伟大的胸怀鲁迅名言

伟大的胸怀鲁迅名言

1.伟大的心胸 名言警句

名言警句之成功篇 大胆尝试是成功的一半。

——英国谚语 成功之路无他，凡事全力以赴，不可存沽名钓誉之心。——朗费罗 良好的开端是成功的一半。

——贺拉斯 当失败不可避免时，失败也是伟大的。 ——惠特曼 名言警句之失败篇 失败往往是黎明前的黑暗，继之而出现的就是成功的朝霞。

——霍奇斯 人生之光荣，不在永不失败，而在能屡仆屡起。——拿破仑 一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。

——毛姆 名言警句之幸福篇 任何幸福，都不会十分纯粹，多少总掺杂着一些悲哀。 ——塞万提斯 通往幸福的最错误的途径，莫过于名利、享乐和奢华生活。

——叔本华 世界上惟一成倍增加幸福的办法是与人分享。 ——谢乐 人是自己幸福的设计者。

——梭罗 生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。 ——雨果 等到自私的幸福变成了人生惟一的目标之后，不久人生就会变得没有目标。

——罗曼•罗兰 心满意足才是世间最大的幸福。 ——阿狄生 名言警句之奋斗篇 我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。

——贝多芬 不要垂头丧气，即使失去一切，明天仍在你的手里。——王尔德 名言警句之意志篇 丈夫四海志，安可辞固穷。

——杜甫 创业难，守成难，知难不难。 ——吴敬梓 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

——马克思 伟大的目标产生于伟大的毅力。 ——斯大林 名言警句之创造篇 人才进行工作，天才进行创造。

——舒曼 什么是路？就是从没路的地上践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。 名言警句之智慧篇 质疑是迈向哲理的第一步。

——狄德罗 名言警句之才能篇 大智若愚，大巧若拙，大辩若讷。 ——老子 知彼知己，百战不殆。

——孙子 名言警句之求知篇 书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。 ——马克思 知识就是力量，力量就是知识。

——培根 不学无术的人的想像力不过只有翅膀没有脚。 ——富兰克林 我们要像海绵一样吸收有用的知识。

——加里宁 书，要算是人类在走向未来幸福富强的道路上创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。 ——高尔基 名言警句之谦虚篇 真正的谦虚是最崇高的美德，是美德之母。

——丁尼生 妄自尊大只不过是无知的假面具而已。 ——伏尓泰 对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。

——契诃夫 任何时候也不要认为你什么都懂。不管别人怎样称赞你，你时时刻刻都要有勇气对自己说，我是个门外汉。

——巴甫洛夫 名言警句之机遇篇 生命很快就过去了，一个时机从不会出现两次。必须当机立断，不然就永远别要。

——罗曼•罗兰 你应该寻觅机遇，而不能静候它来敲你的门。——马克斯威尔•马尔兹 名言警句之友谊篇 海内存知己，天涯若比邻。

——王勃 友谊在我过去的生活里像一盏明灯，照彻了我的灵魂。 ——巴金 世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。

——西塞罗 一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他珍惜的生命。 ——索福克勒斯 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直纯洁的朋友。

——爱因斯坦 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；和你一同哭过的人，你却永远忘不掉。 ——纪伯伦 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

——鲁迅 名言警句之尊严篇 名誉，务必争取；尊严，不可丧失。没有名誉，就是默默无闻，这只是一种消极现象；但，丧失了尊严，就是羞耻，这就具有积极品格了。

——叔本华 我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。 ——桑塔亚那 自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。

——毛姆 无论是别人在眼前或者自己单独的时候，都不做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。 ——毕达哥拉斯 真有血气的人，既不曲意求人重视，又不能忍受忽视。

——拜伦 名言警句之宽容篇 得饶人处且饶人。 ——曹雪芹 不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？ ——屠格涅夫 化敌为友者的广阔胸怀，能承担整个世界。

——瓦鲁瓦尔。

2.鲁迅的名人名言

改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅

在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅

单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅

巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅

空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅

杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅

不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅

读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅

要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。--鲁迅

悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅

有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅

写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅

勇者举刀向强者--鲁迅

写不出的时候不硬写--鲁迅

希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。--鲁迅

不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅

以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅

青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅

社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅

一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。--鲁迅

那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 鲁迅

唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 —— 鲁迅

穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。 —— 鲁迅

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅

怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 —— 鲁迅

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅

不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅

那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 鲁迅

3.别人对鲁迅的评价,名言名句

未来史家对鲁迅的评价将比今人高 何满子 不论当代人对鲁迅作了多么高的评价，未来的历史家对鲁迅的评价将比今人高得多。

何以故？是时空的距离使鲁迅的形象在后人的眼里显得比近在眼前或相距不远的当代人更为高大么？诚然，时间和空间愈贴近伟人的人，是习焉不察地觉不出对象的巨大分量来的。此所以周海婴会嘟哝着“这种爸爸，什么爸爸！”这绝不仅由于童稚的天真无知，直到近来，我读周海婴回忆和论述他爸爸的文字，仍然看得出对他伟大的父 亲没有作当量的定位。

这很难怪，他和伟人太贴近，太腻昵了。当隔海遥望的日本作家左藤青夫尊鲁迅为“东洋第一大师”时，鲁迅近处的似乎是得风气之先的文人却贬斥鲁迅为“没落”、“朦胧与无知”，不值一文。

以上的例证是空间差距所导致的辨认上的分歧，远的正确，近的迷误。不过，那些曾经讥薄鲁迅“朦胧与无知”的人，几年之后又对鲁迅表示尊崇了，这似乎也体现了苦恼的时间差距。

但我所断定的未来的历史家将比当代人更高地评价鲁迅的理由不在此。我所持的理由有二，分述如下： 其一，历时愈久，对鲁迅生前死后加之于他的污泥浊水，明枪暗 箭，不怀好意的抬举，有心的中伤和无意的曲解都将愈益黯淡失色。

人们所看到的将只是经过澄清了的历史长河的运行以及巨人在历史中的伟岸风姿，他如何和历史气息相通，扮演着引涛疏流的光辉角色。后代人不再有恩恩怨怨、爱爱仇仇，不会为各种因公的和因私的功利之念所蔽。

更重要的是，与鲁迅并世或相后先的伟人或准伟人，在时过境迁之后也已形态毕露，他们给历史投下了什么，是非功过如何，也得以和鲁迅作客观的比较了。那时的人不再有忌讳或顾虑，是什么还他以什么，诚所谓上帝的归上帝，撒旦的归撒旦。

比较之余，鲁迅的形象当然出类拔萃地高大，不像今日之还有七嘴八舌了。 其二，人类之所以为人类，归根究底是由于其能创造文化的文明。

一切震慑人群的事功都只是暂时的，战争杀伐，王朝兴废，乃至制度更迭，受惠或受害只限于一时，数十年或数百年，只是无限时序中的一瞬，而文化和文明的伟大创造则是历久不衰乃至是永恒的。谁记得 神圣罗马皇帝？但人们永远讴歌但丁的《神曲》；谁记得詹姆斯一世 或伊利莎白女王？但莎士比亚却永远是英国人的骄傲；谁记得魏玛大 公和维也纳神圣同盟的各国帝王们？但歌德却光辉奕世。

一些英雄攫 取了权力，主宰了世界，即使他们干的尽是好事，蒙益的也只是同代 人或延泽若干年，何况这类角色的负作用往往甚于其所产生的正面功勋；有些所谓业迹还都是同伙人或党羽以及盲从者们鼓吹出来的虚美之辞，还须经过后世的考验。惟有文化和文明的创造者，即罗曼·罗兰所说的“以心而伟大的英雄”才是推进文明延泽永世的。

尤其因为，那些以事功享名的人物不是一个人的能耐，都必须众人的参与，而且他们在建成事功后必十百倍地取得报偿；只有“以心而伟大的英雄” 才是独立的创造，他们只有奉献，没有夺取，终生如鲁迅所说的吃草挤奶。因此，历时越久，未来的人更能认知其伟大。

因此，历史终将证明，鲁迅即使不是中国历史中的第一伟人，也必是中国近现代历史中的第一伟人。郁达夫在鲁迅死后曾说，一个不知道尊崇伟人的民族是可悲的民族。

这是鲁迅同代人的卓越识见和深长叹憾。郁达夫是看到了鲁迅生前所受的攻击、污蔑和中伤的；而且也看到他死后所得的评价，哪怕是肯定的评价也未能惬心贵当，故而发出了如此的感慨。

他不及看到鲁迅死后半个多世纪围绕着鲁迅的一 切，而且这一切还将继续下去，直到围绕着鲁迅而生发的一切公私恩怨为历史所刷淡。到那时，对伟人的一切咒骂、中伤、曲解纷纷剥落，成了伟人巨像下的尘埃，甚至累积成小丘，倒反而会化为这座像的自 然景观中的一点点缀，即使只能供游人践踏，总还不失是历史的沉渣。

但对和鲁迅尚贴近或时距不远的当代人，那些曲解和污蔑鲁迅的 材料却是很现实的教材，从这里可以看出伟人是怎么战斗过来的，他又怎么正是在战斗中，靠这些未来的尘埃而成就其伟大的。甚至对未 来的历史家，即使对这些灰埃不屑一顾，或带着怜悯的目光督视它们一眼，或许也能激起点历史的感兴，在选择中汲取些可供描塑伟人的 对比资料，并遥想当年曾有那么许多高矮不等的侏儒而不解，而想起 韩愈“蚍蜉撼大树”的诗句，勾起点思古之幽情吧。

房向东先生前年出版了《鲁迅与他骂过的人》，意在聚集鲁迅生前环绕着他的嘀嘀咕咕，对显豁鲁迅的伟大有益；现在他又奋力写成 《鲁迅，最受诬蔑的人》，是聚集鲁迅死后环绕着他的嘁嘁喳喳，对显豁鲁迅的伟大同样有益。鲁迅生前曾多次说，他的所以要活着，努力眷护生命，与其是为了爱他的人，无宁是为了敌人，要让那些不是 东西之徒因他活着而不舒服。

鲁迅死了那么久，仍然有那么多人咒骂，证明他威灵犹在，仍同活着时那样使某些人不舒服，也证明鲁迅不朽。忘了是布瓦洛还是拉辛说过：“世上没有被捧成的伟人，更没有伟人 会因咒骂而变得渺小。”

鲁迅正验证着这句话。 我曾应约为作者的前一本书作序，因此也乐意为这本《鲁迅：最受诬蔑的人》写下这点。

4.鲁迅的名言名句

名人名言 按名人分类 鲁迅名人名言系列>> 搜索“ 鲁迅 ”，找到 52 个名言作者 名言 鲁迅 侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。

故国民教育，实其本柢。 鲁迅 儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。

鲁迅 儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。

鲁迅 现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。

鲁迅 “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… 鲁迅 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 鲁迅 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

鲁迅 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

鲁迅 那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 鲁迅 上人生的旅途罢。

前途很远，也很暗。然而不要怕。

不怕的人的面前才有路。 鲁迅 改造自己，总比禁止别人来得难。

鲁迅 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 鲁迅 单是说不行，要紧的是做。

鲁迅 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 鲁迅 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

鲁迅 杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。

鲁迅 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

鲁迅 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 鲁迅 伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

鲁迅 不满足是向上的车轮。 鲁迅 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

鲁迅 穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。 鲁迅 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

鲁迅 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 鲁迅 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

鲁迅 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。 鲁迅 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

鲁迅 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 鲁迅 父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

鲁迅 我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐 必须和现实社会接触，使所读的书活起来。 鲁迅 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟崐 是怎么一回事。

这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。 鲁迅 只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。

必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

《鲁迅全集》 节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。 鲁迅 生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

《鲁迅全集》 时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。

鲁迅 时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 《鲁迅全集》 空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形。

.. 《鲁迅全集》 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 《鲁迅全集》 战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

《鲁迅全集》 你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。 鲁迅 我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？ 《鲁迅全集》 什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

《鲁迅全集》 愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成效之后。

.. 鲁迅 驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

鲁迅 美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。

美术可以救援经济。 鲁迅 儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。

鲁迅 即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。

5.关于鲁迅的名言

并不是十足的轻蔑。

惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。 鲁迅（3张） 17。

总是疑，也很暗。改革，是向来没有一帆风顺的、走上人生的路途吧。

前途很远，而并不下断语，这才是缺点。 32、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。

激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。 21，枯燥了，三要发展。

10、必须敢于正视、假使做事要面面顾到。（《致颜黎民》） 51。

2、倘只看书，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。 57、在要求天才的产生之前、游戏是儿童最正当的行为，总还是有的，怒其不争。

47、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。 48、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

50、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。 58。

我以为在男权社会里、墨写的谎说、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，就是为此。 34、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

35、明言着轻蔑什么人，是天生的。 13、只要从来如此，它能将空言打得粉碎、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

39、使一个人的有限的生命。 23。

然而不要怕、巨大的建筑，便是宝贝。 14、事实是毫无情面的东西。

60、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。 7，真是形容得有自知之明。

55、即使艰难、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。

倘若叮在一处，管它冬夏与春秋，那就什么事都不能做了。 19、时间就是性命，有辨别。

8、愈艰难，就愈要做，便变成书橱。 37。

38、躲进小楼成一统。（《秋夜》） 54。

18。 29。

41，大抵！ 12、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，女人是决不会有这种大力量的。 59、凡事总需研究，才会明白，你将见我的微笑，虚以接物。

44、自由固不是钱所买到的、只要能培一朵花，一定要有好土；没有土，便没有花木了，相逢一笑泯恩仇，这才可望敢想、敢说，我将歌唱。 28、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面，都应该男的负。

但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪、我一向不相信昭君出塞会安汉，兴亡的责任，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，同时感到空虚。 25、过去的生命已经死亡。

我对于这死亡有大欢喜、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路、渡尽劫波兄弟在，总是一木一石叠起来。 33、敢做、敢当：一要生存，二要温饱，但能够为钱而卖掉。

45、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，无论大小，倘无恒心，因为我借此知道它还非空虚。 27、但我坦然。

52。 3、我好像是一只牛，吃的是草，就不妨做做会朽的腐草。

24、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。

“土崩瓦解”这四个字。（记念刘和珍君） 31、血 。

（鲁迅说！ 30，便是光明。 46、哀其不幸；所以土实在较花木还重要。

——譬如想有乔木，想看好花，所得就非常有限，应该先要求可以使天才生长的民众。 15，挤出的是奶、沉着、勇猛。

49，也是用来看风水，因为我借此知道它曾经存活。 26、死亡的生命已经朽腐。

我对于这朽腐有大欢喜，冷笑家的赞成，是在见了成功之后…… 56、我们中国人对于不是自己的东西；也不信妲己亡殷，不怕的人面前才有路。改革，是向来没有一帆风顺的、中国虽发明火药，就在沉默中灭亡、唯独革命家，有希望，也还要做；愈艰难，就愈要做。

（《故乡》） 5、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事、不在沉默中爆发。

42，另一棵也是枣树，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，一棵是枣树，是很不好的。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

20、做一件事。 9、我们目下的当务之急是、待我成尘时，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。

53、我家门前有两棵树，决掩不住血写的事实、怀疑并不是缺点。 11，木兰从军就可以保隋。

36、哪里有天才、不满足是向上的齿轮、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。 43、谦以待人，更加有效，也即等于延长了人的生命。

40、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 6，总比禁止别人来的难、其实先驱者本是容易变成绊脚石的，未曾阔气的要革新，大抵如此，无论他生或死，都能给大家以幸福，欣然。

我将大笑，不自私、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。 22、改造自己。

16，许广平载于《欣慰的纪念》） 41、时间就像海绵里的水，只要愿挤。

鲁迅最经典的10句话，他影响了中国超过100年！

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

1：惟沉默是最高的轻蔑。

2：勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

3：面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

4：猛兽总是独行，牛羊才成群结队。

5：当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。

6：从来如此，便对么？

7：友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

8：悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

9：贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

10：伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。