孔子名言的书法作品(孔子的名言著作介绍百度知道)

孔子名言的书法作品(孔子的名言著作介绍百度知道)

1.孔子的名言著作介绍百度知道

学而时习之 孔子名言。

语出《论语·学而》："子曰：'学而时习之，不亦悦乎？'"王肃注："诵习以时，学无废业，所以为悦。"王释"学"与"习"为一义，似专指诵读。

但孔子教人学"六艺"，包括礼、乐、射、御、书、数，"诵习"仅是"一端"（见刘宝楠《论语正义》）。皇侃疏"时习"说："凡学有三时。

"一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为"学是知新，习是温故"（《十三经概论》）。

· 3、君子坦荡荡，小人长戚戚。· 4、敏而好学，不耻下问。

· 5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。· 6、岁寒，然后知松柏之后凋也。

· 7、学而不思则罔，思而不学则殆。· 8、学而不厌，诲人不倦。

· 9、益者三友：友直、友谅、友多闻。· 10、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

· 11、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。· 12、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

· 13、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

· 14、学而时习之，不亦说乎？· 15、见贤思齐焉，见不贤而内省也。· 16、吾日三省吾身。

· 17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。· 18、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

· 19、学而不思则罔，思而不学则殆。· 20、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

· 21、子曰：温故而知新，可以为师矣。· 22、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣 · 23、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎 · 24、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

· 25、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得 · 26、岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子？； · 27、小不忍则乱大谋 · 28、己所不欲，勿施于人 · 29、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

· 30、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也 · 31、人能宏道，非道宏人。· 32、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？· 33、巧言令色，鲜矣仁！· 34、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

· 35、学而不思则罔，思而不学则怠。· 36、岁寒，然后知松柏之后雕也。

· 37、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。· 38、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？· 39、人之生也直，罔之生也幸而免。

· 40、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

· 41、父母在，不远游，游必有方。· 42、不迁怒，不贰过。

· 43、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？· 44、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。· 45、益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

· 46、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。· 47、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

· 48、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。· 49、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。· 50、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。

回也不改其乐。· 51、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。

贫与贱，是人之所恶也。· 52、不以其道，得之不去也。

· 53、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

· 54、见利思义，见危授命。· 55、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

· 56、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。· 57、君于疾没世而名不称焉。

· 58、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

· 59、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。· 60、君子之仕也，行其义也。

· 61、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

· 62、君子和而不同，小人同而不和。· 63、君子矜而不争，群而不党。

· 64、君子周而不比，小人比而不周。· 65、君子坦荡荡，小人常戚戚。

· 66、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。· 67、放于利而行，多怨。

求仁而得仁，又何怨。· 68、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

· 69、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。

说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。· 70、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

· 71、不学礼，无以立。· 72、居处恭，执事敬，与人忠。

· 73、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

· 74、孔子曰："能行五者于天下为仁矣。"请问之。

曰："恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人"。

· 75、君子。

2.求孔子名言名句的书法作品,越多越好

不学礼，无以立。

己所不欲，匆施于人。

己欲立而立人，己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

过而不改，是谓过矣！

过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

人无远虑，必有近忧。

无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

与朋友交，言而有信。

以文会友，以友辅仁。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

巧言乱德。

巧言令色，鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人，不以人废言。

古者言之不出，耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。

放于利而行，多怨。

3.关于读书的名言警句的书法作品

书法作品没有，现在有一些关于读书的名言：

读书名言

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔

理想的书籍是智慧的钥匙。——托尔斯泰

读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

读万卷书，行万里路。——刘彝

莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家

饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——毛泽东

为中华之崛起而读书。——周恩来

不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立

读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶

聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。—雨果

书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。—高尔基

书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚

书籍是造就灵魂的工具。——雨果

书籍是培植智慧的工具。——夸美绍斯

一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德

读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金

经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。—歌德

读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭

不读书的人，思想就会停止。——狄德罗

读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林

与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思

知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔

知识就是力量。——培根

书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊

4.孔子名言名句大全

孔子名言名句：

1. 子曰：苟志于仁矣，无恶也。

2. 君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

3. 仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。

4. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

5. 有德者，必有言；有言者，不必有德；仁者，必有勇；勇者，不必有仁。

6. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

7. 当仁不让于师。

8. 务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。

9. 君子可欺也，不可罔也。

10. 克己复礼为仁。

11. 己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

12. 爱人，知人，举直错诸枉，能使枉者直。

13. 居处恭，执事敬；与人忠，虽之夷狄，不可弃也。

14. 克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣。

15. 工欲善其事，必先利其器；居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

16. 孔子曰：能行五者于天下，为仁矣。请问之。曰。恭宽信敏惠。恭则不侮。宽则得众。信则人任焉。敏则有功。惠则足以使人。

5.孔子的作品

2019年（己亥）清明这一天，曲阜举行了祭祀先师孔子的大典。

现在距离先师离世已经几乎超过2500年了，作为先师孔子唯一的古礼学、古儒学遗脉，同时也是参周宗伯学最后一个弟子，我愿意用2300年来最特别的方式祭奠老师，就是把隐迹在典籍中超过千载的“先师诗作”公布于众。

以下精选的10篇作品就是先师孔子的原作，也是老师真正的作品，一直隐秘地潜藏在《诗经》中，以便于流传后世。要读懂这些诗作必须学习宗伯礼学，学习上古文字如天文、车文、参文、古文和古汉语，至少要懂其中的三种如参文、古文和古汉语才能融会贯通。《诗经》中还有其他先师原作，不久就会一一介绍给世人。

1. 卫风·木瓜 先师孔子说齐鲁之盟

2. 王风·大车 先师孔子厄于陈蔡喻诸子

3. 郑风·将仲子 先师孔子劝谕公孙仲子立孙

4. 郑风·羔裘 先师孔子哀子路之丧

5. 郑风·狡童 先师孔子厄陈蔡戏言众弟子

6. 郑风·野有蔓草 先师孔子遇齐程本子于涂

7. 陈风·宛丘 齐景公与鲁定公夹谷之会

8. 陈风·衡门 先师孔子讽刺卫灵公与南子

9. 陈风·东门之杨 先师孔子俟弟子于郑国东门

10. 曹风·蜉蝣 先师孔子哀孔鲤伯鱼之丧（斩缞）

6.写孔子名言

君子坦荡荡，小人长戚戚

孔子名言。君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同。

君子求诸己，小人求诸人

孔子名言。《论语》凡四见，旨同而文小异。《学而》载：“子曰：‘不患人这不己知，患不知人也。’”意为不必担心别人不知我，该担心的是我不知人。

学而不思则罔，思而不学则殆

孔子名言。“罔”，迷惘。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。

敏于事而慎于言

孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。

篆隶书新作•再写孔子名言《见贤思齐》（每日一品第1336期）

在12月14日的“每日一品”第1332期里，我推出了隶书《见贤思齐》，是用隶书书写的。今天，我又推出一幅篆隶结合的《见贤思齐》。即用篆书写大字“见贤思齐”，释文用隶书书写。由于间隔时间较近，所以，本文就不再重复配发释文了。

不过，在书法作品的释文里，我对上次释文做了一些改动，即在上次书法作品里的释文“孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也”予以保留，在前面加了另一句孔子名言：“三人行，必有我师焉！”这两句话均出自《论语》，这就更丰富了“贤”字的内涵。因为既然能称为“师”的人，必然会有过人之处，只有这样，才配得上称为“贤者”，值得去向他学习，向他看齐！所以，我才加上了这句话。应该不是画蛇添足吧！

这幅书法采用仿古描龙宣纸书写，尺幅是尺八屏对裁，具体尺寸是116X53厘米。

——武锋（一峰）