟民【中】 如欲保持对事业的永久热爱，就须对众多其它事务永久忽视。 ——苏格兰作家斯蒂文森一个人的事业心不能妨碍另一个人的事业心……事业心就是一种道德品质，而它的要求就是一种道德的要求。

——马卡连柯【前苏联】 一个人如若从未入迷于比其自身更重大的事业，那就失去了人生登峰造极的经验之一。只有入迷，他才能自知。

只有入迷，他才能发现他从来不知道自己所具有的、否则将仍然是休眠着的一切潜在力量。 ——尼克松 人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。

——马克·吐温【美】 人无忠信，不可立于世。（程颐） 欲尽致君事业，先求养气工夫。

（陆游） 不要依据过去来策划未来。（伯克） 真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。

（培根） 辨舌质，可诀五脏之虚实；视舌苔，可察六淫之浅深。（近代·曹炳章《辨舌指南·辨舌总论》） 医之为道，全在身考。

（清·徐灵胎《慎疾刍言·用药》） 机会每个人都有的，但许多人不知道他们碰到过它。（佚名） 党的任务是对所有国家机关的工作进行总的领导，而不是像目前那样进行过分频繁的……往往是对细节的干涉。

（列宁） 幸福的家庭都是相似的；而不幸的家庭各各不同。（Leo Tolstoy） 不走的人要换脑不换脑的人要走。

（台湾长鸿益集团厂训 ） 我慢慢懂得，即使呆子也能写个烂广告；但是，要弄出点好东西，就真需要个天才。（李奥贝纳） 君子周而不比，小人比而不周。

（《论语·为政》） 事业在先，享乐在后（英国） ●事业可以考验人，也可以造就人（英国） ●使事业成为愉快的事情，使愉快的事情成为事业（欧洲） ●任何事业都可能受挫折，虽然为事业而奋斗的人是伟大的（本涅特） ●我们是骄傲还是谦卑，全取决于事业的成就（忒壬斯） ●乞求怜悯的事业不会是堂堂正正的事业（绪儒斯） ●无人敢为之声张的事业不是光明的事业（英国） ●这个事业之所以强有力，并不是因为它人多势众，而是因为它的后面有一个强有力的人物（詹·拉·洛威尔） ●阴影和光线永远联系在一起，事业和人也互相分不开（印度） ●事业是生命之盐（英国） ●事业虽扰人，懒惰害更大（英国） ●传名于不朽，在事业，不在子孙 ●生命的存亡如暴风来去，踏下的脚印却永远存在 ●为伟大的事业献身的人，永远不会被人们遗忘（美洲） ●应当以事业而不是寿数来衡量人的一生（意大利） ●正义的事业必定是强大的事业（托·米德尔顿） ●正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量（托·富勒） ●正义的事业并不一定要地感情的冲动下才能完成，它能够在平 心静气的辩论中坚持到最后胜利（托·布朗） ●为伟大的事业捐躯，从来就不能算作是失败（乔·拜伦） ●我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的（约·迪金森）。

5.与家庭有关的诗词名句

1、《夏日田园杂兴·其七》宋代：范成大

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

译文：

白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。

2、《游山西村》宋代：陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

译文：

不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。

山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

3、《游子吟》唐：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

译文：

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

4、《除夜作》唐：高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

译文：

住在客栈里，独对残灯，睡不着觉。不知什么缘故，诗人的心情变得十分凄凉悲伤。

在这除夕之夜，想象故乡人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一岁，新添不少白发啊。

佳节思亲是常情，历来如此。但除夕之夜，“独不眠”、“转凄然”、“思千里”，还有一层意思：到了明天，就又增加一岁。

5、《墨梅》 元·王冕

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。

译文：

我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。

不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

6.关于事业的名言

要想在事业上真正干出名堂来，首要的是有一颗强烈的事业心，以及在这种事业支配下产生的钻劲和出奇的迷劲。

——袁伟民【中】

如欲保持对事业的永久热爱，就须对众多其它事务永久忽视。

——苏格兰作家斯蒂文森

一个人的事业心不能妨碍另一个人的事业心……事业心就是一种道德品质，而它的要求就是一种道德的要求。

——马卡连柯【前苏联】

一个人如若从未入迷于比其自身更重大的事业，那就失去了人生登峰造极的经验之一。只有入迷，他才能自知。只有入迷，他才能发现他从来不知道自己所具有的、否则将仍然是休眠着的一切潜在力量。

——尼克松

人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。

——马克·吐温【美】

人无忠信，不可立于世。（程颐）

欲尽致君事业，先求养气工夫。（陆游）

不要依据过去来策划未来。（伯克）

真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。（培根）

辨舌质，可诀五脏之虚实；视舌苔，可察六淫之浅深。（近代·曹炳章《辨舌指南·辨舌总论》）

医之为道，全在身考。（清·徐灵胎《慎疾刍言·用药》）

机会每个人都有的，但许多人不知道他们碰到过它。（佚名）

党的任务是对所有国家机关的工作进行总的领导，而不是像目前那样进行过分频繁的……往往是对细节的干涉。（列宁）

幸福的家庭都是相似的；而不幸的家庭各各不同。（Leo Tolstoy）

不走的人要换脑不换脑的人要走。（台湾长鸿益集团厂训 ）

我慢慢懂得，即使呆子也能写个烂广告；但是，要弄出点好东西，就真需要个天才。（李奥贝纳）

君子周而不比，小人比而不周。（《论语·为政》）

事业在先，享乐在后（英国）

●事业可以考验人，也可以造就人（英国）

●使事业成为愉快的事情，使愉快的事情成为事业（欧洲）

●任何事业都可能受挫折，虽然为事业而奋斗的人是伟大的（本涅特）

●我们是骄傲还是谦卑，全取决于事业的成就（忒壬斯）

●乞求怜悯的事业不会是堂堂正正的事业（绪儒斯）

●无人敢为之声张的事业不是光明的事业（英国）

●这个事业之所以强有力，并不是因为它人多势众，而是因为它的后面有一个强有力的人物（詹·拉·洛威尔）

●阴影和光线永远联系在一起，事业和人也互相分不开（印度）

●事业是生命之盐（英国）

●事业虽扰人，懒惰害更大（英国）

●传名于不朽，在事业，不在子孙

●生命的存亡如暴风来去，踏下的脚印却永远存在

●为伟大的事业献身的人，永远不会被人们遗忘（美洲）

●应当以事业而不是寿数来衡量人的一生（意大利）

●正义的事业必定是强大的事业（托·米德尔顿）

●正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量（托·富勒）

●正义的事业并不一定要地感情的冲动下才能完成，它能够在平

心静气的辩论中坚持到最后胜利（托·布朗）

●为伟大的事业捐躯，从来就不能算作是失败（乔·拜伦）

●我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的（约·迪金森）

7.关于家庭的名句和谚语有哪些

家庭的名言 家庭：家庭和睦是人生最快乐的事 我宁愿用一小杯的真爱织成一个美满的家庭，不愿用几大船的家具，组成一个索然无趣的家庭。

——（德国诗人）海涅 没有比围炉团聚更愉快的事了。——（古罗马哲学家）西塞罗 和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更知道把一家的天性培养得坚强、正直。

人生真正的幸福和欢乐，浸透在亲密无间的家庭关系中。——（美国作家）德莱塞 亲人不睦家必败。

——（美国政治家）林肯 要想建立爱的家庭，必须先有爱家的思想。——（法国史学家）梅思 屋里若有爱长驻，有友情为贵客，就是真正的家，甜蜜的家；因为在那儿，心灵可以休息。

——（美国作家）亨利·凡·戴Ji。屋是墙壁与梁所组合；家是爱与梦想所构成。

——（印度作家）泰戈尔 对于亚当前言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。——（法国启蒙思想家）伏尔泰 一家人能够互相密切合作，才是世界上惟一真正的幸福。

——（波兰科学家）居里夫人 家庭是学习举止礼貌的好场所。如果你的孩子成人后有良好的举止，这会使他们更加惬意舒适。

——（意大利作家）索菲娅·罗兰 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。——（俄国作家）列夫·托尔斯泰 没有和睦的家庭，便没有安定的社会。

——（日本社会活动家）池田大作 成了家的人，可以说对于命运之神付出了抵押品。因为家庭难免拖累于事业，使人的许多抱负难以实现。

——（英国哲学家）培根 家庭生活从来不是，也不可能总是像过节一样。——（前苏联教育家）苏霍姆林斯基 一个人出于正当的家庭责任感或某种信仰而避开危险，不能算懦怯。

——（俄国作家）列夫·托尔斯泰 对孩子来说，家庭应是歇恕的场所，培养丰富的人性的土壤以及明亮无比的孩子之梦的温床。——（日本社会活动家）池田大作 生活是双方共同经营的葡萄园；两人一同培植葡萄，一起收获。

——（法国作家）罗曼·罗兰 不要太注意家庭的外观及形式，最主要的，是要注重家庭里特有的，充满了爱、温暖与明朗的气氛。——（美国教育家）卡耐基夫人 在良好的家庭中，父母善良和睦、互敬互爱和互让是教育影响的主要力量。

——（前苏联教育家）苏霍姆林斯基 家庭幸福是人类的第一恩物；既然全世界的人都有份，那么接受这件恩物可以说是天经地义的。——（美国启蒙思想家）杰斐逊 世界上没有一个地方比自己的家更舒适，无论那个家是多么简陋、多么寒俭。

——（中国学者）梁实秋 建立和巩固家庭的力量——是爱情、是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。——（前苏联教育家）苏霍姆林斯基 家庭是社会的一个单位，我们对它都义不容辞地负有责任。

不要给他人添麻烦，应该凭自己的力量使家庭美满幸福。——（日本小说家）武者小路实笃 家庭关系是通过两条曲线表示出来的，一条是经济关系的曲线，一条是性关系的曲线。

——（中国作家）竹立家 被妈妈亲爱的手臂拥抱着，其甜美远胜过自由。——（印度作家）泰戈尔 最美的天性，最优秀的灵魂，都战胜不了溺爱女儿。

——（法国作家）巴尔扎克 不贞，是破坏家庭，破坏感情中最大的力量。——（中国作家）柏杨 家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。

—（美国作家）爱默生 家是世界上惟一隐藏人类缺点和失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。——（爱尔兰作家）萧伯纳 家庭生活的乐趣是抵抗坏风气毒害的最好良剂。

——（法国启蒙思想家）卢梭 家庭只要幸福，房间小又何妨。——（美国小说家）欧·亨利 家庭将永远是人类社会的基础。

权力和法律的作用是在这儿开始的。——（法国作家）巴尔扎克 家就是城堡，即使是国王，不经邀请也不能擅自人内。

——（美国作家）爱默生 能在自己的家庭中寻求到安宁的人是最幸福的人。——（德国诗人）歌德 舒适的家，是快乐最大的泉源。

它只列于健康和良心之后。——（英国史学家）史密斯 尊重是一道栏栅，既保护着父母，也保护着子女。

——（法国作家）巴尔扎克 逃避家庭生活是容易的，可又是徒然的；改造并提高家庭生活将更难而更美。——（法国作家）莫罗阿 家再清贫也还是甜美的。

——（意大利诗人）阿里奥斯托 家毕竟是家，尽管它是那么贫寒。——（英国作家）狄更斯 妇女能巧妙地利用自己的女性美来加强自己在家庭中的道德威严。

——（前苏联教育家）苏霍姆林斯基 建立和巩固家庭的力量——是爱情。——（前苏联教育家）苏霍姆林斯基 亲人是不会拿你的生活开玩笑的，也不会把你的幸福视作儿戏。

——（前苏联作家）高尔基 爱孩子，这是母鸡也会的事。可是，要善于教育他们，这就是国家的一桩大事[，这需要有才能和渊博的生活知识。

——（前苏联作家）高尔基 家庭是心灵惟一的绿洲和安想之地。——（日本社会活动家）池田大作 家庭中没有完美的幸福。

——（俄国作家）列夫·托尔斯泰 家庭不仅是舒适的住宿，是工作业余休息的地方，而首先是丰富多彩的精神生活场所。——（前苏联教育家）苏霍姆林斯基一个美好的家庭，乃是一切幸福和力量的根源。

——（中国散文家。

8.有关家庭温暖的名言

家必自毁，而后人毁之。

——孟子 ●居家有二语，曰：惟怒则平情，惟俭则足用。 ——洪应明 ●有办法把家庭治理好的人，一旦国家有难，必能成为有作用的人。

——索福克勒斯 ●在家中享受幸福，是一切抱负的最终目的。 ——塞·约翰生 ●家居的快乐，是所有志向的最终目标；是所有事业的劳苦的终点。

——塞·约翰生 ●有德的妇人，即使容貌丑陋，也是家庭的装饰。 ——莎士比亚 ●男子为了各自家庭而承担的工作，是努力支撑、发展和维护他们的家；至于女子呢？则是努力维护家庭的秩序，家庭的安适和家庭的可爱。

——罗斯金 ●家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。 ——卢棱 ●没有了家庭，在广大的宇宙间，人会冷得发抖。

——莫罗阿 ●人无国王、庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人。 ——歌德 ●家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。

——萧伯纳 ●永远记住这点：世上最不平凡的美是家里的美。 ——萧伯纳 ●家庭和睦是人生最快乐的事。

——歌德 ●不如意的婚姻好比是座地狱，一辈子鸡争鹅斗，不得安生，相反的，选到一个称心如意的配偶，就能百年谐和，幸福无穷。 ——莎士比亚 ●幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。

——列夫·托尔斯泰 ●那种从早到晚，整天厮守的幸福，我受不了。我可以当一个非常好的丈夫，只是要给我一个像月亮一般的妻子，它将不是每天都在我的天空出现。

——契诃夫 ●那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。 ——泰戈尔 ●勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。

——富兰克林 ●家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。 ——爱默生 ●对于亚当，天堂是他的家，而他的后裔，家就是天堂。

——伏尔泰 ●家，对每一个人，都是欢乐的泉源啊！再苦也是温暖的，连奴隶有了家，都不觉得他过分可怜了。 ——三毛 ●对男子来说，社会是战场，是令人不断处于紧张状态的舞台，而家庭则是心灵唯一的绿洲和安憩之地。

——池田大作。

刘良华博士之家庭教育格言100条

今天意外中看到一篇推文，就是刘良华博士的家庭教育格言100条。

100条，很多，也许看到最后就忘记了前面，但每一条都值得看，值得思考。

第6条：性格好的标准是“文明其精神”，身体好的标准是“野蛮其身体”，学习好的标准是“自学自得”。尤其是学习好的标准，是否还是4岁会说英语？6岁开始研究物理？是否是能够考上重点中学重点大学？是否是找到一份薪酬高的工作？是否是30岁前在一线城市买到房子车子？

在转发文章之前，我先打印了一份出来，让各位家长共勉：

家庭教育格言100条

1、影响孩子成绩的主要因素不是学校，而是家庭。家庭教育是人的成长的根部和根本，它是“培根教育”。

2、如果家庭教育出了问题，孩子在学校就可能会过得比较辛苦，孩子很可能会成为学校的“问题儿童”。

3、家长的责任是为孩子提供两个“遗传”:一个是先天遗传。一个是后天遗传。教育者可以对教育持乐观的态度，但不要乐观到不考虑遗传的程度。丑小鸭变成白天鹅，主要不是丑小鸭努力学习的结果，而是丑小鸭的妈妈生了一个鹅蛋而不是鸭蛋。

4、孩子出生之后，父母的责任是尽可能让孩子接受好的“后天遗传”。重视“后天遗传”，就是为孩子提供一个适合成长的家庭环境，把家庭环境的重要性提到类似“遗传”的高度。

5、对孩子来说，家庭环境类似母亲的子宫。母亲的子宫是孩子的第一宫殿，家庭环境是孩子的第二宫殿。

6、父母的第一使命，就是为孩子提供一个好的家庭环境。父母要做的事并不太多，只要为孩子提供并维护一个好的家庭环境就行。成为好父母，就是成为家庭环保主义者。家庭环境好，孩子好;家庭环境出了问题，孩子就成为问题儿童。有时候，孩子生病了，需要吃药的并不是孩子，而是家长。

7、不让孩子早产，也不让孩子过早地入学。孩子不能早产，因为孩子需要在母亲的子宫里获得足够的保护，让胎儿有了足够的抵抗力之后，再出去和外面的他人交往。孩子不能过早地入学，因为孩子需要在家庭获得足够的保护，让孩子有了足够的生活自理能力和自学能力之后，再出去和外面的他人交往。中医的说法是:“争气内存，邪不可干”。

8、学校教育总是重视学生的知识学习，站在“知识本位”那边;家庭教育必须站在“性格-身体本位”这边，更重视孩子的性格和身体。家庭的归家庭，学校的归学校。上帝的归上帝，恺撒的归恺撒。

9、性格好的标准是“文明其精神”，身体好的标准是“野蛮其身体”，学习好的标准是“自学自得”。

10、有效的学习是边缘学习，无效的学习是焦点学习。孩子的学习出了问题，病因却在孩子的情感或身体那里。父母直接指令孩子学习，类似园丁把水分和养料直接抛洒给“枯黄的树叶”。

11、学业成绩是人的成长的冰山一角，冰山下面是人的性格和身体。性格和身体是学业成绩的两个支点。

12、3岁前后严格管理，做孩子的家长;13岁前后逐步放手，做孩子的朋友。有效的教育是先严后松，无效的教育是先松后严。有效的激励是朝五晚九，无效的激励是朝九晚五。

13、孩子的成长需要同伴，只有孩子才能理解孩子，也只有孩子的同伴才能陪伴孩子成长。孩子从来不期望庞然大物的成人能够理解自己，孩子也从来不把居高临下的成人当作自己的朋友。父母可以独生，但不能让孩子独长。若既没有兄弟姐妹，又没有伙伴，“独生”子女就跌入双重的孤独:不仅独生，而且独长。

14、孟子的母亲三次搬家，卢梭则把“爱弥尔”带到了乡村。在孩子没有形成成熟的理性和判断力之前，不让孩子有过多的伙伴，警惕孩子沾染同伴的坏习惯。

15、无论父母有多大的成就，孩子的教育失败，整个人生就失败。

16、好的父母守望孩子，让孩子自己主动成长;坏的父母代替孩子做事，让孩子被动成长。

17、好母亲把儿子当朋友，坏母亲把儿子当情人。

18、人类有两件事情最难:一是如何“统治”他人;另一个是如何“教育”他人。(康德语)

19、“要想身体安，三分饥和寒”。饭前禁止吃零食，让孩子有足够的饥饿感。不能从粗糙的木桶中饮到甘露的人是不幸的。让孩子尽可能少吃糖果、巧克力等甜食。吃甜食而不节制的孩子，身体必不好，性格也好不到哪里去。不必让孩子穿太厚重的衣服，孩子并不像成人那样畏寒。

20、口里呼喊和平，但手里要有大棒。成功的家庭教育总是让孩子的身边有一个或几个最喜爱又最敬畏的人。

22、管吃管睡适合驯养宠物，不适合教育孩子。

23、应该尊重保姆的劳动，劳工神圣，但不应该把教育孩子的责任推卸给保姆。

24、贫穷是重要的教育资源，穷人的孩子早当家。

25、谋生型父母必须让孩子体验父母劳动的辛苦和辛酸。

26、谋生型父母不能因外出打工而对孩子有愧疚感，更不能因愧疚而迁就孩子的胡闹。

27、工作型父母必须让孩子因父母的守望而尽早养成生活自理能力和自学能力。最有守望感的父母是孙悟空的父母。有修养的父母就是像孙悟空的父母那样:让孩子自己解除障碍，让孩子自己经历磨难，让孩子自己经历困难，只在孩子努力之后实在无法解决困难时，才降落到孩子的身边。

28、事业型父母必须有一个人在家里陪伴孩子，或者为孩子聘请家庭教师。

29、如果事业型父母双方都无法陪伴孩子，就必须为孩子寻找合适的、受过专业训练的家庭教师，而不是简单地把孩子移交给祖父母或保姆。

30、孩子的祖父母可能只有一些有限的教育经验，而这些有限的教育经验又因为祖父母的溺爱和放纵而派不上用场。

31、贫穷是教育资源，富裕是另一种更高级的教育资源。更高级的教育资源需要有更高级的教育技艺。如果没有高级的教育技艺，富裕的家庭反而会给孩子的成长带来灾难。

32、穷人的孩子早当家，但必须警惕“人穷志短”。

33、所有纨绔子弟都是富裕子弟，尽管并非所有富家子弟都是纨绔子弟。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。

34、谁能让孩子“动如脱兔，静如处子”，谁就掌握了教育的秘密。

35、谁能让孩子有主见又懂得妥协，既果敢又懂得顺从，谁就遏住了教育的关键。

36、让孩子玩“自食其力”的游戏，让孩子离开父母，到苦难的地方:如果他不劳动，他就饿死。改变孩子不劳而获的坏毛病的唯一办法是让孩子暂时离开父母。

37、让孩子在艰苦的地方体验他人的苦难，让他为他人提供力所能及的帮助，并由此获得成就感和自我认同感。改变孩子自暴自弃的坏毛病的唯一办法是既让他面对他人的苦难，让他为苦难者提供力所能及的帮助。

38、让孩子在帮助他人时体验无能为力的尴尬和痛苦。让孩子想帮助他人又力所不能及、无能为力，由此激发他的“自强欲望”，让自己变得更加强大，负责任地成长，以便将来能够帮助更多的他人。

39、孩子的成长有两个关键期，第一个关键期在3岁前后。3岁前后是孩子智力和性格发展的关键期;第二个关键期在13岁前后，13岁前后是孩子的青春发育和独立生活的关键期。家长如果在利用了孩子“成长的关键期”，以后的教育就会一路顺畅。如果错过了“成长的关键期”，会后患无穷。

40、有虫的枣子早红，有病的孩子早熟。智力上的神童，常常以剥夺性格和身体的成长为代价。

41、人的成长遵循“潜能递减法则”。生来具备100度潜能的儿童，如果从0岁就对他进行理想的教育，那么他就可能成长为具备100度能力的人;如果从5岁开始教育，即便是教育得非常出色，也只能具备80度能力;如果从10岁才开始教育的话，充其量只能具备60度能力。这就是说，教育开始得越晚，儿童能力的实现就越少。(木村久一语)

42、有修养的父母总是在孩子很小的时候已经开始耐心地征求孩子的意见。有修养的父母是“伏尔泰主义者”:“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”

43、成功的教育是“虎父无犬子”，失败的教育是“母强子弱”。有修养的父母总是把培养生活自理能力和自学能力当作教育孩子的头等大事。

44、让孩子“自食其力”的秘诀是给孩子提供选择的自由。自由选择导致自己负责。如果孩子丧失了自由选择的权利，如果他所做的事情完全出于他人强迫与指令，那么，孩子就学会了“应付”与“敷衍”。

45、了解并欣赏孩子的特长，让孩子因自己的特长而有成就感。让孩子因成就感而凌云壮志、豪情万丈、意气风发、指点江山。

46、“长善救失”是有意义的，但是，“长善”比“救失”更重要。“扬长补短”是有意义的，但是，“扬长”比“补短”更重要。不要让孩子放弃自己的长项而长时间地郁郁寡欢地补救自己的短处。

47、特长比全面更重要。让孩子充分发挥他的“特长”和“优势”，以自己的特长发展带动自己的全面发展。

48、家庭教育最严重的问题是两个“零”:管理孩子的零食;管理孩子的零花钱。孩子的零花钱由孩子自己支配，大额的“零花钱”由父母代管，作为将来的长途旅行或其他大型活动的经费。

49、把“书山有路勤为径”和“学海无涯苦做舟”分开。在自己感兴趣地方的努力，那是勤奋;在自己不感兴趣的地方努力，那是刻苦。“千万不要在你没兴趣的领域追求成功，因为你得跟那些真有兴趣的人竞争。没有兴趣，你怎么争得过人家?”(经济学家兰斯博格语)

50、德、智、体是教育的目的;美、劳是教育的方法。劳动教育实际上隐含了主动做事和合群两层意思。美育与劳动教育一起构成教育的三大秘诀:一是过有情趣的生活;二是主动做事;三是与他人合作、合群。

51、德、智、体、美、劳可以概括为“养成健全人格，发展共和精神”。1919年第五次全国教育会联合会通过一个既可爱又可信的教育宗旨:“养成健全人格，发展共和精神”。“所谓健全人格者，当具下列条件:一、私德为立身之本，公德为服务社会之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。所谓共和精神者:一、发挥平民主义，俾人人知民治为立国根本。二、养成公民自治习惯，俾人人能负社会国家之责任。”

52、美育就是让人过“有情趣的生活”，让人过“美的生活”，让人“艺术化生存”。“文艺”、“情趣”、“美好”是让孩子不厌学的基本秘密。孩子之所以厌学，因为孩子总是被迫学习那些只有知识没有文艺的材料。中国教育是否能够整体进步，取决于中国人是否愿意重新发起一场新的“文艺复兴”运动，恢复传统的“六艺之教”，以艺术拯救教育，让教育从属于艺术，而不是让艺术从属于教育。艺术不是教育的一个部分，它是教育的全部。美育的功能不止于蔡元培所建议的“以美育代宗教”，而是“以美育代说教”。教育有两个本原，一是劳动，二是情趣。当现代教育越来越倚靠语言的力量以致“教育”几乎沦落为“说教”时，教育就必须发生一场返回劳动与情趣的“文艺复兴”运动。劳动使人获得知识和技能，情趣使人享受自由而不被动、不被奴役。不重视情趣、文艺的民族，是野蛮的民族。缺乏情趣、文艺含量的教育，是野蛮的教育。按照亚里士多德的说法，斯巴达人之所以衰败，因为他们只有体育，没有美育。

53、文艺不是教育的部分内容，文艺是教育的全部。欧洲的“文艺复兴”跨越14至17世纪，它已经不是一般意义上的“运动”，从来没有哪个运动可以延续三、四百年的时间长度。欧洲的“文艺复兴”是欧洲人给自己安排一次“重新做人”的机会。经过几百年的努力，欧洲人终于获得“新生”:他们从此不再离开文艺和美的生活。离开了美，欧洲人活不下去。他们把艺术、美当作自己的生命，他们从此进入“艺术化生存”、“美的生存”。经过文艺复兴之后，欧洲人把“文艺”、“美丽”看得比生命还重要:“生命诚可贵，爱情价更高，若为美丽故，二者皆可抛。”

54、美育是使人优雅的教育。过审美的生活，就是过有情趣的生活，过休闲的生活。“有很多工作要做是可耻的”(福克纳语)。

55、在德、智、体、美、劳“五育”中，劳动排在最后，却最重要。有劳动习惯的孩子会自食其力，他不会堕落为可耻的“啃老族”。他会尊重父母的劳动，他知道“感恩”。一旦中国的孩子学会了劳动，中国就有了自己的“感恩节”。

56、轻视劳动教育，可称得上是一种“忘本”与“背叛”，因为教育原本起源于劳动。

57、不是“三十而立”，而是“三岁而立”。孩子三岁前后，就必须建立自食其力的勇气和习惯。凡是自己能够做的，必须自己做;凡是自己应该做的，当尽力去做。“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠天，靠地，靠祖上，不算是好汉!”(陶行知语)

58、懦夫不是天生的，懦夫是父母培养出来的。不劳动的孩子，害怕重量和重负，他猥琐、畏惧，遇到困难完全没有主意和力量，只有慌乱和恐惧。

59、让学生学会自学是“不让一个孩子掉队”的唯一办法。问题不在于如何控制孩子上课的发呆、开小差，问题在于:孩子发呆、开小差之后，如何让孩子跟上“集体教学”的进度，不让孩子掉队。

60、认真听讲的孩子偶尔成绩好，认真自学的孩子永远成绩好。保守的教育重视“复习”，进步的教育重视“预习”。复习是儿童跟着老师走，预习是儿童自己往前走。

61、好家长就是让孩子既“敬畏”又“喜欢”的那个人。坏家长就是只让孩子畏惧而不让孩子喜欢的人。如果没有威信作为教育的前提条件，家长对孩子劝说越多，孩子对家长越厌恶。家庭教育的失败，常常因为家长在孩子面前失去了基本的教育威信。威信一旦消失，家长在孩子面前便失去了“话语权”，家长对孩子的苦口婆心的叮嘱或头头是道的劝说就失去了力量。

62、如果家长只有“威严”而不能让孩子“信任”，家长的教育就退化为教训。

63、如果家长教训智慧发达而教育智慧不发达，如果家长只有教训而没有教育，孩子会成为唯唯诺诺的“家奴”，失去堂堂正正地做人的自信、尊严和激情。

64、早起的鸟儿有虫吃，早起的虫儿被鸟吃。让孩子知道什么时候往前冲，知道什么时候必须退让。

65、国民的命运，与其说是操在掌权者手中，倒不如说是握在母亲的手中推动摇篮的手，也推动国家的发展。

66、在设计人的形象时，可以考虑英国人罗素的说法:活力、勇气、敏感、智慧。教育的目的就是让孩子有力气，有勇气，有灵气。成为有活力的人，这是所有教育的全部理想。“两条路在树林里分岔，我选择走的人少的那一条。”若是由我来决定我们是要一个有知识的孩子还是一个有活力的孩子，我会毫不犹豫地选择后者。(借用杰佛逊的路径)若是由我来决定我们是要一个有知识的学生还是一个有活力的学生，我会感到比较为难。

67、孩子原本是有活力的。成人和孩子最大的不同是，孩子的眼睛总是扑闪扑闪的，成人的眼睛没有了扑闪，只剩下浑浊与麻木。

68、最幸福的人，是那些兴冲冲地过日子的人。“兴冲冲”意味着，高兴地过日子，经常有冲锋、冲刺的感觉。

69、孟子的教育理想是:“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”按照孟子的标准，现代人都是小矮人。

70、《老人与海》为世界贡献了一句话:人可以被消灭，不可以被打败。勇气比知识更重要。如果某个孩子勇敢地向一切障碍、挫折或灾难说:人可以被消灭，不可以被打败，那么，这个孩子就是一个真正受过教育的人。

71、教育的秘密是“三分教，七分等”。如果老师没有耐心，如果老师不愿意等待，那些有活力的孩子很可能被视为“问题儿童”。不是儿童有问题，而是教师有问题。

72、如果教室里的40几个孩子人人都是有活力的孙悟空，教室里随时都会陷入混乱。不是教师有问题，而是班级的数量有问题。

73、如果一个班级的学生超过了40人，那么，安静、肃静、文静，就成为教师对学生的唯一期待。为了便于管理，学校里的教师会不择手段地让所有那些有活力的孩子安静下来。对于教育者来说，人可以没有秩序，但必须有活力;对于管理者来说，人可以没有活力，但不可以没有秩序。对于既是教育者又是管理者的班主任来说，他们今天喜欢有活力的学生，明天厌恶有活力的学生。

77、好班主任培养公民，坏班主任培养臣民。卢梭说，“公民关注个人权利，臣民关注整体和谐。”

78、如果父母希望自己的孩子能够在学校过主流的生活，最好在活力与安静之间做一个妥协和折中:尽可能保护孩子的活力，同时尽早让孩子养成安静地阅读习惯和自学习惯。

79、人的长相在出生之前由母亲负责;出生之后，人的长相由自己负责。教师和家长的使命就是让孩子对自己的精神长相负责任。

80、教育的目的，就是去掉人身上可能沾染的各种污秽、猥琐之气，培育人身上的精神种子，让人可以呼吸高山空气，让人可以扬眉吐气。

81、如果孩子的聪明不被学校承认，聪明的孩子就会视为坏孩子。在学校生活中，坏孩子往往比较聪明。聪明的孩子往往比较坏。

82、有出息的人，可能是学校里的坏孩子。没出息的人，可能是学校里的第一名。有生活情趣的人，可能是那些学校里的中等生。

83、身体的活力能够带来精神的活力。身体好的人，性格阳光。身体不好的人，做事犹犹豫豫、躲躲闪闪，说话吞吞吐吐。如果从小没有养成勇敢的习惯，他的身材会逐步退缩、萎缩，佝偻，长成核桃的样子。身体有严重疾病的人会怀疑并嫉妒所有那些健康的、快乐的人。

84、有出息的男人一定会喜欢健康的女人。中国需要建立新的审美观，一种健康的、强悍的审美观。不要让中国的审美观陷入低级、病态。不要以为小的、有病的，就是好的。不要以为强大的，就是坏的。不要以为小麻雀、小绵羊、小狗都是可爱的，也不要以为狮子、老虎、狼，狗，都是坏的。不要以为豺狼都是吃人的，豺狼只吃比他弱小的。

85、陈独秀倡议“新青年”，可惜他对“新青年”培育的难度估计不足，他平生最恨的人至今依然在流行:“手无搏鸡之力，心无一夫之雄，白面纤腰，妩媚若处子，畏寒怯热，柔弱若病夫”。

86、教育就是改变人的长相。中国人的长相之难看，曾经令鲁迅感到难堪:“两眼下视黄泉，满脸装出死相”。

87、《麦田里的守望者》为世界贡献了一个词语:守望。教育不是管，也不是不管。在管与不管之间，有一个词语，叫守望。“守望”的意思是说，我守着你，我在不远处望着你。我欣赏你，但并不摸你，我只是远远地望着你。“守望”的意思是说，你不会超出我认定的那些危险地带。我在某个时候可能会把你捉住，再把你放回去。让人自由地游戏，让人自己往前走，让人自己决定自己的生活。这就是进步的教育。

88、如果家长不断地唠叨，孩子的成绩不但不会好，反而会成为神经病患者。

89、生活在自己的作品中的人是最幸福的人。只有那些过有主题的生活的人，才有自己的作品。

90、孩子摔倒之后，赶紧将孩子扶起来，狠狠地踩踏地面，对孩子说:“它坏，我们踩它!”大地并不坏，是家长坏。

91、不要抱着孩子在街上散步，应该让孩子自己往前走。好爸爸牵着孩子，坏爸爸抱着孩子。好爸爸让孩子在前面走。坏爸爸让孩子跟自己的后面走。

92、有知识，并不见得有文化。有人获得了博士学位，但他不懂得生活，他不知道善待他人，他甚至不知道如何善待自己的孩子。

93、每个孩子是都一辆可以奔跑的汽车，启动之后别忘了给他“加油”。

94、在药店永远找不到最好的营养品，因为最好的营养品在劳动的田野和运动场上。

95、教育不能只关注学生的脑袋，不能贬低、压制、压迫脑袋以下的部分。只关注知识的教育会制造“粗脖子人”、“病态人”。这样的教育学是“变态教育学”。

96、新父母学校推崇“精神教育”或“人格教育”，包括“意志力”、“对美好生活的孜孜不倦的追求”、“永不放弃的乐观和向往”。

97、“体育”增进身体的力量和优美。力量和优美的经典案例是古希腊人的“投掷铅球”和“投掷标枪”图案。健康状态是雷厉风行的生活习惯、高高地扬起铁锤砸碎石块的劳作状态。“身体强健”不只是“四肢发达”，它让神采飞扬，活力四射;让勇气充沛，敢于冒险;让意志发达，承受困顿与锤炼而笑声朗朗。

98、如果没有体力劳动，就必须有足够的运动。古代的教育发端于“劳动”，现代的教育失去了劳动的空间，“运动”取而代之。运动的真正目的在于:增进健康，增长力量，它让人因此而有强健的“行动能力”与“冒险精神”。它让人不至于成为思想的巨人、行动的懦夫;它让人自信满满、雷厉风行、决策果断、敢于冒险，而不只是沉于幻想、优柔寡断。

99、所谓“受过教育的人”，就是使身体趋向强健、强悍甚至野蛮;使性格或人格趋向健全、勇猛、锐利、热烈。现代学校教育出于安全的考虑而很难看到精力充盈、意志发达、喜气洋洋、激情澎湃、势不可挡、豪侠仗义、浑身是胆、不知疲倦、不愿意停止与妥协的生命狂欢状态。这些精神状态只能从家庭教育开始。

100、家庭教育是否成功，取决于三个要素:夫妻的婚姻是否幸福;孩子是否获得父母的陪伴;孩子以及父母在专业生活之外是否有有情趣的业余生活。民族与国家是否发达，也取决于三个要素:男人对女人的态度;成人对孩子的态度;所有人对业余生活的态度。