人贵自知的警句

人贵自知的警句

1. 人要有自知之明的句子

关于自知之明的名人名言 语录 自知者为明。

——唐代文学家 韩愈 《复忘赋》唐·韩愈《复忘赋》。本句大意是：全面了解自己的人是聪明人。

早在春秋时期，老子就说过“自知者明，自胜耆强”，韩愈此句即由此而来。人往往不能正确认识自己，容易夸大自己的优点和长处，以致盲目自满，固步自封；如能更多地看到自己的缺点和不足，就能经常警戒，谦虚谨慎。

这句话被后世引为“自知之明”；有了这种“自知之明”，才能扬长避短，在事业上做出成就来。自知者英，自胜者雄。

——隋代文人 王通 《中说·周公篇》 自知之明名言 隋·王通《中说·周公篇》。选两句大意是：有自知之明的人为英俊豪杰，能战胜自己、超越自我的人为强者。

人对自己应有正确的态度，知道自日的长处和短处，这样在行动中便能扬长避短，无往而不胜。同样，人还应战胜自我，超越自我，将感情升华到一个新的境界，这样的人，自然能创造出更大的成就。

自知难，自胜更难.因为有许多人对自己的缺点虽有了解，但不能克服（如嗜烟酒女色者，权财迷窍者）。可以此二句说明人应有自知之明，有超越自我的决心。

这祥才能提高自身的道德修养。知人者智，自知者明。

——又称老聃、李耳，我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子 《老子》春秋·老聃《老子》第三十三章。这两句大意是：善于识别人的人，可谓智慧；善于认识自已的人，可谓明达。

常言说“知人知面不知心”，故知人很难，能知人者十分聪明；能了解自己的长处短处，更十分困难，故人贵有自知之明。此二句以精练的语言指出知人难，自知更难；只有能认识别人又能认识自己的人，才称得上明智。

它强调人要有自知之明，要善于取人之长，补已之短。知人既以为难，自知诚亦不易。

——唐代史学家 吴兢 《贞观政要·择官》见唐·吴兢《贞观政要·择官》。知：了解。

诚；的确。这两句大意是：了解他人是困难的事，了解自己也的确不容易。

知人难，自知也难。过多是由于人的复杂性和认识者的主观片面性造成的。

所以能知人者是聪明，而能自知者则是明智。这两句可以告诫人们既要有知人之明，又要有自知之明。

目见百步之外，不能自见其眦。 ——西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子·说林训》汉·刘安《淮南子·说林训》。

眦（zì自）：眼角。这两句大意是：眼睛能看到百步之外的东西，但却不能看到自己的眼角。

事物的作用都是有一定范围、一定限度的。就眼睛来说，它的功能也不是全备的，可以看得很远却不能看到近处的眼角；就一个人来说，他容易观察别人而却不易认识自己。

不知身是无根物，蔽月遮星作万端。 ——唐代诗人 郭震 《云》 自知之明的名言 唐·郭震《云》。

作：做作。万端：各种各样的形态。

这两句大意是：浓云在空中翻滚，不知道自身本是无根之物；做作出各种各样的形状，把星星和明月遮没。浓云蔽月遮星，本为人们习常所见之事，诗人对此平凡景物却能出以奇思妙想，以拟人的手法加以表现，颇得浓云之神理，字里行间流露出一种憎恶的感情。

可用来描写翻腾的浓云，也可将这两句当作比喻形象，用以讽刺那种为所欲为而无自知之明的人。天下无万能的人，人贵有自知之明。

——中国新闻记者政论家、出版家 邹韬奋 《韬奋文集》自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。 ——荀况，战国末期思想家 荀子 《荀子·荣辱》战国·荀况《荀子·荣辱》。

穷：窘迫。这几句大意是：能了解自己，有自知之明的人，从不埋怨别人；知道自己命运前途的人，从不埋怨上天；埋怨别人的人，常常很窘迫；埋怨上天的人，常常没有志气。

这几句说明人不应“怨天尤人”。而要做到不怨天尤人，必须有自知之明，能够了解自己，战胜自己；同时能审时度势，对大环境、天气候有所了解。

做不到这些，常常会在工作中出现各种问题，出现问题后又怨天尤人，无助于解决问题，只能增长消极情绪，志气低落，从而产生新的、更多的同题。可用以劝勉青年人应有自知之明，不要怨天尤人。

欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。败莫败于不自知。

——战国末期商人，政治家 吕不韦 《吕氏春秋·先亡》想要战胜别人首先要战胜自己，想和他人辩论，首先要说服自己，想要认识别人首先要认识自己。【解读】“破山中之贼易，破心中之贼难”，意思是说，战胜别人容易，战胜自己困难。

然而，不自胜何以胜人，不自论何以论人，不自知何以知人？要做艰难险阻中的强者，做权钱诱惑前的清廉者，做事业上的成功者，必须自控、自胜、自强！人贵自知；有自知之明后，才能量力而为，把自己的力量发挥在最有效用的地方。 ——台湾言情小说作家 席绢 《水恋月》人最值钱的就是知道自己几斤几两，没个分量你往大称上站站试试？那个秤砣儿动都不动。

——主持人，演员，作家 倪萍 《姥姥语录》 自知之明名言 我在日常生活中严守着一个美好的准则："人贵有自知之明"。我是素以此来鞭策自己的。

——法国画家安格尔 《安格尔论艺术》啊，谁能老是依靠着命运呢？一个人跟着忙碌的世途追逐，常常在不警觉之间就被摧毁了。人总有自知之明才。

2. “人要有自知之明”的句子有哪些

“人要有自知之明”的句子有：

1. 欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。败莫败于不自知。

2. 石块砸陶罐，倒霉的是陶罐；陶罐砸石块，倒霉的还是陶罐。

3. 人贵自知；有自知之明后，才能量力而为，把自己的力量发挥在最有效用的地方。

4. 我在日常生活中严守着一个美好的准则："人贵有自知之明"。我是素以此来鞭策自己的。

5. 啊，谁能老是依靠着命运呢？一个人跟着忙碌的世途追逐，常常在不警觉之间就被摧毁了。人总有自知之明才是道理。小心谨慎，莫让幸运来谄媚你，她是最善于趁你漫不经意的时候向你袭击的。

6. 人生最大的幸福是放得下，一个人在处世中，拿得起是一种勇气，入得下是一肚量，对于人生道路上的鲜花，掌声，有处世经验的人大都能够闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常视之，决非易事。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界，既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成，拿得直，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。

7. 自知者英，自胜者雄。

8. 不知身是无根物，蔽月遮星作万端。

9. 天下无万能的人，人贵有自知之明。

10. 做人要有自知之明，做事要量力而行。

11. 人生最大的幸福是放得下，一个人在处世中，拿得起是一种勇气，入得下是一肚量，对于人生道路上的鲜花，掌声，有处世经验的人大都能够闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常视之，决非易事。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界，既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成，拿得直，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。

12. 我自己从来不当回事，我很清楚自己的位置，很清楚事情是怎样的。你不狂妄，有自知之明，也知道自己所有的优点和缺点，这是很重要的。而且你没有非分之想，你也不渴望额外的回报，所有这些东西都是所谓“活明白”里的。

13. 目见百步之外，不能自见其眦。

14. 知人既以为难，自知诚亦不易。

15. 对于一件事情的发生，人贵有自知之明很重要。

3. 人贵有自知之明 成功或失败的事例和名言

陶渊明，在充分认知了自我后，发现“富贵非吾愿，帝乡不可期”，于是“采菊东篱下，悠然见南山”，留下了一段“不为五斗米折腰”的佳话。

李白，一代诗仙，这位当年名誉京城的御用文人，在充分认知了自我后，发出了“安能催眉折腰事权贵”的感慨，做出了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的豪放行为，书写了一段“四海皆我家”的美谈。

古代文人骚客懂得认知自我，值得我们称颂；在这物欲横流的社会中懂得认知自我的人，更令我们钦佩。

照亮苗乡的月亮——李春燕，充分认知自我，知道自己能够让苗乡人民更健康地生活，于是在田垄里提着竹篮，用双手捧回了“生命的意义”，因此她感动了全中国。

李白想在黄鹤楼题首诗，然而看见崔颢所题的《登黄鹤楼》后，就连忙罢手，认为自己再写也及不上崔颢的这首诗。

陶渊明，在充分认知了自我后，发现“富贵非吾愿，帝乡不可期”，于是“采菊东篱下，悠然见南山”，留下了一段“不为五斗米折腰”的佳话。

诸葛亮

正因为他“有自知之名” 了解自己的才华 知道自己是惊天会地之才 所以在卧龙岗 以待天时 他不是轻易出山 是刘备“三顾茅庐”才“初用兵”虽然当时是要 等时机、考验皇叔的诚信。。。等等 可是 如果他不了解自己 如果没有“自知之名” 他又有什么资格以待天时 有什么机会让刘备赏识自己 礼遇自己？

4. 人贵自知的解释

[成语]：自知之明

[拼音]：zì zhī zhī míng

[解释]：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。

[例句]：一个严于解剖自己的人，往往是有~的。

[来源]：《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。”

“自知，就是认识自己、认清自己；明‛，看清事物的能力。把人的‚自知称为贵可见人能自知是多么的不容易；而将人自知‛视为明，又可见自知是一个人智慧的体现。人之不自知正如目不见睫—人可以看见百步以外的东西，却看不到自己的睫毛。

自知之明，就是自己能了解自己，自己能认识自己。有的人可能说：“我就是自己，怎能说不认识、不了解自己呢？” 其实不然。有的人可以了解他人，了解环境，了解社会，甚至了解世界，但是，就是不会太了解自己，要做到有自知之明，是很难很难的。大千世界，茫茫人海，能够真正认识自己的人极少，而不能认识自己的人却很多很多。要不，何以古今中外，都有“人贵有自知之明”之类的劝戒呢！

5. 关于人贵有志的名言

1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

2、为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人。——格戴尔·卡耐基

3、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久够大声，终会把人唤醒的。

4、学习中的苦确实难以尽言，然而，学习亦有乐。当你经过艰难的思索、推理，最后解出一道难题时，会喜形于色；当你在学习中取得优良成绩时，会感到由衷的喜悦；当你运用所学知识，在生活中解决了实际问题时，会乐在其中。

5、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。 ——培根

6、勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。

7、精诚所至，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

8、人之所以能，是相信能。

9、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

10、积极的人像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人像月亮，初一十五不一样。态度决定一切。有什么态度，就有什么样的未来；性格决定命运。有怎样的性格，就有怎样的人生。远离消极的的人吧！否则，他们会在不知不觉中偷走你的梦想，使你渐渐颓废，变得平庸。

11、具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。 ——泰勒

12、刀不快，石上磨。人不会，世上学。

13、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 ——《格言联璧·处事》

14、有理想在的地方，地狱就是天堂。

15、对于学习来说，苦中有乐，乐中有苦，苦与乐是对立的统一。理解了这一点，我们就能够正确对待学习中的苦，不被学习中的苦，不被暂时的困难所压倒，从而信心百倍，持之以恒，只有这样苦中寻乐，以苦求乐，才能在知识的海洋里乘风破浪，奋勇拼搏，才能享受到胜利后无限的幸福与欢乐。

16、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。 ——高尔基

17、勤奋是聪明的土壤，勤学是聪明的钥匙。

18、天下之事常成于困约，而败于奢靡。—— 陆 游

19、有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

20、不要总是依赖别人，把一切希望都寄托在别人身上，而要依靠自己解决问题，因为每个人也有许多事要做，他只可能最大限度地帮助我们，别人只可能帮一时却帮不了一世。所以，靠人不如靠己，最能依靠的人只能是你自己。

21、一切假知识比无知更危险。 ——肖伯纳

22、人贵有志，学贵有恒。

6. 搜集关于”自知”的名言警句

读书名言 1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5. 一日无书，百事荒芜。

——陈寿 6. 读书有三到：谓心到、眼到、口到——朱熹 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9.立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 10.读万卷书，行万里路——刘彝 12.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府·长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远兮，吾将上下而求索——屈原 1、书是人类进步的阶梯——高尔基 2、书籍是人类知识的总统——莎士比亚 3、“书是这一代对下一代精神上的遗训。”——赫尔岑 4、要多读书，但不要读太多的书。

——富兰克林 5、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。 ——哈兹里特 6、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。

——科尔顿 7、好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 8、书是唯一不死的东西——丘特 9、书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯 10、书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔 11、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 12、人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫 13、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 14、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯 15、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。

而阅读，则正是这种养料。——雨果 16、好书是伟大心灵的富贵血脉。

——弥尔顿 17、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德 18、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。

——赫尔岑 19、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生 20、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

——培根 21、书是良药——刘向（我国汉代大学者）说：“书犹药也，善读之可以医愚。” 22、书是面包——高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。

23、书是益友——臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。 24、书是阶梯——高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”

25、书是源泉——高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。” 26、书是船只——凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”

27、书是顾问——凯勃斯说：“书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。” 28、书是奇迹——高尔基说：“书，要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。”

29、书是社会——皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。” 30、书是营养品——莎士比亚说：“书是全世界的营养品。”

庄子：读懂八句话，领悟生命大智慧

庄子，想象丰富，上穷碧落下黄泉，无所不至。庄子，行为洒脱，言语流畅，逍遥至极，又浪漫至极。后人评价《庄子》其书：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。” “文学的哲学，哲学的文学”。

领悟庄子智慧的人，往往为之手舞足蹈，赞叹不已，而又受用不尽。今日，我们一起来读读《庄子》中的八句话，领悟生命的大智慧。

先学会爱自己，才能去爱别人

庄子有云：“夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。古之至人，先存诸己而后存诸人。”

事情一多就杂，一杂就乱，乱了就容易招祸，直至无可救药。所以古代的圣人，都是自己先站得住，然后再去扶持别人。

一个人首先要把自己安顿好了，才能去照顾别人，如果自身难保，又如何有能力去帮扶别人呢？古人说修齐治平，先修身，再齐家，然后才能治国平天下。自己家宅不宁，又如何去匡正天下呢？凡是都要有个基础。君子务本，爱人从自爱开始。

人贵自知，方得富贵

庄子有云：“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。”

螳螂用力去挡车，但是却挡不住，它不知道自己挡不住，这主要是因为它过分高估自己了。

人贵有自知之明。一分本事一分银，自己到底有多大的能力，自己心里要清楚。当下的境遇是自己的能力使然？还是同行的吹捧？还是平台的高度？老子说：知人者智，自知者明。看到自己的长处短处，明白自己的优势和劣势，这样才不会误判形式，遭遇人生的滑铁卢。狂妄自大不可取，妄自菲薄也不能有。不能高估自己，也不要低估自己。了解自己，认识自己，才能清楚地知道自己能做什么、不能做什么，该做什么、不该做什么。

看人不顺眼，是自己境界不够

庄子有云：“不谴是非，与世俗处。”

不要总是争论是非，要学会和世俗和谐共处。

南怀瑾在《论语别裁》里有这么一句话：人号称万物之灵，是人自己在吹，也许在猪、牛、狗、马看起来，人是万物中最坏的了，“专吃我们猪、牛、狗、马”。

世间万事万物都有自己的立场，站在自己的立场上看起来天经地义的事情，易地而处，可能看起来并不那么顺眼。一个人看不惯的事情越多，说明这个人格局越小。不同的立场看到的是完全不同的东西，真正成熟的人往往都懂得换位思考，懂得站在别人的角度考虑问题。人生在世，难免有看不惯的人和事，放宽心，一笑而过。

事不可为，顺其自然

庄子有云：“自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。”

内心修养很高的人，不管什么境遇都不会改变自己的心境；如果事情无法挽回，他们总能安于天命，这是德性修养的极点。

人力有时尽，有时候，人生总会遭遇难以掌控、无可奈何的事情。这时候，不要求全责备。尽人事，听天命。只要自己问心无愧，就应该坦然接受。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，人生本就是起起落落。要学会改变心境，随遇而安。

内心清明，方能不迷失

庄子有云：“若一志，无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”

人的耳朵可以听，眼睛可以看，心可以去想，但是这些都是有限的，只有用虚空的心境才能把握对大道的观照。

心斋是心的斋戒，不要被欲望牵引，不要被浮华迷惑，这样内心才能清明澄澈，不至于走弯路。

心灵是一间屋子，只有把里面的杂物清理之后，才能放下更多东西。五色目盲，五音耳聋。太多的欲望只能让自己迷失。诸葛亮曾言：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。保持简单淡泊，内心安宁快乐，才能不忘初心，砥砺前行。

利用外物，不被物役

庄子有云：“物物而不物于物，则胡可得而累邪。”

利用外物，而不被外物所役使，这样怎会受到牵累呢！

“物”本来就是用来“物”的，人要主导、驾驭、使用“物”，而不是被“物”所“累”、所“役”。如果“物于物”，“物”反而成了负担、累赘，人也就成了“物”的“奴”。心为物役，是一件可悲的事。

功名利禄也是“物”，骄奢淫逸、弄权贪赃则是“物于物”的一种病症。古今中外，物噬主、钱吃人、人为物役的事例不胜枚举，被名缰利锁捆绑、被欲望蒙着眼睛、被权力牵着鼻子、被“孔方兄”抽打着推磨的人何其多也，被所谓的“功劳簿”绊倒、被享乐主义吞噬、被奢靡之风吹翻的悲剧也频频上演。兴亡更替、沉浮载覆的经验教训一再告诉我们：不物于物，方能常乐。

得而不喜，失而不忧

庄子有云：“知时无止，察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧，知分之无常也。”

知道时序是无终止的，洞察事物盈虚的道理。所以得而不自喜，失而不自悲，因为知道得失是无常的。

人要有平常心，自心如水，自性清净，以平常心看世事纷纭，看人生得失。

人都希望十全十美。其实，“人无千日好，花无百日红”。万事如意、一帆风顺、一路平安是一种良好的祝愿，只有怀着一颗平常心、抱着一种平常心态，才是人活世间的至高境界。不如人意，就是人生。天下事没有一个“必然”的，所谓我希望要做到怎样怎样，而事实往往未必。中国人有两句名言说：“不如意事常八九，可与人言无二三。”人生的事情，十件事常常有八九件都是不如意。而碰到不如意的事情，还无法向人诉苦，对父母、兄弟姐妹、妻子、儿女都无法讲，这都是人生体验。又有两句说：“十有九输天下事，百无一可意中人。”这也代表个人，十件事九件都失意，一百个人当中，还找不到一个真正的知己。

人生天地间，不可能面面俱到，因此要保持平常心态，看淡得失。人生哪能多如意，万事但求半称心。人生天地间，心态要宽松、从容、大度、豁达，坦然地面对人生，淡泊地看待荣辱得失。

警惕防范，两面三刀

庄子说：“好面誉人者，亦好背而毁之。”

喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地诋毁别人。

生活中常常遇到一种人，每次见面永远都摆出一副笑脸迎人的样子，当面可以把你夸上天。这种人要格外注意，因为在你背后捅刀子的人很可能就是他。俗话说“明里一盆火，暗里一把刀”，他们当着人的面总是捡着最优美动听的话说，让听者飘飘欲仙；可是一转身就会是另一副嘴脸。

两面三刀、左右逢源的人可以在短时间里如鱼得水，混水摸鱼，但是“路遥知马力，日久见人心”，这种人终究会被唾弃，让人“敬而远之”。

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