质变量变名言(量变与质变的名句)

质变量变名言(量变与质变的名句)

1.量变与质变的名句

1、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺

出自宋代欧阳修的《伶官传序》

故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

释义：

人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困，难道只有宠爱伶人才会这样吗？

2、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；

出自先秦荀子的《劝学》

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

释义：

堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

3、河海不择细流，故能就其深；

出自先秦李斯的《谏逐客书》

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。

释义：

我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。

4、时人不识凌云木，直待凌云始道高。

出自唐代杜荀鹤的《小松》

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

释义：

松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，现在才发现已经长的比蓬蒿高出了许多。世上的人不认识这是将来可以高入云霄的树木，一直要等到它已经高入云霄了，才承认它的伟岸。

5、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

出自先秦荀子的《劝学》

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

释义：

所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。

2.量变和质变的名言

1、用接下来的每一天告诉你，我不是为你而来的。

----从现在起，每周买一次大乐透，追一支不去套现的股票，和每一位客户谈谈烟草的客户基数，坚持对自己说早安晚安，心情不好就去踩踩齐腰的草木，为遇见的所有烟民点火。 这样子，心中的马赛就不远了。

我知道的，量变--质变的这个过程，十分漫长忐苛，也许要面对嘲讽，可我一定不能放弃。从阴雨到艳阳，从陡峭到平坦，谁不曾有过灰头土脸的样子。

至于那些抚不平的，就让它结疤吧。 老疤。

2、任何业绩的质变都来自于量变的积累。3、量变演变到质变需要漫长过程，质变转为量变只需一小步。

4、一个女人的美丽，不是无根之水。能从多方面得到滋润养护的女人，才是一个美丽的女人。

女人想要变得美丽，就一定要找到源头的活水，然后用心来体悟，涵养，升华。这个过程，就好像是酿酒一样，需要时间，温度和耐心。

然后有一天，你就会发现量变导致质变，一个美丽的你已经破茧而出了。5、在职场里，看起来你是在做一个又一个的任务，其实你是在一点一滴地塑造个人的品牌。

这个品牌的口碑积累，是要循序渐进，积少成多的。信任度就是因为一件件小事和细微末节而累积，最后产生回报的--这是一个量变到质变的过程。

6、专业讲究的是积累，临机应变不过是知识积累的结果和表现，不是无源之水、无本之木。每天练吧。

说得俗一点，量变到质变。怕就怕你坚持不了。

7、喜欢并去做一件事情很容易，难的是坚持！我们都懂得量变会产生质变的道理，但是又有多少人会执着于一件事情，让它到质变的程度，让它绽放惊艳、产生奇迹？！8、任何事情都不可能一蹴而就，都会有一个量变到质变的过程。9、马克思主义哲学在辩证法的质量互变的原理中清楚的阐述了通过量变逐步转化为质变的道理。

我们很多的人往往过高的估计了1年的成果，而恰恰过低的估计了7年的成果。如果我们走进一个新的行业，如果我们真的能够在这个行业里锲而不舍的钻研7年，不成专家才怪！看看我们友邦保险公司的销售精英们，哪个不是在这个行业里苦苦追求了至少5年以上！只要我们一步一个脚印，真正做到每天收集9个准客户电话、每天打9个电话、每天见3个准客户，且每天坚持将这些简单的事情重复做，我们真的会得到意想不到的结果！10、医生的天职就是治病，这些基本工作我这么多年来一直在进步，虽然质变还是没有发生，不过相信量变积累到一定程度，我就会迎来自己的质变和升华。

我在不断的提升我的思想素质和工作能力，我相信只要我做到了这一切，我就会迎来一个美好的未来！11、成长像幼苗，成功像果实，丑小鸭成为白天而得蜕变印证了这一事实，丑小鸭经过自身的不断努力飞上蓝天。我们每个人的成功都是经过自身不断努力形成的，是不可能一蹴而就，是由量变到质变的过程，所以要去寻找成长，是去追寻自己心里最真切的声音，为自己寻得一个机会，然后让自己奋力拼搏，直到成功，然后为自己的成功做到加法，让自己成功在这个崇拜成功的年代里，成为登上事业顶峰的凤毛麟角。

12、喜欢与爱，是质变与量变的转换。13、量变质变14、正所谓量变可以引起质变，偶然多了，必然也就来了。

15、虚伪和真诚之间不过是从“量变”到“质变”的关系16、学习需要日积月累，成就事业也需要积累，不懈地努力奋斗。积累是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。

17、社会，有人组成！怎样的人，决定怎样的社会！不要说社会这样，我没办法！这是借口！寻找借口真是人类的一大弊病！只有我们去过改变，一个，两个，三个。

量变终会产生质变！如此社会才有希望！个人可以改变社会！18、量变的过程太难被发现，等到质变的时候才会恍然大悟。19、人生就如走在磨脚石路上一样，痛苦的同时也在内部发生着量变，走过之后质变出现了，所以坚持吧20、如果你回到过去破坏了一些东西，就会留下破坏这些东西的事实，但是人的感情不是那么简单的东西。

量变达不到一定程度是不会发生质变的。出处：婚大作战21、励志故事听多了也会像温室里的花朵一样容易夭折。

我应该学会“深入到悲剧的核心”，去习惯一个个重复的白天与黑夜。都说“量变是质变的必要准备”，但真正去看，所谓“量变”，是一个“静态”的累积--每天几乎做一样的事，这便需要坚持和耐性。

“其实我们喜欢的不是成熟，而是走向成熟的过程”。是啊，我在走往成熟的路上，是啊，有些人你要永远记得，有些人最好趁早忘记。

22、任何值得追求的愿望，都需要与之相衬的努力，但努力过程不可能是从头苦到尾，到最后突然量变质变苦尽甘来。作者：兰小欢 出处：一转念23、唯有量变，才有质变，唯有忍耐，才有王者的归来，我是智囊团成员，我为自己代言。

24、渺小的量变可以积累惊人的质变，平凡的脚步可以丈量遥远的旅途。我们常常惊艳别人的功绩，却无心审视自己生命的亮色。

很多时候，我们败了，是输给了自己；活得糊涂的，容易幸福；活得清醒的，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地。

25、在这个社会，赢，更多的是一种劳心。

3.量变质变的名言

量变质变的名言1、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺出自宋代欧阳修的《伶官传序》故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！释义：人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困，难道只有宠爱伶人才会这样吗？2、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；出自先秦荀子的《劝学》积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。释义：堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

3、河海不择细流，故能就其深；出自先秦李斯的《谏逐客书》臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。释义：我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。

因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。4、时人不识凌云木，直待凌云始道高。

出自唐代杜荀鹤的《小松》自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。

释义：松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，现在才发现已经长的比蓬蒿高出了许多。世上的人不认识这是将来可以高入云霄的树木，一直要等到它已经高入云霄了，才承认它的伟岸。

5、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。出自先秦荀子的《劝学》故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。释义：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。

《道德经》赏析：飘风不终朝，骤雨不终日，量变引起质变

大自然千变万化，潮起潮落、花开花谢，虽然这些都是正常现象，但人们却经常可以从中感悟许多深刻的道理。

古代先贤学识渊博、见解高深，同时又善于观察、积极思考，能从人们司空见惯的身边景物中，寻找到客观规律，并加以拓展、引申，从而启迪人们思考。下面分享《道德经》赏析：飘风不终朝，骤雨不终日，量变引起质变。

《老子》名言：

飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？

天地。天地尚不能久，而况于人乎？　

飘风，指龙卷风；终朝，意思是早晚一天的时间。龙卷风来去匆匆，一般从开始到结束，只有几分钟到几十分钟。

暴风骤雨虽然来势凶猛，却不能超过一天，接下来必然就消失了。老子指出，这种自然现象虽是天地所为，但不会长久；天地尚不能持久，何况于人呢？

这段话说明，人类的实践活动一定要符合自然规律，要看清自己的力量，不能有激进行为，否则不但不能取得预期的效果，还会遭到报应。

比如学习、工作等，都是这个道理，不要指望一朝一夕之功，要长期持之不懈地努力，既要有诚心，又要有恒心。

为人处世也是这样，所有的激进行为都是背道而驰的。国家的富强、民族的兴旺，决不是一厢情愿就能实现的。暴风骤雨式的形式主义，必然会给社会带来负面影响。

案例：

田需极受魏王重视，惠子告诉他说：“你一定要善待左右之人。我打个比方，杨木，横着种也活，倒着种也活，折断了再种也活。但假使要十个人种树，一个人拔树，那还是不会有活的杨木。

以十个人之多，种容易活的树，却抵不过一个人拔树，为什么呢？因为毕竟种树难，而拔树容易啊！现在你虽然擅长于在大王面前树立形象，但是希望拔除你的人却很多，你自然会有危险！”

评析：惠子的一番话告诉我们，一个人要树立威信、得到拥护，就像种树，需要很长时间。但是毁掉名誉，失去支持，却很容易。干的坏事多了，得罪的人时间长了，就迟早会积累到爆发的时候，那时就悔之晚矣！

俗话说，有得就有失。合情合理的要乐于得到，反之要乐于抛弃，得与失的关系是相反相成的。只有通过艰辛的努力、不懈的坚持得到的东西才会珍惜，才更加持久。

案例：

魏王想攻击邯郸，季梁一听到消息，在外出途中，就急忙赶回，风尘仆仆地晋见魏王说：“今天我来的时候，看到有人在向北行的马车上，告诉我说想到楚国去。我说先生要到楚国，应该朝向南方，为什么却朝北方跑呢？

他回答说：我的马好。我说：马虽然好，但这不是到楚国的路啊！他又说：我的钱多。我便告诉他说：钱虽然多，但这条路不能到楚国。他还是不听从，于是又说：我的车夫技术很好。但我知道这些条件愈好，离楚国将越远。

现在大王想称王称霸，想在天下之中取得威信，仅仅凭恃着国大兵精，而去攻打邯郸，希望开疆拓土，提高威望。大王愈是如此做，离称霸天下的目的就愈远，就像要到楚国，却往北走一般。”

评析：国家要强大、人民要富裕，事业要做大做强、个人要成长，愿望都是好的，但要坚持一个正确的方向。

只有经过一定的积累，才会获得一个阶段的成功。切不可急于求成，想抄近路，反而走错了方向。