戏曲人物唯美的句子

戏曲人物唯美的句子

1. 有哪些描写安徽戏曲的优美句子

1. 逗凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也，感于物而动，故形于声。

2. 地中国戏曲宛若一位待字香闺的古典佳人，伴着唐风宋韵的高叹低吟，沿着南戏、元杂剧的历史轨迹一路莲步轻移而来。

3. 正是传统文化的烛照濡染，使戏曲逗离形取意地，不求形似而求神似。虚拟的表演如水墨丹青的纵横之笔，长歌当哭、长袖善舞，逗无画处皆成妙境地。

4. 写意的舞台简约空灵，无花木却见春色，无波涛可观江河。

5. 唱念坐打中逗汇千古忠孝节义、成一时离合悲欢地，处处体现着戏曲自身诗的艺术表现和诗的抒情美。

2. 赞美戏曲的句子有哪些

1.“你穿上凤冠霞衣，我将眉目掩去，大红的幔布扯开了，一出折子戏……”浓妆重彩的背后是张什么样的脸，华丽戏服里又缝着怎样的故事，生活里有的，故事中讲的，聚散离合，悲喜忧愁，酸甜苦辣，阴晴圆缺，统统搬上舞台，流淌成有声有色的历史，满足了多少平淡而不甘平庸的心。

2.《老残游记》里小玉唱绝四座、余音绕梁的境界，可不是一朝一夕的成就，每个名角的成长都是一部血泪斑驳的书，大部头的书才成就这一亮相便惊艳四方的绝活儿。弦索胡琴伴奏下的婉转曲折，倾倒了爷孙几代，风靡了数个王朝。这哪是人间音响，分明是域外天籁！

3.正如老歌适合于用黑胶唱片来收藏一样，戏曲还是要在舞台上发扬光大的。泛黄纸张上记载的文字只能作为案头文学，供文人赏玩；而再动听的呼吁，如果失去了鲜活的文化载体，也起不到拯救传统的作用。若有心，请停下匆忙的步履，找一间戏院，品一壶香茗，和着古老的曲调，放松一回自己的身心吧。

4.演悲欢离合，当代岂无前代事；观抑扬褒贬，座中常有剧中人。

5.戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。

6.戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀！我们怎能忘记它们？戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记？我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去！

7.从著名导演陈凯歌的电影《霸王别姬》，到流行歌手李纹的歌曲《刀马旦》；从台湾作家白先勇编导的青春版《牡丹亭》轰动半个中国，到叛逆小天王周杰伦捏着假嗓在《霍元甲》中唱京剧……不经意间，戏曲这种艺术形式正悄悄地浸染着我们的生活。

8.每个人心里都有一座城，一城一味，一城一曲，一城一个故事。煮一杯茶，西湖柳瘦；翻一本书，红楼春秋；听一出戏，最爱黄梅。

9.我不会唱戏，但我喜欢看着一个个角色包容着一切的悲欢离合，那些小情绪，在舞台上不断放大，可能现实生活中几秒的思绪，会演变成几分钟的演绎。人生里的相遇，本来就带着欢乐，在戏曲里就像是民歌的对答。你看着它，就知道它有恒久的生命力。我见青山多妩媚，料青山见我应如是。

10.戏曲毕竟不是生活，但正如于丹所说，她爱昆曲这种生活方式。在一出出戏目中，一段琴音就能挑起一缕情丝，佳节观灯也能观出那么多乐事。戏曲本身就是一种品位，一种享受，很难得，荡涤了千年的时光，还有这样的艺术能让我们细细品尝。我喜欢经得住时间里荡涤的东西，更淳更深刻。

11.沉醉百年采茶调，衣襟总带黄梅香。诸君漫说登场好，曲部风流斗巧妆。

12.虚拟的表演如水墨丹青的纵横之笔，长歌当哭、长袖善舞，“无画处皆成妙境”；写意的舞台简约空灵，无花木却见春色，无波涛可观江河；唱念坐打中“汇千古忠孝节义、成一时离合悲欢”，处处体现着戏曲自身诗的艺术表现和诗的抒情美

13.“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也，感于物而动，故形于声。”中国戏曲宛若一位待字香闺的古典佳人，伴着唐风宋韵的高叹低吟，沿着南戏、元杂剧的历史轨迹一路莲步轻移而来。正是传统文化的烛照濡染，使戏曲“离形取意”，不求形似而求神似

14.水袖并不易运用得好。欠则暗淡无力，过则猛而无姿，只有理解了它，掌握了其中的规律，才能做到出神入化，让心绪与水袖一同飘飞。正如母亲教我儿时所做的那古老而又简单的游戏，需要那反反复复的重叠，周而复始的轮回，然后挥收自如，也就达到了最高境界。

15.每当戏中的女子情到深处，牵挂便如水袖般若即若离；而悲到切处，恨，也在拂袖而去那一霎那间凝固。那份深沉的情感，则在台上久久不息，令人荡气回肠。 姐姐又说，这古女子的心思就如同水袖一般含蓄，即使是郎情妾意难分难舍，那思思量量的心事也像是女子的纤纤玉手，总要被水袖层层叠叠地遮掩了去，哪怕是顾影自怜，抑或回眸一笑，也需水袖若有若无地涵盖着。

3. 表示戏剧优美的古句

借来一些对联供参考。

上联： 存一点素心，唱两句皮黄；享三餐美味，抚四面清风；弄五音丝弦，去七情六欲；有八九故人，问佛门可近？戏曲对联摘录：下联： 手拿《十道本》，赶到《九江口》；忘拎《八大锤》，点亮《七星灯》；天飘《六月雪》，洒落《五丈原》；路遇《四进士》，已到《三岔口》。戏曲对联 金榜题名空富贵 洞房花烛假夫妻 古往今来虽如是 浓妆淡抹总相宜 看不懂莫吵请问前头高明者 站得住便罢须留余地后来人 凤管似从天外落 霓裳聊当月中看 谁为袖手旁观客 我亦逢场作戏人 凡高莫抢先看戏何如听戏好 为人须顾后上台终有下台时 你也挤我也挤此地几何立脚地 好且看歹且看大家都有下台时 六礼未成顷刻洞房花烛 五经不读霎时金榜题名 台中戏戏中台景物最宜人演出一生真本领 夜前溪溪前夜风光皆入画绘成千古大奇观 势短世长演戏一回方知世和势 人多仁少寻思片刻还属仁中人 尧舜生汤武旦桓文未旦古今来多少角色 日月灯云霞彩风雷鼓板天地间大小舞台 是是非非非亦是 真真假假假即真 舞台方过悬明镜 忧孟衣冠启后人 自古文武今时见 历代君王自此知 勾心斗角俨似官场话剧 逐鹿吼狮形同世界舞台 晋代衣冠唐代曲 今人面目古人心 白雪阳春都妙句 高山流水自知音 和风吹绿竹 清韵入朱弦 一声古尽秋江月 万舞齐开玉树花 假人啼中真面目 新声歌里旧衣冠 清歌凝白雪 雅曲韵朱弦 还将旧事从新演 聊借悲忧作古观 云容小态还堪赏 风管龙丝最好衣 往事重提演出忠臣孝子 闲情虽假别饶哀乐悲歌 戏演人间事成成败败成成好演古今成败事 文评世上人是是非非是是难评朝野是非人 古事今事要知今事通古事 戏情世情欲晚世情看戏情 观者莫笑悲欢离合确是生活真实写照 演者莫痴欣喜怒骂无非艺术虚假登台 谈古论今有甚说甚 扮文装武演谁象谁 吴越比邻莫问他乡故里 沧桑往事都归檀板金樽 四方生旦唱春秋人道是雾中花镜中月 几代忠奸敷演义孰台分古时曲今时间 演戏人声腔入调座中男女才顷耳 上场者技艺超群台下翁孙比仰头 田父歌声袅袅飘碧落 村姑舞步姗姗踏彩云 一部西游全凭大圣翻跟斗 半场三国多赖孔明用计谋 台上状元独占鳌头多得意 剧中戏子一登龙位好威风 世事总归空何必以空为实事 人情都是戏不妨将戏作真传 富贵贫贱演出人情冷暖 悲欢离合装成世态炎凉 看我非我我看我我也非我 演谁象谁谁演谁谁就象谁 玉佩冷摇沧海月 舞衣晴成碧天霞 玉楼天半笙歌起 蓬岛闲班笑语和 舞台小天地 人生大舞台 妙舞翩跹风月无价 艳歌婉转弦索齐鸣 乾坤大戏场请君更看戏中戏 俯仰皆身鉴对影休推身外身 诗歌小说戏剧百花斗艳 管竹琴弦锣鼓万乐齐鸣 三五步遍行天下 六七人百万雄兵 历代壮奇观睹胜败兴衰千古英雄收眼底 高台共欣赏听管弦丝竹数声雅调拓胸襟 台上莫谩夸纵做到厚爵高官得意无非戏中事 眼前何足算且看他丢盔卸甲上场还是普通人 弄虚干戈原是戏 略加装点便成文 半假半真演出兴亡千古事 一频一笑装成理合百年人 天下事无非是戏 世间人何必认真 咫尺地五湖四海 几更时万古千秋 白面书生金榜题名虚受职 红颜女子东方花烛假成亲 看世事沧桑借鉴过去 数风流人物该看今朝 对月怀歌扇 裁云作舞衣 千秋雅调遥相接 一春讼戏宵可听 九天韶乐飘寒月 一曲清箫凌紫烟 纬武经文陶景花 舞风歌月都铅华 看看看看生看丑看花旦 戏戏戏戏眼戏心戏精神 戏剧虚动干戈一场演出六韬三略 文章又加装点半夜攻成八索九丘 台上笑台下笑台上台下笑惹笑 看古人看今人看古看今人看人。

4. 赞美戏曲的句子

【第1句】“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也，感于物而动，故形于声。”中国戏曲宛若一位待字香闺的古典佳人，伴着唐风宋韵的高叹低吟，沿着南戏、元杂剧的历史轨迹一路莲步轻移而来。正是传统文化的烛照濡染，使戏曲“离形取意”，不求形似而求神似。虚拟的表演如水墨丹青的纵横之笔，长歌当哭、长袖善舞，“无画处皆成妙境”；写意的舞台简约空灵，无花木却见春色，无波涛可观江河；唱念坐打中“汇千古忠孝节义、成一时离合悲欢”，处处体现着戏曲自身诗的艺术表现和诗的抒情美。

【第2句】中国的戏曲艺术源远流长，囊括了诗词、歌赋、百戏（杂技）、武术、舞蹈、音乐、美术……汇百川而成江河，形成了中华民族独有的艺术形式。戏曲程式源于自然界，多少代的先辈艺人、大师悉心观摩体验生活习性、特点，通过艺术加工构成了戏曲表演程式。从而使人到物，更形象、更典型、更夸张、更美好。中国古代戏曲与西方戏剧一样，都注意戏剧中冲突的展开，但中国古代 戏曲的重点不在于表现动作的冲突，而是以内心冲突的抒情为重点，侧重于人物灵魂深处的徘徊。凡感情充沛处就用歌唱，即使在双方的对白中，也常 插入抒发内心的独白，因此具有较强的抒情性。西方戏剧则更多地表现人物 面对面的冲突，具有较强的动作性。此外，中国是一个抒情诗发达的国家，中国古代戏曲就是从诗歌发展变化而来，因此它本身就包含着较强的抒情 性。这种抒情性不是作为某一种抒情成分，而是 “渗透于题材的选择、情节的安排、性格的刻画、语言的锤炼，以及演员表演、唱腔伴奏、舞台美术等 戏曲的一切构成因素、构成部分之中的。”抒情性是中国古代戏曲一种独有的美学特征。

5. 描写戏人动作的句子

刁得一∶（唱）这个女人那，不寻常。

阿庆嫂∶（唱）刁德一有什么鬼心肠？ 胡传魁∶（唱）这小刁，一点面子也不讲。 阿庆嫂∶（唱）这草包，倒是一堵挡风的墙。

刁德一：（白）抽烟。 胡传魁：（白）人家不会，你干什么？ 刁德一：（唱）她态度不卑又不亢。

阿庆嫂：（唱）他神情不阴又不阳。 胡传魁：（唱）刁德一，搞得什么鬼花样。

阿庆嫂：（唱）他们到底是姓蒋还是姓汪？ 刁得一∶（唱）我待要旁敲侧击将她访。 阿庆嫂∶（唱）我必须查言观色把他防。

刁得一∶（白）阿庆嫂， （唱）适才听得司令讲， 阿庆嫂真是不寻常。 我佩服你沉着机灵有胆量， 竞敢在鬼子面前耍花枪。

若无有抗日救国的好思想， 焉能够舍己救人不慌张。 阿庆嫂∶（唱）参谋长休要谬夸奖， 舍己救人不敢当。

开茶馆，盼兴望， 江湖意气是第一桩。 司令常来又常往， 我有心，背靠大树好乘凉。

这也是司令的洪福广， 方能遇难又逞祥。 刁得一∶（唱）新四军就在沙家浜， 这棵大树有荫凉。

你与他们常来往， 想必是安排照应更周祥。 阿庆嫂∶（唱）垒起七星灶， 铜壶煮三江。

摆开八仙桌， 招待十六方。 来得都是客， 全凭嘴一张。

相逢开口笑， 过后不思量。 人一走，茶就凉。

有什么周祥不周祥。 胡传魁：（笑）哈哈哈哈。

有一种戏曲唱词，堪与诗词比美！14段唯美唱词，再现古中国之美！

如果说唐诗宋词，是中国古代文学史上的瑰宝，那么，戏曲唱词就是中国古代文学史上的另一个珍宝。五尺高台，戏子徘徊，唱的是人生百态，唱的是风花雪月，唱的是爱恨情仇，这些唱词，惊艳了时光，温柔了岁月。

京剧

京剧，中国五大戏曲剧种之一，被视为中国国粹。

看大王在帐中和衣睡稳，我这里出帐去且散愁情。轻移步走向前中庭站定，猛抬头见碧落月色清明。——《霸王别姬》

苏三离了洪洞县，将身来在大街前。未曾开言我心内惨，过往的君子听我言:哪一位去往南京转，与我那三郎把信传。言说苏三把命断，来生变犬马我当报还。——《苏三起解》

海岛冰轮初转腾，见玉兔又转东升。冰轮离海岛，乾坤分外明，皓月当空，恰便是嫦娥离月官。——《贵妃醉酒》

越剧

越剧，发源于浙江，是中国第二大剧种，有第二国剧之称。

水底鱼虾性情愚，摇头不顾入江湖。海上人间谁见怜？毅然能把三娘助。空对着万金家书泪如雨，爹娘呀!你迟来怕儿尸骨枯！——《柳毅传书》

惜别离，情别离，无限情思强中寄，弦声切切似细语，新婚怎忍长别离，好夫妻，长相聚，一对孔雀水双栖。——《孔雀东南飞》

自与娘子结成双，朝夕相聚其堂。言语行动无破绽，蛇妖岂会变娇娘?定是禅师将我骗，不法海道高有声望。娘子与他无冤仇，怎会思意来中伤？莫非我娘子真是蛇？倒明许仙意彷徨。——《白蛇传》

黄梅戏

黄梅戏，安徽主要的地方戏曲剧种，也是全国知名的大剧种。

树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜。随手摘下花一朵，我与娘子戴发间。从今不再受那奴役苦，夫妻双双把家还。你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨。夫妻恩爱苦也甜。你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。——《天仙配》

空守云房无岁月，不知人世是何年。望断云天人不见，万千心事待谁传？也曾梦里来相见，醒来但见月空悬。明月还有星做伴，可怜我孤孤单单，很无边。很无边，情无限，手持金校重如山。织出红云血泪染，织出白云泪已干。但愿白云化素笺，片片纷飞落人间。——《牛郎织女》

昆曲

昆曲，诞生于苏州昆山一带，是中国最古老的剧种之一，也是中国传统文化艺术中的珍品。

原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颜垣。良辰美景奈何天赏心乐事谁家院。朝飞幕卷云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看得这韶光贱。——《牡丹亭》

神仙本是多情种，蓬山远，有情通。情根历动无生处，看到底终相共。尘缘位您.切利有天情更水。不比凡间梦，悲欢和哄，思与爱总成空。跳出都迷洞，割断相思鞋；金物脱，玉锁松。笑骑双飞凤，潇酒到天宫。——《长生殿》

胡不念花浣盟香，胡不念柳驿攀条，胡不念临歧，曾共鸳鸯盟。也应念紫陌天缘，也应念红周美春，更有盟心句，写在乌丝阑。——《紫钗记》

川剧

川剧，是中国传统戏曲剧种之一，流行于四川东中部、重庆及贵州、云南部分地区。

非夸口，百战又百胜，一计能挡百万兵。草船借箭显学问，南屏山借东凤火烧曹兵。三封书气死周公理，骂死王朗气死曹真。金雁桥前擒张任，也曾用计取三城。八阵图中国陆逊，七擒孟获显才能。——《空城计》

心茄如绞，心痛如绞，双袖龙钟老泪抛。贫贱夫妻相依靠，含辛茹苦到今朝。八般误我知多少，我误贤妻守寒富。患难恩情怎回报？来生感效犬马劳。——《巴山秀才》

小奴才说些话我又气又恨，从未见你这样懒情的书生。儿不想娘受苦为的是甚，肯因是一家人孤苦伶仃。常言道一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。失却寸金犹小可.失却了光阴无处子。——《三娘教子》

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