优点与缺点关系的名言(关于缺点,优点的名言警句)

优点与缺点关系的名言(关于缺点,优点的名言警句)

1.关于缺点,优点的名言警句

尺有所短，寸有所长

梅花优于香，桃花优于色

长棍抵不了短石头

你老虎口大，我野牛颈粗

车夫的脚，律师的嘴

闪闪发光的金子，代替不了生铁的用途（柯尔克孜族）

竹子榨不出粮水，可是筑篱笆却不能没有它

眼睛亮的人白天找不到的，瞎了眼的人晚上摸着找到（蒙古）

你消灭的每一种缺点都存在着与它对应的长处，两者相辅相成，生死与共（阿纳托尔·法朗士）

我们的美德和缺点是一对亲密的夫妻，生下的孩子既像父亲也像母亲（哈利法克斯）

人有所犹，固有所劣；人有所工，固有所拙（论衡）

人各有能有不能

瑕瑜互见，长短并存

张飞粗中有细，诸葛细中有粗

在最洁白的布上，污点最显而易见（英国）

月亮上的黑斑比月光更醒目（日本）

能从别人的过错中看出他的优点，那才是最聪明的人呢----（德伦西）

我的生活经验使我深信，没有缺点的人往往优点也很少----（林肯）

盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘（资治通鉴）

随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断

我们因误信表面上的正确而失望；我努力写得简洁，写出来却很晦涩。追求平易，但在筋骨、魄力方面又有欠缺。想要写得宏伟，而结果却变成臃肿（贺拉斯）

在日常生活中，我们往往由于自身的缺点而不是优点才招人喜欢（拉罗什富科） 赞同

勿以恶小而为之 勿以善小而不为

尺有所短，寸有所长

梅花优于香，桃花优于色

长棍抵不了短石头

你老虎口大，我野牛颈粗

车夫的脚，律师的嘴

闪闪发光的金子，代替不了生铁的用途（柯尔克孜族）

竹子榨不出粮水，可是筑篱笆却不能没有它

眼睛亮的人白天找不到的，瞎了眼的人晚上摸着找到（蒙古）

你消灭的每一种缺点都存在着与它对应的长处，两者相辅相成，生死与共（阿纳托尔·法朗士）

我们的美德和缺点是一对亲密的夫妻，生下的孩子既像父亲也像母亲（哈利法克斯）

人有所犹，固有所劣；人有所工，固有所拙（论衡）

人各有能有不能

瑕瑜互见，长短并存

张飞粗中有细，诸葛细中有粗

在最洁白的布上，污点最显而易见（英国）

月亮上的黑斑比月光更醒目（日本）

能从别人的过错中看出他的优点，那才是最聪明的人呢----（德伦西）

我的生活经验使我深信，没有缺点的人往往优点也很少----（林肯）

盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘（资治通鉴）

随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断

我们因误信表面上的正确而失望；我努力写得简洁，写出来却很晦涩。追求平易，但在筋骨、魄力方面又有欠缺。想要写得宏伟，而结果却变成臃肿（贺拉斯）

2.每个人都有长处和短处的名言

1、没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。

要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。

多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。

——莎士比亚

2、用人不在于如何减少人的短处，而在于如何发挥人的长处。

——彼得杜拉克

3、人在意志力和斗争性方面的长处或短处，往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。

——哈代

4、感情的长处在于会使我们迷失方向，而科学的长处就在于它是不动感情的。

——王尔德

5、所有人都有长处。

因此总有一些我们可以学习借鉴的地方。

——山姆沃尔顿

6、领袖要认识到自己的长处和短处，知道劣势在哪里后，让自己的下属帮助加以弥补。

——杰弗里阿什比

7、人有两只眼睛，一只观察周围的世界，一只观察自己，人要清醒的看待自己和身边的环境，看待自己就是客观的看待自己的长处与短处，知道自己在那些方面存在欠缺，以及相关的弥补方式，当然，这个弥补方式有很多种，如果的确是弥补不了，那也没什么，完全可以从强化其他方面的特长来掩盖。

——莫迪里阿尼

8、你消灭的每一种缺点都存在着与它对应的长处，两者相辅相成，生死与共。

——阿纳托尔法朗士

3.人都有缺点和优点的好句名人名言

●人非圣贤，孰能无过？

●即使完人也有七个缺点（日本）

●没有十全十美，也没有人不可或缺，每个人都有这种或那种弱点。当他失败时，这种弱点将会缓解他的沉痛之情----（拉布吕耳尔）

●毫无的缺点的人显然是不存在的，因为他无法在这个世界上找到一个朋友，他似乎属于完全不同的物种（赫兹里特）

●皇帝身上也有三个御虱

●我能坚持我的不完美，它是我生命的本质（法朗士）

●一个人的完美之处，在于找出自身的缺点（意大利）

●金无足赤，人无完人

●瓜无滚圆，人无十全

●我们

并不要求别人完美无缺；我们只要求他们的缺点不要妨碍我们（德·米拉博）

●篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也（南北朝·刘勰）

●美玉微瑕，未为至宝（清·方东树）

●论珍则不可以细疵弃巨美（晋·葛洪）

●荆岫之玉，必含纤瑕，骊龙之珠，亦有微隙（南北朝·刘昼）

●小疵不足以损大器，短疾不足以累长才（晋·葛洪）

●清越而瑕不自掩，洁白而物莫能污（唐·刘禹锡）

●瑕不掩瑜，瑜不掩瑕（礼记）

●黄金无足赤，白璧有微瑕

●尺之木必有节，寸之玉必有瑕疵（吕氏春秋）

●每个美人都能挑出瑕疵来（土耳其）

●唯一没有瑕疵的作家是那些从不写作的人（赫兹里特）

4.关于缺点,优点的名言警句

●目见百步之外，不能处自见其睫

●背上的灰，自己瞧不见

●海中的月亮再明，也照不出海的深浅，自己的眼睛再亮，也看不见自己的面容（缅甸）

●即使是有一双大眼睛的人，也看不到自己全部的缺点和毛病----（欧洲）

●田螺不知尾下皱，狐狸不知尾下臭

●牛不知角弯，马不知脸长

●驴不知自丑，猴不嫌脸瘦

●人不知己过，牛不知力大

●美德和缺点都具有一种不可思议的性质，拥有得越多，你会以为自己具备得越少（欧洲）

●灯台不自照

●近而看不见的是睫毛（日本）

●天上的繁星看得清，自己脸上的煤灰却看不见（马来西亚）

●铁罐莫说粘灰，鲫鱼莫说驼背

●秃子不要笑和尚，脱了帽儿一个样

●乌龟不笑鳖，都在泥里歇

●乌鸦笑猪黑，自丑不觉得

●看见邻人的眼里有一根稻草，却不见自己眼里有一根大梁---（圣经）

●五十步笑一百步

●自丑不觉，人丑笑煞

●我们嘲笑别人的缺陷，却不知道这些缺陷也在我们内心嘲笑着

我们自己（托马斯·布朗）

●如果我们自己没有缺点，当我们发现别人的缺点时就不会如此愉快（拉罗什富科）

●耻笑别人之前，端详端详自己

●别人的过失在眼前，自己的过失在背后（法国）

●因为怕生蛆，就不能做豆浆了吗？（朝鲜族）

●别因为落了一根牛毛，就把一锅奶油倒掉；别因为犯了一点错误，就把一生事业扔掉（蒙古族）

●目见百步之外，不能处自见其睫

●背上的灰，自己瞧不见

●海中的月亮再明，也照不出海的深浅，自己的眼睛再亮，也看不见自己的面容（缅甸）

●即使是有一双大眼睛的人，也看不到自己全部的缺点和毛病----（欧洲）

●田螺不知尾下皱，狐狸不知尾下臭

●牛不知角弯，马不知脸长

●驴不知自丑，猴不嫌脸瘦

●人不知己过，牛不知力大

●美德和缺点都具有一种不可思议的性质，拥有得越多，你会以为自己具备得越少（欧洲）

●灯台不自照

●近而看不见的是睫毛（日本）

●天上的繁星看得清，自己脸上的煤灰却看不见（马来西亚）

●铁罐莫说粘灰，鲫鱼莫说驼背

●秃子不要笑和尚，脱了帽儿一个样

●乌龟不笑鳖，都在泥里歇

●乌鸦笑猪黑，自丑不觉得

●看见邻人的眼里有一根稻草，却不见自己眼里有一根大梁---（圣经）

●五十步笑一百步

●自丑不觉，人丑笑煞

●我们嘲笑别人的缺陷，却不知道这些缺陷也在我们内心嘲笑着

我们自己（托马斯·布朗）

●如果我们自己没有缺点，当我们发现别人的缺点时就不会如此愉快（拉罗什富科）

●耻笑别人之前，端详端详自己

●别人的过失在眼前，自己的过失在背后（法国）

●这只乌鸦偏说那只黑（蒙古）

●衣上的虱子再多，也不能放进炉子里烧（维吾尔族）

●手指脏了，应该洗净，只有蠢人才把它割去

●不能因为虱子撕破皮袄

●因为怕生蛆，就不能做豆浆了吗？（朝鲜族）

●别因为落了一根牛毛，就把一锅奶油倒掉；别因为犯了一点错误，就把一生事业扔掉（蒙古族） 赞同0| 评论

5.关于优点缺点的名言和俗语

去百度文库，查看完整内容>内容来自用户：gdzqhyp关于优点缺点的名言和俗语●尺有所短，寸有所长●梅花优于香，桃花优于色●长棍抵不了短石头●你老虎口大，我野牛颈粗●车夫的脚，律师的嘴●闪闪发光的金子，代替不了生铁的用途（柯尔克孜族）●竹子榨不出粮水，可是筑篱笆却不能没有它●眼睛亮的人白天找不到的，瞎了眼的人晚上摸着找到（蒙古）●你消灭的每一种缺点都存在着与它对应的长处，两者相辅相成，生死与共（阿纳托尔·法朗士）●我们的美德和缺点是一对亲密的夫妻，生下的孩子既像父亲也像母亲（哈利法克斯）●人有所犹，固有所劣；人有所工，固有所拙（论衡）●人各有能有不能●瑕瑜互见，长短并存●张飞粗中有细，诸葛细中有粗●在最洁白的布上，污点最显而易见（英国）●月亮上的黑斑比月光更醒目（日本）●能从别人的过错中看出他的优点，那才是最聪明的人呢----（德伦西）●我的生活经验使我深信，没有缺点的人往往优点也很少----（林肯）●盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘（资治通鉴）●随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断●我们因误信表面上的正确而失望；我努力写得简洁，写出来却很晦涩。

追求平易，但在筋骨、魄力方面又有欠缺。想要写得宏伟，而结果却变成臃肿（贺拉斯）●●。

6.形容万物都有优点和缺点的名言

1、灯台底下暗（日本）2、自丑不觉，人丑笑煞。

3、皇帝身上也有三个御虱。4、铁罐莫说粘灰，鲫鱼莫说驼背。

5、美德和缺点都具有一种不可思议的性质，拥有得越多，你会以为自己具备得越少（欧洲）6、人不知己过，牛不知力大。7、我们嘲笑别人的缺陷，却不知道这些缺陷也在我们内心嘲笑着我们自己（托马斯·布朗）8、耻笑别人之前，端详端详自己。

9、天上的繁星看得清，自己脸上的煤灰却看不见（马来西亚）10、论珍则不可以细疵弃巨美（晋·葛洪）11、唯一没有瑕疵的作家是那些从不写作的人（赫兹里特）12、每个美人都能挑出瑕疵来（土耳其）13、人非圣贤，孰能无过？14、别因为落了一根牛毛，就把一锅奶油倒掉；别因为犯了一点错误，就把一生事业扔掉（蒙古族）15、灯台不自照。16、因为怕生蛆，就不能做豆浆了吗？（朝鲜族）17、驴不知自丑，猴不嫌脸瘦。

18、牛不知角弯，马不知脸长。19、背上的灰，自己瞧不见。

20、即使完人也有七个缺点（日本）21、尺之木必有节，寸之玉必有瑕疵（吕氏春秋）22、一个人的完美之处，在于找出自身的`缺点（意大利）23、不能因为虱子撕破皮袄。24、如果我们自己没有缺点，当我们发现别人的缺点时就不会如此愉快（拉罗什富科）25、毫无的缺点的人显然是不存在的，因为他无法在这个世界上找到一个朋友，他似乎属于完全不同的物种（赫兹里特）26、没有十全十美，也没有人不可或缺，每个人都有这种或那种弱点。

当他失败时，这种弱点将会缓解他的沉痛之情（拉布吕耳尔）27、别人的过失在眼前，自己的过失在背后（法国）28、金无足赤，人无完人。29、五十步笑一百步。

30、最灵敏的人也看不见自己的脊背（非洲）31、对瑕疵眼开眼闭吧，因为你还有大错（托马斯·富勒）32、衣上的虱子再多，也不能放进炉子里烧（维吾尔族）33、瓜无滚圆，人无十全。34、秃子不要笑和尚，脱了帽儿一个样。

35、有些人的缺点与他们很相称，另一些人的优点却与他们不甚相符（拉罗什富科）36、乌龟不笑鳖，都在泥里歇。37、手指脏了，应该洗净，只有蠢人才把它割去38、美玉微瑕，未为至宝（清·方东树）39、荆岫之玉，必含纤瑕，骊龙之珠，亦有微隙（南北朝·刘昼）40、斗大的蜡烛难照后。

41、近而看不见的是睫毛（日本）42、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕（礼记）43、海中的月亮再明，也照不出海的深浅，自己的眼睛再亮，也看不见自己的面容（缅甸）44、小疵不足以损大器，短疾不足以累长才（晋·葛洪）45、我能坚持我的不完美，它是我生命的本质（法朗士）46、篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也（南北朝·刘勰）47、黄金无足赤，白璧有微瑕。（）48、田螺不知尾下皱，狐狸不知尾下臭。

49、我们并不要求别人完美无缺；我们只要求他们的缺点不要妨碍我们（德·米拉博）50、看见邻人的眼里有一根稻草，却不见自己眼里有一根大梁---（圣经）。

7.关于每个人都有优缺点的名言

金无足赤人无完人 ●尺有所短，寸有所长 ●梅花优于香，桃花优于色 ●长棍抵不了短石头 ●你老虎口大，我野牛颈粗 ●车夫的脚，律师的嘴 ●闪闪发光的金子，代替不了生铁的用途（柯尔克孜族） ●竹子榨不出粮水，可是筑篱笆却不能没有它 ●眼睛亮的人白天找不到的，瞎了眼的人晚上摸着找到（蒙古） ●你消灭的每一种缺点都存在着与它对应的长处，两者相辅相成，生死与共（阿纳托尔·法朗士） ●我们的美德和缺点是一对亲密的夫妻，生下的孩子既像父亲也像母亲（哈利法克斯） ●人有所犹，固有所劣；人有所工，固有所拙（论衡） ●人各有能有不能 ●瑕瑜互见，长短并存 ●张飞粗中有细，诸葛细中有粗 ●在最洁白的布上，污点最显而易见（英国） ●月亮上的黑斑比月光更醒目（日本） ●能从别人的过错中看出他的优点，那才是最聪明的人呢----（德伦西） ●我的生活经验使我深信，没有缺点的人往往优点也很少----（林肯） ●盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘（资治通鉴） ●随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断 ●我们因误信表面上的正确而失望；我努力写得简洁，写出来却很晦涩。

追求平易，但在筋骨、魄力方面又有欠缺。想要写得宏伟，而结果却变成臃肿（贺拉斯） ●在日常生活中，我们往往由于自身的缺点而不是优点才招人喜欢（拉罗什富科） ●保留某种不完善会使事物显得有趣，并使人感觉到还有一点发展的空间（吉田兼好） ●有些缺点比美德更能清楚地证明一个人的优秀品格----（雷斯红衣主教） ●当缺点放弃我们时，我们还自以为是我们抛弃了缺点----（拉罗什富科） ●缺点并非全然是缺点，只要它不憎恨美德（尚福尔） ●有些人的缺点与他们很相称，另一些人的优点却与他们不甚相符（拉罗什富科） ●对瑕疵眼开眼闭吧，因为你还有大错（托马斯·富勒） ●人非圣贤，孰能无过？●即使完人也有七个缺点（日本） ●没有十全十美，也没有人不可或缺，每个人都有这种或那种弱点。

当他失败时，这种弱点将会缓解他的沉痛之情----（拉布吕耳尔） ●毫无的缺点的人显然是不存在的，因为他无法在这个世界上找到一个朋友，他似乎属于完全不同的物种（赫兹里特） ●皇帝身上也有三个御虱 ●我能坚持我的不完美，它是我生命的本质（法朗士） ●一个人的完美之处，在于找出自身的缺点（意大利） ●金无足赤，人无完人 ●瓜无滚圆，人无十全 ●我们 并不要求别人完美无缺；我们只要求他们的缺点不要妨碍我们（德·米拉博） ●篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也（南北朝·刘勰） ●美玉微瑕，未为至宝（清·方东树） ●论珍则不可以细疵弃巨美（晋·葛洪） ●荆岫之玉，必含纤瑕，骊龙之珠，亦有微隙（南北朝·刘昼） ●小疵不足以损大器，短疾不足以累长才（晋·葛洪） ●清越而瑕不自掩，洁白而物莫能污（唐·刘禹锡） ●瑕不掩瑜，瑜不掩瑕（礼记） ●黄金无足赤，白璧有微瑕 ●尺之木必有节，寸之玉必有瑕疵（吕氏春秋） ●每个美人都能挑出瑕疵来（土耳其） ●唯一没有瑕疵的作家是那些从不写作的人（赫兹里特） ●灯台底下暗（日本） ●斗大的蜡烛难照后 ●最灵敏的人也看不见自己的脊背（非洲） ●最好的眼力也看不到自己的耳朵 ●目见百步之外，不能处自见其睫 ●背上的灰，自己瞧不见 ●海中的月亮再明，也照不出海的深浅，自己的眼睛再亮，也看不见自己的面容（缅甸） ●即使是有一双大眼睛的人，也看不到自己全部的缺点和毛病----（欧洲） ●田螺不知尾下皱，狐狸不知尾下臭 ●牛不知角弯，马不知脸长 ●驴不知 自丑，猴不嫌脸瘦 ●人不知己过，牛不知力大 ●美德和缺点都具有一种不可思议的性质，拥有得越多，你会以为自己具备得越少（欧洲） ●灯台不自照 ●近而看不见的是睫毛（日本） ●天上的繁星看得清，自己脸上的煤灰却看不见（马来西亚） ●铁罐莫说粘灰，鲫鱼莫说驼背 ●秃子不要笑和尚，脱了帽儿一个样 ●乌龟不笑鳖，都在泥里歇 ●乌鸦笑猪黑，自丑不觉得 ●看见邻人的眼里有一根稻草，却不见自己眼里有一根大梁---（圣经） ●五十步笑一百步 ●自丑不觉，人丑笑煞 ●我们嘲笑别人的缺陷，却不知道这些缺陷也在我们内心嘲笑着我们自己（托马斯·布朗） ●如果我们自己没有缺点，当我们发现别人的缺点时就不会如此愉快（拉罗什富科） ●耻笑别人之前，端详端详自己 ●别人的过失在眼前，自己的过失在背后（法国） ●这只乌鸦偏说那只黑（蒙古） ●衣上的虱子再多，也不能放进炉子里烧（维吾尔族） ●手指脏了，应该洗净，只有蠢人才把它割去 ●不能因为虱子撕破皮袄 ●因为怕生蛆，就不能做豆浆了吗？（朝鲜族） ●别因为落了一根牛毛，就把一锅奶油倒掉；别因为犯了一点错误，就把一生事业扔掉（蒙古族）。

8.每个人都有长处和短处的名言

1、没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。

要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。

——莎士比亚2、用人不在于如何减少人的短处，而在于如何发挥人的长处。——彼得杜拉克3、人在意志力和斗争性方面的长处或短处，往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。

——哈代4、感情的长处在于会使我们迷失方向，而科学的长处就在于它是不动感情的。——王尔德5、所有人都有长处。

因此总有一些我们可以学习借鉴的地方。——山姆沃尔顿6、领袖要认识到自己的长处和短处，知道劣势在哪里后，让自己的下属帮助加以弥补。

——杰弗里阿什比7、人有两只眼睛，一只观察周围的世界，一只观察自己，人要清醒的看待自己和身边的环境，看待自己就是客观的看待自己的长处与短处，知道自己在那些方面存在欠缺，以及相关的弥补方式，当然，这个弥补方式有很多种，如果的确是弥补不了，那也没什么，完全可以从强化其他方面的特长来掩盖。——莫迪里阿尼8、你消灭的每一种缺点都存在着与它对应的长处，两者相辅相成，生死与共。

——阿纳托尔法朗士。

50句经典格言，传承千年的智慧！学一学，增智；思一思，美妙绝伦

1、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》

译文：水太清了就不会有鱼，人过分苛求就没有同伴了。这句话说明，与人相处，要有宽容的态度。过于苛求，就难以发现别人的优点，不能与别人合作，最终导致自我孤立。

2、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

译文：学业由于勤奋而精进，由于嬉游而荒废。这句话警示人们，不管做什么事情，要想有所成就，都必须勤勉努力，不要虚度光阴。

3、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

译文：天体运行刚健不息，有才德的人应该像天体运行那样自强不息。这是鼓励人奋发有为，努力进取的警句。一个人要想事业有成，就要不畏困难，时刻自我激励，永远自强奋进。

4、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》

译文：才干因为使用而不断增进；思想因为疏导而不穷竭。这句话是说，人的才干和思想只有在不断使用中才能得到增强和提高，如果没有实践的激发，才思就会枯竭。

5、志不强者智不达。——《墨子·修身》

译文：志向不坚定的人智慧就得不到充分的发挥。这句话强调立志的重要性，坚定的志向能给人无穷的动力。

6、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

译文：有抱负的人志在四海，这样，即使相距万里，也能彼此心意相通，就像离得很近的邻居一样。这是曹植与其弟弟曹彪分别时写的诗句，后来，人们常用它来互相勉励，抒发昂扬的情怀。

7、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

译文：有志向的人终究能够成就自己的事业。后人常用这名话表明，一个人只要有决心和恒心，就没有做不成的事。

8、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》

译文：人一定要懂得“礼”以后才能产生恭敬之心，产生恭敬之心以后才能有所尊敬，有所礼让。这句话表述了“知礼”的重要性，指出它与“恭敬”和“尊让”的关系。“知礼”是前提，“恭敬”是内心产生的反应，“尊让”则变而为行动。

9、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》

译文：不用圆规和曲尺，就不能画出方形和圆形。这句话用工匠需要靠一定的工具才能画出方形和圆形的事实，比喻我们在生活中要遵守一定的规范。

10、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

译文：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半缕线，也要想到劳作的艰辛。这是我国传统的“治家格言”，它提醒人们要时刻注意节约用度，珍惜劳动果实。

11、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

译文：尊敬自己家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护自己家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。这句话表达了一种美好的愿望。人们应当不分亲疏，对每一位老人和儿童都像自己的亲人一样。

12、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

译文：人之所以比禽兽尊贵，是因为人懂得“礼”啊。后人常用这句话说明“礼”在我们生活中的重要性。讲究“礼”，是有修养、有道德的表现。

13、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

译文：谁说小草的心意，能够报答得了春天的阳光呢？这两句诗既表现了母爱的温暖与伟大，又表达了子女对母亲的无限感激之情。

14、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》

译文：小乌鸦还懂得把食物吐出来给父母吃，羊羔吃奶的时候还知道跪着向母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊！这是劝导人们行孝的歌谣。一个人从出生到长大成人，不知凝聚了养育者的多少心血与艰辛！孝敬养育过自己的亲人，是每个人都应该做的。

15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》

译文：我每天都会几次反省自己：为别人做事是不是尽心尽力？与朋友交往时是不是很诚实？有没有温习老师传授的知识？这是孔子的学生曾参的名言。它表明，无论是求学，还是修身，都要经常自我反省，这样才能保持优点，改正缺点，不断完善自己。

16、贫而无谄，富而无骄。——《论语·学而》

译文：虽然贫穷却不谄媚，虽然富贵却不骄横。这是孔子的学生子贡所赞誉的为人态度。孔子认为做到这一点就很不错了，如果能“贫而乐，富而好礼”就更好了。

17、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

译文：同朋友交往，说话要诚实守信。这句话强调，讲究信用，才能得到别人的依赖，从而结交下真正的朋友。

18、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》

译文：诚，是天道；对别人讲诚信，是做人之道。诚指真实、实在。这句话是说，天地自然是真实实在的，做人也要像天地自然一样真实，不要弄虚作假，自欺欺人。

19、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

译文：富贵不能使心志迷乱，贫贱不能使节操改变，武力不能使人格屈服。这是孟子心目中有气节的人的形象。人不管是处在顺境还是逆境，都要有刚正不阿的精神，有自己的独立人格，能够经受住各种考验。

20、源洁则流清，形端则影直。——王勃《上刘右相书》

译文：源头干净，水流就清；身形正，影子就直。这句话告诉我们，一个人只要品格高尚，清白无瑕，就能时刻把握自己，堂堂正正地做人。

21、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》

译文：一句话已经说出口了，就是用四匹马拉车去追也难追回。这是对信守承诺的形象说法。一个人，一旦对别人做出了承诺，无论遇到多么大的困难，都有责任去兑现。

22、已所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

译文：自己不喜欢的事，不要强加在别人身上。这句话讲的是与人为善的处世态度，那就是要将心比心，善于站在别人的角度考虑问题。

23、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》

译文：多多要求自己而少要求别人。这是孔子关于如何待已待人的原则，他认为只要做到这一点，人与人之间就可以减少怨恨，增加和睦。

24、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

译文：君子胸怀坦荡，小人则总是忧虑不安。这句话表明，道德高尚的人心底无私，自然生活得坦荡；品格低下的人被各种私心牵绊着，就不可能过得轻松愉快。

25、人之有德于我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策·魏策》

译文：别人对我有恩德，是不能忘记的；而我对别人有恩德，则是不可不忘记的。这是我国古人推崇的一种与人交往的原则：从受恩的角度说，应该“有恩必报”；从施恩的角度说，却要“施恩不图报”。

26、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

译文：爱别人的人，别人总会爱他；尊敬别人的人，别人总会尊敬他。这两句话意在说明人们之间的感情是互动的，关爱、尊敬别人，也就能得到别人的关爱、尊敬。

27、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子·形势解》

译文：大海不嫌弃任何水流，因此能成就它的大；高山不拒绝任何泥土石块，因此能成就它的高。这两句话说明，想成就一番大事业，就不能计较细微小事，要有大海一样的胸怀和高山一样的气度。

28、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——扬雄《法言·君子》

译文：人一定要自爱，而后才能被他人所爱；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。这句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱，就是在品格、行为上严格要求自己，这样才能得到别人的尊敬。

29、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》

译文：自满会招来损害，谦虚则会获得益处。这句话点明自满和谦虚的弊与利。自满使人沾沾自喜，裹足不前；谦虚才能让人不断进步，不断有所得。

30、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》第二十二章

译文：不自我表现，所以高明；不自以为是，所以显著；不自我夸耀，所以能建立功勋；不骄傲自满，所以能够长久。这段话告诫人们不要自以为是、自高自大，这样才能真正有所成就。

31、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

译文：三个人一起走路，其中必有值得我学习的老师。选择他们的优点加以学习；对他们的缺点，参照自己的情况加以改正。这表达了一种极为谦虚的学习态度。不管什么人，只要他有一技之长，一得之见，就应该向他学习；对于别人的缺点和错误也要引以为戒，不要重犯。

32、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》

译文：尺虽比寸长，但也有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。这句话是说任何人都各有所长，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。

33、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

译文：谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。这句话表明，犯了错误并不可怕，只要能够认识和改正错误，就能从中获得长进。

34、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》

译文：有了错误而不改正，这便真叫错误了。这是孔子劝人改过的话。它所强调的是，人不免犯错误，有了错误而不改正，就真的会铸成难以挽回的大错了。

35、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

译文：有羞耻心就接近勇敢了。这句话把羞耻心和勇气联系起来，强调了能够认识到错误，知道羞耻，也是一种勇敢。

36、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》

译文：长达千丈的大堤，由于有小小的蝼蚁而崩溃。这句话比喻小问题不注意，会酿成大祸。后人也常说成“千里之堤，溃于蚁穴”，提醒人们要防微杜渐。

37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先主传》

译文：不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。这句话表明，坏的和好的品德都是一点点形成的，所以不要轻视了细微的事情。

38、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

译文：只要有制成之心，就是金石也能够断开。这句话后来常备有做“精诚所至，金石为开”，人们用它来比喻，只要意志坚定，心思专一，就没有做不成的事。

39、为善则预，为恶则去。——颜之推《颜氏家训·有事》

译文：做好事要积极参与，对坏事要避而不做。这句话强调，做人不仅要是非分明，而且要落实在行动上，尽力做好事，永远不做坏事。

40、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

译文：以铜镜作为镜子，可以整理衣冠；以历史作为镜子，可以了解朝代兴衰的规律；以人作为镜子，可以知道自己的得失。这其中，“以古为镜”“以人为镜”，对于国家的发展和个人的成长都有特别重要的意义。

41、人告知以（己）有过，则喜。——《孟子·公孙丑上》

译文：别人指出自己的过错，自己反而很高兴。这就是我们常说的“闻过则喜”。子路是孔子的学生，为人较粗犷，但却有“闻过则喜”的好品质，所以孟子用这句话赞美子路。

42、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

译文：到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是最后凋零的。后人常借用松柏来称颂现实生活中不畏困难、意志坚定的强者。

43、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

译文：雕刻如果半途而废，那么即使是腐朽的木头也断不了；如果不停的雕刻，那么即使是金属、石头也能刻出花纹来。这句话以雕刻为喻，说明做事情必须要有恒心和毅力。

44、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

译文：石头可以被打碎，但绝不能改变它固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但绝不能改变它自身的红色。用这两句话可以比喻，一个意志坚定、品德高尚的人，即使遭受艰难困苦，也不会改变心中的信念。

45、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

译文：古代能够成就大事业的人，不仅仅因为他们有非凡的才能，而且因为他们具有坚忍不拔的意志。这句话强调一个人若想成就一番事业，就要敢于面对困难，顽强拼搏，坚持不动摇。

46、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第六十四章

译文：两只手臂和起来才能抱住的大树是由细小的嫩芽长成的；九层的高台，是由一筐一筐的土堆积而成的；千里远的路程，是从脚下的第一步开始的。这段话用形象的比喻表明，事物都是由小到大发展起来的，做任何事都要脚踏实地，从一点一滴做起。

47、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》

译文：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。这句话指出，从书本上得来的知识是间接的，一定要经过实践的检验才能得到完善，而实践本身又是学习知识的最终目的。

48、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

译文：尽管道路漫长而遥远，我还是要为追求真理上天如地去探求。这是屈原表明自己决心的诗句。后人经常以用这两句诗，表达对真理和对事业不懈探索和追求的决心。

49、不登高山不止天之高也；不临深溪不知地之厚也。——《荀子·劝学》

译文：不登到高山顶上，不会了解天有多高；不来到深溪旁边，不会知道地有多厚。这句话原意是比喻不读圣人的书，就不知道学问的博大精深。后人常用以说明不经过亲身实践，就不可能认识和改造世界。

50、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》

译文：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。这句话说明了节俭的意义。物质财富和资源总是有限的，不能挥霍滥用。只有精打细算，量入为出，才不会有后顾之忧。

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