关于辩论的名言

关于辩论的名言

1. 关于辩论的名句

1、夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察明实之理墨子

2、事莫明于有效，论莫定于有证 ──王充

3、一时强弱在于力，千秋胜负在于理 ──曹禺

5、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论——培根

6、承认自己也许会弄错，就能避免争论，而且，可以使对方跟你一样宽宏大度，承认他也可能有错 ——戴尔·卡耐基

7、理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决 ——车尔尼雪夫斯基

8、为自己的利益而争论，人人都是雄辩家 ——奥维德

10、思索，就是跟自己争论——西班牙谚语

11、爱得愈深，苛求得愈切，所以爱人之间不可能没有意气的争执——劳伦斯

12、拜读名家大作，可造就雄辩之才——伏尔泰

13、在充满着体贴和关心的家庭中，永远不会为鸡毛蒜皮的事情发生争执，伤感情——苏霍姆林斯基

14、最善言的演说家或最雄辩的辩论家，往往不是最正直的思想家——赫兹里特

15、当事实摆在眼前的时候，说话和辩论都是多余的——拉伯雷

2. 辩论的名人名言有哪些

辩才是人类最光辉的美德之一。〔古罗马〕西塞罗：《论演讲者》

雄辩是艺坛上的一位公主。〔古罗马〕塔西佗：《论讲演术》

雄辩术就是驳倒对方论点的能力。〔英〕塞？约翰逊：《约翰逊传》

雄辩的口才要比准确的子弹更强有力。〔德〕俾斯麦：《演说》

雄辩并不是要人思考，而是要人折服。〔日〕三木清：《关于雄辩》

固执己见与争辩中的慷慨激昂是愚蠢的确实的标志。〔法〕蒙田：《人生随笔》

雄辩家的目标并不是叙述真实，而在于演说。〔英〕托？麦考莱：《雅典的雄辩家》

雄辩是以悦耳的言辞，而不是靠权威来说服人的。〔法〕帕斯卡尔：《思想录》

伟大的诚实是雄辩的利斧。〔法〕罗曼？罗兰：《母与子》

雄辩是知识之子。〔英〕本？迪斯累里：《年轻的公爵》

给人以雄辩能力的是心灵。〔古罗马〕昆体良：《演说术原理》

雄辩就是把真理变成智慧的语言向听众阐述的能力。〔美〕爱默生：《文学与社会目的？论雄辩》

雄辩就是说话的艺术，其要求如下：（一）听我们说话的人不会觉得是一种痛苦，而觉得是一种享受（二）他们自己感兴趣，而自爱会使他们更加乐于对我们的话反复进行思考。〔法〕帕斯卡尔：《思想录》

雄辩就是力量，因为雄辩就好似深谋远虑。〔英〕托？霍布斯：《利维坦》

善于雄辩的人能把无聊的事说得幽雅备至，把高尚的事说得娓娓动听，把平庸的事说得恰如其分。〔古罗马〕西塞罗：《演说家》

雄辩最伟大的秘诀是：精于脱离主题的技巧。〔法〕尚福尔：《格言与反省》

诡辩家会陶醉在自己冗长的废话里。〔英〕本？迪斯累里：《年轻的公爵》

雄辩———要求既令人愉快又令人觉得真实。但愉快须以真实为前提。〔法〕帕斯卡尔：《思想录》

真正的雄辩在于言之有物，没有一句废话。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》

说话有根有据最有雄辩力。〔古罗马〕普卜利利乌斯？绪儒斯：《警句》

要想通过辩论一举击败对方，辩论时说的每一个字都要像一记猛掌。〔英〕约？德莱顿：《主人》

说话谨慎胜于滔滔雄辩。〔英〕弗？培根：《随笔？论演说》

上流社会里曾有这么一句格言：雄辩启迪了思想，沉默激发了感情。〔德〕歌德：《散文语录》

对于处在成长过程中的人来说，大辩论就是大解放。〔英〕洛？史密斯：《事后思量》

反驳他人的讲演并不是难事，这的确很简单、但是要发表一篇更好的讲演，却不容易。〔古希腊〕普鲁塔克：《论倾听》

当一件事不再是争论的焦点时，它也就不再成为人们关心的对象了。〔英〕威？哈兹里特：《哈兹里特文集》

在激烈的争论中，人们很容易忘记真理。〔古罗马〕普卜利利乌斯？绪儒斯：《警句》

当争端发生，我们一旦感到愤怒，已经不是为了真理，只是为了争论本身了。〔英〕托？卡莱尔

我们的论辩对手使我想起了乌贼鱼，每当这种鱼无法脱身时，它便染黑周围的海水，然后隐匿其中。〔英〕约？艾迪生：《旁观者》

争论的激烈程度是与知识的贫乏成正比的。〔英〕劳？斯特恩：《特利斯川？项狄传》

3. 关于辩论的名句有哪些

(1)天才就是无止境刻苦勤奋的能力 ——卡莱尔

(2)聪明出于勤奋，天才在于积累 ——华罗庚

(3)人生在勤，不索何获——张衡

(4)勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长 眠 ——达·芬奇（意大利）

(5)形成天才的决定因素应该是勤奋——郭沫若

(6)你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 ——屠格涅夫

(7)灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”——列宾

(8)成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 ——爱因斯坦

(9)不经历风雨，怎能见彩虹 ——《真心英雄》

(10)天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 ——爱迪生

(11)艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外——雨果

(12)你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 ——屠格涅夫

(13)人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废——茅以升

(14)丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植

(15)我以为世间最可宝贵的就是今，最易丧失的也是今。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。——李大钊

4. 关于辩论会的名人名言

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 ——孟轲

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 ——屈原

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥

事莫明于有效，论莫定于有证。 ——王充

我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。我有一天生命，我就应该为它们工作一天！ ——方志敏

为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什麽意思？ ——王若飞

既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！ ——郭沫若

为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。 ——巴金

只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。 ——张志新

我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。 ——王若飞

理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。 ——刘少奇

5. 急求关于辩论的名人名言

1、植树造林，功在千秋。

2、爱祖国，护绿化，保清洁，爱家园。 3、保护环境，就是爱惜生命。

4、兴我中华，爱我昆山。爱护家园，人人有责。

5、那里有绿色，哪里就有生命。 6、地球只有一个，失去它，我们到哪里去寻找家园？ 7、爱护环境，保护地球，让我们托起双手共同撑起一片蔚蓝的天空。

8、天空是小鸟家，河流是鱼儿的家，地球是我们的家。 9、让地球妈妈永远年轻美丽。

10、把绿色带到世界每一个角落，让绿色流入人们心中。 11、废气，stop！废水，stop！染污，go away! 12、绿树成荫，花香扑鼻——理想家园靠大家。

热带雨林——地球的肺人类的最后一滴水，将是环境破坏后悔恨的泪。保护环境，人人有则 人人为环保、环保为人人 人人关心环境质量 人人参与环境保护 ☆珍惜资源 永续利用 保护环境光荣 污染环境可耻依靠科技进步 促进环境保护提高环境意识 保护美好家园 合理利用资源 保护生态平衡 促进经济持续发展保护环境就是保护生产力 保护环境山河美 持续发展事业兴别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失发展经济不能以牺牲环境为代价环境保护是一项基本国策 建设项目必须依法进行环境影响评价合理利用自然资源 防止环境污染和生态破坏尊崇自然、敬畏生命 尊天重地、敬天爱人判天地之美、析万物之理。

6. 辩论的名人名言有哪些

辩才是人类最光辉的美德之一。

〔古罗马〕西塞罗：《e68a843231313335323631343130323136353331333431336662论演讲者》雄辩是艺坛上的一位公主。〔古罗马〕塔西佗：《论讲演术》雄辩术就是驳倒对方论点的能力。

〔英〕塞？约翰逊：《约翰逊传》雄辩的口才要比准确的子弹更强有力。〔德〕俾斯麦：《演说》雄辩并不是要人思考，而是要人折服。

〔日〕三木清：《关于雄辩》固执己见与争辩中的慷慨激昂是愚蠢的确实的标志。〔法〕蒙田：《人生随笔》雄辩家的目标并不是叙述真实，而在于演说。

〔英〕托？麦考莱：《雅典的雄辩家》雄辩是以悦耳的言辞，而不是靠权威来说服人的。〔法〕帕斯卡尔：《思想录》伟大的诚实是雄辩的利斧。

〔法〕罗曼？罗兰：《母与子》雄辩是知识之子。〔英〕本？迪斯累里：《年轻的公爵》给人以雄辩能力的是心灵。

〔古罗马〕昆体良：《演说术原理》雄辩就是把真理变成智慧的语言向听众阐述的能力。〔美〕爱默生：《文学与社会目的？论雄辩》雄辩就是说话的艺术，其要求如下：（一）听我们说话的人不会觉得是一种痛苦，而觉得是一种享受（二）他们自己感兴趣，而自爱会使他们更加乐于对我们的话反复进行思考。

〔法〕帕斯卡尔：《思想录》雄辩就是力量，因为雄辩就好似深谋远虑。〔英〕托？霍布斯：《利维坦》善于雄辩的人能把无聊的事说得幽雅备至，把高尚的事说得娓娓动听，把平庸的事说得恰如其分。

〔古罗马〕西塞罗：《演说家》雄辩最伟大的秘诀是：精于脱离主题的技巧。〔法〕尚福尔：《格言与反省》诡辩家会陶醉在自己冗长的废话里。

〔英〕本？迪斯累里：《年轻的公爵》雄辩———要求既令人愉快又令人觉得真实。但愉快须以真实为前提。

〔法〕帕斯卡尔：《思想录》真正的雄辩在于言之有物，没有一句废话。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》说话有根有据最有雄辩力。

〔古罗马〕普卜利利乌斯？绪儒斯：《警句》要想通过辩论一举击败对方，辩论时说的每一个字都要像一记猛掌。〔英〕约？德莱顿：《主人》说话谨慎胜于滔滔雄辩。

〔英〕弗？培根：《随笔？论演说》上流社会里曾有这么一句格言：雄辩启迪了思想，沉默激发了感情。〔德〕歌德：《散文语录》对于处在成长过程中的人来说，大辩论就是大解放。

〔英〕洛？史密斯：《事后思量》反驳他人的讲演并不是难事，这的确很简单、但是要发表一篇更好的讲演，却不容易。〔古希腊〕普鲁塔克：《论倾听》当一件事不再是争论的焦点时，它也就不再成为人们关心的对象了。

〔英〕威？哈兹里特：《哈兹里特文集》在激烈的争论中，人们很容易忘记真理。〔古罗马〕普卜利利乌斯？绪儒斯：《警句》当争端发生，我们一旦感到愤怒，已经不是为了真理，只是为了争论本身了。

〔英〕托？卡莱尔我们的论辩对手使我想起了乌贼鱼，每当这种鱼无法脱身时，它便染黑周围的海水，然后隐匿其中。〔英〕约？艾迪生：《旁观者》争论的激烈程度是与知识的贫乏成正比的。

〔英〕劳？斯特恩：《特利斯川？项狄传》。

7. 求助,有关辩论的名言警句,比如三寸之舌,胜

1. 辩才是人类最光辉的美德之一。 ——西塞罗

2. 雄辩是艺坛上的一位公主。 ——塔西佗

3. 雄辩术就是驳倒对方论点的能力。 ——塞·约翰逊

4. 雄辩的口才要比准确的子弹更强有力。 ——俾斯麦

5. 雄辩并不是要人思考，而是要人折服。 ——三木清

6. 固执己见与争辩中的慷慨激昂是愚蠢的确实的标志。 ——蒙田

7. 雄辩家的目标并不是叙述真实，而在于演说。 ——托·麦考莱

8. 雄辩是以悦耳的言辞，而不是靠权威来说服人的。 ——帕斯卡尔

9. 伟大的诚实是雄辩的利斧。 ——罗曼·罗兰

10. 雄辩是知识之子。 ——本·迪斯累里

11. 给人以雄辩能力的是心灵。 ——昆体良

12. 雄辩就是把真理变成智慧的语言向听众阐述的能力。 ——爱默生

13. 雄辩就是说话的艺术，其要求如下：（一）听我们说话的人不会觉得是一种痛苦，而觉得是一种享受（二）他们自己感兴趣，而自爱会使他们更加乐于对我们的话反复进行思考。

——帕斯卡尔

14.雄辩就是力量，因为雄辩就好似深谋远虑。 ——托·霍布斯

15.善于雄辩的人能把无聊的事说得幽雅备至，把高尚的事说得娓娓动听，把平庸的事说得恰如其分。 ——西塞罗

16.雄辩最伟大的秘诀是：精于脱离主题的技巧。 ——尚福尔

17.诡辩家会陶醉在自己冗长的废话里。 ——本·迪斯累里

18.雄辩———要求既令人愉快又令人觉得真实。但愉快须以真实为前提。 ——帕斯卡尔

19.真正的雄辩在于言之有物，没有一句废话。 ——拉罗什福科

20.说话有根有据最有雄辩力。 ——普卜利利乌斯·绪儒斯

8. 形容辩论或者辩论用得上的名言10句

即使我与若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也，我果非也邪？我胜若，若不吾胜，我果是也，而果非也邪？其或是也，其或非也邪？其俱是也，其俱非也邪？我与若不能相知也，则人固受其黮，吾谁使正之？使同乎若者正之？既与若同矣，恶能正之！使同乎我者正之？既同乎我矣，恶能正之！使异乎我与若者正之？既异乎我与若矣，恶能正之！使同乎我与若者正之？既同乎我与若矣，恶能正之！然则我与若与人，俱不能相知也，而待彼也邪？化声之相

待，若其不相待，和之以天倪，因之以曼衍，所以穷年也。

“何谓和之以天倪？曰：是不是，然不然。是若果是也，则是之异乎不是也亦无辩；然若果然也，则然之异乎不然也亦无辩。忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟。

辩论口才与技巧：做一个善于雄辩的人

辩论本来是一种探求真理的手段。在古代欧亚大陆，那些雄辩家几乎都是名噪一时的思 想家，他们的思想火花直接闪现在他们的唇枪舌剑中，几乎不必思考什么战术，一切似乎是 信手拈来，自然而然。下面是小编为大家收集关于做一个善于雄辩的人，欢迎借鉴参考。 如果仅仅把辩论看作是唇枪舌剑的较量，未免失之偏颇，辩论之难，不仅在于辩手要具 有广博的知识，敏捷的才思，良好的嗓音条件和一定的朗诵水平，而且，辩论和评判本来就 是软性的，更多靠评委的主观判断，因而辩论的技巧好比体操、跳水运动员的高难度技巧， 没有“绝活”得不了高分。于是乎，古文诗词，名人名言，禅宗妙语，流行歌词，广告用 语，乃至绕口令，歇后语都巧妙穿插在现代辩论中。如何将丰富的知识用练达精妙的语言表 打出来呢?这就涉及到本文要谈的辩论技巧的问题了。

　　一、利用矛盾 由于辩论双方各由四位队员组成，四位队员在辩论过程中常常会出现矛盾，即使是同一 位队员，在自由辩论中，由于出语很快，也有可能出现矛盾。一旦出现这样的情况，就应当 马上抓住，竭力扩大对方的矛盾，使之自顾不暇，无力进攻我方。

　　二、正本清源 所谓正本清源，本文取其比喻义而言，就是指出对方论据与论题的关联不紧或者背道而 驰，从根本上矫正对方论据的立足点，把它拉入我方“势力范围”，使其恰好为我方观点服 务。较之正向推理的“顺水推舟”法，这种技法恰是反其思路而行之。

　三、“引蛇出洞” 在辩论中，常常会出现胶着状态：当对方死死守住其立论，不管我方如何进攻，对方只 用几句话来应付时，如果仍采用正面进攻的方法，必然收效甚微。在这种情况下，要尽快调 整进攻手段，采取迂回的方法，从看来并不重要的问题入手，诱使对方离开阵地，从而打击 对方，在评委和听众的心目中造成轰动效应。

　四、就事论事 这一点要求在辩论中抓住辩题，不能离题万里大发议论，而要始终注意主攻方向。陈述 观点则不要太华丽，而一定要系统地说清楚;自由辩论则不能过多地纠缠在细枝末节上。在反 辩论口才与技巧：做一个善于雄辩的人 方的追问下，由于正方一时没有合适的回答，所以搬出了白马非 马论，但反方没有被牵住鼻 子，以四个字“答非所问”马上把对方拉回来，在对自己有利的方向上毫不放松。

五、“李代桃僵” 当我们碰到一些在逻辑上或理论上都比较难辩的辩题时，不得不采用“李代桃僵”的方 法，引入新的概念来化解困难。“李代桃僵”这一战术之意义就在于引入一个新概念与对方 周旋，从而确保我方立论中 的某些关键概念印在后面，不直接受到对方的攻击。辩论是一个 非常灵活的过程，在这一过程中，可以施展的技巧的一些比较重要的技巧。 经验告诉我们， 只有使知识积累和辩论技巧珠联璧合，才可能在辩论赛中取得较好的成绩。

　　六、顺水推舟 表面上认同对方观点，顺应对方的逻辑进行推导，并在推导中根据我方需要，设置某些 符合情理的障碍，使对方观点在所增设的条件下不能成立，或得出与对方观点截然相反的结 论。神话故事都是夸大其事以显其理的，其精要不在本身而在寓意，因而正方绝对不能让反 方迂旋于就事论事之上，否则，反方符合现代价值取向的“方法论”必占上手。如此一系列 理论环环相扣。节节贯穿，以势不可当的攻击力把对方的就事论事打得落花流水，真可谓精 彩绝伦!

　在论辩中要正确使用“以慢制胜”法，至少要注意以下三点： 　　其一，以慢待机 后发制人 俗话说：“欲速则不达。”在时机不成熟时仓促行事，往往达 不到目的。论辩也是如此，“慢”在一定条件下也是必须的。“以慢制胜”法实际上是论辩 中的缓兵之计，缓兵之计是延缓对方进兵的谋略。当论辩局势不宜速战速决，或时机尚不成 熟时，应避免针尖对麦芒式的直接交锋，而应拖延时间等待战机的到来。一旦时机成熟，就 可后发制人，战胜论敌。如第一例中，丘吉尔在时机不成熟时，不急于成功，以慢待机。在 讨论首相人选的关键时刻，以沉默表示反对，最终赢得了胜利。 　　其二，以慢施谋 以弱克强 “以慢制胜”法适用于以劣势对优势、以弱小对强大的论辩局 势。它是弱小的一方为了战胜貌似强大的一方而采取的一种谋略手段。“慢”中有计谋，缓 动要巧妙。这里的“慢”并非反应迟钝，不擅言辞的同义语，而是大智若愚、大辩若讷的雄 辩家定计施谋的法宝之一。 　　其三，以慢制怒 以冷对热 “慢”在论辩中还是一种很好的“制怒”之术。论辩中唇枪舌 剑，自控力较差的人很容易激动。在这种情况下，要说服过分激动的人，宜用慢动作、慢语 调来应付。以慢制怒，以冷对热，才能使其“降温减压”。只有对方心平气和了，你讲的道 理他才能顺利接受…… 总之，论辩中的“快”与“慢”也是一种对立统一的辩证关系。兵贵神速，“快”当然 好。可是，有时“慢”也有“慢”的妙处。“慢”可待机，“慢”可施谋，“慢” 可制怒。 “慢”是一种韧性的战术，“慢”是一场持久战，“慢”是舌战中的缓兵之计。缓动慢进化 的时间虽长，绕的弯子虽大，然而在许多时候，它却往往是取得胜利的捷径 。