甘龙名言

甘龙名言

1. 文天祥的名言

人生自古谁无死，留取丹心照汗青 文天祥作品一览： 《二女第一百四十八》 床前两小女，各在天一涯。

[1] 所愧为人父，风物长年悲。 《南剑州督第六十四》 剑外春天远，江阁邻石面。

幕府盛才贤，意气今谁见。 《扬子江》 几日随风北海游， 回从扬子大江头。

臣心一片磁针石， 不指南方不肯休。 《金陵驿》 草合离宫转夕晖，孤云漂泊复何依？ 山河风景原无异，城郭人民半已非。

满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞！ 从今别却江南路，化作啼鹃带血归。文天祥 《吊惠利夫人》 百万貔貅扫犬羊，家山万里受封疆。

男儿若不平强寇，死愧明溪莘七娘。 《过零丁洋》 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 《绝命词》 孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。

读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。 《正气歌》 天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。 于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。 时穷节乃见，一一垂丹青。

在齐太史简，在晋董狐笔。 在秦张良椎，在汉苏武节。

为严将军头，为嵇侍中血。 为张睢阳齿，为颜常山舌。

或为辽东帽，清操厉冰雪。 或为出师表，鬼神泣壮烈。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯。 或为击贼笏，逆竖头破裂。

是气所磅礴，凛烈万古存。 当其贯日月，生死安足论。

地维赖以立，天柱赖以尊。 三纲实系命，道义为之根。

嗟予遘阳九，隶也实不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。

鼎镬甘如饴，求之不可得。 阴房阗鬼火，春院闭天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。 一朝蒙雾露，分作沟中瘠。

如此再寒暑，百疠自辟易。 嗟哉沮洳场，为我安乐国。

岂有他缪巧，阴阳不能贼！ 顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。

哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色！ 《酹江月》 水天空阔，恨东风不借、世间英物。

蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁。 铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪。

堂堂剑气，斗牛空认奇杰。 那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。

正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭。 睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。

伴人无寐，秦淮应是孤月。 《酹江月》 乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。

风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁。 横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。

江流如此，方来还有英杰。 堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。

镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。 去去龙沙，江山回首，一线青如发。

故人应念，杜鹃枝上残月。 《酹江月》 庐山依旧，凄凉处、无限江南风物。

空翠晴岚浮汗漫，还障天东半壁。 雁过孤峰，猿归危嶂，风急波翻雪。

乾坤未老，地灵尚有人杰。 堪嗟漂泊孤舟，河倾斗落，客梦催明发。

南浦闲云连草树，回首旌旗明灭。 三十年来，十年一过，空有星星发。

夜深愁听，胡笳吹彻寒月。 《沁园春》 为子死孝，为臣死忠，死又何妨。

自光岳气分，士无全节，君臣义缺，谁负刚肠。 骂贼张巡，爱君许远，留得声名万古香。

后来者，无二公之操，百炼之钢。 人生翕欻云亡。

好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得留芳。

古庙幽沉，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳。邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。

《念奴娇》 琮琤何处，响空蒙、却似鸣榔声沸。望里平江横雪岭，驾断虹梁渔市。

若有神驱，如遵帝遣，瞬息层峦峙。南阳龙奋，滹沱凝合犹此。

遥想苏武穷边，霜鸿夜渡，蒿目吟寒视。铁骑衔枚还疾走，瑟瑟风摇旗帜。

月白沙明，云凝地裂，四野悲笳至。羁魂牢落，我身今在何世。

《念奴娇》 同云笼覆，遍郊原、一望苍茫无际。是处青山皆改色，姑射琼台初启。

渔艇迷烟，樵柯失径，妆点风霜厉。子猷短棹，三高祠畔堪系。

江城梦幻罗浮，蝺步豪吟，东郭先生履。欲伴袁安营土室，高卧六花堆里。

此是冰天，谁言水国，千古孤臣涕。芦苇首白，浑疑缟素刘季。

《满江红》 燕子楼中，又捱过、几番秋色。相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。

肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。最无端、蕉影上窗纱，青灯歇。

曲池合，高台灭。人间事，何堪说。

向南阳阡上，满襟清血。 世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。

笑乐昌、一段好风流，菱花缺。 《满江红》 试问琵琶，胡沙外、怎生风色。

最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。 王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。

听行宫、半夜两淋铃，声声歇。 彩云散，香尘灭。

铜驼恨，那堪说。想男儿慷慨，嚼穿龈血。

回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月。算妾身、不愿似天家，金瓯缺。

《满江红》 酹酒天山，今方许、征鞍少歇。凭铁◇、千磨百炼，丈夫功烈。

整顿乾坤非异事，云开万里歌明月。笑向来、和议总蛙鸣，何关切。

铙吹动，袍生雪。军威壮，笳声灭。

念祖宗养士，忍教残缺。 洛鼎无亏谁敢问，幕南薄薄膻腥血。

快三朝、慈孝格天心，安陵阙。 《齐天乐》 南楼月转银河曙，玉箫又吹梅早。

鹦鹉沙晴，葡萄水暖，一缕燕香清袅。 瑶池春透。

想桃露霏霞，菊波沁晓。袍锦风流，御仙花带瑞虹绕。

玉关人正未老。唤矶头黄鹤，岸巾谈。

2. 陈子昂的名言警句描写要以诚待人

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。· 天下之政，非贤不理；天下之业，非贤不成。

· 圣人不利己，忧济在元元。· 感时思报国，拔剑起蒿莱。

· 昆仑元气，实生庆云。 —— 陈子昂名句 · 大人作矣，五色氤氲。

· 非我天子，庆云谁昌。· 庆云光矣，周道昌矣。

· 九万八千，天授皇年。· 微月生西海，幽阳始代升。

圆光正东满，阴魄已朝凝。 —— 陈子昂语录 · 太极生天地，三元更废兴。

至精谅斯在，三五谁能征。· 兰若生春夏，芊蔚何青青。

幽独空林色，朱蕤冒紫茎。· 苍苍丁零塞，今古缅荒途。

亭堠何摧兀，暴骨无全躯。· 迟迟白日晚，袅袅秋风生。

岁华尽摇落，芳意竟何成。· 黄沙幕南起，白日隐西隅。

汉甲三十万，曾以事匈奴。但见沙场死，谁怜塞上孤。

—— 陈子昂语录 · 乐羊为魏将，食子殉军功。骨肉且相薄，他人安得忠。

· 吾闻中山相，乃属放麑翁。孤兽犹不忍，况以奉君终。

· 市人矜巧智，于道若童蒙。倾夺相夸侈，不知身所终。

· 曷见玄真子，观世玉壶中。窅然遗天地，乘化入无穷。

· 吾观龙变化，乃知至阳精。石林何冥密，幽洞无留行。

—— 陈子昂名言 · 世人拘目见，酣酒笑丹经。昆仑有瑶树，安得采其英。

· 白日每不归，青阳时暮矣。茫茫吾何思，林卧观无始 · 众芳委时晦，鶗鴂鸣悲耳。

鸿荒古已颓，谁识巢居子。· 吾观昆仑化，日月沦洞冥。

精魄相交会，天壤以罗生。· 仲尼推太极，老聃贵窈冥。

西方金仙子，崇义乃无明 —— 陈子昂名言 · 空色皆寂灭，缘业定何成。名教信纷藉，死生俱未停。

· 圣人秘元命，惧世乱其真。如何嵩公辈，诙谲误时人。

· 先天诚为美，阶乱祸谁因。长城备胡寇，嬴祸发其亲。

· 赤精既迷汉，子年何救秦。去去桃李花，多言死如麻。

· 深居观元化，悱然争朵颐。 —— 陈子昂名句 · 便便夸毗子，荣耀更相持。

· 务光让天下，商贾竞刀锥。已矣行采芝，万世同一时。

· 吾爱鬼谷子，青溪无垢氛。囊括经世道，遗身在白云。

· 岂徒山木寿，空与麋鹿群。· 呦呦南山鹿，罹罟以媒和。

招摇青桂树，幽蠹亦成科。 —— 陈子昂名言 · 世情甘近习，荣耀纷如何。

怨憎未相复，亲爱生祸罗。· 瑶台倾巧笑，玉杯殒双蛾。

谁见枯城蘖，青青成斧柯。· 林居病时久，水木澹孤清。

闲卧观物化，悠悠念无生。· 青春始萌达，朱火已满盈。

徂落方自此，感叹何时平。· 宝鼎沦伊谷，瑶台成古丘。

西山伤遗老，东陵有故侯。 —— 陈子昂名句 · 贵人难得意，赏爱在须臾。

莫以心如玉，探他明月珠 · 昔称夭桃子，今为舂市徒。鸱鸮悲东国，麋鹿泣姑苏。

· 谁见鸱夷子，扁舟去五湖。（ 励志语录） · 圣人去已久，公道缅良难。

蚩蚩夸毗子，尧禹以为谩。· 骄荣贵工巧，势利迭相干。

燕王尊乐毅，分国愿同欢。 —— 陈子昂名句 · 鲁连让齐爵，遗组去邯郸。

伊人信往矣，感激为谁叹。· 幽居观天运，悠悠念群生。

终古代兴没，豪圣莫能争。· 三季沦周赧，七雄灭秦嬴。

复闻赤精子，提剑入咸京。· 炎光既无象，晋虏复纵横。

尧禹道已昧，昏虐势方行。· 仲尼溺东鲁，伯阳遁西溟。

大运自古来，旅人胡叹哉。 —— 陈子昂名句 · 逶迤势已久，骨鲠道斯穷。

岂无感激者，时俗颓此风。· 灌园何其鄙，皎皎于陵中。

世道不相容，嗟嗟张长公。· 圣人不利己，忧济在元元。

黄屋非尧意，瑶台安可论。· 吾闻西方化，清净道弥敦。

奈何穷金玉，雕刻以为尊。· 云构山林尽，瑶图珠翠烦。

—— 陈子昂名言 · 鬼工尚未可，人力安能存。夸愚适增累，矜智道逾昏。

· 玄天幽且默，群议曷嗤嗤。圣人教犹在，世运久陵夷。

· 一绳将何系，忧醉不能持。去去行采芝，勿为尘所欺。

· 蜻蛉游天地，与世本无患。飞飞未能止，黄雀来相干。

· 穰侯富秦宠，金石比交欢。出入咸阳里，诸侯莫敢言。

—— 陈子昂语录 · 宁知山东客，激怒秦王肝。布衣取丞相，千载为辛酸。

· 微霜知岁晏，斧柯始青青。况乃金天夕，浩露沾群英。

· 登山望宇宙，白日已西暝。云海方荡潏，孤鳞安得宁。

· 翡翠巢南海，雄雌珠树林。何知美人意，骄爱比黄金。

· 杀身炎州里，委羽玉堂阴。旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。

—— 陈子昂名句 · 岂不在遐远，虞罗忽见寻。多材信为累，叹息此珍禽。

· 挈瓶者谁子，姣服当青春。三五明月满，盈盈不自珍。

· 高堂委金玉，微缕悬千钧。如何负公鼎，被夺笑时人。

· 瑶台有青鸟，远食玉山禾。昆仑见玄凤，岂复虞云罗。

· 荒哉穆天子，好与白云期。宫女多怨旷，层城闭蛾眉。

—— 陈子昂名句 · 日耽瑶池乐，岂伤桃李时。青苔空萎绝，白发生罗帷。

· 朝发宜都渚，浩然思故乡。故乡不可见，路隔巫山阳。

· 巫山彩云没，高丘正微茫。伫立望已久，涕落沾衣裳。

· 岂兹越乡感，忆昔楚襄王。朝云无处所，荆国亦沦亡。

· 昔日章华宴，荆王乐荒淫。霓旌翠羽盖，射兕云梦林。

—— 陈子昂语录 · 朅来高唐观，怅望云阳岑。雄图今何在，黄雀空哀吟 · 严冬阴风劲，穷岫泄云生。

昏曀无昼夜，羽檄复相惊。· 圣人御宇宙，闻道泰阶平。

肉食谋何失，藜藿缅纵横 · 可怜瑶台树，灼灼佳人姿。碧华映朱实，攀折青春时。

· 岂不盛光宠，荣君白玉墀。但恨红芳歇，凋伤感所。

3. 谁知道这些名言集锦,山不在高,有仙则名；

同时天涯沦落人，相逢何必曾相识.

海上升明月，天涯共此时.

金玉其外，败絮其内.

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通.

但愿人长久，千里共婵娟.

乱花渐欲迷人眼，浅草才能莫马蹄.

相见时难别亦难，冬风无力百花残.

人生自古谁无死，留取丹心照汗青.

墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空.

不以规矩，无以成方圆。

长江后浪推前浪，一代新人换旧人。

兼听则明，偏听则暗。

有缘千里来相会，无缘对面不相逢。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑.

士为知己者死，女为悦己者亡.

书读百遍，其义自现.

风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心.

画龙画虎难画骨，知人知面不知心。

养军千日，用兵一时

你先用着吧 我想起别的再告诉你吧 这人老了不记得那么多 呵呵

有了！

男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。

人逢喜事精神爽，话不投机半句多。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

从善如流，嫉恶如仇。

能值几分你就看着给我老人家一点点吧 呵呵

4. 经典的千古名言

漫游黄山仙境 徽之黄山五百里，雄踞皖南山区中。

秦时别称号黟山，相传黄帝修身地。 崇信道学唐明皇，敕改黟山为黄山。

大小奇峰七十二，三瀑二湖廿四溪。 奇险峻壁似华山，雄伟壮丽如泰岱。

峰峦清秀胜峨嵋，白练飞瀑比匡庐。 深谷巧石像雁荡，缥缈烟云赛衡岳。

三奇四绝冠于世，更有彩池碧如玉。 十大风景留青史，世界遗产名录存。

行路漫步南大门，人间仙境入画屏。 桃花逍遥二溪从，楼阁遍布别墅群。

温池灵泉清鉴人，可饮可浴终不绝。 西行浮溪观猴群，嘻戏同乐野趣生。

驰名中外黄岳茶，仙馆盘坐品壶茶。 毛峰云茶似雀舌，制作一斤八千芽。

雾结馥郁像白兰，幽香馨人沁心脾。 太平猴魁芽双叶，形扁暗绿方为佳。

清绿明净汤色爽，润喉提神味甘醇。 徽菜山珍为原料，烹饪野味重油色。

冬笋炖腿臭鳜鱼，石耳炖鸡毛豆腐。 绩溪米粉珍珠子，纸包三鲜一品锅。

风味小吃冻米糖，屯溪醉蟹冬瓜饺。 酥嫩熟透味鲜醇，爽口宜人汁清新。

黄山六月如初冬，一年四季差别大。 夏无酷暑冬少寒，此时已是冬日至。

人字飞瀑双龙降，慈光古阁绿悠静。 凌天索道行空跨，如入仙境身飘游。

玉彻冰雕景无处，银妆素裹赏不完。 游山不宜过速行，峰高道陡险像生。

登步走路不看景，停留看景不走路。 风光美景不放过，小品大观不留连。

半山金鸡叫天门，仙人跳板走松径。 龙蟠五老登天都，莲蕊姐妹放羊群。

攀栏拉索跨天桥，山脊兀立鲫鱼背。 两壁绝谷万丈深，一失足成千古恨。

不寒而栗经此处，惊心动魄到天都。 任他世界归来客，一见天都也叫奇。

风姿神韵造化绝，天上都会聚群仙。 惊涛卷起千层浪，峰船沉浮万里飘。

游人不上天都峰，白跑黄山一场空。 国画大师刘海粟，十上黄山称赞曰：海到尽处天是岸，山登绝顶我为峰。

小心坡处要小心，一线天中分一线。蓬莱三岛奇峰幽，峥嵘岁月凝寒翠。

俊俏多姿迎客松，雍容潇洒历千年。风霜雨露色不变，劲节经寒身不摇。

双臂挥展似好客，八方游子喜气来。十大名松魁为首，冠盖万松第一棵。

文殊台地高耸起，视野宽阔风光美。前海松鼠跳天都，观赏风景绝胜地。

背后晴空万里时，当前云雾弥漫处。五彩佛光映雾中，清晰笼罩在自身。

如梦如幻人生境，似悟非悟丹田生。云层飘浮罩峰林，日落烟波涌玉屏。

斜晖映雪凌花挂，银枝玉叶雾凇结。夜宿玉屏观潮流，冰月隔在天都上。

瀑云万顷奔腾落，海潮倒转银河翻。虚空绝壑生波澜，观者目瞪毛骨寒。

破晓前更登道行，山形树影天渐时。时隐时现雾中人，虚无缥缈金花边。

烟云弥漫曙光初，丹砂辉映跳海空。冉冉上升成弧盘，喷薄腾飞出波涛。

霞光煜烁山脉明，峰恋巧石入眼底。雾海云烟渐稀淡，置身峰顶望八方。

千峰竞秀艳雪装，万壑生烟紫气来。远眺玉带曲又折，如练弯弯千万里。

近观链锁连对扣，永结同心百年合。日上中天下莲峰，松岩峥嵘迎冬装。

龟蛇二将守云梯，穿行莲洞到鳌鱼。回望莲峰如绽放，浮想连翩引人迷。

平天矼分前后山，前山雄伟后山秀。高旷平坦光明顶，黄山全景尽收底。

山中平原第一地，唯有此处第二峰。行云步雾向西北，远处巨岩惊人叹。

天设地造飞来石，疑是天上遗珍珠。后山佳丽萃两海，峰为主体松为辅。

白云游道新开凿，独具匠心艺术品。峭石插天松奇美，赏心悦耳众人赞。

剪笋双峰梦幻景，一副泼墨山水画。排云亭上放眼望，群峰错列如戟剑。

云泛西海丹轮挂，金涛霞烟幻离奇。云涛夕照映寒林，灵石苍松卧幽谷。

红晖落至地平线，万道霞光直射空。银崖冰峰辉映雪，玉龙瑞鳞云蒸霞。

晶莹世界风光美，天上人间无此景。离别西海到北海，散花坞里雪满身。

天女散花冬不开，擎天妙笔长松花。天然一枝生花笔，画遍奇峰入美景。

当晚落宿狮林馆，身心疲劳睡一宵。传闻清凉日出美，号称黄山第一台。

次日未明到狮峰，峰腰三面凌空挂。清凉台下雾烟锁，瞻首目眺向东方。

旭日初升惊拍岸，峡谷生烟峰林移。十八罗汉朝南海，云舒云卷佳绝境。

雾动山移仙境美，维妙维肖赞叹奇。如此仙景道不得，黄山奇观第一绝。

清凉峰顶势平坦，一块巧石独踞旁。猴子观海望太平，不知站此为何思？ 北海美景多姿采，众多巧石藏幽秀。

游客到此停留久，不到狮峰不见踪。 东行数里遇奇峰，三面临空风光胜。

峰顶奇松遍布群，尤以此峰最独特。 山下沟壑深幽险，谷底生烟醉颜容。

悬崖千丈壁如削，风云变幻石满目。 始信黄山天下奇，千载叫绝始信峰。

石笋矼石拔地起，如同身在石林中。 别处一步一叫绝，唯此一步十叫绝。

两目相看处处惊，箨龙无数不知名。 北下三亭观巧石，栩栩如生天然美。

松谷草堂刻石多，叠障峰下境幽雅。 翡翠池影艳多姿，五龙潭水色各异。

芙蓉庵上岭秀妍，宛如初放四时开。 南上白鹅岭坦平，下道皮蓬怪石奇。

双猫捕鼠僧采药，喜鹊登梅狗望月。 云古禅寺峰峦重，山庄周围溪谷寒。

名品毛峰出产地，赏游至此莫忘尝。 黄杉铁杉连壁合，一体两物别有趣。

九龙飞瀑撑天挂，悬流落成千丈玉。 翡翠谷中形态美，五光十色彩池群。

古木参天多变化，怪石交错道坎坷。 曾有男女三十六，互相克服出峡谷。

缘结伴侣成十对，从此被称情人谷。 黄山漫游终告别，将身离去心却留。

唯有身临其境界，方。

5. 关于虎的名言警句和谚语

包含“虎”的成语共有265个： 一、37个在第一位： 虎背熊腰、虎变龙蒸、虎不食儿、虎步龙行、虎超龙骧 虎党狐侪、虎荡羊群、虎斗龙争、虎而冠、虎据龙蟠 虎踞鲸吞、虎踞龙盘、虎踞龙蟠、虎口拔牙、虎口逃生 虎口余生、虎窟龙潭、虎狼之势、虎略龙韬、虎落平川 虎落平阳、虎珀拾芥、虎入羊群、虎生三子，必有一彪、虎视眈眈 虎视耽耽、虎兕出柙、虎体熊腰、虎头虎脑、虎头蛇尾 虎头燕颔、虎尾春冰、虎卧龙跳、虎啸风生、虎穴狼巢 虎穴龙潭、虎掷龙拿 二、80个在第二位： 帮虎吃食、暴虎冯河、豺虎肆虐、刺虎持鹬、打虎牢龙 雕虎焦原、调虎离山、恶虎不食子、饿虎饥鹰、饿虎扑食 饿虎扑羊、饿虎擒羊、饿虎吞羊、饿虎之蹊、二虎相斗，必有一伤 放虎归山、放虎遗患、放虎自卫、风虎云龙、伏虎降龙 官虎吏狼、狐虎之威、画虎不成、画虎不成反类狗、画虎不成反类犬 画虎成狗、画虎画皮难画骨、画虎刻鹄、画虎类狗、画虎类犬 假虎张威、酒虎诗龙、拒虎进狼、踞虎盘龙、老虎头上扑苍蝇 老虎头上搔痒、两虎相斗、两虎相争、龙虎风云、捋虎须 猛虎插翅、猛虎出山、猛虎深山、猛虎添翼、骑虎难下 如虎得翼、如虎傅翼、如虎生翼、如虎添翼、豕虎传讹 谈虎色变、为虎傅翼、为虎添翼、为虎作伥、卧虎藏龙 柙虎樊熊、绣虎雕龙、杨虎围匡、养虎留患、养虎伤身 养虎为患、养虎贻患、养虎遗患、养虎自毙、养虎自残 养虎自啮、养虎自啮、养虎自贻灾、养虎自遗患、一虎不河 引虎拒狼、引虎入室、引虎自卫、与虎谋皮、与虎添翼 众虎同心、捉虎擒蛟、纵虎出匣、纵虎出柙、纵虎归山 三、94个在第三位： 不入虎穴，不得虎子、不入虎穴，焉得虎子、豺狼虎豹、鸱目虎吻、鸱视虎顾 垂饵虎口、春冰虎尾、打马虎眼、打死虎、大人虎变 大贤虎变、风从虎，云从龙、凤叹虎视、甘冒虎口、狐假虎威 狐藉虎威、虎头虎脑、将门虎子、鲸吞虎噬、九关虎豹 九阍虎豹、骏波虎浪、狼飡虎食、狼飡虎咽、狼餐虎噬 狼餐虎咽、狼虫虎豹、狼顾虎视、狼前虎后、狼飧虎咽 狼贪虎视、狼吞虎餐、狼吞虎噬、狼吞虎咽、麟角虎翅 龙驰虎骤、龙蹲虎踞、龙幡虎纛、龙飞虎跳、龙化虎变 龙江虎浪、龙精虎猛、龙拏虎攫、龙拏虎跳、龙拏虎掷 龙盘虎踞、龙盘虎拏、龙蟠虎伏、龙蟠虎踞、龙蟠虎绕 龙跧虎卧、龙潭虎窟、龙潭虎穴、龙腾虎蹴、龙腾虎踞 龙腾虎啸、龙腾虎跃、龙腾虎踯、龙腾虎掷、龙跳虎伏 龙跳虎卧、龙威虎震、龙骧虎步、龙骧虎视、龙骧虎啸 龙骧虎跱、龙翔虎跃、龙行虎变、龙行虎步、龙吟虎啸 龙跃虎踞、龙战虎争、龙争虎斗、龙争虎战、龙睁虎眼 马马虎虎、身寄虎吻、委肉虎蹊、舄乌虎帝、笑面虎 熊据虎跱、熊腰虎背、燕额虎头、燕颔虎颈、燕颔虎头 燕颔虎须、羊落虎口、羊入虎群、羊质虎皮、鹰瞵虎攫 鹰瞵虎视、鹰视虎步、鹰扬虎视、鹰扬虎噬 四、45个在第四位： 杯弓市虎、藏龙卧虎、除狼得虎、打死老虎、断蛟刺虎 冯河暴虎、割肉饲虎、宫邻金虎、关门养虎，虎大伤人、饥鹰饿虎 降龙伏虎、九牛二虎之力、酒龙诗虎、拒狼进虎、开柙出虎 离山调虎、鲁鱼帝虎、马马虎虎、盘龙卧虎、前门拒虎，后门进狼 前门去虎，后门进狼、潜龙伏虎、敲山振虎、敲山震虎、乔龙画虎 驱羊攻虎、人中龙虎、如狼如虎、如狼似虎、如龙似虎 三人成虎、三言讹虎、生龙活虎、势成骑虎、投畀豺虎 畏敌如虎、握蛇骑虎、以肉啖虎、以肉喂虎、以肉餧虎 引狼拒虎、鱼鲁帝虎、云龙风虎、照猫画虎、坐山观虎斗 五、14个在其他位置： 不入虎穴，不得虎子 不入虎穴，焉得虎子 初生牛犊不怕虎 初生之犊不惧虎 初生之犊不畏虎 关门养虎，虎大伤人 苛政猛于虎 拉大旗作虎皮 前怕狼，后怕虎 前怕龙，后怕虎 乳犊不怕虎 三夫成市虎 山上无老虎，猴子称大王 一山不藏二虎 一虎出山，百家猪死。

二虎相斗，必有一伤。 牛不怕，虎不怕，只怕苍蝇飞上又飞下。

龙怕揭鳞，虎怕抽筋。 老虎嘴里拔脱牙，青龙头上捡明珠。

老虎吃蝴蝶吃不饱。 老虎咬天，无法下口。

老虎要吃天，瞎子要点灯。 你老虎口大，我野牛劲粗。

画虎不成反类犬。 放虎归山，自找麻烦。

虎动生风。 虎带佛珠假慈悲。

虎不怕山高，鱼不怕水深。 狼虎不咬人也惊。

栽树养虎，虎大伤人。 恶虎难斗肚里蛇。

真有打虎手，才接虎皮钱。 骑虎难下。

骑在虎背上不怕虎。 猛虎不处卑势，劲鹰不立垂枝。

猛虎不在当道卧，困龙也有上天时。 跟虎进山，跟鹰飞天， 画龙画虎难画骨，知人知面不知心。

黄忠七十五，正是出山虎。 龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺。

虎瘦雄心在，人穷志不穷。 关门养虎，虎大伤人。

纵虎归山，必有后患；一日纵敌，十年不安。 不怕虎生三只眼，只怕人有麻痹气。

对饥饿的老虎不要麻痹，对冬眠的毒蛇不要可怜。 没有诚实的狐狸，没有吃素的老虎。

老虎曲膝而卧，绝不意味着它向行人致谢。 得势的猪儿凶似虎，失势的凤凰不如鸡。

猫鼠不同眠，虎鹿不同行。 老虎花在背，人心花在内。

不怕虎生三个口，只怕人怀两样心。 人怕虎，虎怕人。

人怕齐心，虎怕成群。 英雄见了英雄爱，虎豹见了虎豹亲。

跟着好人学好人，跟着老虎学咬人。 真朋友，同打虎，同吃肉；假朋友，见利来。

6. 三十条名言名句

关于水的名言名句

立志篇

鸿鹄高飞，一举千里。羽翼已就，横绝四海。【汉·刘邦《鸿鹄歌》】

志行万里者，不中道而辍足；图四海者，非怀细以害大。【《三国志·吴书·陆逊传》】

猛志逸四海，骞翮思远翥。【晋·陶渊明《杂诗》】

精卫衔微木，将以填沧海。【晋·陶渊明《读山海经十三首》】

心随郎月高，志与秋霜洁。【唐·李世民《经破薛举战地》】

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。【唐·李白《行路难》】

安得倚天剑，跨海斩长鲸。【唐·李白《临江王节士歌》】

时人莫小池中物，浅处不妨有卧龙。【唐·窦庠《醉中赠符载》】

向来忧国泪，寂寞洒衣巾。【唐·杜甫《谒先主庙》】

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。【唐·刘禹锡《浪淘沙九首》】

不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。【唐·李贺《浩歌》】

永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。【唐·李商隐《安定城楼》】

回狂澜于既倒，支大厦于将倾。【宋·苏轼《告文宣王文》】

水不激不跃，人不激不奋。【明·冯梦龙《警世通言》】

治学篇

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。【《荀子·劝学》】

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于冰。【《荀子·劝学》】

岁月不居，时节如流。【《三国至·吴书·孙韶传》】

问渠那得清如许，为有源头活水来。【宋·朱熹《观书有感》】

修身篇

从善如流。【左传·成公八年】

饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。【论语·述而】

源洁则流清，形端则影直。【唐·王勃《上刘右相书》】

在山泉水清，出山泉水浊。【唐·杜甫《佳人》】

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。【唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》】

无波古井水，有节秋竹竿。【唐·白居易《赠元稹》】

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。【宋·周敦颐《爱莲说》】

选才篇

舟覆乃见善游，马奔乃见良御。【汉·刘安《淮南子·说林训》】

山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。【三国·魏·曹操《短歌行》】

披泥抽沦玉，澄川掇沈珠。【晋·葛洪《抱朴子·掇才》】

只看后浪催前浪，当悟新人换旧人。【宋·释文响《过苕溪》】

九州生气恃风雷，万马齐喑究可衰。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。【清·龚自珍《已亥杂诗》】

处世篇

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。【《庄子·山木》】

水至清则无鱼，人至察则无徒。【《大戴礼记·子张问入宫》】

海内存知己，天涯若比邻。【唐·王勃《送杜史少府之任蜀州》】

眼看人尽醉，何忍为独醒。【唐·王绩《过酒家五首》】

治川者决之使导，治民者宜之使言。【《吕氏春秋·达郁》】

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。【唐·白居易《琵琶行》】

人不可貌相，水不可斗量。【明·冯梦龙《醒世恒言》】

酒逢知己千杯少，话不投机半句多。【佚名《名贤集》】

哲理篇

山无静树，川无停流。【《世说新语·文学》】

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。【唐·魏征《谏太宗十思疏》】

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。【唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》】

山雨欲来风满楼。【唐·许浑《咸阳城东楼》】

惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨。【宋·苏洵《辩奸论》】

绳锯木断，水滴石穿。【宋·罗大经《鹤林玉露》】

关于山的名言名句

书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。

山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则名。

五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

江山易改，本性难移；

车到山前必有路；

死有轻如鸿毛，有重如泰山；

山重水复疑无路，柳暗花明又一村；

留的青山在，不怕没柴烧；

7. 类似沧海横流方显英雄本色的名言

虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。

燕雀焉知鸿鹄之志！王候将相宁有种乎？

其曲弥高，其和弥寡。宁为玉碎，不为瓦全。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

画龙画虎难画骨，知人知面不知心。

王师北定中原日，家祭无望告乃翁。

将在谋而不在勇，兵在精而不在多。

命里有时终须有，命里无时莫强求。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时？

男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。

天生我才必有用，千金散尽还复来。

大鹏一日因风起，抟摇直上九万里。

拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回！”

粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

拼得十万头颅血，须把乾坤力转回。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

受任于败军之际，奉命于危难之间。

自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直 。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟

誓不摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

品画先神韵，论诗重性情。

时危见臣节，世乱识忠良。

捐躯赴国难，视死忽如归。

十步杀一人，千里不留行！

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

三军可夺帅，匹夫不可夺志也。

士为知己者死，女为悦己者容

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

禽择木而栖，贤臣择主而事。

忠臣不侍二主！烈女不嫁二夫！

《资治通鉴》:木秀于林风必摧之，行高于人众必非之

1

齐威王召见即墨大夫，对他说：自从你到即墨任官，每天都有指责你的话传来。

齐威王派人去即墨察看，却是田土开辟整治，百姓丰足，官府无事，东方因而十分安定。

于是齐威王知道这是墨大夫不巴结齐威王的左右内臣谋求内援的缘故。

便封赐即墨大夫享用一万户的俸禄。齐威王又召见阿地大夫，对他说：自从你到阿地镇守，每天都有称赞你的好话传来。

但齐威王派人前去察看阿地，只见田地荒芜，百姓贫困饥饿。当初赵国攻打鄄地，你不救；卫国夺取薛陵，你不知道；于是齐威王知道阿地大夫用重金来买通齐威王的左右近臣以求替阿地大夫自己说好话。

当天，齐威王下令烹死阿地大夫及替他说好话的左右近臣。于是臣僚们毛骨耸然，不敢再弄虚假，都尽力做实事，齐国因此大治，成为天下最强盛的国家。

只要是人，她/他们就一定会产生问题，只要产生问题就一定会出现矛盾与分歧，非议，指责，这是正常现象，不必惊慌。

自古以来，只要是新事物的出现在萌芽阶段与发展阶段一定会遭到世人唾骂与不理解的，不管是一个人，还是一件事，都是如此。

做人，做事的过程中必然会产生问题与矛盾，能产生问题与矛盾，说明你已经离开了你的舒适区，进入了学习，探索，成长区域，而一个人如果人生很少遇到问题，很难发现问题，甚至没有问题，那才是最可怕的，这类人的一生被描绘出来是一条直勾勾的直线，基本上人生很平庸，没有做过什么成长，有增量事情的人，做的大多是低水平，低质量重复的工作，很稳定，害怕外界的人们的评价，眼光，成见与偏见，不敢去做自己热爱的事情，害怕得罪人，喜欢合群与迎合与巴结别人的方式，以得到别人的认同与赞美，趋利避害，很多时候为了避开害，也就是对自己不利，不符合自己利益的东西选择去弄虚作假，爱面子，喜欢维护自己的正确，没有自己的主见与原则，这类人一生最终往往是错误的，人生最终也没有啥大的成就，而高手，人才他/她一生被描绘出来是一条上下不断拨动的曲线，她/他们的人生基本上经历了大起大落，遭人非议，孤独与不理解，指责，甚至谩骂，但是他/她们依旧不动摇初心，学会隐忍，不在与别人争执，有自己的主见与三观，坚守内心所坚守的正确，但是从来不维护自己的正确，总是独来独往，不喜欢合群，从来不为各种各样的利益说话，而是只为天理说话，有大起大落，遭人非议，被别人不理解，遭受孤独，指责，甚至谩骂，这才是正常的人生，是成长路上所必须的催化剂，这类人一生最终往往是正确的，取得了大的成就。

自古以来，真金不怕火炼，真人不怕非议，走的正，行得端，身正不怕影子斜，你就不怕遇见鬼，反而一些心里有鬼，喜欢弄虚作假，搞阴谋诡计的人会害怕你，走大道，虽然狭窄，但是越往后路走得越宽，如果想要走捷径，弄虚作假，虽然宽广，大众都挤破脑袋去抢道，但是越往后路走的越窄，最终将无路可走。

做正确的事，不把自己当一回事，而要把自己做的事情当一回事，不要害怕外界，别人的不理解，指责与非议，甚至谩骂，这些是成长过程中不可避免的乳化剂。

道不同，不相为谋；认知不同，不相为容。每个人看似都生在一个世界里，但实质上每个人都活在不同的世界里，世界上最大的监狱，是人的思维监狱，世界上最大的枷锁，是人的认知枷锁。

《庄子集释》卷六下《外篇·秋水》北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。

什么意思？对井底之蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限，超出了它的认知范围;对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约，它没有见过;对见识浅陋的人不可与他/她们谈论关于“道”的学问，是由于他/她们的眼界受着束缚，超出了他/她们的思维认知范围，她/他们根本不懂。

所以，不要和低层次的人争辩，他/她们会把你拉低到跟她/他们一样的水平，然后想方设法去打败你，你只需要理解他/她们的巨婴形态。

一群好人说一个人好，这个人不一定是好人，只有一群坏人说这个人很坏，这个人才是好人；同样逻辑，在一个集体中，一群人夸赞与吹捧一个人，那这个人并不一定很厉害，因为他/她们之间有共同利益，肯定会相互吹捧与夸赞，甚至有时为了达到共同利益或自己的私利而选择弄虚作假，谎报实情，相互串通一气，穿一条裤子，搞阴谋诡计，迷惑大众，投其所好来达到自己的目的，把那些大众玩的团团转，这就叫王婆卖瓜，自卖自夸，而是要看在这个集体之外，与这个人没有任何利益关系的一群人夸赞这个人很厉害，那这个人才是真的厉害，因为他们与这个人之间没有利益关系，会说真话，一方面肯定这个人的长处，优点，主要贡献，同时也会指出这个人的短处，缺点并包容，给他/她们修正的机会与时间，客观的评价这个人，毕竟人无完人。

未来是个体崛起的时代，未来社会最高境界的管理是没有管理，全靠自我管理，是人不用管，用管不是人，企业也不例外，让自己时刻充满价值才是一个人面向未来精进的最佳策略，个体越来越独立，发扬自身的优势，个性，追求自我价值的过程中，实现其社会价值，他/她们越不需要依附某一个群体/公司/集团/圈子等，不被各种各样的利益所捆绑，不被自己的身份，名利所捆绑，就越能说真话，敢于说真话，为天理说话，不过往往这种人可遇不可求，属于极少数人，她/他们往往要背负被别人的不理解，指责，非议，甚至谩骂，大多数人都是一群乌合之众，这才是一个健康的社会，一个伟大的时代，为这个伟大的时代干杯。

自古以来，历史发展的道路上，开拓的路上往往不是笔直的，而是曲折的。

新生事物的出现，往往会伴随着质疑，指责，非议，甚至反对与谩骂，为什么会这样呢？因为新生事物往往超出了大多数人的认知范围，中国共产党，以及毛主席也曾经是如此，被别人不理解，遭非议，指责。

毛泽东说：马克思主义、共产党从开始就是挨骂的，中国共产党从成立以来“不晓得挨了多少骂。自古以来，没有先进的东西一开始就受欢迎，它总是要挨骂”，即便“一万年以后，先进的东西开始也还是要挨骂的”。既然“先进的东西”并非一开始就受欢迎，那么它挨骂自当在情理之中。

毛泽东这里所说的“挨骂”之“骂”，多数情况下是敌对势力的污蔑，少数情况是人民群众的批评。

在毛泽东看来，很多时候少数人的意见反倒是正确的，特别是先进事物出现的初期，真理往往掌握在少数人手里。

历史上的自然科学家，例如哥白尼、伽利略、达尔文，他们的学说曾经在一个长时间内不被多数人承认，反而被看作错误的东西，当时他们是少数。中国共产党在一九二一年成立的时候，只有几十个党员，也是少数人。可是这几十个人代表了真理，代表了中国的命运。

正是由于真理掌握在少数人手中，而多数人又不了解这一真理，故而代表真理的少数人挨骂自当在情理之中，这也是马克思主义发展史上的普遍现象。

木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之，人不被人骂不是个什么好兆头，大多都是平庸的泛泛之辈，毕竟树大招风。

在毛泽东看来，坚持真理就可能会挨骂，而那些中庸，圆滑或一无建树的人才不致树敌与竞争对手而遭骂。

只要坚持的是正义的、正确的、走大道，坚守天理，为天理说话，一时挨骂又有何妨？坚守初心，坚定你的信念与理想，坚守你正确的方向与三观，任凭外界如何地动山摇，此心自岿然不动。

天理，天道总是反人性的，事物发展规律和本质总是被大多数人忽视，甚至忽视到一文不值，可以忽略不计，不闻不问的，99%的人只想反其道而行之，逆天而行，违背规律行事，总是喜欢各种各样花里胡哨的东西，喜欢走捷径，投机取巧，耍阴谋诡计。

2

遭受非议真君子，不受非议多是平庸之人，尤其是越有才能的人，越容易遭人非议，妒忌，即使德才兼备的人也不例外，因为你无法让所有人都喜欢你，满足所有人，因此，不要做别人，做最好的自己就行。

正所谓“出头的椽子先烂“，一个出类拔萃、才华横溢的人，很容易遭到其所在群体和他人的排挤和打压。

其实面对一个优秀和出众到让自己备感压力的对手，即使聪明绝顶和心怀远大，像诸葛亮也会产生嫉妒情绪，而极力排挤对手。

早在三国时期，蜀汉丞相诸葛亮要北伐曹魏，大将魏延提出了“兵出子午谷”的最佳战略，但却遭到了诸葛亮的反对。

司马懿说道：若是吾用兵，先从子午谷经取长安，早得多时矣。可见诸葛亮做出了一个错误的判断。一位足智多谋的军事战略家，为何做出败笔？

魏延是刘备的心腹将领，地位不在五虎将之下，既独当一面又智勇双全，是一位难得的人才。正因为这么优秀的人提出一个如此英明的策略，作为蜀汉军师的诸葛亮宁可不顾大业也要打压魏延，否定他的正确主张。

魏延出色的能力，可谓与诸葛亮不相上下，为了保全自己的面子，保证自己的地位，诸葛亮才会借杨仪和马岱之手杀了魏延。

一生卖命效忠，才华横溢，却怎么也摆脱不了被杀的命运，魏延就是一个典型的因才能出众，而处处遭排挤，非议的典型例子，包括曾国藩在官场时也避免不了，那时在清朝官场，那些愚蠢的贪官污吏，你争我夺，尔虞我诈，而只有曾国藩心系清朝天下，不为名，不为利，啥都不要的人，却在官场处处受人欺负与排挤，有大志却不得志，而那些你争我夺的贪官污吏最终啥都没有得到，而那位啥都不要，不为名不为利，才能出众，又显呆笨的曾国藩最终啥都是他的，取得了绝大多数人都想不到的巨大成就。

受排挤，打压，被孤立，是因为你变强了，变的优秀了，优秀到让一些人既羡慕，又妒忌，甚至害怕了。

在《胜利的法则》一书中提到:命运只会让弱者越来越弱。虽然这世上的事情大抵都由命运支配，但倘若因此抱着“将一切交给命运”的态度，人就会丧失自由意志，即便认为命运的一半由自己自由支配，剩余的一半还是会支配着我们。命运会在毫无抵抗的地方猖给命运”的态度，所以发挥你的个人意志吧！若想要活用幸运女神手中的“机会”，需要拿出你猛烈的行动。

公孙鞅是卫国宗族后裔，喜好法家邢名之学，他在魏国国相公叔痤手下做事，公叔痤深知他的才干，还未来得及推荐，就一病不起。

于是，魏惠王前来看望公叔痤，问道:您如果不幸去世，国家大事如何来处理？公叔痤说:我手下任中庶子之职的公孙鞅，年纪虽轻，却又奇才，希望国君把国家交给他来治理。

魏惠王听后漠然不语，公叔痤又说:如果国君您不采纳我的的建议而重用公孙鞅，那就要杀掉他，不要让他到别的国家去。

然后这个缺心眼，唱双簧的老板公叔痤又急忙召见公孙鞅并道歉说:我必须先忠于君上，然后才能照顾下属，所以建议惠王杀你，现在又告诉你，你赶快逃走吧。

公孙鞅摇头说:国君不能听从你的意见来任用我，又怎么能听从你的意见来杀我呢？到底没有出逃。

魏惠王离开公叔痤，对左右近臣说:公叔痤病入膏肓，真是太可怜了。他先让我把国家交给公孙鞅治理，一会又劝我杀了他，岂不是糊涂了吗？

所以，如果你遇到像公叔痤这样的老板和人，一定要远离，这些人为了自身的利益，在一方面吹捧，夸赞你，却在另一方面背着你落井下石，企图陷害你，这类人极度自私，嫉妒别人的才干，还想把有才的人据为己有，如果自己不能任用这样的人才，也不能让别人任用，他得不到的，别人也别想得到，宁愿废了这个人才也在所不惜。

公孙鞅想实行变法改革，秦国的贵族都不赞同。他对秦孝公说：对下层人，不能和他们商议开创的计划，只能和他们分享成功的利益。讲论至高道德的人，与凡夫俗子没有共同语言，要建成大业也不能去与众人商议。

所以圣贤之人只要能够强国，就不必拘泥于旧传统。大夫甘龙反驳说：不对，按照旧章来治理，才能使官员熟悉规矩而百姓安定不乱。

公孙鞅说：普通人只知道安于旧习，学者往往陷于所知范围不能自拔。这两种人，让他们做官守法可以，但不能和他们商讨旧章之外开创大业的事。聪明的人制订法规政策，愚笨的人只会受制于人；贤德的人因时而变，无能的人才死守成法。

使有功德的人获得荣誉，无功德的人即使富有也不能显耀。

历史告诉你，凡是拘泥于物欲，守旧安于现状，不思进取的人，都会被淘汰，未来，这类人会占99%，他们没有思想，没有信誉，沉迷物欲，短视频，直播等低级趣味与快乐中无法自拔，丧失独立思考的能力，智商下降，都将被慢慢折叠起来，变成行尸走肉，俗称宠物人，沦落为社会最底层；凡是敢于打破规则，求创新，敢于革命与变革，革新的人，未来，这类人只占1%，他/她们将引领着社会不断发展，给那99%的巨婴，宠物人制定好规则，让他/她们快乐的玩耍，干傻事。

3

历史上凡是取得大成就的人，都不会拘泥于物欲，名利，钱财之上，这样的人有佛心，道心，因此，能成佛，成道，取得真经，普度众生。

一个人越想要得到什么，越什么也得不到，舍得舍得有舍才有得，那些芸芸众生拜佛，求佛，求道都是为了升官发财的，求名，求利的，她/他们的格局/眼界/胸怀就到这里，再上不去了，这类人永远不可能成佛，成道，如果世间让一个人求什么就可以得什么，想什么就能成什么，心想事成，求财就能得财，那世界岂不是乱套了，大乱了嘛。

所有以利益，金钱为出发点的战略，都是垃圾战略，一切的生意都是人的生意，一切的价值都是人的价值。把人看做是根本性的人是人才，把钱看作是根本性的人是蠢才，衡量一个人是否为人才？看的是这个人为人民大众做了什么？为社会做了什么贡献？创造了什么价值？而不是拥有了多少金钱？多大的名声？多高的地位？你仔细品品吧。

人家马云老师说:我对钱不感兴趣。这不是调侃，而是真理名言，自古以来，凡是取得大成就的人，他/她们确实一开始做事的基点都对钱不感兴趣，社会责任，格局的背后才是钱，记得，永远不要跟没有格局的人谈钱，满脑子都是钱的人也干不出什么人事来，远离那些没有格局的人，因为这会大大影响你的智商和思维认知。

送你左宗棠一句诗词:发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处立，寻平处住，向宽处行。

生在中国这个社会主义的国家，有一个中国共产党这种性质的无产阶级政党永远为无产阶级撑腰，限制资本无序扩张，避免出现资本压榨，依旧给普通人有很多上升的通道，你我这些普通人都应该知足吧，要是生在打着民主，人权的口号却干的不是民主，人权的事情的美国，一些资本主义国家，那估计你要憋屈死啊，大多数人对资本家恨之入骨，骂着万恶的资本家，实际上他/她们目光短浅，狭隘，看不到人家的长处，资本家不是万恶之源，“穷”才是，这里的穷有两个含义:一是经济物质上穷，二是大脑，思维认知上穷，精神贫穷，后者才是最可怕的，中国在那个一穷二白的时期受到耻辱的历史教训还不够深刻吗？资本家即使再不是，有很多缺点，你就抓住别人的缺点不放，但是你也不能抹掉他/她们对社会的贡献，是推动社会发展必不可少的动力，国家也不可能让这些资本家消失吧，那是不可能的，如若你确实不服气，看不惯别人，那就干出个名堂出来，多提升自己，改变自己的人是神，改变别人的人是精神病，让我们这些大众看看哈，抱怨，指责，攻击与谩骂，非议别人是没有用的，这里我并不是为了谁说话，更不是为资本家做辩解，而是希望你看问题与事物时能客观，冷静，理智对待，不要嫉妒别人，不要产生恨意，至于资本家最终的命运如何，那就看因果，一切都是自己修的，种什么因，得什么果，得的这个果就是他/她们的命了，这就不是你我该操心的事了，不怨天，不尤人，永远不要抱怨环境与外界。

在生活与工作中，尤其是职场，因为特立独行和才华横溢而遭到群体和他人的不待见和排挤，已经屡见不鲜。

于是作为鸡群中的那只鹤，你会被嘲笑、被孤立、被冷落、被排挤，想要变成独树一帜的鹤，不随波逐流，不与世俗同流合污，最好方法就是远离那群鸡。古往今来皆如此，东方西方皆如此，因为这就是普遍的人性。

越是社会上的一股清流，越是特立独行，就越会遭到大众的不满和非议。

最后送你一句话话:

你的真实 ，照出了我的虚伪；

你的善良 ， 照出了我的恶毒；

你的宽广 ， 照出了我的狭隘；

你的才华 ，照出了我的平庸；

你的美好 ， 照出了我的丑陋；

你的勇敢 ， 照出了我的懦弱；

你的伟大， 照出了我的卑微；

你的自由 ，照出了我的束缚。

公元643年，诤臣魏征病逝，唐太宗很难过，他流着眼泪说：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣。

历史，一切相，一切事物都是一面镜子，这面镜子可以让你随时随地检查自己，审视自己，反思自己，把自己看得更清楚，更透彻，更全面，更立体。