孔子关于修养的名言

孔子关于修养的名言

1.关于孔子的修养方面的名言

你好

修养：

“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

选自于：《论语.学而》

解读：我每天多次检查自己：替人谋划事情，有不尽心尽力的地方吗？同朋友交往有不诚实的地方吗？老师传授给我的学业，还有不温习的吗？

引申为：一个人上进与否在于他会不会自我反省。

“择其善者而从之，其不善而改之”

选自于：《论语.述而》

解读：要选择好的并向其学习，是不好的就要对照，反省并改掉它。

引申为：生活中人要学会知过改过，以后也不要再犯同样的错误。

2.孔子写的道德格言

孔子写的道德格言1.“先进于礼乐者，野人也；后进于礼乐者，君子也。”

（《论语？先进第十一》） 2.“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”（《论语？阳货第十七》） 3.“君子之德风，小人之德草。

草上之风，必偃。”（《论语？颜渊第十二》） 4.“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。”

（《论语？子张第十九》） 5.子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

（《论语？卫灵公第十五》） 6.子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”（《论语？雍也第六》） 7.子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。

诚哉是言也！”（《论语？子路第十三》） 8.子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”（《论语？子路第十三》） 。

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3.关于个人修养的名言名句

感时思报国，拔剑起蒿莱。（陈子昂）

高山仰止，景行行止。（《诗经》）

工欲善其事，必先利其器。（孔子）

古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）

观众器者为良匠，观众病者为良医。（宋·叶适）

光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》）

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。（《三国演义》）

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话）

海内存知己，天涯若比邻。（王勃）

海上生明月，天涯共此时。（张九龄）

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参）

会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫）

祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。（《老子》）

己所不欲，勿施于人。（论语）

兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》）

见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》）

见义不为，非勇也。（论语）

江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼）

金玉其外，败絮其中。（刘基）

近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟）

近朱者赤，近墨者黑。（傅玄）

镜破不改光，兰死不改香。（孟郊）

鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）

捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植）

君子成人之美，不成人之恶。（论语）

君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子）

君子忧道不忧贫。（论语）

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》）

老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（曹操）

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊）

流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋）

路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原）

路遥知马力，日久见人心。（元曲·争报恩）

落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍）

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃）

满招损，谦受益。（尚书）

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（罗梅坡）

靡不有初，鲜克有终。（诗经）

敏而好学，不耻下问。（孔子）

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适）

莫道桑榆晚，微霞尚满天。（刘禹锡）

莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞）

木秀于林，风必摧之。（旧唐书）

浓绿万枝红一点，动人春色不须多。（王安石）

皮之不存，毛将焉附？（左传）

蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈）

其曲弥高，其和弥寡。（宋玉）

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语）

奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明）

千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾）

千里之行，始于足下。（老子）

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。（陈子昂）

前车之覆，后车之鉴。（汉书）

前事不忘，后事之师。（《战国策》）

锲而不舍，金石可镂。（荀子·劝学）

青，取之于蓝而青于蓝。（荀子）

青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾）

清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白）

穷则变，变则通，通则久。（易经）

穷则独善其身，达则兼善天下。（《孟子》）

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。（司马迁）

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥）

人谁无过，过而能改，善莫大焉。（《左传》）

仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。（《周易》）

4.论语的个人修养名言

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

3、子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

4、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

5、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

6、子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

7、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

8、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

9、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

10、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。

11、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

12、子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

13、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

14、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”

15、子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

16、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

17、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

18、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

19、子夏为莒父宰。问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”

20、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

21、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

22、子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”

23、子曰：“人无远虑，必有近忧。”

24、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

25、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

26、子曰：“君子贞而不谅。”

27、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

28、孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

29、孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

30、孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”

看了一遍论语， 长的就没看了， 短的挑了几句。

5.关于修养好的名言警句

凡有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。

——爱默生【美】

忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。

——曾国藩

怒时光景难看，一发遂不可制，既过思之，殊亦不必；故制怒者当涵养于未怒之先。

——申涵光

虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。

——歌德【德】

人的思想是可塑的。一个人如果每天观同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。

——罗斯金【英】

身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？

——武则天

心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。

——宗白华

性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。

——池田大作【日】

修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

——爱默生【美】

修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。

——科恩

6.论语的个人修养名言

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3、子贡问君子。

子曰：“先行其言而后从之。”4、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

5、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”6、子曰：“富与贵，是人之所欲也。

不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。

不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

7、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”8、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

9、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”10、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。

11、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。

知者乐，仁者寿。”12、子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。”13、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

14、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”15、子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。

譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”16、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

17、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

18、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”19、子夏为莒父宰。

问政。子曰：“无欲速，无见小利。

欲速，则不达；见小利，则大事不成。”20、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

21、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”22、子曰：“不在其位，不谋其政。”

曾子曰：“君子思不出其位。”23、子曰：“人无远虑，必有近忧。”

24、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”25、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

26、子曰：“君子贞而不谅。”27、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

28、孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

29、孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”30、孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”

看了一遍论语， 长的就没看了， 短的挑了几句。

孔子和颜回、子路谈处世的智慧：不强求别人，不为难自己

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大家好呀~

今天，我们继续来读「儒家经典」，四书五经里的《论语》。

01.

易经里的64卦，

代表了生活可能会遇到的64种情况

子曰：加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。

《论语·述而第七》

加，同「假」，这里是一个条件假设。

这句话是孔子晚年的时候说的，

据司马迁在《史记·孔子世家》里的记载，孔子晚年的时候很喜欢钻研《周易》，详细地注解了《彖》（tuan，2声）《系》《象》《说卦》《文言》，还把书给翻烂了好几次。

然而，孔子还是认为自己学《周易》学晚了，如果能从五十岁开始学，多学习几年，就能够不犯什么大的错误了。

五十是知天命之年，周易同样也是生命之书。

虽然有很多朋友都喜欢用它来算卦，但是它讲的却是事物从开始到结束的发展规律：

初爻：事物刚开始；二爻：事物开始崭露头角；三爻：事物大成；四爻：事物开始进入到更高层次；五爻：事物成功；上爻：事物终极。

比如，乾卦。

上爻的卦辞是「亢龙有悔」，说的正是龙飞过高，事物终极，物极必反，所以要「谨慎为之」的意思。

你若正处在这一个阶段，明白了自己接下来会发生什么，然后再提前做好防范，也就达到了趋利避害的目的。

因此，孔子才会遗憾自己读晚了，所以才走了这么多弯路。

02.

怀才不遇怎办？别强求

子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！

子路曰：子行三军，则谁与？

子曰：暴虎冯（ping，2声）河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。

《论语·述而第七》

孔子对颜回说，有用我的，我就将此道推行于世，没人用我，我就将自己的一身本事藏起来。也只有你我二人，能做到这一点了。

我们常常会因为「怀才不遇」而感到郁闷，孔子却不会如此，而是选择把一身的抱负与本事藏在心中。

这既是孔子的修养，也是他的价值观。

我们还可以在《论语·公治长》里面找到相似的说法，如，「邦有道，不废；邦无道，免于邢戮」。

除了孔子，颜回也是如此。

你赏识我，我就给你好好干，我们谈不到一起去，我也不纠缠你，而是马上放弃，去找其他赏识我的人。

一个人一旦有这样的做事态度，就能专注在提升自己的价值上面，努力地提高自己，积极地等待下一次机会了。

很多时候，会怀才不遇，往往并不是因为机会太少了，而是能力跟不上野心，把握不住。

子路在旁听急了，老师如此看重颜回，那我呢？

所以，子路问了老师一个问题，你如果要出兵打仗，会带上谁。

子路其人，我们都知道，他是一个武力高超的人，所以，他会问这番话，自然是意有所指的。

当然啦，他这点小心思，哪里能逃过孔子的眼睛。

孔子当即便泼了一盆冷水给他：

徒手打老虎，只身过江，都是粗勇无谋之事；我出行不带不怕的的人，只要那些临事而惧，知道害怕，并能够小心去谋划的人。

然而，子路还是没有把老师的叮嘱放在心上，死在了暴乱中，把孔子给伤心死了。

以上，便是今天的内容。

下一篇，我们继续来读《论语》里「述而·第七」的内容。

敬请期待吧~

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文 | 武灵遥，一位践行着「日读书一本，日更文一篇」的职业读书人，更多好书拆解详见个人公众号：书语人间（syrjjy）