尼采名言(尼采的名人名言)

尼采名言(尼采的名人名言)

1.尼采的名人名言

1 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

2 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

3“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

4 此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！

5 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我们的群体本性如是说

6 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。

7 哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

8 当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

9 大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”

10 他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

11 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

12 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

13 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

14 智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”

15 人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

16“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！”

“噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！”

谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。

17 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

18 你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！

19 忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！

20 伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！

21 若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。

22 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

23 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

2.求尼采的名言名句

【弗里德里希•威廉•尼采名言，警句，格言，语录 】 1 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

2 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。 3“他沉沦，他跌倒。”

你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

4 此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！ 5 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我们的群体本性如是说 6 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。

若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。

7 哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。 8 当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

9 大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了” 10 他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。

缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

11 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。 12 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

13 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。 14 智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”

智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？” 15 人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。 16“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！” “噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。

17 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

18 你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。

你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！ 19 忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！ 20 伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！ 21 若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。 22 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

23 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。 24 与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。

如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你 25“哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。 26 克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。

27 由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。 28 赞扬比责备有更多的强加于人的成分。

29 人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！ 30 其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。

3.求尼采的名言越多越好谢谢````求尼采的名言越多越好谢

“上帝的概念是虚假的。”

“上帝是虚构的。” “上帝的概念成为教士手中的工具。”

“乃是低贱人的。” “所谓‘上帝的意志’，只是教士权力保障的必要条件。

” “创造的这个上帝，如其他神们一样，是人类的作品和人造的疯狂。” “当一个人读新约的时候戴上手套，则这个人是做得对的。

因为接近这么多的肮脏几乎使一个人不得不这么做。” “我说基督教是一个大祸患，一个最大的内在坠落，一个最大的仇恨本能，于它而言，没有一种手段是更毒辣，更隐秘，更卑劣，更微妙--所以我称其是人类一个永恒的污点。

” 1 “哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。 PS：拜伦也说过：“知识之树不是生命之树。”

形而上的个人自觉越深会让人越痛苦，实用型的知识越多越使人受到条条框框的束缚，所以卢梭在他的漫谈遐想录里说：“我到了晚年才得出了一个让人不敢恭维的学问：‘愚昧无知比博学多识更好'。 ” 2 克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。

3 由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。 PS：尼采是个非理性主义者，他更注重人非理性的一面而不只是理性的一面，所以他的哲学显得有血有肉，不象黑格尔的那冷冰冰的抽象思维，这正是我喜欢尼采的原因。

4 赞扬比责备有更多的强加于人的成分。 PS：我们可以抵制抗拒别人的责备，但似乎没人会真心的拒绝别人对他的赞扬。

5 人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！ PS：这句至理名言好象并不怎么广为人知…… 6 其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。 PS：虚荣，是人的“自在之物”…… 7 人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！ 8 较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。

9 谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。 10 高贵的灵魂，是自己尊敬自己。

11 漫游的人，你是谁？我看见你禹禹独行，没有嘲笑，没有爱，目光深不可测，象一个线棰那样湿漉漉的，显得悲伤不已。 刚刚探测过每一深度，从水中拉上来，一幅不满足的样子---它在水下要寻找什么？胸中从不叹息，双唇掩盖着厌恶之情，一只手只是在缓缓握紧：你是谁？你做了些什么？你在这里休息一下 吧！此处热情款待每一个人---恢复恢复精神吧！你到底是谁，眼下什么会使你高兴？什么会使你恢复精神？说出来，只要我有，我就给你！“使我恢复精神？使我恢复精神？哎，你真是多管闲事，你说的够多的了！可还是给我吧，求求你~~~”给你什么？ 什么？快说出来！“另一个面具！第二个面具” PS：现在的我，也需要面具了…… 12 “这儿自由眺望，精神无比昂扬”。

可是还有一种与此相反的人，这种人也处于一定的高度之上，也展现了自己的前景。---可却两眼往下看。

13 每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解，而不是被误解，后者可能会伤害他的虚荣心；但前者会伤害他的心灵，他的同情心，他的心灵总是说：“你怎么也和我受过同样的苦？” 14 人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的“自我”的必要的生存空间。 一个缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。

你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中！ 15 你们尊敬我，可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢？当心啊，别让一根雕像柱把你们压死。 PS：人是一种应该被超越的东西…… 16 我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。

17 一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。 18 我走在命运为我规定的路上/虽然我并不愿意走在这条路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上/别无选择 PS：尼采虽然提倡“超人”和“强力意志”，事实上他也知道自己在用“精神胜利法”而已。

尼采真的很矛盾，可正是他的矛盾才构成了他的丰富性！实际上，任何一个对人生和生命真正看透的人，不论他以何种方式对待人生，他骨子里都是个悲观主义者！ 19 孤独生活的另一个理由。 甲：“现在你打算回到你的荒漠” 乙：“我不是一个快成急就的思想者；我必须长时间的等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出，我经常焦渴得失去了耐心。

我所以隐退到孤独之中，就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时，我的生活恰如他们的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他们中间生活过一段时间 以后，我总是觉得，似乎所有人都在设法使我离开我自己，夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒，并且恐惧他们。

因此，我必须走进沙漠，以便恢复正常。” 20 充耳不闻的智慧。

---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸。

4.尼采名言警句

1 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

2 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。 3“他沉沦，他跌倒。”

你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

4 此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！ 5 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我们的群体本性如是说 6 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。

若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。

7 哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。 8 当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

尼采十大经典名言，言简意赅，字字珠玑，富有哲理

尼采十大经典名言，言简意赅，字字珠玑，富有哲理！

1、但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。 ——尼采

痛苦如果不能把你打败，不能把你杀死，那么痛苦会让你变得更强大。这个世上很多成功的人，强大的人，都是受尽世间万般痛苦磨难，才变得很强大。

莲花开在死水，人才出生往往贫困，穷则思变，就是这个道理，在富裕的环境下，什么都不缺，人生就会缺少追求，失去方向和目标。

2、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采

这里的起舞，在我看来，是人生活得要精彩，不精彩的人生，就是不起舞的人生，而这个精彩，未必是非要成功和出人头地，就是你能按照自己想要的生活样子去活，不在乎别人的言语，活得真，不虚伪，不假，不做作，那么你的生命每天都是在起舞。

因为你是为自己而活，没有活在别人的影响下，更没有活成别人想要看到的样子。你看我们当今多少人，就是拼命努力活成别人想要看到的样子，活成了自己曾经都最讨厌的样子，让人感到讽刺。用心去活，活在自己世界中，活在当下，开心，便是没有对生命有辜负。

3、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶。——尼采

目的一旦达到了，便没有目的，便会物极必反，便会走下坡，所以人生精彩之处，不在于到达了目的地，而是一直在路上，在过程中积极奋进的样子。

一个人越是接近目的，真的会如尼采这句名言所言，越是如大树扎根一样，会向下，向泥土，向黑暗深处，向恶，一点也不假。你看多少人被欲望和名利冲昏了头脑，往往会做出不理智后悔一生的事。

越是接近成功，越是有可能会失败，就算侥幸成功了，没有一个好的道德品质，道德基础不牢固，也很快会物极必反，水满则溢，就会走向不好的一面。

4、千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。——尼采

我们会去关注那些很成功的人士吗？我们真的不会关心，就算很多人喜欢关注，也只是关注的是他赚了很多钱，是世界首富，但我们真的关心过他们吗？没有。

因为他的其他事跟我们没有任何关系，关我什么事，甚至他赚很多钱跟我都没有一毛钱的关系。一个人越是高高在上，越是就容易脱离群众，或是离不能飞翔的人越来越远，就不接地气，就会让人看得不舒服，不爽，他的一言一行可能都让人反感。

5、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。《善恶的彼岸》——尼采

这个世界上，不是你不惹人，人就不会惹你。我们不惹别人，别人也惹我们，我们都可以称之为怪物，但我们如果跟这样的怪物，纠缠不清，天天跟他打斗，我们自身很快也会变成这样的怪物。

与一个喜欢骂骂咧咧的人在一起久了，我们不觉得自己会像是他那样。但我们很多时候，无意间就会骂出一句话来，自己都感到不可思议，这就是近朱者赤近墨者黑的意思，孟母三迁就很好地说明了这个道理。

我们总是在凝视一个不好的人，品德败坏的人，很多时候，品德败坏的人也会在凝视我们，我们凝视久了，也会渐渐品德败坏，因为我们会找到安慰，觉得自己做的事，有人早就在做，没有什么大不了。

6、人才出于贫寒家庭，莲花开在死水。——尼采

这句，上面跟大家分享了，我读第一次的时候，就记住了，而且一直念念不忘。人生很多时候不能选择，不能选择我们的出生，如果可以选择，我或许也不愿意选择出生在富裕环境的家庭里，还是想出生在贫穷的环境，靠自己勤劳双手去奋斗。

因为很简单的道理，从小什么都有了，依赖父母，自己就会不知道奋斗，跟同龄人比起来，永远是那么长不大，不成熟，这样的富裕家庭孩子，太多了，就不举例了，就是环境造成的。

7、小狗说：生物进化得越高级，伪装也就会越多。——尼采

这小狗说的无疑是人，当然，这也是我读尼采的自我认识，我觉得人就是如此，现代人跟过去的人相比，就是进化得越是高级，越是聪明，越是有智慧，但结果呢？真的是伪装的也多。

现代人，很难找到像过去那种不识字，不懂道理的人。现代的人，道理都懂，却依旧过不好这一生的人比较多。这种人，说白了，就是没有在生活中去实践，只知道懂道理，却不去坚持做，自然一生也过不好。

现代的人，大多数都是戴着面具而活着，伪装得很多。没有钱的装有钱，打肿脸也要充胖子。有钱的人反而装穷，甚至觉得钱多不好，觉得刚开始创业吃泡面的日子值得回味。这就是一种伪装的虚荣心。

8、你穿的衣服越显得漂亮就说明它遮住了你更多不好看的地方。——尼采

一个漂亮的女人，真的不需要太过于穿着鲜艳的衣服，因为太鲜艳的衣服，就会遮住她更多不好看的地方。锦衣难饰坏心肝，越是心肠坏，心肠不好的人，越是喜欢打扮或是装着很善良，甚至喜欢做假慈善，肆意宣传自己的丰功伟绩。

9、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是我再也不能相信你了。——尼采

人，这一生，避免不了被人欺骗。但大家一定要记住，我们之所以能欺骗的人，都是相信我们的人。一旦我们伤了他的心，他们便不再信任我们，

真正有智慧的人，面对别人的欺骗，不是愤怒，不是埋怨，而是替那个欺骗他的人感到难过，因为那个人将要失去一位最好的朋友。就如爱情一样，有些人爱情失败，被人抛弃了，反而不是伤心难过，而是一种解脱，而是一种替对方感到难过，因为他会失去一个全世界最爱他的人了。

10、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。——尼采 《尼采遗稿选》

湖水平静吧？但你知道这个湖水的深度吗？越是深的湖水，湖面越是平静而美丽。就如大海，你看大海表面，平静如镜子。但大海里面是什么样的？那是水底动物世界，弱肉强食，更何况水里还有火山，还有地震，这些都是我们看不到的大海下面的一面，因为我们往往喜欢看大海，好辽阔。

你看现实中，很多人都喜欢看孔雀，为什么？因为孔雀漂亮啊，但很少有人看到漂亮的羽毛下面一张丑陋的的孔雀屁屁吧？所以美的反面就是丑，是需要丑来衬托的。