坐的住名言(急求做学问要坐得住的名言)

时间:2022-04-07 14:49 | 分类: 句子大全 | 作者:光源老师 | 评论: 次 | 点击:

坐的住名言(急求做学问要坐得住的名言)

1.急求“做学问要坐得住”的名言

“如果不是因为生病,我不会有今天的成就。”霍金

纵观古今的科学大师,一个共同之处就是对于科学事业的狂热投入和执著追求。经济上可能有人一夜暴富,学术上却不可能。

做学问是一个“板凳要坐十年冷”的长期独立的研究过程,需要日积月累,需要老老实实下工夫,来不得半点投机取巧。

科研人员必须下恒心挤掉杂念,排除浊气,有时对广泛的爱好不得不忍痛割爱,甘心埋头书房或实验室,充分利用“别人用来喝咖啡”的时间,静下心来,真心实意地搞点儿研究、做点儿学问。

淡泊名利,潜心治学,这是一名学者获得成就的前提条件,正如丘成桐先生说:“好的科学家首先要坐得住”。

2.急求“做学问要坐得住”的名言

“如果不是因为生病,我不会有今天的成就。”

霍金纵观古今的科学大师,一个共同之处就是对于科学事业的狂热投入和执著追求。经济上可能有人一夜暴富,学术上却不可能。

做学问是一个“板凳要坐十年冷”的长期独立的研究过程,需要日积月累,需要老老实实下工夫,来不得半点投机取巧。科研人员必须下恒心挤掉杂念,排除浊气,有时对广泛的爱好不得不忍痛割爱,甘心埋头书房或实验室,充分利用“别人用来喝咖啡”的时间,静下心来,真心实意地搞点儿研究、做点儿学问。

淡泊名利,潜心治学,这是一名学者获得成就的前提条件,正如丘成桐先生说:“好的科学家首先要坐得住”。

3.耐得住寂寞的经典语录

耐得住寂寞的经典语录如下:

1、学会废弃,耐得住寂寞,经得起引诱。

2、耐得住寂寞,才守得住繁华;耐得住寒冬,才等得到花开。

3、耐得寂寞,才能不寂寞。耐不得寂寞,偏偏寂寞。

4、凡尘俗世中,总有许多不甘寂寞的心,会抱怨生活的平淡无奇,日子的索然无味。

5、初见等于收梢,不必可惜,不要落泪。留得住初见时心花无涯的惊艳,才耐得住寂寞终老。

6、经得起诱惑,耐得起寂寞。

7、又有多少爱能经得起寂寞忧伤缠绵长夜的悲凉?

8、苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞,纵使他人空笑臣妾。

9、治学要耐得住寂寞,做人须经得起风雨。

10、耐得住寂寞,你才看得到成果。

11、只有耐得住寂寞,才经得起岁月的繁华。

12、耐得住寂寞,挡得住诱惑,经得起考验。

13、好女人,耐得住寂寞,忘得了旧爱,干得过小三。

14、人生要耐得住寂寞。世间总是有太多的繁华,撩拨我们本就不平和的心境。

15、人生四项基本原则:懂得选择,学会放弃,耐得住寂寞,经得起诱惑。当所有人都低调的时候,你可以高调,但不能跑调。

16、有时候我们在需要作为的时候要舍得花力气,其他时候要耐得住寂寞。

17、女人耐得住寂寞,才守得住繁华。

18、不要为了摆脱寂寞,轻易在一起,要对别人的真心负责,要让你的爱对得起良心。

19、犯错误不用怕,只要耐得住寂寞,没有谁是注定一辈子低眉顺眼的。

20、走进生命的暗室需要勇气,耐得住暗室里的寂寞,更需要韧性。

4.关于自理的名言

01犯了错误就该诚实地认错——狡辩、诿过只会害了自己。

02.朋友之间要保持距离——这样的友谊才能长久。 03.钱追人,人追健康——有了健康,还怕挣不到钱么? 04.别轻易转行——转行的风险很高,最好不要轻率为之。

05.适度地抬高身价——在就业市场中,人也是一种商品。 06.把敬业变成习惯——从长期看是为了自己。

07.运用累积法壮大资产——不求快,不求多,不中断。 08.忍一时,争千秋形势,比人强时,必须忍。

09.与其你死我活,不如你活我也活——这就是双赢,是良性竞争。 10.以“播种”的心态经营人际关系——种子播得越早越坚韧。

11.做事切勿率性而为——率性而为只会害了自己。 12.遇到魔鬼型的主管时——接受他的磨练可让你的性格越来越坚韧。

13.不要当众和主管吵架——那会让你无路可走,只有走人。 14.向不同行业的人学习新知识——记住,要用请教的态度。

15.所有的困难都是好事——这是老天爷在磨练你,目的是把重任交给你。 16.用吃亏就是占便宜的心态做人做事——那样你就可以迅速长大。

17.0不要在失意者面前谈论你的得意——那样伤害你 的人际关系。 18.不要小看守时这件事——守时是对别人的尊重。

19.用时间来看人——时间是检验大师。 20.用打听来看人——把获得的信息汇总,就可以了解那个人。

21.建立一个朋友档案——以免人到用时方恨少。 22.扩大交友圈——主动出击,不要等别人上门找你。

23.保持交友的弹性——敌人也可以变成朋友。 24.要叫喜欢“修理”你的朋友——这种朋友是你的人生导师。

25.毛遂自荐,好处多多——让别人看到你,知道你的存在,知道你的能力。 26.小心突然升温的友情——对待这种友情的正确态度是:不推不迎,礼尚往来。

27.做老二,不做老大——老大没当好,容易变成老三老四。 28.做人要中规中矩——目的是赢得他人的尊重和信赖。

29.用“物质利”换取“人情利”——“物质利”是一时的“人情利”是长远的。 30.不要独享荣耀——今天独享荣耀,明天可能就可能独吞苦果。

31.找一位“衣食父母”——那个人可减少你摸索的时间。 32.找一位对手来跟——跟住他,最终超越他。

33.用耐心把冷板凳坐热——冷板凳都坐过了,还有什么好怕的呢? 34.套用别人的成功模式——别人的成功模式可成为一种指引,让你有方向可循。 35.偷偷地把自己当成老板或主管——逐渐培养自己当老板或主管的能力。

36.不要满足于眼前的小成就——问问自己:我这辈子就这样了吗? 37.让自己尽快成为本行的专家——只要功夫深,铁杵磨成针。 38.不要有怀才不遇的想法——怀才不遇多半是自己造成的。

39.跌倒了,一定要爬起来——不爬起来,别人会看不起你,你自己也会失去机会。 40.不要为失败找借口——应该直面失败,并迅速找出失败的原因。

41.改变环境或改变自己——与其改变环境,不如改变自己。 42.不打没有把握的仗——生命是经不起一次次的浪费的。

43.把反省自己当成每日的功课——因为你不是完美的,会说错话,也会做错事。 44.碰到低调时,自己鼓励自己——千万别乞求,也不要期待别人鼓励你。

45.依靠别人的智能做事——一个人的能力是有限的。 46.时时都要有危机意识——别以为你的命好运气也好。

47.主角配角都能演,台上台下都自在——面对人生,要练就能屈能伸的个性。 48.要学会控制自己的情绪——这是成熟的一个最重要的标志。

49.做乌龟,不做兔子——有兔子资质的人容易骄傲,而骄傲会成为成功路上的绊脚石。 50.先做小事,先赚小钱——为做大事赚大钱积累经验。

51.别让过去的失败捆住你的手脚,否则永远难成大事。 52.像蟑螂一样活着——人如果有蟑螂的韧性,还有什么日子不能过呢? 53.靠实力,不靠派系——派系不是永远的,实力才是你能依靠一生的东西。

54.自己发光,不要等别人把你磨光——谁有空、有心情去认真地“磨”你呢? 55.逢山开路,遇水架桥——要学会投其所好。 56.永远跑在下属的前面——权力领导、情义领导都不如才能领导。

57.“新官上任三把火”有必要——要大声地告诉别人:我来了。 58.只要5毛钱,不要1块钱——拿一块钱的机会只有一次。

59.放下架子,路就会越走越宽——架子只会捆住你的手脚。 60.话别说得太圆满——目的是给意外留有余地,以免下不了台。

61.多赞美别人——不用花钱,就能使人快乐,何乐而不为呢? 62.尊重别人的领土范围——别因为疏忽引发不必要的麻烦。 63.不要轻易吐露你的失意——以免被人认为你软弱无能。

64.人际关系的原则是:有舍才有得——你满足了对方,对方才会满足你。 65.不要忽略面子问题——不给面子的行为最容易引起是非。

66.妥善处理与小人的关系——不要依附他,也不要得罪他。 67.最好不要挡住别人的财路——与其挡人财路,不如自己别辟财路。

68.用低姿态化解别人的嫉妒——嫉妒是烈火,会烧毁一个人。 69.做人做事不必面面俱到——总会有人不满意你。

70.认识并运用人性中的自私——要想办法用别人的自私为自己谋利。 71.顺着毛摸,他就会听你的——脾气再大、城府再深、个性再强的人也吃不消这招。

72.以积极的作为推动否极泰来——坚持住。

5.脚踏实地的名人名言及事例 要准确

达芬奇画出的鸡蛋不是一次次乱涂鸦,在他很失败时,他脚踏实地认认真真练习,耐得寂寞,坚持得住,审视自己的不足,苦练基本功,最后才成为赫赫有名的画家。

越王勾践在遭到失败后并没有心灰意冷,他明白成功不会是一蹴而就,需要的是脚踏实地的作风,于是才有了“苦心人,天不负,卧薪尝胆、三千越甲可吞吴” 的神话,吴王阖闾败就败在缺少越王勾践那股脚踏实地的作风上。 古人尚且知道脚踏实地的重要性,何况我们今人,我们要记住古人用生命写给后人的启示,发扬脚踏实地的精神,把我们的工作或学习上的每一件平凡的事做到极致,让我们有朝一日在人生中振翅飞翔,且一飞冲天。

如果没有李时珍几十年如一日的采集整理,怎么会有《本草纲目》的诞生;如果没有曹雪芹十载披阅,增删数次的呕心沥血,又如何有鸿篇巨制《红楼梦》的问世;如果没有洪战辉十数年对不是自己亲生妹妹的照顾又何来感动神州赤子热泪盈眶;如果没有606次的研究,梅毒早已夺去数万人的性命。个人的飞翔,同样需要脚踏实地。

脚踏实地不是事必躬亲,因为居里夫人对她父亲说过她没有时间擦椅子;脚踏实地不是好高骛远,孙楠曾经干过一千多个工种,数十年后才将他那甜美的歌声带给我们;脚踏实地不是一蹴而就,刘备一生转战,屡败屡战最终才开创蜀汉。 “知难而上,舍卒保帅”讲的是敢于迎着困难上,善于舍小保大。

李嘉诚遇到棘手问题,能够知难而上、舍卒保帅,可谓是一个胆识与谋略结合的大商人。 1958年,李嘉诚的长江工业公司在塑胶业异军突起,取得令人瞩目的业绩。

李嘉诚也由此获得“塑胶花大王”的美称。也许,他应该在这个行业一心一意闯下去,将这个美称继续发扬光大,争做世界塑胶业的泰斗。

李嘉诚却不是这样想的,他心中的蓝图,岂是塑胶花所能包容?生产塑胶花,只是他赚钱的手段,是他基业的原始积累。他的最终目的,是充分展示人生的价值,看看一个人的能量究竟有多大?跑得有多远? 塑胶花的成功,滋长并坚定了他建立伟业的雄心。

当然,他也不是草率摈弃塑胶业。在其后10余年间,他在塑胶领域继续处领先地位,为开创新事业积累了数以千万元的资金。

李嘉诚不是好高骛远之人,他总是脚踏实地,向既定的目标迈进。他亦不会鲁莽行事,每一个重大举措,都要经过长时期的深思熟虑,周密调查——除非机不待人的非常时期。

涉足地产,孕育心中有数月之久,塑胶花喜人的利润为他的构想奠定了基础。 在今天,香港百亿身家的超级巨富,90%是地产商或兼营地产的商人。

可当时并非如此,大富翁分散在金融、航运、地产、贸易、能源、工业等诸多行业,地产商在富豪家庭中并不突出——这同时意味着,房地产不是人人看好的行业。李嘉诚以独到的慧眼,洞察到地产的巨大潜质和广阔的前景。

最明显的现象,是人口的增多和经济的发展。1951年,香港人口才过200万,50年代末,逼近300万。

人口增多,不仅是住宅需求量的增多,因本埠经济的持续发展,急需大量的办公写字楼、商业铺位、工业厂房。香港长期闹房荒,房屋的增加量总是跟不上需求量。

香港是弹丸之地,不仅侠小,而且多山。有限的土地,无限的需求,加之港府采取高地价政策,寸土寸金,房贵楼昂。

身为一业之主,李嘉诚多次为厂房伤透脑筋。寻找交通便利、租金适宜的厂房有多难?数次扩大生产规模,都是在现有的厂房重新布局。

车间里,设备、人员、制品,挤得水泄不通。 香港工业化进程出人意料地急速发展,物业商喜笑颜开,趁势提租。

许多物业商只肯签短期租约,用户续租时,业主又大幅加租。用户苦不堪言,李嘉诚亦然。

李嘉诚曾多次构想:我要有自己的厂房该多好,就用不着受物业商任意摆布。他的构想,经过长时间酝酿胎动,进一步明朗:我为什么不可以做地产商? 1958年,李嘉诚在繁盛的工业区——北角购地兴建一座12层的工业大厦。

1960年,他又在新兴工业区——港岛东北角的柴湾兴建工业大厦,两座大厦的面积,共计12万平方英尺。由此可见,经商应该敢想。

许多现实和成就便是由梦想开始,经过努力而达成的。梦想可以是基础,可以是动力,引导我们走向成功。

关键是切实而行。 李嘉诚进军地产业的壮举就是源自一个“异想天开”的心愿,由这个心愿所触动,进行踏踏实实的可行性研究,认准地产的广阔前景,毅然挺进。

此外,从这里我们得到启发,当我们扎实地看好一个行业的前景时,就应果断地进入。不然,就会丧失先机。

与此相应,当我们正从事的行业前景注定不妙时,应及时抽身。而这需要我们练就一双审时度势的火眼金睛。

李嘉诚虽吃准了房地产的乐观前景,仍采取谨慎入市、稳健发展的方针,他没有走捷径预售楼花,而是将此作为出租物业。李嘉诚最欣赏香港最大的地产商——英资置地公司的保守做法,重点放在收租物业。

置地经过半个多世纪的发展,一直雄踞中区“地王”宝座,拥有大量的物业。只要物业在,就是永久受益的聚宝盆。

资金再少,李嘉诚宁可少建或不建,也不卖楼花加速建房进度;他尽量不向银行抵押贷款,或会同银行向用户提供按揭。他兴建收租物业,资金回笼缓慢。

但他看好地。

6.关于静心学习的文章或者名言警句或诗句 跪求

故贤曰:板凳要坐十年老,文章不写半句空。这便是一种精神,一种做学问精神。只有怀有这种精神,并踏踏实实坚持下去,才能成为真正的学问家。

之前,中国的科学、思想界有两位泰山北斗相继离我们而去:钱学森,季羡林。这两位,无一不具有做学问的精神,而他们的逝去,无异于中国乃至世界文化界的一场地震。有人惊呼:“中国再无大师级学问家!”原因正在于当代缺少像他们一样为钻研学问的学者。

做学问的精神首先在于‘坐的住’。只有做的住,将冷板凳坐热,才能静下心,杜绝浮躁,深入学问的钻研中。正是因为坐的住,才成就了“何妨一下楼主人”闻一多,成就了《唐诗杂论》《楚辞校补》。达摩面壁,静坐九年,影嵌入壁,终悟得大道,开少林寺一脉,传之千年而不衰。太史公司马迁,隐忍而活,一坐十年,究天人之际,通古今之变,成《史记》之言。若没有这坐的住的品格,又怎会这流传至今的精神学问。

做学问的精神还在于有吃“苦”的品质。冰冻三尺,非一日之寒,做学问绝非一朝一夕之功。范仲淹少时求学,居破庙之中,啖粥而食,可谓苦极矣;余秋雨行遍中国,铸成《文化苦旅》,亦是苦中味道;古有读书人,头悬梁,锥刺股,亦有萤囊映雪,凿壁偷光,苦之至也。若没有吃苦的品质,又如何做学问?当然,物质条件的“苦”中还有精神上的“甘”,那一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,居陋巷而不改其乐的颜回,不正是从学问中收获快乐吗?做学问时的痛苦只是暂时的,收获到的快乐却是永恒的。

做学问的精神少不了“禅”,即淡泊名利的品质。故贤曰:“破山中贼易,破心中贼难。”没有淡泊人事,不慕功利的品格,终究一事无成。方仲永,神童矣,四处拜谒,不事学问,终泯然众人。做学问必需耐得住寂寞,功名,不哗众取宠,两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,不如此,则心不定,学问难成。

做学问要有不怕吃苦的精神,只有发扬,践行这种精神,人人即可成为学问家,则吾中华必能自立自强于世界强国之林。

7.有关生活的名言

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一个女人在这个时期的美似乎比少女含苞待放的时期更 马克吐温 现在,我知道一个女人无论她是多么热情地想委身于一个男人,她总要假装不愿,故作 茨威格 如果她有苦说不出,心头的烦闷比谁都大,却因为她不得不独自忍受这种折磨,于是表 马克吐温 卖弄风骚的女人和卖弄学问的男人好比两个邻居。他们的关系可以从自命脉不凡的态度 雨果 生存还是死亡,这是个问题。

莎士比亚 信誉是不可以金钱估量的,是生存和发展的法宝。 李嘉诚 千里之堤,溃于蚁穴 《荀子·劝学》 法者,引得失以绳,而明曲直者也。

经法 忧喜塞翁马,得失楚人弓。 唐·孙华 以铜为镜,可以正冠;以古为镜,可以知兴废;以人为镜,可以明得失。

旧唐书 只要你不计较得失,人生还有什么不能想法子克服的? 海明威 正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。 清·陈奂 女人是这样一种人——她们将激励我们去做伟大的事情,同时却又阻止我们去完成它们 大仲马 一个波斯诗人写道:在创世之初,真主把一朵玫瑰、一朵百合、一只鸽子、一条毒蛇、威廉夏普 女人改造男人的惟一办法就是缠得他丧失了对生活的一切兴趣 王尔德 一个野心勃勃的人,不管做什么事,总会出人意料地遇到一个女人。

一位伟大的政治家 巴尔扎克 一个奇怪的、虚荣心十足的、令人生厌的女人!我看我实在无法喜欢她,除非是在汪洋 马克吐温 造物主创造男人的时候,他是一个校长的身份,——他的袋子里装满了戒律和原则;可 泰戈尔 对于一个男人或一位女子,感觉所能告诉我们的东西比世界上所有产文件所能提供的还 茨威格 赋有深刻眼光的人可以从一道线条多少弯,一只笑窝多少深,一块隆起的高低里猜出不 巴尔扎克 女人就该具有女人的一切天性——温良、耐心、长期忍受、可信、无私、宽宏大量。她 马克吐温 当某些女人觉得撕碎我们的心,和决意用匕首在我们心上戳一下,并在里面转一转,便 巴尔扎克 女人家谈情说爱可不喜欢马马虎虎,一不做,二不休,既要相会,就得挑个最荒僻难走 契诃夫 心地纯洁的人,睡眠总是甜美的。

半开的嘴唇露出一副好看的牙齿;散开的披肩,让你 巴尔扎克 当我在说“愿上帝保佑女人”这句话时,尽管我们之中没有人能完全了解一位贤妻的崇 马克吐温 合该男人走运,凡是在热爱中的女人,总是被爱情迷住了眼睛,而且从来就不了解生活 契诃夫 对一个机灵的女人来说,掌握了一个男人的弱点就等于用绳索套住了他;我们这位艳如 茨威格 当一个人穿裙子的人自视高于一切,任人顶礼膜拜时,其中傲慢程度是世间任何力量都 巴尔扎克 每个女人的天性就是母亲,可男人呢,从本质上说,个个都是单身汉。 盖伊博尔顿 女人们不断为了爱情而自寻短见,但是一般说来她们总是做得很小心,不让自杀成为事 毛姆 男人经常希望自己是女人初恋的对象,女人则希望成为男人最后的罗曼史。

王尔德 自私的冷漠和待续不断神魂颠倒的过度热情,肯定在任何女人心上都会产生物极必反的 巴尔扎克 一个女子最能使人心醉的迷人之处,莫过于在一个男子汉大丈夫的胸怀前表现出来的娇 查尔斯里德 凡是可怜的,遭难的女子,她的心等于一块极需要爱情的海棉,只消一滴感情,立即膨 巴尔扎克 女人是用耳朵恋爱的,而你们男人如果会产生爱情的话,却是用眼睛来恋爱。 王尔德 文明姑娘的一大部分是她的服饰——事情原应如此。

某些文明礼貌的妇女如果没有服饰 马克吐温 一个使性的女人,就像一池受到激动的泉水,混浊可憎,失去一切的美丽,无论怎样喉 莎士比亚 她是我的最神圣的神。自从她跟我生活以来,我一走进我的屋子,就觉得好像走进了一 契诃夫 女人受人爱慕,她的最光荣的特权是克制对方的肉欲。

巴尔扎克 假如用一扇门把一个女人的才情关起来,它会从窗子里钻出来的;关了窗,它会从钥匙 莎士比亚 一个女人的生活可以是一个多么巨大的秘密,一个外人根本看不透的秘密啊,社交应酬 茨威格 女人的忧愁总是像她的爱一样,不是太少,就是超过分量。 莎士比亚 真正了解一个女人得在她自己家里,或者当她和别的女人在一起是,要不然,得靠猜, 简奥斯丁 美貌和魅力原是两种要命的东西,幸而不是所有的美女全部都有魅力,往往是相貌平常 马克吐温 女人的忧愁总是像她的爱一样,不是太少,就是超过分量。

莎士比亚 真正了解一个女人得在她自己家里,或者当她和别的女人在一起是,要不然,得靠猜, 简奥斯丁 美貌和魅力原是两种要命的东西,幸而不是所有的美女。

8.踏实的相关名言

1.路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

2.行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 申涵光[明]

3.古今中外,凡成就事业,对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。 ——钱三强

4.人,就应当像“人”字一样,永远向上而双脚踏地。 ——佚名

5.我的宗旨一向是逐步稳健发展,既不要靠耸人听闻的利润,也不要在市场不景气时,突然有资金周转不灵的威 胁。——包玉刚

6.只要不是相当重要的商品,不是稳健踏实地行商,迅速发展就等于迅速破产,只有使多种商品不间断地相继配合上市,才能使迅速发展的事业稳步前进。 ——高桥宪行

7.办企业有如修塔,如果只想往上砌砖,而忘记打牢基础,总有一天塔会倒塌。 ——浦木清十郎

8.脚踏实地,眼望前方,志在心中,力创辉煌。——英才四班

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9.有关熬住就是一切的名言有哪些

1. 放弃信念,无异死亡。 ——法国中华励志网

2. 精诚所至,金石为开。 ——蔡锷

3. 锲而不舍,金石可镂。 ——荀况

4. 守其初心,始终不变。 ——苏轼

5. 要在文化上有成绩,则非韧不可。 ——鲁迅

6. 只有信念使快乐真实。 ——蒙田

7. 天行健,君子以自强不息。 ——文天祥

8. 立志不坚,终不济事。 ——朱熹

9. 不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。 ——冯梦龙

10. 长命也许不够好,但是美好的生命却够长。 ——富兰克林

11. 日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。 ——金樱

12. 伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。 ——约翰逊

13. 虽九死其犹未悔。 ——战 屈原

14. 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 ——佚名

15. 成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。 ——塞约翰生

坐的住名言

孔子说:做学问要耐得住寂寞,才能享受到快乐

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《论语》是儒家的经典著作,它记录了孔子及其弟子的言行的一部书。在七年级上册的语文课本中,选入了十二章让学生学习。

孔子说:做学问要耐得住寂寞,才能享受到快乐

在这十二章中 ,涉及到学习的方法、学习的态度以及学习的修养等内容,虽然篇章很短,但是其内容是十分丰富的。在教材选入的十二章中,首章为孔子所说“学而”。

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

这三句话翻译过来就是:“学问按时温习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不知道却不生气,不也是君子吗?”看起来很简单的三句话,其实内容确是十分丰富的。用孔子的话说就是:做学问就是要耐得住寂寞,才能够享受快乐。

学而时习

“学而时习之,不亦乐乎。”从字面的意思上来看是“学问按时温习,也很快乐。”但是从现实的生活经历来看,当自己被老师、家长监督着去学习的时候,内心是痛苦的,并不能够感受到快乐。那么孔子所说的“学问温习就是一件快乐的事情”是不是在夸大其词呢?

孔子说:做学问要耐得住寂寞,才能享受到快乐

孔子所说的“学”——学问并不单单指书本上的知识,也包含了生活中的经验以及做人做事的道理等等。包括了这些内容在内的“学问”的范畴就变得很广泛,但是还是没有能够解答为什么“时习”就“乐”的疑问。我们可以从“时”和“习”两个词语的含义入手,“时”可以翻译为“按时”“随时”等,“习”可以翻译为“温习”“演习”等。把“时习”二字放在一起,就是说学问要按时温习,也要做到随时演习,也就是随时运用。在“温习”和“演习”(实践)中可以发现自己的不足,可以反省自己的行为,在实践和温习中得到提高。当通过“时习”达到自身修养和能力的提高时,就会感受到快乐,也就是孔子所说的“不亦乐乎。”也就是说“时习”的过程可能是痛苦的,但是“时习”的结果是让人快乐的。

从这个角度来看孔子所提倡的“学而时习之”,确实是能够感受到“乐”的。

有朋自远方来

“朋”指的是志同道合,做学问需要志同道合的朋友。当自己在日常“时习”中,学问得到了提升,那么那些和自己志趣相同的人就会聚集在这自己的周围,大家可以一起研究学问。

正所谓“知己难得”,在做学问的过程中,那些和自己志趣相同,志同道合的人也是难得的。自己做学问一辈子或许得不到别人的认可,也没有人了解自己。但是只要学问精深,不愁没有知己,或许这个知己并不和自己在同一个时代。所以孔子说“朋友”在“远方”,此处的“远”可以指的距离上的遥远,也可以指时间上的远。朋友或许在和自己同时代的遥远地方,也或许在不同时代。

孔子说:做学问要耐得住寂寞,才能享受到快乐

在孔子的经历中,孔子周游列国宣传自己的思想,虽然在当时没有得到统治者的认可,但是孔子的思想在后世得到了重视,影响了中国。所以南怀瑾先生在《论语别裁》中就说:“孔子的学问,是在五百年以后,到了汉武帝的时候才兴起来,才大大的抬头。董仲舒弘扬孔学,司马迁撰《史记》非常赞扬孔子,这个时间隔得有多远!”从这个意义上来说,汉代的董仲舒和司马迁也是孔子的朋友,也是在“远方”的,所以也是一件很快乐的事情。

当“朋友”尚未从“远方”来的时候,要怎么做呢?孔子说“人不知而不愠”。要耐得住寂寞,做一个有才德的人。

人不知而不愠

“人不知而不愠”针对的是自己身边的人不了解、不认用自己的情况。做学问过程中,难免和别人产生分歧,别人或许不能够理解自己的学问,也可能会出现否定自己的学问的情况发生,甚至自己的学问一辈子都得不到别人的认同。

“不愠”有两层意思,一层是对别人,别人不了解、不认可自己的学问,也不去强求别人一定要认可自己。另一层是对自己,别人不认可、不理解自己的学问时,也不去怨天尤人,一味地否定自己,而是要认真的反思自己的学问,对自己的学问进行完善。

做到“不愠”,才能保持一颗健康的心态,才算得上是有才德的君子。

结语

孔子的这三句话连起来就是在做学问的修养的,也就是要感受学问提升带来的快乐,要能耐住寂寞享受“朋友从远方来”的快乐,也要在别人不理解自己时候完善自己的学问,成为一位君子。


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