古代上战场前的口号

古代上战场前的口号

1. 古代战场上冲锋喊什么

古代作战自远古以来就有个习惯，就是出阵以前全军大吼一声来给乐师听，乐师来判断音调，是否吉利，吉利就可以出征了.演变以后，所以自古作战都是以几个特定的音调来做为口号的，我们现在这么推断就是这个依据.各个时代应该不一样，但起码中原一带是这样的，

喜欢我的答案给我分哈！

我再给楼主说说，其实秦军是不可能口号是：风风风的

因为风在古代不光有大风的意思，风马牛不相及，其实风在古代就是交配的意思（见春秋）

也就是说如果：风风风的叫等于口号是今天的：操操！！日日日日！你觉得可能吗？

2. 古人上战场之前的心情的诗句 悲壮一点的

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回燕歌行高适 开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适，感征戍之事，因而和焉。

汉家烟尘在东北， 汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行， 天子非常赐颜色。

摐金伐鼓下榆关， 旌旆逶迤碣石间。 校尉羽书飞瀚海， 单于猎火照狼山。

山川萧条极边土， 胡骑凭陵杂风雨。 战士军前半死生， 美人帐下犹歌舞！ 大漠穷秋塞草腓， 孤城落日斗兵稀。

身当恩遇恒轻敌， 力尽关山未解围。 铁衣远戍辛勤久， 玉箸应啼别离后。

少妇城南欲断肠， 征人蓟北空回首。 边庭飘飖那可度， 绝域苍茫更何有！ 杀气三时作阵云， 寒声一夜传刁斗。

相看白刃血纷纷， 死节从来岂顾勋？ 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。

3. 古代军用口号

史记有一篇《孙子吴起列传》，讲的是孙武练兵

原文如下

孙子武者，齐人也。□正义魏武帝云：“孙子者，齐人。事於吴王阖闾，为吴将，作兵法十三篇。”以兵法见於吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，正义七录云孙子兵法三卷。案：十三篇为上卷，又有中下二卷。吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”

孙武像

[1] 於是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，○索隐上音徒对反。下音竹两反。皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。於是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。

孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左古队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使○索隐趣音促，谓急也。下“使”音色吏反。下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，原勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长，於是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。

协商建国，中国共产党在大决战前夕发出“五一口号”

1948年3月中旬，毛泽东离开陕北杨家沟，临行前夕，他起草了给党内的一份情况通报：“本年内，我们不准备成立中央人民政府，因为时机还未成熟。在本年蒋介石的伪国大开会选举蒋介石当了总统，他的威信更加破产之后，在我们取得更大胜利，扩大更多地方，并且最好在取得一二个头等大城市之后，在东北、华北、山东、苏北、河南、湖北、安徽等区连成一片之后，便有完全的必要成立中央人民政府。其时机大约在一九四九年。”

毛泽东在陕北

4月13日，毛泽东顺利到达地处太行山中北部东麓的阜平县城南庄。虽说天气尚有几分寒意，但毛泽东工作起来精神抖擞，他复电林彪、罗荣桓等人，东北战场“不应当强调南下作战之困难”；起草致西北野战军全体同志电，庆祝收复延安的伟大胜利；写信给晋察冀中央局城市工作部部长刘仁，交流探讨联系民主人士的具体办法。25日，毛泽东致电党内其他四大书记——朱德、刘少奇、周恩来、任弼时，通知他们召开中央会议。

革命胜利指日可待，成立民主联合政府是人心所向、大势所趋。就在这时，新华通讯社社长廖承志给中央发电，询问“五一”国际劳动节快到了，中央有什么重要政策和决定向全国发布。廖承志的电报让毛泽东、周恩来意识到，中共中央提出新的宣传口号正当其时。经过研究，起草了一份“中国共产党发布一九四八年'五一‘劳动节口号”（简称“五一口号”）。

城南庄会议乃是中共撤离延安后，中央“五大书记”首次聚首，研究部署的都是事关全局的重大决策。第一项就是讨论“邀请港、沪、平、津等地各中间党派及民众团体的代表人物来解放区商讨关于召开人民代表大会并成立临时中央政府问题”。“五一口号”总共二十三条，核心是第五条：“各民主党派、各人民团体、各社会贤达迅速召开政治协商会议，讨论并实现召集人民代表大会，成立民主联合政府。”

周恩来认为，提出召开新政协的口号，从形式上看是恢复旧政协的名称，但性质和内容都不同了。“五一口号”是行动口号，不是宣传口号，这是今天形势发展的趋势，是全国人民的要求。会议召开的时间大致不会超过明年，待北面打成一片后召开。刘少奇指出，目前召开新政协的国际国内形势已经成熟，我们先提政协这个口号，可以起号召作用，要争取90%的人，团结一切可以团结的力量，其他任何政党都没有我们这个地位。

周恩来在新政协会议上

放眼大江南北，刘邓大军成功挺进大别山；华东野战军一举粉碎了国民党对山东解放区的重点进攻；晋察冀野战军取得石家庄战役的胜利；西北野战军收复延安。至于东北，最早抵达哈尔滨的民革中央常委朱学范看得真切：“现在蒋军只守着长春、沈阳几个城市，但是完全被人民解放军包围了，不久就可以解决的。”战争形势的快速发展，连蒋介石的支持者美国都不得不承认，“国民党政府已无力阻止共产党战略所定的任何军事行动，除非找到恢复国民党军队士气的方法，否则，对于共产党已似乎很少有有效的抵抗的希望”。

英勇的解放军战士

“五一口号”第五条虽然字数不多，但所包含的内容却十分丰富，鲜明提出了要建立一个什么样的政权，怎样建立政权，谁来建立政权等决定中国命运的重大问题。短短几十个字，毛泽东精准勾画出了建立新政权的“两步走”路线图：第一步先邀请各民主党派、人民团体和社会贤达的代表在解放区召开政治协商会议，商讨如何召开人民代表大会；第二步再召开人民代表大会，选举产生民主联合政府。

5月2日，云集在香港的民主人士李济深、沈钧儒等人齐聚一堂，一致表示拥护，认为召开新政协会议，组建民主联合政府，是我国“政治上的必经途径”。民进中央常务理事马叙伦尤为兴奋，“这次口号里吸引力最大的，自然是第五项了。这是任何阶级任何阶层都没有不注意的。它不但是号召，已经指示了新中国形态建设的程序，和人民建立新国家基础的成分”。

1949年6月15日，中国人民政治协商会议筹备会第一次全体会议在北平召开

5月5日，李济深、何香凝、沈钧儒、章伯钧、马叙伦、王绍鏊、陈其尤、彭泽民、李章达、蔡廷锴、谭平山、郭沫若等联名通电：“同人等日深焦虑，力图对策，权衡中外，正欲有所主张。乃读中国共产党在‘五一’劳动节口号第五项，适合人民时势之要求，尤符同人等之本旨。除电达中共表示同意外，事关国家民族前途，至为重要。全国人士自宜迅速集中意志，研讨办法，以期根绝反动，实现民主。”

各民主党派响应中共“五一口号”的声明、宣言、公开信的发表，表明他们确认中共在中国革命中的领导地位，接受了新民主主义革命的纲领、路线，在领导力量和革命方式这两个中国革命的根本问题上与中共取得共识，使中共领导的多党合作具备了重要政治基础。

参考文献：

1、中共中央统战部编著：《中国共产党统一战线史》，中共党史出版社2017年版

2、秦立海著：《民主的追求：筹建新中国实录》，当代中国出版社2012年版

3、杨冬权著：《毛泽东在1949年》，中国文史出版社2019年版