道理论证的名言

道理论证的名言

1.道理论证的名言警句

这主要是用经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。

1、钟表，可以回到起点，却已不是昨天。

2、使人成熟的是经历，而不是岁月。

3、少一点预设的期待，那份对人的关怀便会更自在。

4、让未来过去，让过去过去。

5、互相尊重是第一种美德，而必要的距离又是任何一种尊重的前提。

6、流云在天边，行囊在眼前，有一条通往太阳的路无边又无沿。

7、人永远不知道谁哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见了。

8、爱，就大声说出来，因为你永远都不会知道，明天和意外，哪个会先来！

9、你永远看不到我最寂寞的时候，因为在看不到你的时候就是我最寂寞的时候。

10、铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。

2.寻找十个道理论据,十个事实论据,十条名言

勤奋1.画蛋 达·芬奇是欧洲文艺复兴时期意大利一位卓越越画家。

他从小爱好绘画，父亲送他到佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。第一堂课老师教他画鸡蛋。

他画了一个又一个，足足画了十几天，老师还是让他继续画鸡蛋，这一下达·奇想不通了，就问老师：“为什么老是让我画鸡蛋？”老师告诉他：鸡蛋虽然痹通，但天下没有绝对一样的，即使是同一个鸡蛋，角度不同，投下的光线不同，比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。因此画蛋是基本功。

基本功要练到得心应手。 达·芬奇从此苦练基本功，天天画蛋。

一年，二年，三年……他画鸡蛋用的草稿，已经堆得老高了。经过长期的勤奋的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。

2.董老的手杖 老革命家董必武喜欢书法，在繁忙的工作之余，勤于练字。他晚年的时候到户外活动总是拿着一根手杖。

走累了，坐下来休息的时候，就以手杖当笔，在地上练习写字，如果坐得高，干脆把手杖像握笔一样提着，在空中写划。散步时，以手杖锻炼握笔、运笔的腕力。

由于董老的刻苦勤学，他的书法秀美、挺拔，人称“董体”。珍惜时间1.富兰克林的时间表 美国政治家、科学家富兰克林为自己制订了一张作息时间表。

五点起床，规划一天事务，并自问：“我这一天做了什么好事？”上午八点至十一点，下午二点至五点，工作；中午十二点至一点，阅读，吃午饭；晚六点至九点，用晚饭，娱乐，考查一天的工作，并自问：“我今天做了什么好事？” 朋友劝富兰克林说：“天天如此，是不是过于辛苦……” “你热爱生命吗？”富兰克林摆摆手，打断朋友的话说：“那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”2.异曲同工 明代有两位先生，一位名叫文嘉，他写了一则《今日歌》；另一位叫钱福，他写了一则《明日歌》。

讲的都是要珍惜时间，有异曲同工之妙。现抄录下下： 今日歌 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜。

若言姑待明朝至，明朝又有明朝事 。为君聊天赋《今日诗》，努力请从今日始。

明日歌 明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。

晨错滚滚水东流，今古悠悠日西坠 。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。

3.可以作为道理论据的名人名言

学习、

工欲善其事，必先利其器。——孔子

敏而好学，不耻下问。——孔子

知识

光阴给我们经验，读书给我们知识——奥斯特洛夫斯基

吾生也有涯，而知也无涯——庄子

创造

创造者才是真正的享受者。 ——富尔克

欢乐的名字是创造。——希 恩

美德

宽容是文明的唯一考核（海尔普斯）

最高贵的复仇是宽容（雨果）

修养

傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 魏徵

尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 屈原

友谊

友情是永恒的，并没有结束的时候。 -----巴金

一个知己比任何医师都可贵。 -----大加图

团结

若不团结，任何力量都是弱小的。 ——拉封丹

朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。 ——伊索

时间

一年之计在于春，一日之计在于晨。 萧绎

莫等闲，白了少年头，空悲切。 岳飞

4.可以作为道理论据的名人名言

学习、工欲善其事，必先利其器。

——孔子敏而好学，不耻下问。——孔子知识光阴给我们经验，读书给我们知识——奥斯特洛夫斯基 吾生也有涯，而知也无涯——庄子创造创造者才是真正的享受者。

——富尔克 欢乐的名字是创造。——希 恩 美德宽容是文明的唯一考核（海尔普斯） 最高贵的复仇是宽容（雨果） 修养傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

魏徵 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

屈原 友谊友情是永恒的，并没有结束的时候。 -----巴金一个知己比任何医师都可贵。

-----大加图团结若不团结，任何力量都是弱小的。 ——拉封丹 朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。

——伊索 时间一年之计在于春，一日之计在于晨。 萧绎莫等闲，白了少年头，空悲切。

岳飞。

5.可以充当事理和道理论据的名言{急}

道理的！！！！！！！！！！！！！！！！1 学习、工欲善其事，必先利其器。

——孔子 敏而好学，不耻下问。——孔子 知识 光阴给我们经验，读书给我们知识——奥斯特洛夫斯基 吾生也有涯，而知也无涯——庄子 创造 创造者才是真正的享受者。

——富尔克 欢乐的名字是创造。——希 恩 美德 宽容是文明的唯一考核（海尔普斯） 最高贵的复仇是宽容（雨果） 修养 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

魏徵 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

屈原 友谊 友情是永恒的，并没有结束的时候。 -----巴金 一个知己比任何医师都可贵。

-----大加图 团结 若不团结，任何力量都是弱小的。 ——拉封丹 朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。

——伊索 时间 一年之计在于春，一日之计在于晨。 萧绎 莫等闲，白了少年头，空悲切。

岳飞 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。 --- 卡莱尔 · 聪明出于勤奋，天才在于积累。

--- 华罗庚 · 要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，并且永远不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心消除它。 --- 赫胥黎 · 时间是个常数，但对勤奋者说来，是个变数。

用 --- 雷巴柯夫 · 对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！ --- 茅以升 · 精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。 --- 狄德罗 · 对搞科学的人说来，勤奋就是成功之母！ --- 茅以升：《全速前进》 · 科学的未来只能是属于勤奋而又谦虚的年轻一代！ --- 巴甫洛夫 · 聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需的其它条件。

--- 贝弗里奇 事理的！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！ 松下幸之助的事理名言（五条） 不要失望，拿出勇气来！若能心无旁念，精神集中，此时此地，即可听到福音从天降临。 ——松下幸之助 只有眼光广阔、远大的人，才能赶于面对困难，也才能寻找解决困难的良方妙策，从而在人生的道路上纵横驰骋，扬眉吐气。

——松下幸之助 做生意，每次活动必须考虑，这一活动要获得成功才行；假设不能成功，那决不是环境的关系，更不是运气的关系，那敢断言就是你采取的经营方法不当。——松下幸之助 亨利•福特觉得他自己的事业与社会发展有密切关系，我也心服他的想法完全正确；也可以说任何人的事业都与这个人存在的社会，利害关系，无法分离。

心怀大志的企业家应该具有这种自负。 ——松下幸之助 经营事业的成败不容讳言，与治国同一道理，在于人事安排是否合宜，拥有多数好人的事业，定会繁荣；否则，此一事业单位必趋于没落。

——松下幸之助 25条张玲的！！！！！！！！！！！！！ 1、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

2、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。 3、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。

4、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

5、世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外）。 6、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。

7、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。 8、令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己” 9、我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。

所以我现在所能做的就是尽力做好待着老死。 10、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。

而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。

11、鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里.水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。 12、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。

如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！ 13、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣！ 14、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！一切都是轮回！！！！ 我们都在轮回中！ 15、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。

16、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。 17、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

18、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。 19、当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。

要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。 20、真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的。

21、生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。

生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。

然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？ 22、我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。

6.有关宽容的道理论证和事实论证的名人名言

宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政.他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语.蒋琬与他说话，他也是只应不答.有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性.让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台.所以，他只好不做声了.其实，这正是他为人的可贵之处.”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”.

负荆请罪

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上.廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如.蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突.蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军.我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事.

仁义胡同

明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官.一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事.董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨.”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺.而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法.结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”.

六尺巷传奇

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书.邻居是桐 城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷.张老夫人修书送张英.张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇.”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙.叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺.从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊.

彭德怀度量宽宏

红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红 旗边跑边喊让路.只有一个战士坐着不动.彭德怀见人挡路便喊了几句.战士站起来朝彭总 就是两拳.彭总让过他匆匆赶路.事后，传令兵捆来那个战士见彭总.彭总立即让他回去战 士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽 宏呀！”

7.有关坚守的名言（比喻论证和道理论证

道理论证就是讲道理啊。现在中考要求称为引证法——引用具有权威性的古今中外名人名言，典故寓言及人们公认的定理公式等等，来证明中心论点的论证方法。

引用论证就是引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。引用方法多变，十分灵活。

引用论证严格讲是道理论证的一种，单纯的道理论证因为论证的严谨性以及所用道理的出处问题，给人的信任感不足，而引用论证多借用名人语录，普遍的公理，这些相比单纯的道理论证更有说服力。

8.坚强的名言、事例、道理论证段

100句名言可论证的事例来自1史铁生：21岁时候双腿瘫痪。

1981年，患严重的肾病。1998年开始做透析。

他说自己“职业是生病，业余在写作”。他的著名散文《我与地坛》鼓励了无数的人.2张海迪：1955年出生在山东半岛文登县的一个知识分子家庭里。

5岁时因患脊血管瘤，胸部以下完全失去了知觉，生活不能自理。但是身残志坚的张海迪没有放弃生命更没有放弃生活，他一面以坚强的毅力与决心同病魔作斗争，一面用勤奋的学习和工作延续生命。

3霍金：其生平是非常富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一。他因患卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症），禁锢在一张轮椅上达20年之久，他却身残志不残，使之化为优势，克服了残废之患而成为国际物理界的超新星。

4贝多芬，他双耳失聪后，不是一味的怨天尤人，而是坚持他的音乐创作，耳朵聋了又听不见，就用筷子插进钢琴的发声器，以震动来辨别音调，最终创作出了著名的《第九交响曲》。5苏联作家奥斯特洛夫斯基在作战中双眼失明的情况下，通过向人口授内容，完成了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》 6美国女作家海伦·凯勒自幼双目失明，在莎利文老师的教导下学会了盲文，长大后成长为一个社会活动家，积极到世界各地演讲，宣传助残，并完成了长篇小说《假如给我三天光明》 7居里夫妇在破旧的停尸房内建起了实验室，经过刻苦钻研发现了镭，并两次获得了诺贝尔物理学奖。

8我国现代著名生物学家童第周中学时曾因为综合成绩平均45分被学校勒令退学，但他执意补习，并通过一年的努力名列前茅，后来留学比利时时，完成了常人所无法完成的青蛙解剖实验。9北大教授王选院士毕生致力于信息技术领域的开发与研究，无论何时何地，总是日夜操劳，直到弥留之际还在整理学术报告。

名人名言7、人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。（李白）8、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（李白）9、路遥知马力，日久见人心。10、成功是失败之母。

11、老骥伏枥，志在千里。（曹操）12、王师北定中原日，家祭无望告乃望。

（陆游）13、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。14、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

（文天祥）15、红军不怕远征难，万水千山只等闲。（毛泽东）16、有容乃大，无欲则刚。

17、苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。（林则徐）18、人的一生，应当这样度过：每当他回首往事时，不会因为碌碌无为而悔恨，也不会因为虚度年华而羞耻。

（《钢铁是怎样炼成的？》）19.能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。 ——雨果20.立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。

——王守仁21.谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。 ——米南德22.不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。

——黑格尔23.执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。 ——梭罗24.有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。

——乔？贝利25.有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。 ——爱因斯坦26.意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。

——罗洛？梅27.疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。 ——武者小路实笃28.有志者事竟成。

——佚名29.永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。 ——金斯莱30.您得相信，有志者事竟成。

古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。

——果戈理31.一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。 ——华兹华斯32.穷且益坚，不坠青云之志。

——王勃33.发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。 ——贝弗里奇34.生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。

——左拉35.一个有决心的人，将会找到他的道路。 ——佚名36.意志坚强，就会战胜恶运。

——佚名37.钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。

——奥斯特洛夫斯基38.事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。

——萨迪39.天行健，君子以自强不息。 ——文天祥40.生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。

——歌德41.即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。——雨果42.卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。

——贝多芬43.成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。 ——约翰逊44.告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。

——巴斯德45.即使遇到了不幸的灾难。

高中写作技法（十三）：举例论证、道理论证

事实胜于雄辩，有理才可服人

在上一期的内容中，我们一起了解如何运用逻辑思维，理清论证思路。选择何种论证手段，就是论证逻辑的具体体现。接下来我们就一起学习一下不同的论证方法吧！

正反论证，一正一反呈现截然不同的结果，形成强烈冲突，给读者以冲击感，从而突出论点，给论点强有力支撑。并且能体现作者的辩证思维，能一分为二地看问题，对问题进行深入剖析。使文章论证更深刻，谋篇格局更全面。

正反对比，论证清晰有说服力，能给评卷老师一个“你对这个观念有很深分析”的感觉，但要注意应尽量以正面为主反面为辅，否则对于评卷老师的直观感受会有不好的影响。

通过学习前几期的内容，我们知道了论证就是运用论据证明论点的过程。常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。今天我们就先一起学习前两种论证方法吧！

举 例 论 证

简称为例证法，即摆事实，根据论点列举事实，并通过对事例的分析和研究归纳出一个共同的结论，从而证明观点正确性。

但同学们需注意，议论文中的记叙与记叙文有所不同，它不是为叙述而叙述，而是为议论而叙述，且这些事实论据都服务于文章论点。因此，举例时须做到简明精要，适当剪裁，议论为主叙述为辅，而非完全照搬人物事迹。

譬如毛爷爷在《纪念白求恩》一文中，举例时所用的就是议论文中典型的叙述语言，做到了精炼全面：

白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国，去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。

此外，要紧扣论点展开叙述。因为当同一个事例材料，服从于不同的观点时，叙述的角度也应有所不同。总之，既可叙述一个典型事例，以一当十，对事例进行横向或纵向的多方面叙述，也可列举多个事例，构成排比，增强议论的力度。事例论据服务于论点，所以叙述事例后要对其作分析与论证，避免引而不析。与此同时，同学们还需甄别所选的事例材料，确保其真实性和可靠性。

譬如同学们学过的《生于忧患，死于安乐》一文，列举了大量例子，且叙述的事例非常简练，并就事论事，围绕所引事例展开议论，服务于中心论点，具体如下：

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

又如广东一考生所写的满分作文《就这样，岁岁年年》，也列举了大量事例支撑观点，且叙中有议：

无论是董永卖身葬父，还是黄香扇枕温衾，无不闪烁着中华传统美德的光芒。孝，这一个被追问了千年的问题，我们有责任把它传递下去，天下孝悌，匹夫有责。站在21世纪的我们，每个人是否都做到了呢？

记得公益广告——《将爱心传递下去》，讲的是一个普通家庭的生活细节。故事内容是，晚上妈妈给儿子洗完脚以后，又给婆婆洗脚，孩子看到妈妈的举动后立即也给妈妈端来一盆洗脚水。孝要勇于承担，因为这是一种责任，一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答，他把生命的一部分回馈给病危的母亲。田世国，用身体传递着爱心，让天下所有的母亲收获到了慰藉。

2006年，林秀贞，一个普通农民，一名共产党员。 30年来义务赡养了6位与自己及家庭成员无任何血缘关系的孤寡老人，在精神和物质生活等各方面对6位老人付出了儿女般的照料和孝道。“孝”是一个“老”跟一个“子”，合在一起就成了一个孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一体叫一个孝，所以上一代跟下一代密不可分，所以“孝”需要传递，一代又一代，这是责任。

道 理 论 证

道理论证，即讲道理，往往引用古今中外的名人名言、权威数据、实践检验过的真理或定理、公式等来证明论点。道理论证所引用的材料一定是公认的事实真理或被客观实际所证实的科学结论，因而往往具有无可辩驳的权威性和说服力。

需注意，引用论证也是道理论证中的一种，也称“引证”，即引经据典分析问题，一般是直接引用名人名言或名人的观点、俗语谚语等作为道理论据，服务于论点。在运用道理论据时需严谨认真，不能断章取义。

在议论文写作中，我们既可以引用道理论据来论证观点，也可以深入剖析道理论据，并对核心部分加以强调。譬如2015年浙江卷高考优秀作文《一杯春醪寄余心》的精选文段中引用了名人原话作为道理论据，并加以剖析：

冯骥才曾道：“植物死了，将生命留在种子里；作家死了，将生命留在作品里。”“言为心声”，作品的格调趣味与作者的人品常有着高度的一致性，或无意的性格流露，或刻意的志节寄托，作品以其穿越时空的永恒与广远，承载着作者的追求与修养。

又如培根在《论求知》中列举出六门科学知识的作用，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有思想，逻辑修辞使人善辨”，论证“知识能塑造人的性格”，并由此归纳出结论，具有说服力。