博学的名人名言

博学的名人名言

1.有关博学的名人名言

书是逆境中的慰藉。

书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。

世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

年轻时读书就像迎着朝阳走路。

最淡的墨水也胜过最强的记忆。

精神能补物质的不足。

在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。

勤动笔墨勤看书。

知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。

语言是心灵和文化教养的反映。

高尚的语言包含着真诚的动机。

勤学和知识是一对最美的情人。

学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。

一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。

书都读得来的人，还怕有什么做不来的。

成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。

作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。

再高深的学问也是从字母学起的。

写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。

读书在某种意义上来说是养心。

知识上的富有可以享受心灵上的满足。

不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。

不信书不能提高境界，光信书不如无书。

掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。

穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。

努力耕耘，少问收获。

2.有关博学的名人名言

书是逆境中的慰藉。

书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。 世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

年轻时读书就像迎着朝阳走路。 最淡的墨水也胜过最强的记忆。

精神能补物质的不足。 在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。

勤动笔墨勤看书。 知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。 语言是心灵和文化教养的反映。

高尚的语言包含着真诚的动机。 勤学和知识是一对最美的情人。

学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。 一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。

书都读得来的人，还怕有什么做不来的。 成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。

作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。 再高深的学问也是从字母学起的。

写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。 读书在某种意义上来说是养心。

知识上的富有可以享受心灵上的满足。 不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。 不信书不能提高境界，光信书不如无书。

掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。 穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。

努力耕耘，少问收获。

3.博学的名人名言

书是逆境中的慰藉.书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂.世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆.年轻时读书就像迎着朝阳走路.最淡的墨水也胜过最强的记忆.精神能补物质的不足.在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢.勤动笔墨勤看书.知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清.如果知识不是每天在增加，就会不断地减少.语言是心灵和文化教养的反映.高尚的语言包含着真诚的动机.勤学和知识是一对最美的情人.学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西.一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量.书都读得来的人，还怕有什么做不来的.成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学.作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老.再高深的学问也是从字母学起的.写十卷书要比实际行动打下基础容易得多.读书在某种意义上来说是养心.知识上的富有可以享受心灵上的满足.不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现.学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识.不信书不能提高境界，光信书不如无书.掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜.穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的.努力耕耘，少问收获.。

4.博学的名人名言

书是逆境中的慰藉。

书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。 世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

年轻时读书就像迎着朝阳走路。 最淡的墨水也胜过最强的记忆。

精神能补物质的不足。 在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。

勤动笔墨勤看书。 知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。 语言是心灵和文化教养的反映。

高尚的语言包含着真诚的动机。 勤学和知识是一对最美的情人。

学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。 一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。

书都读得来的人，还怕有什么做不来的。 成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。

作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。 再高深的学问也是从字母学起的。

写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。 读书在某种意义上来说是养心。

知识上的富有可以享受心灵上的满足。 不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。 不信书不能提高境界，光信书不如无书。

掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。 穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。

努力耕耘，少问收获。

5.努力博学精彩的名人名言初中

1、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

2、不惜寸阴于今日，必留遗憾于明日。

3、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

4、此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。

5、崇尚科学，追求真理，赤诚爱国，奋发成才。

6、成功属于每一个有强烈自信心的人。

7、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。

8、今天不走，明天要跑。

9、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

10、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。

6.找关于 博学的名言警句

书是逆境中的慰藉。

书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。

世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

年轻时读书就像迎着朝阳走路。

最淡的墨水也胜过最强的记忆。

精神能补物质的不足。

在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。

勤动笔墨勤看书。

知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。

语言是心灵和文化教养的反映。

高尚的语言包含着真诚的动机。

勤学和知识是一对最美的情人。

学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。

一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。

书都读得来的人，还怕有什么做不来的。

成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。

作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。

再高深的学问也是从字母学起的。

写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。

读书在某种意义上来说是养心。

知识上的富有可以享受心灵上的满足。

不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。

不信书不能提高境界，光信书不如无书。

掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。

穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。

努力耕耘，少问收获。

7.“博学奋斗”类的名言有哪些

1，青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。

高尔基--《奥斯特洛夫斯基》

2，勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。

舒曼--《舒曼论音乐与音乐家》

3，学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。

巴甫洛夫--《学》

4，性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。

蒲松龄--《阿宝》

5，攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。

高士其--《攀登》

6，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

颜真卿--《勤学》

7，科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。

赫尔岑--《科学中华而不实的作风》

8，好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

陶渊明--《五柳先生传》

9，爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。

鲁迅--《鲁迅全集》

10，应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。

高尔基--《文学书简》

他是德国博学家，哲学思想深刻，莱布尼茨这八句格言，自由感浓厚

他是一位远见卓识的博学家，在多个领域中均做出不朽的功绩，可以说在17世纪的欧洲，他的地位和声望恐怕很难有第二个人与其相媲美，他便是戈特弗里德·威廉·莱布尼茨。由于在政治、法学、哲学、语言、数学等等领域所做出的成就，他被誉为17世纪的亚里士多德。今天，我们就一起来欣赏莱布尼茨的八句格言，相信其中一句你一定知道。

莱布尼茨出生于莱比锡，父亲是大学教授，在其6岁的时候去世，为他留下一个私人图书馆，他每天沉溺于书海之中，少年时便自学拉丁文和希腊文，后来所获博士学位。在他的学术一生中，所涉及的领域太丰富了，在如此多的领域中均留下了他的印记。不过，他的作品在其去世后才得以被公之于众，但其在17世纪的影响绝对是举足轻重的。

哲学是莱布尼茨成就最高的，他是德国古典辩证法的先驱，也是黑格尔唯心主义辩证法的思想源泉之一，在欧洲历史上有重要的地位。值得一提的是，莱布尼茨是客观唯心主义者，单子论哲学是近代欧洲第一个客观唯心主义体系，在这一哲学体系中又包含浓重的辩证法思想。

据记载，莱布尼茨一生都在关注人类自由的问题，在他青年时代就开始思考命运与自由的关系，这是因为他受到亚里士多德的自由思想论所影响，又受到霍布斯、斯宾诺莎的自由观影响，从不停地探索与实践中升华出属于自己的自由理论。而莱布尼茨对后世影响至深的单子论也正是从其自由观的基础上而形成的。

在前人的基础上，不断迭代，使其自由观具有进步性，他反对机械的思维，在解决自由问题的时候，莱布尼茨使用了当时数学最高成就的微积分，更重要的是他更多的思想均与微积分息息相关。另外，莱布尼茨的自由观对当时的封建制度起到抨击的作用，促进人类解放，指引人类思想自由，行为自由。当然，莱布尼茨的自由观也是有局限性的，这也是因为人类的思想在进步，他的自由观是在时代大背景下孕育出来的产物，自然无法达到完美的程度。

不得不说的一个关于莱布尼茨的话题。他的眼光不仅仅局限于欧洲，他热衷于我国的文化和思想，他的哲学思想直接受到我国宋儒理学的影响。他用极为期盼的眼光观看我国的的哲学架构，他用卓越的眼光看待中西方的文化交流，还曾以独特的方式建议当时清朝皇帝康熙，设立科学院，以便科学研究，不过这一浪漫的想法未能实现。

莱布尼茨与笛卡尔、斯宾诺莎被认为是17世纪三位最伟大的理性主义哲学家，他在各个领域所做出的贡献值得后辈人牢记和学习。他于1716年11月14日逝世，享年70岁，今天是他315周年忌辰，我们就一起来欣赏他笔下八句格言，体会文字背后的哲学意义。

终极的主体乃始终是实体。——莱布尼茨

世界上没有两片相同的树叶。——莱布尼茨

不发生作用的东西是不会存在的。——莱布尼茨

自己扬起了漫天尘土，却要怪别人看不见。——莱布尼茨

在世界上只有两件事值得我们操心：德行和健康。——莱布尼茨

直线是曲线的一种，其任何部分都是和整体类似的。——莱布尼茨

虚数是奇妙的人类棈神寄托，它好像是存在与不存在之间的一种两栖动物。——莱布尼茨

音乐是人们在形而上学中不自觉的练习，在练习中本人不知道自己是在搞哲学。——莱布尼茨