著名舞蹈家的名言
时间:2022-04-07 05:13 | 分类: 句子大全 | 作者:青藤呀 | 评论: 次 | 点击: 次
著名舞蹈家的名言
1.有关舞蹈的名人名言
●舞蹈是有节拍的步调,就像诗歌是有韵律的文体一样(培根)
●舞蹈是脚步的诗歌(德莱顿)
●舞蹈音乐和爱情之子(约·戴维斯)
●当你翩翩起舞的时候,要注意与你伴舞的是谁----(约翰·克拉克)
●说之故言之;言之不足故长言之;长言之不足故嗟叹之;嗟叹之不足,不知手之舞之足之蹈之也(礼记)
●论其诗不如听其声,听其声不如察其形(汉·傅毅)
●观其舞,知其德(礼记)
●霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来(唐·杜牧)
●舞衫回袖春风,歌扇当窗似秋月(南北朝·徐陵)
●美人舞如莲花旋,世人有眼应未见(唐·岑参)
●宛若风飞雪,悦如飞燕游龙(清·洪升)
2.有什么关于舞蹈的名言
庄严正式的舞蹈是一种精密计划的几何学。
——Ruth Katz在我成长时期,感情和欲望都令我羞涩。而通过舞蹈,我终于可以应付自如,而不再觉得羞涩。
——舞蹈家Twyla Tharp舞者如被编舞者弹奏的钢琴。——George balanchinc舞衫回袖春风,歌扇当窗似秋月。
——南北朝·徐陵舞蹈跳的就是文化,跳的就是一个人的文化底蕴。——王永刚 舞蹈是语言之母。
——R.G.Collingwood舞蹈是有节拍的步调,就像诗歌是有韵律的文体一样。——培根舞蹈是脚步的诗歌。
——德莱顿我继续跳着,永恒的创造之舞,创作者与创作融成完整的喜悦。——迈克尔杰克逊我持续跳着、跳着……跳着,跳到只剩下……舞蹈。
——迈克尔杰克逊宛若风飞雪,悦如飞燕游龙。——清·洪升跳舞真正的收获,不在于你掌握了多少技巧,而在于你收获了多少自信!你可以不把跳舞太当回事,但一定要把自信当回事。
——佚名说之故言之;言之不足故长言之;长言之不足故嗟叹之;嗟叹之不足,不知手之舞之足之蹈之也。——礼记如果舞蹈正确,它不应该有任何多余的动作。
——Fred Astaire你感觉到生命的转瞬即逝的刹那。——莫斯肯宁汉霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。
——唐·杜牧美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。——唐·岑参没有人在乎你跳得好不好。
只要跳起来就行!伟大的舞者并不因为技术而伟大,是因为激情而伟大!——马莎·格雷厄姆论其诗不如听其声,听其声不如察其形。——汉·傅毅观其舞,知其德。
——《札记》蹈音乐和爱情之子。——约·戴维斯当你翩翩起舞的时候,要注意与你伴舞的是谁。
——约翰·克拉克。
3.我国古代有哪些著名的舞蹈家
春秋战国时代的西施、旋波和提谟,汉代的戚夫人、赵飞燕, 晋朝的绿珠和谢尚,南北朝的张静琬、孙荆玉、潘贵妃、张丽华、艳姿,唐朝的安叱奴、武廷及、关盼盼、肖炼师、韦氏、灼灼,宋代的菊夫人、严蕊,元代的三圣奴、妙乐奴、文殊奴,清代的魏长生、裕容龄等。
由于篇幅所限,这里只介绍几位有代表性的著名舞蹈家,和他们创作和表演的代表作品。一、西施,是春秋时代著名的宫廷舞人。
越王勾践为向吴国复仇使美人计,把西施送给错庸好色的吴王夫差。夫差得西施后,终日沉溺在歌舞和酒色之中,不理朝政。
据记载,为西施表演《响屐舞》,夫差在御花园的一条长廊中,命人把廊挖空,放进大缸,上面铺木板,取名“响屐廊”。西施脚穿木屐,裙系小铃,在婀娜优美舞姿中时,木屐踏在木板上,发出沉重的“铮铮嗒嗒”回声和裙上小铃清脆欢快的“叮叮当当”声相互交织,别有一番迷人的风味。
吴王为西施所迷,荒废了政务,民不聊生,怨声载道。越王勾践趁机发兵打败了吴国,夫差被迫自杀。
二、赵飞燕,原名宜主,汉代的著名舞人。为阳阿公主家的婢女,她聪明伶俐、身材窈窕,学习歌舞时精心、刻苦,所以出人头地。
由于她的舞姿特别轻盈,故人称“赵飞燕”。后被汉成帝看中,召入宫中,封为“婕妤”(女官名),数年后立为皇后。
赵飞燕,身轻若燕,能作掌上舞。相传汉成帝为赵飞燕造了一个水晶盘,令宫人用手托盘,赵飞燕则在水晶盘上潇洒自如地舞蹈,由此可见其舞蹈的功力。
还有一个传说:“汉宫中有个太液池,池中突起一块陆地,叫瀛洲,洲上建高榭(音谢。是修筑在高土台上的敞屋),高达四十尺。
赵飞燕穿着南越进贡的云英紫裙,碧琼轻绡(音肖,薄纱),表演歌舞——《归风送远之曲》,成帝以文犀箸(或作簪)敲击玉瓯(音欧。玉瓯是玉盆或玉盂)打拍子,冯无方吹笙伴奏。
歌舞正酣,忽然起了大风,飞燕随风 扬袖飘舞,好像要乘风飞去。成帝急忙叫冯无方拉住赵飞燕。
一会儿,风停了,赵飞燕的裙子也被抓皱了。从此宫中就流行一种折叠有皱的裙子叫“留仙裙”。
据传汉成帝怕大风把赵飞燕吹跑,还特地为赵飞燕筑起了“七宝避风台”居住”。(王克芬:《赵飞燕》,载《中国古代舞蹈家的故事》) 三、杨玉环,唐代著名的舞蹈家,她生得丰满艳丽,是盛唐典型的美人。
她音乐素养很好,会演奏多种乐器,歌舞尤为出色。据传她除了擅长表演《霓裳羽衣舞》外,她跳的《胡旋舞》也有很高的舞蹈技艺。
唐代大诗人白居易所写《霓裳羽衣歌》记述了这个舞蹈给予他的深刻印象,其中“飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力,斜曳云欲生。”
描写了《霓裳羽衣舞》的舞蹈动态美和感人的艺术魅力。天宝四年,唐玄宗封杨玉环为贵妃,自此对她宠爱到极点,她的全家也都当上了大官,他们自由出入宫廷,十分专横跋扈。
天宝十五年,“安史之乱”起,唐玄宗逃往四川,杨贵妃同行。当时潼关失守,人们对唐玄宗穷奢极欲引起的战乱非常愤慨,路过陕西马嵬坡时,六军不发,逼迫唐玄宗下诏令将杨贵妃缢死。
(参见董锡玖:《“飘然转旋回雪轻”——唐代舞蹈家杨玉环》,载《中国古代舞蹈家的故事》四、公孙大娘公孙大娘是开元盛世时的唐宫的第一舞人。善舞剑器,舞姿惊动天下。
以舞《剑器》而闻名于世。她在民间献艺,观者如山,应邀到宫廷表演,无人能比。
她的《剑器舞》风靡一时。她在继承传统剑舞的基础上,创造了多种《剑器》舞,如《西河剑器》,《剑器浑脱》等。
世事浮云,以公孙娘子盛唐第一的技艺,最终结局却是流落江湖,寂寞而终。然而,她的盖世技艺是与中国历史上的两座文化高峰联系在一起的。
正是因为她,我们才有幸看到了草圣张旭的一卷绝妙丹青,才有幸读到了诗圣杜甫的一首慷慨悲凉的《剑器行》,就连画圣吴道子也曾通过观赏公孙大娘舞剑,体会用笔之道。[1] 成就三圣之道,这位绝代佳人当再不寂寞。
4.关于舞蹈的古诗句及其作者和出处
观公孙大娘弟子舞剑器行并序 年代:【唐】 作者:【杜甫】 昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧,天地为之久低昂。 爧如羿射九日落,娇如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。 与余问答既有以,感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。 五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室。
梨国子弟散如烟,女乐馀姿映寒日。 金粟堆南木已拱,瞿塘石城草萧瑟。
玳弦急管曲复终,乐极哀来月东出。 老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。
【注释】: 原序: 大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞《剑器》,壮其蔚,问其所师,曰:“余公孙大娘弟子也。”开元五载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏舞《剑器浑脱》,浏漓顿挫,独出冠时,自高头宜春梨园二伎坊内人 ,洎外供奉,晓是舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人而已。
玉貌锦衣,况余白首,今兹弟子,亦匪盛颜,既辨其由来,知波澜莫二,抚事感慨,聊为《剑器行》。往者吴人张旭,善草书书帖,数常于邺县见公孙大娘舞《西河剑器 》,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。
公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。弟子:指李十二娘。
剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。大历二年:公元七六七年。
开元五载:公元七一七年。剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。
【简析】: 诗人写此诗年已55岁,饱经忧患,却仍滞留异乡,自有不胜今昔兴衰之感,诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘弟子舞剑器的回忆,倾述了这种感情。 有人说,杜甫是以诗为文,韩愈是以文为诗。
杜甫这个序,正是以诗为文。不仅主语虚词大半省略,而且在感慨转折之处,还用跳跃跌宕的笔法。
不过,序文的内容仍然是清楚的:他先叙在夔州看了公孙大娘弟子所表演的剑器舞,然后回忆自己童年时在郾城亲见公孙大娘的舞蹈,说明当唐玄宗初年,公孙大娘的剑器舞在内外教坊独享盛名的情况。抚今思昔,深有感慨,因而写成这首《剑器行》。
这篇序写得很有诗意,结尾讲大书法家张旭见公孙剑舞而草书长进的故事,尤其见出诗人对公孙舞蹈艺术的敬佩。 “剑器舞”是什么样的舞蹈呢?唐代的舞蹈分为健舞和软舞两大类,剑器舞属于健舞之类。
晚唐郑嵎《津阳门诗》说:“公孙剑伎皆神奇”,自注说:“有公孙大娘舞剑,当时号为雄妙。”司空图《剑器》诗说:“楼下公孙昔擅场,空教女子爱军装”。
可见这是一种女子穿着军装的舞蹈,舞起来,有一种雄健刚劲的姿势和浏漓顿挫的节奏。 诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。
人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好象也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“?如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。
羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。 “绛唇珠袖两寂寞”以下六句,突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻,幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。
跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器,还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话,不仅知道她舞技的师传渊源,而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
“先帝侍女八千人”以下六句,笔势又一转折,思想又回到五十年前。回忆开元初年,当时政治清明,国势强盛,唐玄宗在日理万机之暇,亲自建立了教坊和梨园,亲选乐工,亲教法曲,促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣,当时宫庭内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人,而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”,号称第一。
可是五十年历史变化多大啊!一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材,也在这一场浩劫中烟消云散了,如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿,还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。
对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣,曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来,这是他晚年多么难得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神伤啊!这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容,正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
“金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。
而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长。
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2,还有胰子转自牛博: /84448/1.对,也叫肥皂,这个腿2,怎么样1,滴露,2,听着多脏啊1,沐浴液2,吓我一跳,我以为消毒呢1,左胳臂,潘婷2,涨多少毛啊这个,用潘婷洗这1,这胳膊842,洗完剩骨头了,这个1,混合啊,叉叉叉,2,这小子挺结实啊,1,浑身都是泡沫,开始冲,冲过么?2,我没冲过1,这就冲,朋友们,冲的时候不好冲2,摸得太多了1,咱们中国那淋浴,他都在上边2,那影国的呢?1,新了轩了啊,2,那就新。
6.怎样理解奥黛丽赫本的名言
首先我说一下。我对这句话的理解并不是很深。我在奥黛丽儿子的书《天使在人间》中看到这句话。我给你解释一下。。估计不太对。请包涵。
根据奥黛丽赫本的身世。奥黛丽赫本在很小的时候她的父亲就因为政治关系离她而去。很小就失去父爱的她。极度缺乏安全感。尽管她的表面很坚强。但她的内心却柔弱无比。并且奥黛丽赫本的一生遵循的做人准则就是把真善美和爱奉献给世界。她做到了。所以赫本是一个平凡的母亲。一个伟大的灵魂。
这句话的意思。可能是说她希望别人要无私的去帮助他人。我们也无时无刻都需要别人的帮助。那两条手臂。其实就是付出。与所得。
来,打点鸡血!10句舞蹈格言!
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You Grow Old From Stopping To Dance..
你并不会因年纪渐大而无法跳舞,
却因不再跳舞而年老…
The dance is the mother of all languages。——R.G. Collingwood
舞蹈是语言之母
Dancers are instruments,like a piano the choreographer plays。--George balanchinc
舞者如被编舞者弹奏的钢琴
Music is an invisible dance,as dancing is silent musie。--Anonymous
音乐是一种无形的舞蹈,就如舞蹈是无声的音乐 。
If the dance is right,there shouldn't be a single supefluous movement。--Fred Astaire
如果舞蹈正确,它不应该有任何多余的动作
Dance is your pulse, your heartbeat, your breathing. It's the rhythm of your life. It's the expression in time and movement, in happioess, joy, sadness and envy." ---Jaques D'ambroise
舞蹈是你的脉博、心跳、呼吸,它是生命的节奏,及时的表达出快乐、喜悦、悲伤和妒忌。
Dance fiIIs our lives with hopes and dreams。
舞蹈让我们的生命充满了希望和梦想。
Dance, it's where your keart is。
舞蹈是心之所至。
Danee Hard, because life is not a rehearsal
舞蹈时努力以赴,因为生命不是一场排演。
Dancers are the athletes of God
舞蹈家是上帝派来的运动员。
(摄影师:王小京,国家大剧院官方摄影师,金牌电视节目制作人,作品《我爱我家》等 微博头条文章作者)